. هشتاد میلیون فدای یک نفر . وقتی غربی ها قلاده سگ وحشی شان را باز کردند، "خرمشهر ما " سقوط کرد. صدام حسین میخواست صبحانه را بغداد، ناهار را اهواز و شام را در تهران حُناق کند. آن روزهای نخست هم موفق شد.‌ پیش آمد. خاکمان را گرفت. اما داستان پاچه گیری آن سگ وحشی به اینجا ختم نشد. مردم آمدند. آن شمالی، آذری، بختیاری، لُر، کُرد، مشهدی شیعه، سنی از همه جا خودشان را به "جنوب" رساندند. آنها حتی طاقت گرمای جنوب در آن فصل را نداشتند اما پای اجنبی در میان بود. پای انقلابِ تازه پیروز شده، پای خاک و وطن، جان دادند خاک را پس گرفتند. مادری شهید جوان ۱۹ ساله ش را تازه کفن کرده بود که پسر دومش را فرستاد، استخوان های پسرِ جوانِ رعنا بازنگشت، مفقودالاثر ماند، سی چهل سال گذشت، مادر چشم از جهان فروبست حتی بدون اینکه پیکر فرزند عزیزش را دیده باشد و سال‌ها بر روی قبر و مزار خالی برای جوانش عزادار بود، عروسی هیچ کدامشان را ندید، لذت نوه دار شدن را نچشید. تا امثال #حمید_فرخ_نژادها در اوج امنیت و ثبات رشد کنند، معروف شوند، دستمزد میلیاردی بگیرند و حالا قهرمان پلاستیکی فحاش شوند! . حالا بماند مادران و پدرانی که سه و چهار فرزندشان در جبهه ها شهید شدند! اما جناب فرخ نژاد در این ویدئو جان هشتاد میلیون ایرانی را حواله میدهد به خوشی و رفاه پسرش! آزادیخواه، وطن دوست، مردمدار آن مادر و پدر شهید است که لذت آغوش گرم فرزند را کنار گذاشت و تمام عمر حسرت خورد تا امثال تو در امنیت باشند‌. @jaryanshenasi_11

هیچ حکومتی با حکومت امام علی(ع) هم شان و طراز نیست اما....

پاسخ امام به طلحه و زبیر #تاریخ_بخوانیم @jaryanshenasi_11

بخوانید👇

. خواهر امام! . بارها نوشته و تاکید کرده ایم تصورات و تصویری که از حکومت امام علی(ع) در اذهان وجود دارد مطابق با واقعیت نیست. یک بخش همینجاست. مردم و نخبگان پس از آغاز حکومت امام، مدل رفتار حضرت را برخلاف اسلامِ پیامبر و خلفا می دانستند. مرحله به مرحله نیز این مخالفت‌ها توسعه پیدا کرد. اساسا اجازه ندادند حضرت در آرامش حکومت کند. جنگ و ترور به راه افتاد. جنگ های طولانی مدت، متعدد، در نهایت علی(ع) محکوم شد به راه انداختن جریان برادرکُشی در اسلام! به علی(ع) می گفتند تا قبل آمدن تو در دوره خلافت عمر و ابوبکر ما باهم جنگ نداشتیم! ما برادرکُش نبودیم. این تو بودی که با تغییر روش خلفا و انحراف از اسلام برادرکُشی را راه انداختی! پاسخ امام همیشه این بود: افسته أَوْلی بِالِاتِّبَاعِ عِنْدَکُمَا أَمْ سُنَّةُ عُمَرٍ؟ آیا پیروی از سنت پیامبر(ص) در نزد شما اولاست یا پیروی از سنت عمر؟ و منِ علی(ع) حاملکم علی منهج نبیکم، یعنی من بر مسیر و الگو پیامبرتان عمل می کنم. جامعه، نخبگان و حتی خواهر علی(ع) هم تحمل این رفتار را نداشتند اما از دیدگاه جامعه علی(ع) محکوم و منحرف از اسلام بود، یعنی اسلام‌نشناس ها داشتند به علی(ع) که نخستین مرد مسلمان بود درس اسلام می‌دادند

سوال پر تکرار بسیاری از دوستان لطف همه علاقمندان مطالعه کنند☝️

. مرز بین این دو باید لحاظ شود، میشود منتقد سیاست های اقتصادی دولت، مجلس و قوه قضاییه بود اما از اصول اساسی و چارچوب کوتاه نیامد. میشود رد کرد، نقد داشت اما اساس را برهم نزد. برهم زدن اساس یعنی بازگشت بی ثباتی، تاریخ ایران پس از سقوط صفویه برای ترقی، پیشرفت یا آنچه که در ادبیات معاصر به "توسعه" شهرت دارد با یک خلا روبرو بوده است، در ایران یک چیز نبود: ثبات سیاسی همراه با استقلال، بدون ثبات امکان تحقق توسعه یا پیشرفت وجود ندارد. مقدمه است. بخشی از این ثبات یعنی استقرار امنیت، بدون امنیت امکان استقرار ثبات وجود ندارد. امنیت جانی، امنیت روانی، امنیت اقتصادی و... تجربه تلخ تاریخ معاصر ایران این چرخه است: ناامنی+بی ثباتی+عدم استقلال= عدم پیشرفت اگر قرار بر انتقاد و حتی مخالفت با دولت است که حق هر شهروند بحساب می آید و می بایست بیان شود، می توان مرز را حفظ نمود. مرز اینجا از بین نبردن اساس است آن چرخه بی ثباتی با تولید ناامنی را به ایران نباید بازگرداند. اگر به جمهوری اسلامی در زمینه عدالت اجتماعی و اقتصادی انتقاد داریم و وارد است، نباید از تولید امنیت پایدار توسط جمهوری اسلامی در پرجنگ خیزترین منطقه جهان غافل بود

. بریتانیای کوچک . همین تصویر از سفیر انگلستان سند خوبی برای آیندگان است. بریتانیا کبیر که در مشروطه ایران بدون اطلاع دولت ایران، کشور ما را در قالب دو قرارداد ۱۹۰۷ و بعد ۱۹۱۵ بین خود و روس ها تقسیم کرد! بریتانیای کبیری که با قرارداد ویلیام دارسی برای دهه ها نفت ایران را می برد و وقتی در مسجد سلیمان ایرانیان از چاه نفت پرسیدند به ما گفتند: این یک ماده سیاه بدبو است بدردتان نمیخورد! بریتانیای کبیری که در قحطی ۱۲۹۷ تا ۱۲۹۸ میلیون‌ها ایرانی را به کشتن داد ولی آذوقه و گندم سربازان خود را از غذای کودکان ایرانی برمیداشت! بریتانیای کبیری که با اشاره لُردکرزن قرار ۱۹۱۹ را برما تحمیل کرد و با حضور آیرونساید و سرهنگ اسمایس در مملکت ما حکومت تغییر دادند! بریتانیای کبیری که مرزهای ایران را بعد از جنگ جهانی با همسایگان ترسیم کرد. کودتا کرد، بانی اصلی جدایی بحرین بود. به اختلاف بر سر جزایر دامن زد به صدام کمک کرد، تحریم کرد، جاسوسی کرد و.... حالا سفیر و وزیرمختار" بریتانیای کوچک" به چنان فضاحتی افتاده است که باید با رنگ این جنایت ها را از روی دیوار پاک کند‌. خونِ ایرانیان با رنگ پاک نمیشود. . آیندگان قضاوت کنند @jaryanshenasi_11

#اطلاع_رسانی ثبت نام ترم آینده(ترم زمستان) کلاس های جریان شناسی تاریخ و سواد سیاسی جمعه شانزدهم دی ماه ۱۴۰۱ توضیحات اولیه: مدت جلسات: ۱۴ جلسه موضوعات: وقایع تاریخ معاصر ایران از قاجاریه، انقلاب مشروطه، ظهور رضاخان، تاسیس پهلوی اول، اقدامات رضاخان و روی کار آمدن پهلوی دوم، وقوع انقلاب اسلامی و... برگزاری کلاس: به دو صورت آنلاین و آفلاین علاقمندان #آنلاین هر هفته پنج شنبه در کلاس مجازی که لینک آن را در اختیارتان خواهیم گذاشت شرکت می کنند. علاقمندان #آفلاین که وقت حضور در کلاس را ندارند وارد کانال اختصاصی شده و صوت را منظم و هفتگی دنبال می کنند‌‌. کلیه جلسات بصورت صوت ضبط میشود که در صورت جا ماندن از یک جلسه، مباحث را از دست ندهید. از قشرهای مختلف، سطوح تحصیلی گوناگون(فنی، مهندسی، پزشکی) شاغل، دانشجو، طلبه، فعال فرهنگی و رسانه ای، خانه دار در دوره های قبل درکلاس حضور داشته اند. هدف اصلی: ارتقای سواد سیاسی و فن تحلیل افراد با مطالعه تاریخ معاصر ایران است. روش و کیفیت ثبت نام شانزدهم دی ماه در همین کانال اطلاع رسانی خواهد شد

حتما دنبال کنید

سیاست چیست؟ 👇👇

ابتدا این ویدئو را ببینید

. . عقلِ جامعه دست چه کسانی است؟ . نمیدانم ایشان را با چه عنوانی باید خطاب کنیم: خواننده، روشنفکر، فیلسوف، اندیشمند سیاسی، تئوری پرداز! یا همه با هم را در بردارد. به یک جمله او دقت کنید، می گوید: "سیاست عرصه ای خشن است!" ‌. تن و روح ارسطو، افلاطون، جان لاک، ابن خلدون، خواجه نصیر در گور با این نظر می لرزد! سیاست عرصه خشن و خشونت است؟ اتفاقا جهت اطلاع ایشان باید گفت که سیاست عرصه عقلانیت و تدبیر برای مدیریت و رفع خشونت است. سیاست در سنت تاریخی ایرانی و ادبیات فارسی یعنی به معنای تربیت کردن اسب وحشی و یونانیان و رومیان تدبیر مدن و منزل است. افلاطون سیاست ارباب علوم می داند از آن جهت که بر مبنای عقلانیت بشری به دنبال کاستن خشونت و خون ریزی است. تعریف فیلسوف معاصر جناب #شاهین_نجفی از سیاست نقطه مقابل درک فلاسفه و اندیشمندان علم سیاست است، حتی ماکیاول واقع گرا نیز از بیان این جمله به چنین صراحتی پرهیز دارد‌. نقطه پایان سیاست، آغاز خشونت است. . حالا شاید شما بپرسید مگر اهمیت دارد؟ بله اهمیت دارد چون خزعبلات آغشته به مغالطه این قشر بیسواد لمپن توجیه کننده "خشونت و خون" است. در سه ماه اخیر این ادبیات را به اشکال مختلف از زبان روشنفکران و سلبریتی های بسیاری شنیدیم. تکرار این جملات در داخل کشور تولیدکننده خشم و خشونت بود. خشونتی که به قمه، چاقو، آتش زدن تبدیل شد. چرخه خشم و خون با عقلانیت که در سیاست ورزی ممکن است متوقف میشود. جناب شاهین نجفی در یک حرکت رندانه، جای پادزهر را با زهر عوض کرده است. . اهمیت دارد جامعه عقلش را به چه کسانی می سپارد؟ @jaryanshenasi_11

می توانید طولانی مدت حقیقت را انکار، مخفی و وارونه کنید. اما بهرحال از زبان خودتان ناچار به اعتراف هستید. چون حقیقت قابل کتمان نیست. @jaryanshenasi_11

کاری به کارنامه ضعیف تاج ندارم، اصلا به فرض محال هم او با پرونده ویلمتوس به کشور آسیب نزده است، همین که فردی مثل تاج به ریاست بازمیگردد و در پخش زنده تلویزیونی اینگونه با طلبکاری و غرور به سوالات پاسخ میدهد، خود به تنهایی امید را در یک نسل میمیراند. افراد هزینه ساز باید کنار بروند، طرد شوند، فرد باید هزینه جامعه و سیستم شود، جامعه و سیستم را نباید هزینه افراد کرد. تاج اگر ایران را قهرمان جهان هم میکرد؛ باز حق ندارد اینگونه سخن بگوید. در جهان امروز مساله فوتبال به معنای یک ورزش نیست، فوتبال در ساحت اجتماعی و سیاسی حضور، اثر و اهمیت دارد. @jaryanshenasi_11

آیت الله خامنه ای درست میگفت @jaryanshenasi_11

در مسیر بازگشت به خانه دو برابر روزهای عادی در ترافیک بودم برام سوال شد شاید خبری شده! دیدم مردم در تکاپوی خرید هستند با این وضع گرانی و اقتصاد نیم بند، خبری از اعتصاب نبود! مردم بی توجه به فراخوان کار خودشان را می کنند. دولت دست و پای این ملت را اگر طلا بگیرد باز هم کم است. سر و سامان پیدا کردن وضع اقتصادی پاشنه آشیل بدخواهان خارج نشین ایران است‌. @jaryanshenasi_11

ایشالا که صوت رو گوش دادید👌

این فرد میلاد قاسمی‌خواه، معروف به میلادخواه است. پیجش در اینستاگرام ۶.۵ میلیون فالوور دارد. از اواسط ۲۰۱۸ یک مقنعه سرش کرد و شد بلاگر. این روزها هم احتمالاً به واسطه مشکلاتی که در ناامنی کشور ایجاد کرده، او را فراخوانده‌اند اما کمتر کسی به نقش این جنس افراد در نگاه به #زن توجه دارد. حجم #تحقیری که امثال او با یک مقنعه نسبت به زنان ایجاد کردند، نقشی که امثال او به بهانه طنز در خودتحقیری طیفی از زنان داشتند هیچ‌گاه دیده نخواهد شد. همین‌طور که نقش امثال شاهین صمدپور، سیامک قاسمی، سید حسن آقامیری، محمود صادقی، مصطفی تاج‌زاده و ... در #یأس‌پاشی به روی جامعه دیده نخواهد شد. خودشان تصویری از ایران ساختند، در ذهن مخاطب نشاندند و امروز هم شاکی هستند که این چه تصویری است؟؟!! @jaryanshenasi_11

❌ فردا پنج شنبه جلسه نهم کلاس مجازی تاریخ سیاسی معاصر و ادامه بحث کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹، ورود رضاخان به عرصه سیاست ایران. آیا کودتای رضاخان یک حرکت خودجوش و بدون دخالت انگلستان بود؟ آیا اساس این کودتا با اعمال نظر انگلستان شکل گرفت و رضاخان یک مُهره بود؟ پاسخ به هر کدام، مسیر و ماهیت حکومتی که بعدتر به نام پهلوی تاسیس گردید را تغییر میدهد. حکومتی که حتی نام و عنوان نداشت و با پیشنهاد فروغی و تیمورتاش واژه "پهلوی" انتخاب و در مجلس تصویب شد. چگونه فردی که حتی نام و نشان و پشتوانه طائفه ای نداشت از رضاخانی به رضاشاهی رسید و سلسله ای بنام "پهلوی" شکل گرفت؟ ان شالله پنج شنبه ساعت ۱۸:۳۰ در نهمین جلسه کلاس مجازی مان ویژه کسانیکه مهر ماه امسال ثبت نام کرده اند این مباحث طرح و مفصل بررسی خواهد شد.

یلدا مبارک بازار و خیابان‌ها مملو از مردم در حال خرید و آماده مهمانی رفتن است، از آن طرف یک عده فرنگ نشسته، درخت کریسمس شان را خریده اما به ما در ایران می گویند: یلدا نگیرید! از همه جهت تناقض در عمل تان می بارد. کاسبی شده برایشان!

‏در آن بزنگاه مهم تاریخی فاطمه(س) میتوانست "دو پهلو" موضع گیری کند تا پشت درب خانه "پهلویش" شکسته نشود‌ اما اگر این کار را میکرد او دیگر فاطمه(س) نبود. ایام فاطمیه باید ایام مرور مواضع باشد. . در روزهای آینده در همین کانال ابعاد تاریخی آن واقعه را مورد بررسی قرار خواهیم @jaryanshenasi_11