💢نزديكی همزمان با دو همسر💢
آیا مردی که چند همسر دارد می تواند همزمان با آنها نزدیکی کند؟
@Porseman_channel
مردی که چند همسر دارد روابط زناشویی او با آنها جایز هست، اما زنها نسبت به هم باید حریم شرعی را رعایت کنند چون رابطه آنها با هم در حکم و همانند سایر زنها هست، یعنی می توانند بدون قصد لذت و مفسده به بدن هم نگاه نمایند، اما نگاه به عورت همجنس حرام می باشد.
همبستر شدن مرد در یک اتاق با دو همسر اگر باعث نگاه دو زن به عورت هم باشد، قطعا حرام هست، در غیر این صورت هم اگر دارای مفسده ای باشد، مثلا میل به همجنس را در آنها ایجاد کند، این نیز حرام هست، در صورت نبود مفسده و نگاه و اعمال حرام، همبستری مکروه می باشد، اما حتما باید حریمها حفظ شود که بسیار سخت می باشد و نوعا هم به حرام آمیخته می شود!. لازم به ذکر است لذت بردن زن از زن مثل لذت بردن مرد از مرد حرام بوده و اگر در حد تماس جنسی و عورت به عورت باشد علاوه بر کبیره بودن موجب تعذیر و یا حد سحق خواهد بود، اگر دو زن به ارضاء جنسی و مساحقه بپردازند، حکم شرعی بر آنها ثابت می شود و اگر شوهر در چنین عمل حرامی آنها را تشویق یا وادار کند تعزیر می شود و نیاز هست چنین مردی از جهت روانپزشکی با چنین روحیاتی مورد معاینه و تحت درمان قرار بگیرد!.
اگر به این قضیه از جهت اخلاق دینی هم نگاه شود، همبستری مرد با با یکی از دو همسرش در حضور همسر دیگر اصلا رفتار درستی نخواهد بود، آثار سوء عاطفی و اخلاقی را به دنبال خواهد داشت. رعایت حیا بسیار توصیه شده، و این در حالی است که چنین ارتباطاتی تاثیرات سوء اخلاقی به دنبال دارد و در روایات چنین اعمالی ناپسند شمرده شده و از آن نهی شده است.
در روایات از مجامعت مرد با همسر خود در حضور همسر دیگرش نهی شده است. رسول الله (ص) انه نهی ان توطأ الحرة و فی البیت اخری
(📚مستدرک الوسائل،ج۱۴، ابواب مقدمات نکاح، باب ۵۰، ح۲) .
پیغمبر (ص) از جماع همزمان با دو زن در یک اتاق نهی فرموده اند.
امام باقر (ع) میفرماید:
لاتجامع الحرة بین یدی الحرة.
(📚بحار الانوار،چاپ بیروت ،۱۴۰۳ه.ق، ج۱۰۰، ص۲۹۳، ح۴۲ )
مردی که دو زن دارد با یکی از آنها در مقابل دیگری جماع ننماید .
اما باید توجه داشت که از نظر فقهی این نهی در لسان روایات، نهی تنزیهی است نه تحریمی؛ یعنی این روایات حمل بر کراهت می شوند. از این رو در عروه الوثقی چنین آمده است:
و یکره أن یجامع و عنده من ینظر الیه و لو الصبیّ الغیر الممیّز.
📚(العروه الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی (س)، ص۹۶۵، م۱۱) .
و امام خمینی(س) در تحریر چنین میفرماید:
…و مکروه است که در وقت جماع کردن کسى نزد او باشد که به او نگاه مى کند حتى پسر بچه و دختر بچه.
(📚 تحریر الوسیله ( ترجه فارسی) ج۲، ص۲۵۶، م ۸) .
البته باید توجه داشت که دیدن عورت زن بر دیگر زنان حرام است.
@Porseman_channel
💢دین جدید امام زمان ع💢
@Porseman_channel
چنانچه می دانیم دین از جانب خدای متعال به عنوان جامع ترین و کامل ترین دین آسمانی بر پیامبر اکرم نازل گردید که تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر می باشد و همه ی اوصیای الهی و ائمه ی اطهار موظف به حفظ و گسترش آن در بین مردم می باشند. چنانکه حضرت علی(ع) و همه ی فرزندان و نسل پاک آن امام همام نسبت به این امر اهتمام جدی داشته اند. اما از آنجا که در زمان غیبت حضرت امام عصر(عج) این وظیفه به علما و فقها و راویان احادیث و به تعبیری مراجع تقلید محول شده است و از سویی فقها عصمت علمی ندارند و موظف اند براساس ادله ای که در اختیار دارند حکم خدا را بیان کنند و در این روند در بسیاری از موارد به احکام ظاهری نه واقعی فتوا می دهند؛ زیرا دسترسی به تمام احکام واقعی فقط برای امام معصوم ممکن و میسر است. در هر صورت با توجه به تغییراتی که در زندگی انسان ها بوجود آمده است و نیاز به احکام جدید، در حال حاضر دین اسلام مملو از احکام ظاهری است و هنگامی که امام عصر (عج) ظهور می کنند تمام احکام ظاهری تبدیل به احکام واقعی می گردد و تصور می شود آن حضرت دین جدیدی آورده اند، در حالی که حضرت مهدی(ع) دین جدیدی غیر از اسلام و کتابی غیر از قرآن نمی آورند.
علاوه این که در دوران غیبت عده ای از منحرفان و معاندان احکامی از قرآن و اسلام را بر طبق میل خود تأویل و تغییر می دهند که بسیاری از حدود و احکام چنان فراموش می شوند که گویا اصلاً از اسلام نبوده است.
قرائت های گوناگون از دین خطرناک ترین حربه ای است که در عصر غیبت با آن مواجه می شویم، هنگامی که امام زمان (عج) تشریف می آورند نه با بت پرستان جاهل که با عالم نمایانی رو به رو می شوند که قرآن را تفسیر به رأی می کنند و قرائت های گوناگون از دین، آنچنان رواج می یابد که همه ی مردم آن را می پذیرند.
مردمی که ارکان و اصول مسلم اسلام را رها کرده و به بعضی ظواهر آن اکتفا نموده اند، از اسلام جز نماز، روزه و اجتناب از نجاسات چیزی نمی دانند، اخلاقیات و دستورات اجتماعی را اصلاً از اسلام محسوب نمی دارند.
صفات زشت در نظرشان هیچ اهمیت ندارد و به بهانه ی این که واجبات و محرمات اختلافی هستند از زیر بار آنها شانه خالی می کنند، محرمات الهی را با حیله های گوناگون و تأویلات صوری جایز می شمارند. بنابر این اگر امام زمان (عج) ظاهر شوند و به آنان بگویند: شما از حقیقت و گوهر دین به دور افتاده اید و آیات قرآن و احادیث پیغمبر را بر خلاف واقع تفسیر و تأویل کرده اید و حقیقت نورانی اسلام را رها کرده به بعضی ظواهرش قناعت کرده اید، چنین دین و برنامه ای برایشان تازگی داشته و از آن وحشت می نمایند و آن را اسلام نمی دانند زیرا اسلام را جور دیگری تصور کرده بودند.
امام صادق(ع) می فرمایند: وقتی قائم ما قیام کرد مردم را از نو به اسلام دعوت می نماید و به سوی چیزی که که مردم از آن دور شده اند هدایت می کند.
در هر صورت دین اسلام در زمان ظهور امام دستخوش هیچ تغییری نمی گردد مگر این که انحرافات و شکها اصلاح می گردد. چنانکه اما صادق(ع) فرمود: حضرت مهدی همان کاری را که رسول خدا(ص) انجام دادند، انجانم می دهد. بدعتهای موجود را خراب می کند چنانکه رسول خدا ص اساس جاهلیت را منهدم نمودند.
خلاصه آنکه آنچه حضرت مهدی(عج) به سوی آن دعوت می کند چیزی جز اسلام ناب و حقیقی و نازل شده بر پیامبر اکرم(ص) نیست. اما به خاطر دور شدن مردم از این اسلام، در قرن ها و بروز بدعت ها در دین، این اسلام برای آنها تازگی خواهد داشت.
@Porseman_channel
💢شک در رکوع اگر در حالی که به سجده می رود💢
@Porseman_channel
مسأله ۱۱۷۱ اگر در حالی که به سجده می رود شک کند که رکوع کرده یا نه (۱)، یا شک کند که بعد از رکوع ایستاده یا نه، به شک خود اعتنا نکند (۲).
(۱) (خوئی، تبریزی، زنجانی، نوری:) لازم است برگشته و بایستد و رکوع را به جا آورد و اگر شک کند که بعد از رکوع ایستاده یا نه، (تبریزی: باید) به شک خود اعتنا نکند.
(بهجت:) بنا بر احتیاط باید برگردد و رکوع را انجام دهد و اگر شک کند که بعد از رکوع ایستاده یا نه باید آن را بنا بر احتیاط انجام دهد.
(مکارم:) احتیاط واجب آن است که برگردد و به جا آورد.
اگر در حالى كه به سجده مى رود شك كند ركوع را به جا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و به جا آورد اما اگر به سجده رفته نباید به شک خود اعتنا نماید. البته در جایی که یقین پیدا می کند رکوع را بجا نیاورده تا زمانی که به سجده دوم نرفته است باید برگردد و رکوع را بجا آورد اما اگر در سجده دوم بیاد آورد نمازش باطل است.
(۲) (سیستانی:) باید به شک خود اعتنا نکند.
@Porseman_channel
آیا دلت پاک باشد درست است؟
@Porseman_channel
قطعا این کلام برای توجیه گناهی است که شخص مرتکب می شود و هیچ سندی عقلایی و مشروع ندارد
درواقع این روش و منش مسیحیت است که آنها قانون و دستورعملی در دین تحریف شده خود ندارند.و مرجئه در اسلام گروهی بود که چنین منشی را پیش گرفتند.
واهل بیت ع کرارا از آن نهی کرده و لعن شان نموده اند
امام صادق ع قدریه و خوارج را یکبارلعن کرده است ولی مرجئه را سه بارلعن کرده است.
📚کافی ج2ص420
ایناندیشه در اسلام کاملا رد شده و معتقد به آن را از دائره اسلام خارج و درقیامت کورمحشور می شود
درهمه جای قرآن؛ایمان با عمل صالح ذکر شده است و جدا از هم نیستند
پیامبران و اهل بیت ع ملزم به عمل بوده اند و با التزام به حرف (دلت پاک باشد)نزول قرآن و ارسال رسل؛لغو خواهد بود.
دراسلام
کسی که باطنش خوب باشد و ظاهرش بد باشد؛فاسق است
کسی که باطنش بد است ظاهرخوب باشد؛منافق است
کسی که همه باطن خوب هم ظاهرش خوب،مومن است
کسی که هم باطنش بد و هم ظاهرش بد؛کافر است.
1 .مگر میشود کسی دلش پاک باشد اما عمل ناپاکی انجام دهد ؟ مثلا یک گل نرگس داشته باشم اما بوی متعفن بدهد ؟ و یا اینکه از یک گنداب انتظار رایحه خوش داشته باشیم ؟
یک ضرب المثل فارسی داریم که می گوید : « از کوزه همان برون تراود که در اوست . »
2 . اگر فقط بحث پاک بودن نیت بود ، به نظر شما لازم بود که خداوند تعالی 24000 پیامبر را برای هدایت انسانها بفرستد و اینکه قرآن را بصورت مفصل نازل کند ؟ خب همان اول بگوید نیتت را پاک کن و هر چه دوست داری انجام بده .
3 . کارهای ناشایست ثمره و نتیجه ناشایست دارند . و به نیت انسان بستگی ندارد . اما برخی از این نتیجه ها برای ما ملموس و محسوس هستند و برخی دیگر برای ما ملموس و محسوس نمی باشند . مثلا اگر کسی نیتش را پاک کند و خدای نکرده پدر شما را بکشد کار درستی انجام داده است ؟ یا اینکه دزدی با نیت پاک اموال شما را بدزدد شما با او برخورد نمی کنید ؟ خب اگر کارش ایرادی ندارد که شما حق برخورد با او را ندارید . ( لابد شما هم با نیت پاک تنبیهش میکنید ) .
4 . واقعیت هر عملی با نیت افراد عوض نمیشود . یعنی اگر شما ضربه محکمی به دیوار بزنید ، لا جرم دیوار میشکند خواه نیتتان پاک باشد یا ناپاک . وقتی کسی کار ناشایستی انجام بدهد با نیتش نمیتواند آن عمل را پاک کند ، زیرا که واقعیت عمل ناپاک است و اصطلاح علمی آن « حسن و قبح عقلی » است .
بصورت اجمالی بگویم : هرکسی که فعل و کاری را انجام بدهد خواسته یا ناخواسته تبلیغ آن فعل را کرده است . یعنی اگر کسی خدای نکرده فحشایی را مرتکب شود تبلیغ آن را هم کرده است . حالا شما تصور کنید که چه بلایی بر سرآن جامعه می آید . به همین دلیل دین مبین اسلام با انجام اینگونه کارها مخالفت کرده است و دستور امر به معروف و نهی از منکر داده است .
@Porseman_channel
💢کشتی أسرع امام حسین ع💢
#ماندگارهمچوحسین
ویژگی کشتی امام حسین ع چیست؟
@Porseman_channel
✅یکی از امتیازات هر وسیله نقلیه از جمله کشتی ؛سرعت آن است.سرعت زیاد در خرید وسیله نقلیه ایده آل می باشد و جزء گزینه های مورد دقت در خرید و انتخاب هست.
یکی از ویژگی های منحصر به فرد؛ کشتی امام حسین ع-که ایشان کشتی نجات هستند-أسرعیت آن می باشد.
کشتی امام حسین ع راه صد ساله را یک شبه می برد و در رساندن به تقرب الهی نزدیکترین راه را با سرعت زیاد انتخاب می کند.
هر کس وارد این کشتی شد؛قبل از دیگران در مراحل سیر و سلوک و سیرالی الله و رسیدن به سعادت و درجات و کمالات قرب؛ترقی کرده و زودتر از همه به مقصد می رسد.
در مسیر سیر الی الله عقبات فراوانی وجود دارد.که معطلی در آن ؛انسان را از حرکت انداحته و بلکه متوقف و متحیرش می سازد ولی راکب سفینه الحسین ع ،با سرعت بیشتر هر چه سریعتر هم از عقبات نفس و هم عقبات و صراط قیامت خواهد گذشت و این خصوصیت ممتاز کشتی اباعبدالله الحسین ع می باشد.
امام حسین ع باب الجنه است و یکی از درهای خلوت که با کمترین بازرسی و کوتاهترین صف برای ورود به بهشت وجود دارد؛باب الحسین ع می باشد.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ بِي أُنْذِرْتُمْ وَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ اهْتَدَيْتُمْ وَ قَرَأَ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ بِالْحَسَنِ أُعْطِيتُمُ الْإِحْسَانَ وَ بِالْحُسَيْنِ تَسْعَدُونَ وَ بِهِ تَشَبَّثُونَ أَلَا وَ إِنَ الْحُسَيْنَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ مَنْ عَانَدَهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّةِ.
📚بحار الأنوار ج35 ؛ ص405
حکایت خواب آیت الله سید عبدالهادی شیرازی؛که این حقیقت را که باب الحسین ع ؛خلوت ترین در برای ورود بهشت است و روضه خوانان ونوکران حضرت را راه می دهند؛موید مطلبی است که ذکر شد.
📚گنجینه دانشمندان ج9؛زندگی علماءص13
@Porseman_channel
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
@Porseman_channel
💢فيلم هاى صدا و سيما💢
@Porseman_channel
نگاه به فيلم هاى ايرانى و خارجى كه در آنها حجاب رعايت نمى شود و از صدا و سيما پخش مى شوند، چه حكمى دارد؟
همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و باعث مفاسد و انحرافات اخلاقى نشود، اشكال ندارد.
@Porseman_channel
💢نافذترین کشتی💢
#ماندگارهمچوحسین
ویژگی کشتی امام حسین ع چیست؟
@Porseman_channel
✅یکی از اولویتهای یک وسیله نقلیه مناسب؛قوی بودن آن است اینکه با هر مانعی متوقف نشود و بتواند در هر شرائط آب و هوایی پیش برود.
کشتی امام حسین ع نسبت به کشتی های دیگر انفذ و قوی تر است.
در برابر موانع ؛متوقف نشود.
گریه برامام حسین ع ؛و ارتباط با ایشان؛همه موانع را برطرف می کند و هر گناه و خطایی بود؛از سر راه برمی دارد.
حتی نماز خواندن با تربت حضرت؛حجابها را برطرف کرده ودعا به اجابت می رسد.
🔴امام صادق عليه السلام: هر كه پس از هر نماز واجب تسبيح حضرت زهرا (ع) را بگويد: و پس از آن لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ بگويد، و بهتر است كه تسبيح از تربت امام حسين (ع) باشد
و فرمود: هر كه تسبيح تربت را يك بار بگرداند و استغفار يا ذكر ديگرى بگويد:
ثواب هفتاد دور تسبيح برايش بنويسند كهسجده بر تربت حسين (ع) حجابهاى هفتگانه را بر طرف كند.
📚وسائل الشيعة ؛ ج5 ؛ ص366
🔴حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: كسى كه نام ما را ببرد يا نام ما نزد او برده شود و بقدر بال مگس اشك از چشمش خارج شود خدا گناهان او را مىآمرزد و لو اينكه مثل كف دريا باشد.
🔴حضرت امام حسين عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: هيچ بندهاى نيست كه چشمانش براى ما يك قطره اشك بريزند يا پر از اشكشوند مگر اينكه خداى عليم وى را در بهشت جاى گزين مينمايد.
🔴حضرت على بن الحسين عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: هر گاه چشم شخص مؤمنى براى شهادت امام حسين بقدرى پر از اشك شود كه به گونههاى صورتش بچكد خدا او را دائما در غرفههاى بهشتى جاى خواهد داد. هر شخص مؤمنى كه چشمش براى آن اذيتهائى كه در دنيا بما رسيده بقدرى پر از اشك شود كه به گونههاى صورت وى برسد خدا او را در جايگاه صداقت در بهشت جاى خواهد داد، هر شخص مؤمنى كه در راه ما دچار اذيت و آزارى شود و چشمانش براى آن اذيتها پر از اشك شود و بگونههاى صورتش بريزد خدا اذيت و آزارها را از او دور ميكند و روز قيامت وى را از غضب خود و آتش جهنم در امان خواهد داشت و ...
🔴امام جعفر صادق ع بمن فرمود: اى ابو عماره! كسى كه در عزاى امام حسين شعر بگويد و تعداد پنجاه نفر را بگرياند بهشت بر او واجب خواهد شد.
اگر كسى در عزاى حسين شعر بگويد و تعداد سى نفر را گريان كند. جزاى او بهشت است. هر كسى در مصيبت امام حسين شعر بگويد و تعداد بيست نفر را بگريه درآورد بهشت جزاى او خواهد بود. كسى كه در عزاى حسين شعر بگويد و تعداد ده نفر را گريان نمايد بهشت از براى او است. و هر كسى كه در عزاى حسين شعر بگويد و يك نفر را گريان كند جزايش بهشت خواهد بود. اگر كسى در عزاى امام حسين شعر بگويد و خودش گريه كند اهل بهشت مىشود. اگر شخصى در مصيبت امام حسين شعر بگويد و خويشتن را شبيه به گريهكننده نمايد جزاى وى بهشت خواهد بود.
📚بحار الأنوار / ج44 / 278 / باب 34
@Porseman_channel
💢نماز ظهر عاشورای امام حسین ع💢
#ماندگارهمچوحسین
امام حسین ع وقتی می دانستند شهید می شوند؛چرا نماز خواندند؟
@Porseman_channel
1️⃣اولا:
نماز حسین ع ؛هدف داشتند و برای هدفی که داشتند به شهادت رسیدند.
قرآن می فرماید:اقامه نماز از اهداف متعالی حکومت اسلامی است.
📖حج41
2️⃣ ثانیا:
نماز فریضه های است که باید خوانده شود ولو انسان بعد یک ساعت از آن؛از دنیا برود.شهید شدن حضرت و اصحابش دلیل موجهی بر ترک نماز نبود.
آیا بهتر بود امام حسین ع و یارانش ؛با اداء نماز از دنیا بروند یا بدون خواندن آن؟
3️⃣ثالثا:
نماز آن هم به صورت جماعت و در وسط میدان،آموزه تربیتی و حرف برای گفتن داشت.
این نماز در برابر چشمان کسانی خوانده شد که حضرت را خارجی می دانستند .و از در مسجد به شهادت رسیدن امیرمومنان ع ،متعجب بودند.
این نماز یعنی "ایها الناس" بدانید من مسلمانم و اینکه با تبلیغات دشمن تصور کنید که از دین خارج شده ام درست نیست.
4️⃣رابعا:
اینکار حضرت، برای ما یک درس بود.یعنی منِ حسین ع در زیر باران تیر هم نماز اول وقت را ترک نکردم،شمایی که دم از عشق من می زنید و عزادار من و سینه چاک من هستید؛نماز بخوانید و به مولایتان اقتدا نمایید.
این کار حضرت؛در رساندن عملی پیام اهمیت نماز؛آن هم به جماعت و اول وقت و درآن شرائط بحرانی ...رساتر ازآن بودکه انکارشود.
@Porseman_channel
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
💢محرم چه ماهی است؟💢
#ماندگارهمچوحسین
@Porseman_channel
محرم الحرام ماه اول از سال قمری است.
در این ماه ابتدا به جنگ حرام بوده و حتی جاهلیت عصر رسول ص؛هم متعهد و پایبند به آن بودند.
در این ماه در سال 61 ق ؛امام حسین ع به کربلا رسیده و طی درگیری هایی که با لشکر یزید؛داشتند روز دهم (عاشورا)به شهادت رسیدند.
بهتر است؛توضیف این جریان را از زبان امام رضا ع بخوانیم:
🔴ريان بن شبيب گويد روز اول ماه محرم خدمت حضرت رضا رسيدم بمن فرمود:
اى پسر شبيب به راستى محرم همان ماهى است كه اهل جاهليت در زمان گذشته ظلم و قتال را بخاطر احترامش در آن حرام مىدانستند و اين امت حرمت اين ماه را نگه نداشتند و نه حرمت پيغمبرش را در اين ماه ذريه او را كشتند و زنانش را اسير كردند و اموالش را غارت كردند خدا هرگز اين گناه آنها را نيامرزد.
اى پسر شبيب اگر براى چيزى گريه خواهى كرد براى حسين (ع) گريه كن كه چون گوسفند سرش را بريدند و هجده كس از خاندانش با او كشته شد كه روى زمين مانندى نداشتند و آسمانهاى هفتگانه و زمين براى كشتن او گريستند و چهار هزار فرشته براى ياريش بزمين آمدند و ديدند كشته شده و بر سر قبرش ژوليده و خاك آلود باشند تا قائم (ع) ظهور كند و ياريش كند و شعار آنها يا لثارات الحسين است اى پسر شبيب پدرم از پدرش از جدش برايم باز گفت كه چون جدم حسين (ع) كشته شد آسمان خون و خاك سرخ باريد...
📚الأمالي (للصدوق) ص129
@Porseman_channel
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
💢ضرورت معرفت افزایی💢
چرا صفوف نذری شلوغ تر از صفوف جماعت است؟
#ماندگارهمچوحسین
@Porseman_channel
✅پاسخ این سوال،که در این ماه عزا؛ایجاد می شود؛در کلمه کلیدی"معرفت"نهفته است.
واقعیت این است ،معرفت و شناختی که به لذت خوردن و آشامیدن داریم و لذتی که از آن می بریم به مراتب بیشتر از نماز است.
این مشکل جدی و بیماری اورژانسی است که باید معالجه شود.
چون معرفت به لذت و سیر شدن و صرفه اقتصادی به حذف وعده غذایی داریم،موجب می شود احیانا صف های طولانی را منتظر دریافت نذری شویم و از وقت خود مایه بگذاریم و سرپا –حتی ساعتی-بایستیم و حضور پررنگ –حتی با وجودشلوغی و ازدحام-
داشته باشیم تا لقمه ای نذری بگیریم.
البته ما اینکار را مذموم و اتلاف عمر ومایه سرزنش نمی دانیم.
👈سخن ما اینستکه :این شور وشرکت گسترده را چرا در جماعات نبینیم؟
هم نماز جماعت بخوانیم و هم نذری بگیریم نباشد فقط برای گرفتن نذری به مسجد برویم...
یک پرس غذای نذری هر قدر هم از نظر کم و کیف در حد اعلایی باشد؛به هیچ وجه کفایت از نماز نخواهد کرد و رفع تکلیف از نماز نخواهد کرد.
اگر غذا مایه سلامت و قوت تن است؛قطعا نماز مایه قوت و سلامتی و قدرت روح است و همین اهل بیتی که برای ایشان نذری داده و نذری می گیریم ؛
فرمودند:
من به نماز عشق می ورزم
ا📚للهوف على قتلى الطفوف ص89
آخرین وصیت شان نماز بوده است
📚قرب الإسناد ص36
در روايت است هر كس كه بسوزاند هفتاد قرآن را و بكشد هفتاد فرشته را و با هفتاد دختر باكره زنا كند به نجات نزديكتر است از كسى كه نماز را عمدا ترك نمايد.
📚إرشاد القلوب ج1 ص190
🔴رسول خدا ص فرمود:
اگر آنها از ثواب زیاد نماز جماعت خبر داشتند مانند راه رفتن كودكان شیرخوار، خود را به نماز جماعت می رساندند
📚النهاية في غريب الحديث و الأثر / ج1 ص 336
@Porseman_channel
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
هدایت شده از کانال پرسمان دینی
عاشورا و تاسوعا به چه معناست؟وچه روزی بوده است؟
@Porseman_channel
✅عاشورا از ریشه عشر به معنای ده و دهم است.
و در عرف مردم به دهمین روز محرم الحرام (که روز شهادت امام حسین ع و اصحابش است)اطلاق میشود.
تاسوعا از ریشه تسع به معنای نه و نهمین گرفته شده است و در اصطلاح عرف مردم به روز نهم ماه محرم اطلاق میشود.
و البته در روایات نیز این الفاظ استعمال شده است.
تَاسُوعَا يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الْحُسَيْنُ وَ أَصْحَابُهُ بِكَرْبَلَاءَ وَ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ الشَّام...
أَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ الْحُسَيْنُ ع صَرِيعاً بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَ أَصْحَابُهُ صَرْعَى حَوْلَهُ عُرَاةً
تاسوعا روزى است كه امام حسين عليه السلام و يارانش در كربلا محاصره شدند و اهل شام در اطراف آنان اجتماع نمودند...
سپس امام صادق عليه السلام فرمود:
اما روز عاشورا، اين روزى است كه امام حسين دچار مصيبت شد و در ميان ياران خود افتاد و اصحاب آن حضرت هم با اجساد برهنه در اطراف آن بزرگوار افتادند.
📚الكافي / ج4 / 147
اما اینکه عاشورا در چه روزی واقع شد؛ اختلاف وجود دارد
لیکن روز جمعه بودن آن واقعه درمشهور و قوی می باشد
📘منتخب التواریخ باب5ص231
و اما اینکه مصادف با کدام ماه شمسی بوده و چندم ماه بوده است...
با نرم افزارهای تبدیل تاریخ میتوان به این سوال پاسخ داد...
ولی بزرگانی با محاسبه هایی که کرده اند فرموده اندکه
این واقعه مصادف با بیستم یا بیست و یکم میزان یعنی مهرماه سال 58 یا 59 شمسی بوده است.
در شهر حسین ع ؛مدرسی؛ص247
📙اکلیل المصائب ص89
📕درمحضرعلامه طباطبایی ره ص178
بهرحال کسی که در محیط و فضای عراق و کربلا بوده باشد؛ به وضوح شدت گرما و حرارت را حتی در این ایام تجربه کرده و مقر خواهد بود...
@Porseman_channel
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🔴🔴🔴🔴🔴🔴
هدایت شده از کانال پرسمان دینی
نامگذاری ایام دهه محرم به اسم یکی از شهدای کربلا سندی دارد؟
@Porseman_channel
چنین نامگذاری و بزرگداشتی در سیره اهل بیت ع و فرمایش ایشان نبوده است و کاملا زاییده فرهنگ عرف مردمان محب اهل بیت ع و سلیقه و ذوق آنها می باشد.
لذا اینکه مثلا
ﺷﺐ ﺳﻮﻡ: ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻗﯿﻪ(ﺱ)
ﺷﺐ ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺮﹼ(ﻉ)
ﺷﺐ ﺷﺸﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺳﻢ(ﻉ)
ﺷﺐ ﻫﻔﺘﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﺻﻐﺮ(ﻉ)
ﺷﺐ ﻫﺸﺘﻢ: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﮐﺒﺮ(ﻉ)
و روز تاسوعا مختص علمدار کربلا ع باشد.فقط برای تعظیم و بزرگداشت آنهاست که این دهه را به نام یکی از شهدا مزین کنند و ایام عزاداری متبرک به آنها شود.
پس واضح است که معنای این نامگذاری این نیست که در این روز به شهادت رسیده باشند مثلا اختصاص روز هفتم به حضرت علی اصغر ع به معنای شهادت ایشان در این روز نیست....
@Porseman_channel
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
🌷🌷🌷🌷🌷
💢درس عاشورا💢
#ماندگارهمچوحسین
بزرگترین درس عاشورا چیست؟
@Porseman_channel
✅عاشورا یک مدرسه؛دانشگاه بلکه مکتب است. در این کلاس همه معارف انسانی اسلامی تعلیم داده می شود.اوج تربیت اسلامی قرآنی در عاشوراست.
انسانیت در عاشورا معنا پیدا کرد. و دو جبهه حق و باطل ،کاملا نمایش داده شد.
در عاشورا،امام حسین ع حق بودند و دشمن ایشان باطل،
خورشید عاشورا با پیروزی ظاهری یزیدیان و شکست ظاهری حضرت؛غروب کرد.
ولی عاشورا به ما آموخت که دولت ظلم؛دوامی ندارد و هر قدر قدرت ظالم بیشتر باشد،قطعا درهاضمه تاریخ هضم شدنی است. وجز بدنامی از او به جای نخواهد ماند.
اینکه خون بر شمشیر پیروز است و شهادت اوج کمال انسان و سکوی قرب الهی و راه پیوستن به ابدیت است.
لِلْحَقِ دَوْلَةٌ. لِلْبَاطِلِ جَوْلَةٌ.
📚عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ص403
حق دولت دائمی دارد وبراى باطل جولانى باشد.
«جولان» بمعنى طواف و دور زدن است،
و مراد اينست كه از براى باطل گردشى باشد كه بزود بسر آيد و زايل گردد
در مفردات اضافه ای دارد؛«ثمّ يضمحلّ»
📚مفردات ألفاظ القرآن ص623
يعنى باطل بعد از جولانش،مضمحلّ و باطل مىگردد.
این آموزه عاشوراست که باطل هر قدر هم قوی باشد؛مضمحل می شود وحق ماندنی است.
از کمی افراد در راه حق نترسیم و عقب نشینی از مرام و مسیر حق نکنیم ولو ناچار به پرداخت هزینه سنگینی چون شهادت عزیزان و شهادت خود و اسیری ناموس؛شویم.
🔴دقت کنیم؛باطل فقط یزید و امریکا نیست بلکه اگر ما هم در مرتبه و جایگاه فردی ،اجتماعی،خانوادگی؛سیاسی و... خود مرتکب ظلم شویم؛بدانیم که ماندگار نخواهیم بود و تاریخِ مصرف خواهیم داشت.
اگر ابدیت را می خواهیم باید-هیچ وقت،هیچ جا و هیچ جایگاهی- از حق نگذریم.
@Porseman_channel
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
🍁🍁🍁🍁🍁🍁