eitaa logo
کانال پرسمان دینی
884 دنبال‌کننده
45 عکس
13 ویدیو
81 فایل
بحول و قوه الهی؛پاسخگوی شبهات وسوالات دینی در« گروه »و «کانالهای پرسمان» می باشیم. http://eitaa.com/joinchat/2121924619Ce5ff3b4f6e @ebadi_porseman
مشاهده در ایتا
دانلود
💢آراستگی💢 نظر دین به آراستگی چیست؟ @Porseman_channel دین اسلام دین آراستگی است و برخلاف تصور برخی که با اندیشه های صوفی گری و دراویش ؛دین را با ژولیدگی و چرکین بودن لباس و تن و بدن و زندگی در غار و ...معرفی می کنند. دین اسلام دین اجتماع و جذابیت و زیبایی است.ما اگر تابع قرآن و اهل بیت ع هستیم باید بدانیم که قرآن و اهل بیت ع مدافع آراستگی بوده اندوخودآراسته بوده و به اصحاب شان ،توصیه اکید به آراستگی می کردند. اعراف32 امام صادق (ع)فرمود: مردى بر در خانه پيغمبر (ص) آمد، و اجازه ورود خواست، پيغمبر (ص) بيرون شد و در حجره ظرف آبى يافت، حضرت در برابر آن ايستاد و صورت خود را در آن ميديد و محاسن خود را منظم مىكرد؟ وقتى به داخل خانه بازگشت، عايشهگفت: يا رسول اللَّه! تو برترين فرزندان آدم و پيامبر پروردگار جهانى، در برابر ظرف آب مىايستى، و موى سر و صورت را مرتب مىكنى؟!. حضرت فرمود: اى عايشه خداوند دوست دارد كه وقتى بنده مؤمن بسوى برادر مؤمنش ميرود آراسته باشد. گر خداوند چيزى بتو داد بايد نشان نعمت و كرم وى در تو پديدار شود. 📚مكارم الأخلاق ج1، ص: 183 پيغمبر (ص) بمردى نگاه كرد كه ريش بلندى داشت و فرمود: چه ضررى دارد كه اين مرد ريش خود را درست كند و اين بگوش آن مرد رسيد و ريش خود را درست كرد تا به اندازه و آنگاه نزد آن حضرت آمد و چونش ديد فرمود: چنين كنيد 📚بحار الأنوار جلد 73ص73 خیلی از اشخاص را دیده ایم که ثروتمند هستند ولی همیشه لباس های غیرمترتب و موی ژولیده ای دارند و آن را برای خود فضیلت می شمارند. پيامبر (ص)فرمود: اگر خداوند چيزى به تو داد. بايد نشان نعمت و كرم وى در تو پديدار شود. 📚نهج الفصاحة ص177 @Porseman_channel 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌷🌷🌷🌷🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پیامبر ص عمامه داشتند؟ @Porseman_channel ✅برخی از عوام؛شبهه میکنند که پیامبرص که عمامه نداشتند چرا عمامه منتسب به ایشان می شود؟ درواقع این سوال نه شبهه؛با اندکی تورق در کتب تاریخی روایی و اندک جستجو در اینترنت؛رفع می شود و اصل داشتن عمامه برای اهل بیت ع بلاشک و غیرقابل انکار هست. جابر روایت می کند که پیامبر در روز فتح مکه وارد شهر شد در حالی که عمامه سیاه بر سر داشت. عن جابربن عبداللَّه. ان النبی(ص) دخل مکة یوم الفتح و علیه عمامة سوداء» 📚سیر اعلام النبلاء 1 / 372 📚سیره ابن کثیر 4 / 78 ، جعفر بن عمرو بن حریث می گوید: پیامبر(ص) را روی منبر دیدم در حالی که عمامه سیاه بر سر داشت و یک طرف آن بین شانههای او آویزان بود. 📚سیره ابن کثیر 4 / 708 بابما یذکر من آثار النبی(ص)،«عن جعفر بن عمرو بن حریث عن ابیه: رأیت النبی(ص) علی المنبر و عیه عمامة سوداء قد ارخی طرفها بین کتفیه» همچنین پوشیدن عمامه سیاه میان اعراب مرسوم بوده، و حضرت علی بن ابیطالب و عبد الرحمن ابن عوف و سعید بن مسیب و عمر و معاویه و ابوموسی اشعری و محمد بن حنیفه و ... عمامه شان سیاه بود . همچنین نقل شده است که پیامبر (ص) از رنگهای مختلفی عمامه برسر می گذاشت ، از جمله : سحاب ( ابر ) که عمامه ای بود سفید رنگ و بدین نام موسوم گردیده بود 📚الغدیر فى الکتاب و السنة و الآداب، ج 3، ص 293-290، در تاریخ نام عده ای از بزرگان صدر اسلام بچشم می خورد که عمامه هایشان سفید بوده از جمله حضرت علی بن الحسین (ع) ، سالم بن عبدالله ، سعید بن جبیر، خارجه بن زید. همچنین 📚وسائل الشیعه ج 4 باب 19 حدیث 5469. عمدة الطالب ص، معجم رجال الحدیث آیتاله خوئی ج 16 ص 20. 📚سیر اعلام النبلاء 1 / 372 و حتی ابوابی در کتب روایی تحت عنوان باب العمائم وجود دارد. الكافي ج6، ص 460 📚وسائل الشيعة / ج5 ص57 ح30 👌پس اصل وجود عمامه برای اهل بیت ع ؛ قطعی است و البته همه عرب این لباس را داشته اند. و اینکه روحانیت امروز چنین لباسی دارند.به عنوان تاسی از اهل بیت ع در اصل لباس بوده است. @Porseman_channel 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فرق بت پرستی با کعبه پرستی چیست؟ @Porseman_channel ✅ما کعبه را پرستش نمی کنیم .بلکه خدا را پرستش می کنیم و فقط به سمت کعبه عبادت می کنیم و به سمت کعبه نماز و عبادت می کنیم. پس کعبه پرستی واژه درستی نیست.و هیچ واقعیت خارجی ندارد. ولی بت پرستان؛بت را پرستش می کنند و بت را اله و ربّ می دانند.پس کاملا با هم فرق دارند و قابل مقایسه نیستند. ما کعبه را خانه خدا نمی دانیم و فقط عامل وحدت و انسجام می دانیم که همه رو به یک سمت داریم و دل و قلب و جسم وروح ما به یک سمت متوجه می شود. 🔴ايستادن رو به قبله، يادآور خاطرهها و ارزشهاى بسيارى است: مكه شكنجه گاه بلال، قربانگاه اسماعيل، زادگاه على بن ابى طالبعليه السلام، پايگاه قيام حضرت مهدى (عج)، محل آزمايش ابراهيمعليه السلام و عبادت گاه تمامى پيامبران و اوليا است و چه زيبا است كه نماز گزار آن گاه كه رو به قبله مىايستد، پيش از شروع نماز، مرورى بر اين ارزشها داشته باشد. قرآن كريم مىفرمايد: «فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ... 📖بقره آيه. 144 » «پس روى كن به طرف مسجدالحرام و شما مسلمين نيز هر كجا باشيد در نماز روى بدان جانب كنيد» و نيز: «وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ...» «اى رسول از هر جا و به هر ديار بيرون شدى، روى به جانب كعبه كن و شما مسلمين هم به هر كجا بوديد، روى بدان جانب كنيد». 📖 بقره آيه. 150 @Porseman_channel 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌸🌸🌸🌸🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢پسر یا دختر💢 پسر بهتر است یا دختر؟ @Porseman_channel ✅مرجع و منبع و ملاک عملکرد یک مسلمان محب اهل بیت ع ؛ قرآن و عملکرد اهل بیت ع می باشد.وقتی به قرآن و سیره اهل بیت ع نگاه می کنیم.می بینیم که در فضایی که داشتن دختر ننگ بود و فرهنگ زنده به گور کردن دختر غوغا می کرد.به شدت به مبارزه و ابطال این فرهنگ پرداخته و ملاک را انسانیت و تقوا و عملکرد درست دانسته است. 📖تکویر8-9 📖نحل58 📖نساء124 درست است که دختر و پسر تفاوتهایی در ساختار روحی و موقعیت ها و جایگاه های خاص دارند و مثلا در جنگ پسران مکلف و کارایی بیشتری دارند و در مسائل عاطفی دختران ...لیکن باید دانست که مثل انگشت های دست؛هرکدام از آنها جایگاه خود را دارند و هر کدام در محل خود و وقت وقتش به درد می خورند و میتوانندمطلوب والدین باشند. البته در زندگی صدراسلام؛کارایی و عملکرد پسرها بیشتر به چشم می آمد و دختران بخصوص در جنگهای قبیله ای که می شد؛نقطه ضعف و عامل ضعف و دلهره و تزلزل بودند که نکند به اسارت و کنیزی بروند و البته ناموس مهمترین چبز برای شخص غیور می باشد. لیکن باید دانست که هر کدام در جای خود مفید هستند و هر کدام در نگاه کلان ؛مورد عنایت و طلب قرار می گیرند. دختر در فرهنگ اسلام؛کوثر" خير كثير و فراوان"است. "أَكْثَرُ الْخَيْرِ" است خير بودن زنان به جهت ازدياد نسل و انس و آرامش مردان و نيز تنظيم امور داخلى و زندگى خانواده است كه اساس نظام هر امّت و اجتماع است زيرا امّتها از خانوادهها تشكيل شدهاند و قوام هر خانواده متكى و منوط به زن است و بدون او خانواده مفهوم ندارد، چنان كه بدون خانوادهها اجتماع بشرى مفهوم ندارد، پس اگر اجتماع و زندگى اجتماعى را خير بدانيم بايد آن كس را كه اساس و ريشه آن بسته بوجود اوست مظهر بالاترين خير بدانيم. رسول خدا ص فرمود: «دختران، چه فرزندان خوبى هستند: مهربان، با جهاز، اهل انس و الفت، با بركت و با نظافت مىباشند». [📚كافي، ج6، ص5]. امام صَّادِقُ(ع)فرمود: دختران حسنهاند و پسران نعمتاند. براى حسنات پاداش آيد و از نعمتها بازخواست شود. [كافي، ج6، ص6]. رسول الله ص فرمود هر کس یک دختر داشته باشد برای او بهترین چیز است(بهتر از هر چیزی است که تصور میکند) [📚مستدركالوسائل، ج15، ص115]. اسلام مهرباني بيشتر و اكرام به دختران را سفارش كرده. 📚[وسائل الشيعة، ج21، ص363]. رسول الله ص فرمود خداوند نسبت به دختران بیشتر از پسران مهربانی دارد و آنها را بیشتر دوست دارد 📚وسائل الشيعة، ج21، ص367]. در جوامع روایی ما ابوابی در مورد داشتن دخترو نیکویی آن ؛مبوب شده است. بَابُ اسْتِحْبَابِ طَلَبِ الْبَنَاتِ وَ إِكْرَامِهِنَّ 📚[وسائل الشيعة، ج21، ص361]. بابی (مجموعه روایات)در کتاب وسائل الشیعه است به نام (مستحب است انسان از خدا فرزند دختربخواهد ودخترش را گرامی بدارد) بَابُ كَرَاهَةِ كَرَاهَةِ الْبَنَاتِ 📚[وسائل الشيعة، ج21، ص363]. کتاب وسائل الشیعه بابی است به نام باب مکروه بودن دوست نداشتن فرزند دختر در اسلام ، طلب دختر از خدا مستحب می باشد ايوب بن نوح گويد كه من نوشتم بآن حضرت كه زنم حامله هست دعا كن كه حق تعالى آن را پسر گرداند حضرت نوشت :كه چون او متولد شود او را محمد نام كن گفت پس پسرى متولد شد و او را محمد نام كردم گويد كه زن يحيى بن زكريا را حامله بود به آن حضرت نوشت كه مرا حملى هست دعا بفرما كه حق سبحانه و تعالى مرا پسرى كرامت كند حضرت نوشت : بسا دخترى كه بهتر از پسر است پس حق سبحانه و تعالى او را دخترى داد 📚كشف الغمة في معرفة الأئمة / ج2 / 385 وحضرت ابرهیم ع به عنوان پیامبر اولو العزم ؛از خدا درخواست دختردار شدن کرده است. 📚الكافي / ج6 ص 5 این است نگاه اسلام به جنس دختر؛با وجود این آیات و روایات ،متاسفانه با ردیف کردن برخی احکام که متناسب با مصالح کلان اجتماعی و ساختار روحی جسمی این دو جنس تشریع شده,درصدد شیطنت و تبلیغ علیه دین برآمده است که این؛هشیاری هرچه بیشتر را می طلبد @Porseman_channel 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌿🌿🌿🌿
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢خمس پیش خرید خودرو💢 @Porseman_channel آيا به پول درآمدى كه براى تهيه خودروى مورد نياز، به حساب ريخته مى شود و سال هم بر آن مى گذرد، خمس تعلق مى گيرد؟ آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، صافى و وحيد: خمس دارد. آيات عظام بهجت، فاضل و نورى: چنانچه خودرو مورد نياز بوده و تنها راه تهيه آن، واريز نمودن پول به حساب است، خمس ندارد. آيه اللّه خامنه اى: چنانچه خودرو مورد نياز به صورت پيش فروش باشد خمس ندارد، در غير اين صورت خمس دارد. آيه اللّه مكارم: اگر به عنوان پيش خريد به حساب ريخته است، خمس ندارد و چنانچه به صورت وديعه باشد، خمس دارد. تبصره ۱. بايد توجه داشت، پولى كه به سازمان مربوطه ريخته مى شود، چنانچه سود داشته باشد و يك سال از آن بگذرد، به آن خمس تعلق مى گيرد. تبصره ۲. حكم بالا به خودرو اختصاص ندارد؛ بلكه هر گونه وسيله مورد نيازى را كه به صورت ثبت نام خريدارى شود، شامل مى شود. @Porseman_channel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢معنای سلام💢 @Porseman_channel ✅سلام یکی از نام‌های خداوند است که در سه معنی به کار می‌رود. معنی اول آن از جمله صفات سلبی خداوند بوده و بیانگر تنزیه ذات حق از کاستی‌ها است. بدین صورت صفت سلام بدان معناست که حق تعالی از کاستی‌های منسوب به آفریدگان، مثل زوال و مرگ و... مبرّا است بهشت دار السلام است .«لَهُمْ دٰارُ السَّلٰامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ» چراکه سلام خدا است و‌بهشت دار سلام است و بهشت را از ان رو دارالسلام گفته‌اند که از گزندهای دنیوی به دور است معنی دوم سلام از جمله صفات فعل بوده و به معنی سلامت بخش است . سلام به عنوان صفتی از صفات خداوندی، به معنی «معطی السلامة» است و سلامت از جانب او به بار می‌آید همچنین معنای سومی برای سلام به عنوان صفت خداوند ذکر شده است که در این معنی سلام در معنای سلام دهنده، صفت ثبوتی و نیز از جمله صفات ذات خداوند محسوب می‌شود @Porseman_channel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢نحوه خواندن نماز والدین💢 @Porseman_channel این نماز دو رکعت است؛ در رکعت اول بعد از حمد 10 مرتبه آیه 41 سوره ابراهیم را بخوانید: «رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ» «پروردگارا! من و پدر و مادرم و همه مؤمنان را در آن روز که حساب برپا می‌شود بیامرز» در رکعت دوم بعد از حمد 10 مرتبه آیه 28 سوره نوح را بخوانید: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِوَالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا» «پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و تمام کسانی را که با ایمان وارد خانه من شدند و جمیع مردان و زنان باایمان را بیامرز و ظالمان را جز هلاکت میفزا» بعد از سلام نماز بدون این که از حالت نماز خواندن خارج شوید 10 مرتبه آیه 24 سوره اسرا را بخوانید: «رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا» «پروردگارا! همان گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند، مشمول رحمت شان قرار ده» @Porseman_channel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢آداب دعا کردن💢 @Porseman_channel 1- بسمالله گفتن؛ پیامبرخدا (صلیالله علیه واله وسلم): هر دعایی که با «بسمالله الرحمنالرحیم» آغاز گردد رد نمیشود. 2- تمجید خداوند؛ پیامبر خدا (صلیالله علیه واله وسلم): هر دعایی که با تمجید (خدا) آغاز نشود بینتیجه میماند. 3- صلوات فرستادن بر محمد و خاندانش؛ امام صادق علیهالسلام: دعا پیوسته در حجاب است. تا آنگاه بر محمد و خاندان محمد صلوات فرستاده شود . 4- شفیع قرار دادن صالحان؛ امام کاظم (علیهالسلام): هر گاه خواستی از خداوند حاجتی طلب کنی، بگو خدایا! به حق محمد و علی از تو کمک میخواهم؛ زیرا که آن دو نزد تو ارزشمند هستند. 5- اعتراف به گناه؛ امام صادق علیهالسلام: (در دعا) ابتدا باید خدا را ستود، سپس به گناه خود اعتراف نمود و آن گاه حاجت را خواست. 6- درخواست با عجز؛ امام حسین علیهالسلام: رسول خدا (صلیالله علیه واله وسلم) در هنگام درخواست و دعا مانند بینوایی که غذا میطلبد دستانش را بالا میبرد. 7- پافشاری؛ امام باقر علیهالسلام : به خدا سوگند هیچ بندهی مومنی در حاجت خود به درگاه خداوند عزّ و جل اقرار نورزد، مگر آنکه حاجتش را برآورد. 8- زیاد شمردن خواسته، پیامبر خدا (صلیالله علیه واله وسلم): از خداوند بخواهید؛ و زیاد بخواهید، زیرا هیچ چیز برای او زیاد و بزرگ نیست. 9- بلند همتی در خواهش؛ امام علی (علیهالسلام)، در وصیت خود به فرزندش حسن (علیهالسلام): باید برای خود آن چیزی را (از خدا) بخواهی که جمال و نیکی آن برایت بماند و آزارش از تو دور ماند مال و ثروت برای تو نمیماند و تو نیز برای آن نخواهی ماند. 10- دعا کردن برای همه؛ پیامبر خدا (صلیالله علیه واله وسلم) هر گاه شخصی دعا میکند، برای همه دعا کند، زیرا این دعا زودتر قبول میشود. 11- دعای پنهانی؛ پیامبر خدا (صلیالله علیه واله وسلم): یک دعایی پنهانی برابر است با هفتاد دعای آشکار. 12- دعای گروهی؛ امام صادق علیهالسلام هر گاه چهار نفر گرد هم جمع شوند و برای مطلبی به درگاه خدا دعا کنند دعای آنها حتماً اجابت میشود. 13- خوشبین بودن به اجابت دعا؛ امام صادق (علیهالسلام): چون دعا کنی خیال کن که حاجت برآورده شده. 14- انتخاب زمان مناسب؛ پیامبر (صلیالله علیهو اله وسلم): بهترین زمان برای این که خداوند عزّ و جل را بخوانید سحرگاهان است. @Porseman_channel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢پرهیز از اسراف💢 @Porseman_channel اسراف،نقیض اقتصاد(میانه روی) است. السرف تجاوز الحد فی کل فعل یفعله الانسان اسراف مصرف زیاده از حد نیازدر هر امری است . 📚مفردات راغب ماده سرف ص407 چیزی که نیاز نداری بخری یا چیزی که داری را دوباره بخری و تجدید و نو نمایی .در حالیکه احتیاجی به آن نیست و با آمدن مدل جدید؛مدل قبل کهنه شده و بلامصرف می ماند. البته یک وقت جنس کهنه و دست دوم با مهربانی به دست نیازمند می رسد و گاهی انبار شده و تلف می گردد. نگاهی به زندگی خود کنیم ببینیم چه چیزهایی مورد نیز ما نیست و میتواند مورد نیاز دیگران باشد؟ ببینیم چه خرجهای غیر ضروری می کنیم و مدیریت نماییم. در اسلام ؛ همه مردم مثل اعضا یک پیکره هستند و همدیگر را یاری و مدد کرده و هم پوشانی دارند. درد یکی درد همه است و بالا و پایین ,صدر و ذیل ندارد. نکند منجر به کفران نعمت و تبذیر گردد. بیرون ریختن غذای مانده،مصرف زیادآب و برق و گاز ؛مصرف بی رویه کاغذ و دور ریختن وسائل قابل استفاده مصداق اسراف است. اصبغ بن نباته از امير مؤمنان عليه السّلام نقل كرده كه فرمود: شخص اسراف كار سه نشانه دارد: آنچه در خور او نيست مىخورد، و آنچه در خور او نيست يا بكارش نمىآيد مىخرد، و آنچه در شأن او نيست مىپوشد. 📚من لا يحضره الفقيه ؛ ج4 ؛ ص224 براین اساس در زمان ما کسانی که در خرید وپوشش و خوراک به مُد و پسند جامعه اهتمام دارند.ملاحظه شأن و موقعیت و توان اقتصادی خود را نمی کنند. زیاده روی در هر کاری حتی عبادات نیز مذموم می باشد. (فی کل شی اسراف) 📚کنزالعمالج9ص474 اسراف حتی در تفریح و کار و فضای مجازی و درس و مطالعه و خواب و ورزش و ... محرومیت نیازمندان-اتلاف منابع محدود مادی و سرمایه های طبیعی-دوری از اصلاح نفس-محرومیت از توجه خاص الهی-نابودی منابع مالی و فساد از تبعات اسراف می باشد. با شناسایی عوامل این رذیله و اقدام به رفع آنها؛میتوان اقدام به ریشه کنی آن نمود. عواملی چون عدم معرفت به حرمت اسراف و مصادیق آن،ناآگاهی از پیامدهای فردی و اجتماعی آن؛ریشه هایی چون تکبر و هواپرستی و تقلید ومدگرایی وحقارت وخودکم بینی ،توجه به نگاه مردم و متاثر شدن از تعریف و تمجید آنها ...میتواند عوامل این رذیله اخلاقی باشد 🔴امام صادق ع فرمود: همسر رسول خداص گوسفندی داشت.گوسفند لاغرى بود كه گوشت آن قابل خوردن نبود. گوسفند را رها كردند تا مرد. رسول خدا ص فرمود: اگر نمىخواستند كه از گوشت آن بهره بگيرند، چرا از پوست آن بهره نگرفتند كه آن را بكشند و تذكيه كنند و پوست آن را دباغى كنند. 📚كافى ؛ ج2 ؛ ص312 @Porseman_channel 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
عید نوروز یک جشن ملی است یا عید اسلامی و دینی؟ @Porseman_channel ✅یک جشن ملی و باستانی می باشد و عید اسلامی و دینی و مذهبی نیست. 👌آیت الله کاشف الغطاء چهار عید ترسیم کرده اند. برخی اعیاد اسلامی است نزد شیعه و سنی =فطر و قربان برخی عید مذهبی است که نزد مذهب خاصی عید است=عید غدیر برخی عید ملی است.مثل عیدهای تاج گذاری سلاطین برخی عیدی عیدتکوینی و عید طبیعت است.که به جعل کسی نبوده بلکه عالم خرم و خوشحال و سرزنده است عید عالم است =عید نوروز عید عالم و طبیعت است نه عید مجوس و... 📚نوروز سید محمد علی میلانی، ص 43 عید نوروز عید ملی است نه عید اسلامی البته اسلام آن را حرام نمی داند. عیدنوروز فی حد نفسه مانعی ندارد ولی انجام محرمات شرعی در هیچ حال و تحت هیچ عنوان جایز نیست و مسلمانان و مؤمنان باید از کار حرام همواره اجتناب کنند و در این گونه موارد نهی از منکر کنند. 🔴دقت نمایید هر چند در برخی روایات برای نوروز؛توصیه به نماز و دعا و...شده ؛ولی این توصیه ها این عید را اسلامی نمی کند. ضمنا این روایات در نظر برخی ضعیف السندهستند و از باب تسامح در ادله سنن اخذ میشود. و برخی از این روایات درصدد بیان وقائع و حوادثی است که مصادف به نوروز بوده اند. عید ملی و طبیعی است نباید وجهه دینی و شرعی داده شود. و این؛مورد فتوای فقهاء است. امام خمینی ره: عید نوروز هم عید ملی است و اسلامی نیست لکن اسلام هم مخالفتی با او ندارد. و در جایی دیگر می فرماید: عید نوروز عید باستانی است اما تمام برنامه های اعیاد اسلامی جزء دین اسلام بوده و شارع مقدس آنها را به طور کلی امضا می کند؛ همچنین اعیاد اسلامی متعلق به تمام مسلمانان جهان است ولی عید نوروز یک عید دینی نیست اگرچه بعضی از اعمال خوب در آن انجام می شود که مورد تأیید اسلام است ولی عید نوروز متعلق به چند کشور از جمله ایران می باشد ولی جهانی نیست. آیت الله العظمی صافی گلپایگانی: نوروز از اعیاد اسلامی نیست هر چند در بعضی روایات دستور دعا و غیره وارد شده باشد. آیت الله العظمی مکارم شیرازی: روایت مذکور از نظر سند ضعیف است و نوروز جنبه شرعی ندارد ولی عید ملی و طبیعی است. آیت الله العظمی بهجت(ره): در روایات برای نوروز وجهه دینی و شرعی داده نشده، فقط نوشته شده که در نوروز این جریانات اتفاق افتاده و مرحوم مجلسی دعا نقل کرده است. از این رو شبهات وهابیت ؛ وجهی پیدا نمی کند که شبهه می کنند شما عیدی اضافه کرده اید و اهل بدعت هستید... بدعت (ادخال لیس فی الدین فی الدین) است و وقتی ما این عید را عید دینی ندانستیم. بالطبع مرتکب بدعت نشده ایم وتخصصا از موضوع بدعت خارج می باشیم. @Porseman_channel 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢خانه تکانی💢 وظیفه ما در این ایام چیست؟ @Porseman_channel وظیفه خانه تکانی است. این روزها روزهای خانه تکانی است . هم خانه تکانی عید نوروز و هم خانه تکانی عید رجب و فصل بندگی... چه زیباست در کنار خانه تکانی ظاهری که دنبال زدودن خاک و خل ،گرد و غبار و پیدا کردن و بیرون کردن آشغالها و درصدد رفع کثافات و اهتمام به تمیزی هستیم . تا هم خانه تمیز شود وهم مهیای تشریف فرمایی مهمانان... یک خانه تکانی دل و بیرون کردن آشغالها و گردو غبار تعلقات و کینه و نفرت ها باشیم. درصدد رفع کثافات اخلاق رذیله و اهتمام به تمیزی دل کنیم... خانه دل را از کدورات یکسال غفلت و گناه تمیز کرده و آماده ورود به مهمانی ماه رمضان شویم. وظیفه ؛تخلیه و تجلیه و تحلیه است... «آیینه شو جمال پری طلعتان طلب جاروب کن تو خانه پس مهمان طلب» @Porseman_channel 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌸🌸🌸🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پرسمان 💢محل مسح سر💢 @Porseman_channel همه مراجع: جاى مسح سر جلوى سر (بالاى پيشانى) است و كشيدن مسح از پشت سر يا دو طرف آن جايز نيست. به هر اندازه جلوى سر را مسح كند، كافى است؛ ولى احتياط مستحب است كه از درازا به اندازه يك انگشت و از پهنا به اندازه پهناى سه انگشت، مسح كند. @Porseman_channel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا