💢عملکرد ضعیف افراد متدین💢 @Porseman_channel یکی از آسیبهای جدی که موجب دین گریزی و فاصله گرفتن میشود ؛و موجب زشت جلوه دار شدن چهره نورانی اسلام شده و در سطح جهانی افکار مردم جهان را از مسلمانان و اسلام به سوی کشتار و ترور و داعش و سر بریدن وقمه زدن به خود و...می کشاند؛همین عملکرد ضعیف بلکه خلاف ما مسلمانان است. حضرات معصومین ع فرموده اند مایه زینت ما باشید بگویند به به این چه دانشگاهی است که چنین فارغ التحصیلانی دارد... و گرنه اگر قرار باشد ما هم مثل کفار بلکه بدتر از آنها باشیم چه تفاوتی خواهد بود؟ یک مسلمان نه تنها خود بلکه مسئولیت اصل اسلام و دین را هم بعهده دارد و باید مراقب باشد موجب بدبینی و گریز از دین و سرافکندگی اهل بیت ع نباشد. مسلمان تروریست آبروی اسلام را می برد که فارغ التحصیل این مکتب اوست و خروجی دیانت در او نمود یافته است. اگر یک مسلمان نمیتواند مبلغ دین خود باشد نباید که مخرب آن گردد. این روایت را بخوانید: سليمان بن مهران گويد روزى شرفياب حضور امام صادق (ع) شدم و چند تن از شيعهها آنجا بودند و شنيدم ميفرمود: اى گروه شيعه زينت ما باشيد و زشتى ما نباشيد با مردم خوش زبانى كنيد و زبان خود نگهداريد و از زيادهگوئى و بدگوئى بازش داريد. 📚الأمالي (للصدوق) ص400 عملکرد ضعیف افراد متدین هم موجب بدبینی مسلمانان به دین میشودو هم کفار را از نزدیک شدن به دین دور و منصرف می نماید. بچه ای که در مسجد بداخلاقی ببیند،نمیتوان انتظار داشت بچه مسجد گردد. 🔴این روایت را بخوانید: عبد الاعلى گويد: شنيدم امام صادق عليه السّلام ميفرمود: به شيعيان ما سلام برسان و بآنها بگو: خدا رحمت كند بندهئى را كه دوستى مردم (مخالفين ما) را بسوى خود كشاند، آنچه را ميفهمند بآنها بگوئيد و آنچه را نمىپذيرند از آنها بپوشيد. سپس فرمود: بخدا كسى كه بجنگ ما برخاستهزحمتش براى ما از كسى كه چيزى را كه نميخواهيم از قول ما ميگويد بيشتر نيست. بخدا اگر شما آنچه را من ميگويم بگوئيد، اعتراف ميكنم كه شما اصحاب من هستید. اين ابو حنيفه است كه اصحابى دارد، و اين حسن بصرى است كه اصحابى دارد (با وجود نادانى و گمراهى آنها اصحابشان سخن آنها را ميشنوند و فرمان ميبرند) و من مردى قرشى و زاده رسول خدايم صلى اللَّه عليه و آله و كتاب خدا را فهميدهام. 📚أصول الكافي ج3 ؛ ص315 پس زینده است کاری نکنیم که موجبات سرافکندی اسلام و اهل بیت ع را فراهم نماییم و بهانه ای به دست کفار فراری از دین و توجیهی برای ترک دیانت مسلمانان شناسامه ای فراهم ننماییم. @Porseman_channel 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

💢آزادی عمل برای شیعه💢 @Porseman_channel آیا شیعه با وجود داشتن محبت اهل بیت ع آزاد است و هر گناهی خواست میتواند انجام دهد؟ ✅پاسخ شیعه بودن و معرفت اهل بیت ع ، یعنی محبت آنها و اگرکسی اهل بیت ع را دوست بدارد کارهایی که آنها کرده اند را دوست داشته و کارهایی که ناپسند دانسته اند را ترک خواهد کرد. معنای محبت واقعی؛ سنخیت است وگرنه با اظهار دشمنی ؛نمیتوان ادعای دوستی باطنی داشت. تَعْصِي الْإِلَهَ وَ أَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ هَذَا لَعَمْرُكَ فِي الْفِعَالِ بَدِيعٌ لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ أَحَبَّ مُطِيع آن كس كه نافرمانى خداى را كند، خداى را نشناخته است. اين دو بيت را خواند: تو نافرمانى خدا را مىكنى در حالى كه با او اظهار دوستى مىنمايى؟ به جانت قسم كه اين كارى شگفت است! اگر دوستى تو راستين بود بىترديد از خداى فرمان مىبردى. به راستى دوستدار فرمانبر كسى است كه او را دوست مىدارد. 📚تفسير القمي / ج1 ص 100 / کسانی که این فکر و باور را دارند که اگربگویند: علی ع و حسین ع را دارم چه غم دارم.هر گناهی هم کردم شفیع من خواهند بود. 🔴به این روایت ناب توجه نمایند: محمد بن مارد گويد: بحضرت صادق عليه السّلام عرضكردم: براى ما حديثى روايت شده كه شما فرمودهايد: چون معرفت (بامامت ما) پيدا كردى پس هر چه خواهى بكن؟ فرمود: آرى، من اين را گفتهام، گويد: عرضكردم: اگر چه زنا كنند، يا دزدى كنند يا شراب بنوشند؟ بمن فرمود: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» بخدا سوگند با ما بانصاف رفتار نكردند كه خود ما بكردارمان مؤاخذه شويم ولى تكليف از آنها برداشته شده باشد؟ همانا من گفتم: چون معرفت (بامام خود) پيدا كردى هر چه خواهى كم يا بيش كار خير انجام ده كه از تو پذيرفته شود. 📚أصول الكافي ج4 ؛ ص207 @Porseman_channel 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷

💢ملاک دینداری💢 دینداری به چیست؟ @Porseman_channel ✅خیلی از انسانها در شناخت دیندار و اینکه دینداری چیست؟ و دیندارکیست؟ اشتباه کرده و دچار خطا و لغزش فکری می شوند. عده ای دینداری را در کوشه مسجد و محراب و هئیات مذهبی ؛ داشتن تسبیح و ریش و عبا و لب مترنم به ذکر و نماز اول وقت صف اول جماعت و...می دانند. وعده ای دینداری را در دروغ نگفتن و انصاف و خوش اخلاقی و مردم داری و محبت و نوع دوستی و مهربانی... ولی هر دو غافل از این حقیقت هستند که آنها نیستندتعریفی از دین و دینداری ارائه می دهند و باید تعریف و نشانه دینداری را از خدا و اهل بیت معصوم طلبید. در آموزه های اصیل دینی؛ دینداری مجموعه ای از دو کار و دو فکر و اندیشه ای است که ذکر شد. دین نه دین افراط است نه تفریط نه دین رهبانیت و تارک دنیا شدن است نه دین چسبیدن تمام قد به دنیا و رها کردن فرائض الهی... در نظر دین مبین اسلام یک شخص متدین؛ ظاهرا و باطنا دیندار است وگرنه منافق می باشد. او هم اهل دنیاست هم آخرت آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه 📖بقره201 اهل نماز و روزه و حج و ذکر و مسجد و هئیت است و هم اهل انصاف و مروت و جوانمردی و خوش اخلاق و با ادب و صادق و درستکار... دین یک چشم نیست دوچشم و دو بال دارد و هر چیز را در جای خود می بیند و از افراط و تفریط مبراست دین اسلام دین اجتماع و سیاست و ظلم ستیزی و حکومت اسلامی است و در عین حال به ریزترین حالات شخصی انسان نیز ناظر بوده و حرف برای گفتن دارد. اگر دین نماز و زکات و خمس و روزه و زیارت و ذکر است. دین راستگویی و صداقت و پاکیزگی و انصاف و اخلاق هم هست. و هرکس یک زاویه را دیده و اخذ کرده بیراهه رفته و بدانداین، دین نیست. قطعا می دانیم چقدر در قرآن به نماز و روزه و عبادات تاکید شده است ولی هیچ وقت نباید از روی این حالات عبادی ؛ملاک معیار تمام برای دینداری ترسیم و تصور نماییم. 🔴به این روایات توجه بفرمایید امام صادق ع فرمود: به نماز خواندن و روزه گرفتن آنها فريب نخوريد، زيرا بسا كه مرد انس گيرد به نماز و روزه تا آنجا كه اگر آن را وانهد به هراس افتد ولى آنها را بيازمائيد به راستگوئى و امانت پردازى. 📚أصول الكافي / ج4 ؛ ص317 امام صادق عَلَيْهِ السَّلَامُ (نقل شده است كه) فرمود: برآوردن حاجت مؤمن بهتر است از حمل بار و انتقال هزار اسب در راه خدا؛ و آزاد كردن هزار بنده. و فرمود: هيچ مؤمنى قدمى براى برآوردن حاجت برادرش بر نمىدارد مگر آنكه خداوند متعال براى هر قدم يك حسنه ثبت و يك لغزش از خطاهايش پاك؛ و درجهاى بر درجاتش مىافزايد. و مؤمنى از برادر ايمانى خود مشكلى بر طرف نمىكند مگر آنكه خداوند مشكلات دنيا و آخرت او را مىگشايد؛ و مؤمنى مظلومى را كمك نمىكند مگر آنكه پاداش و ثوابش برتر از يك ماه روزه گرفتن و اعتكاف در مسجد الحرام باشد. 📚المؤمن ؛ ص99 ببینید ما مثل اهل بیت ع هستیم؟!!! میمون بن مهران می گوید: من در محضر امام مجتبی (علیه السلام) بودم، در حالیکه ایشان معتکف بودند. مردی خدمتشان آمد و عرض کرد: من به شخصی بدهکار هستم و طلبکار پولش را می خواهد و چون قدرت پرداخت ندارم، می خواهد مرا به زندان بیفکند. امام حسن (علیه السلام) فرمود: «پولی ندارم که دین شما را ادا کنم. آن شخص عرض کرد: شما اگر بیاید با طلبکار صحبت کنید، ممکن است به خاطر شما مرا به زندان نبرد. میمون بن مهران می گوید دیدم حضرت آماده شد که از مسجد خارج شود. عرض کردم: آیا فراموش کردید که در حال اعتکاف هستید و معتکف نباید از مسجد خارج شود؟ امام فرمود: فراموش نکرده ام؛ ولی پدرم از جدم نقل کرد که اگر کسی گره ای از کار مسلمین یا شخص مومنی بگشاید و حاجت او را برآورده سازد، مانند آن است که نه هزار سال خدا را عبادت کرده، روزه ها را به روزه و شب ها را به شب زنده داری سپری کرده باشد». 📚وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج10، ص550. @Porseman_channel 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺

💢حس مفیدبودن💢 آیا ما مفید هستیم؟ @Porseman_channel ✅این سوالی که باید هر انسانی از خود بکند و سعی کند جواب قانع کننده واقعی؛برای این سوال بیابد. مفید بودن یعنی موثر بودن-کار خوبی کردن-گره گشایی کردن-به درد خوردن-فائده و ثمره ومیوه داشتن-کاشتن برای اینکه مردم فردا بخورند-سعی در آسایش و آرامش خود و دیگران را فراهم کرد.... کارهای خوب را باید شناخت؛لیست کرد و متناسب با موقعیت سنی و شغلی و تخصص و استعداد و توانایی های خود؛طرح و نقشه و برنامه مفید بودن را ترسیم نمود. این سوال را از خودمان بپرسیم: من چگونه میتوانم مفید باشم برای خودم برای خانواده ام برای اطرافیانم برای جامعه ام؟ 🔴🔴متاسفانه برخی شبانه روز در پی ضرر زدن به دیگران هستند و بلکه هزینه زندگی خود را از این طریق تامین میکنند انگل جامعه و سربار جامعه بودن؛اصلا احساس خوش آیندی ندارد. ولی اینکه بدانی مفیده هستی ؛فائده داری؛ برخی زیر سایه رحمت و مهربانی و کرامت و بخشش تو متنعم هستند؛لذت مضاعف بی وصفی است که قابل نقل و توصیف نیست این چشیدنی است نه گفتنی و شنیدنی... به این کلام نورانی امیر بیان توجه فرمایید: لَذَّةُ الْكِرَامِ فِي الْإِطْعَامِ وَ لَذَّةُ اللِّئَامِ فِي الطَّعَام لذّت كريمان درطعام دادن به دیگران است و لذّت لئيمان و افراد پست در خوردن طعام، 📚غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص377 راستی ما کریم هستیم، یا لئیم؟!! خیلی از دوستان به ما میگویند من چه فائده ای میتوانم داشته باشم؟ ✅پاسخ می دهیم: مفید بودن متوقف و متفرع بر درک استعدادها و توانایی های خود است. اینکه خود را بشناسیم و بدانیم که چه توانایی هایی داریم و چگونه میتوانیم مفید واقع شویم. لازم است به این نکته توجه نماییم که در مفید بودن و فائده داشتن؛ باید رعایت حدود و ضوابط و عرفیات را هم کرد. چه بسا کسانی که به انگیزه کمک به دیگران آسیبهایی به خود و دیگران زده اند. 👌به قول معروف: «به جای ثواب کباب کرده اند» باید دقت کرد که چگونه و چطور مفید بود کمک علمی به افراد همسطح و یا پایین تر از خود-کمک به یک پیرمرد و پیر زن- کمک به افتاده و کور و گمشده و بی کس و غریب- کمک به خانواده "والدین و همسر و فرزند و رحم"-کمک به همسایگان- کمک به تبلیغ دین با فعالیتهای فرهنگی جهادی در مساجد و هیئات و فعالیتهای قرآنی ؛آموزشی و... هر کس نسبت به موقعیت و توانایی خود باید مفید باشد. و البته اینکه ما تمهید مقدماتی بکنیم برای هر چه بهتر و بیشتر مفید بودن در آینده(مثل درس خواندن و کارآموزی و...) نیز آن حس رضایت از زندگی و زنده بودن را تولید و تقویت خواهد کرد. بهرحال مومن نباید بنشیند و نباید آرام بگیرد بلکه مثل موجی دائم در حال رفت و برگشت و اوج گیری باشد و از فراز و نشیب روزگار ناامید و مایوس نگردد. مهم اینست مشغول کار مفید و مثبت باشیم .ولو اندک و کم ارزش بنماید لیکن همین اندک ما را به اقیانوس ابدیت متصل خواهد نمود. ما زنده به آنیم که آرام نگیریم؛ موجیم که آسودگی ما عدم ماست... @Porseman_channel 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷

💢کشیدن مسح سر از پایین به بالا💢 @Porseman_channel [وقتی سر را به چپ، راست، عقب و جلو تقسیم کنیم] یک قسمت از چهار قسمت سر، که مقابل پیشانى است جاى مسح مىباشد و هر جاى این قسمت را به هر اندازه مسح کند کافى است. اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که از درازا به اندازه درازاى یک انگشت و از پهنا به اندازه پهناى سه انگشت بسته، مسح نماید. [1] بنابراین از جهت اندازه مسح سر، به هر مقدار که باشد کافی است. اما درباره بالا یا پایین کشیدن مسح سر، برخی از مراجع عظام تقلید بالا به پایین کشیدن مسح سر را لازم ندانسته و پایین به بالا را هم کافی می‌دانند [2] و برخی دیگر،به احتیاط واجب، مسح از بالا به پایین را لازم دانسته‌اند. [3] همچنین درباره به قسمت سوم سؤال، بیشتر فقها می‌گویند انجام مسح سر، بنابر احتیاط واجب، باید با دست راست باشد. ولی برخی [4] آن را با دست چپ نیز صحیح می‌دانند. [5] [1] . امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج1، ص 157، [2] . امام خمینی: (بعد از شستن هر دو دست باید جلوى سر را با ترى آب وضو که در دست مانده مسح کند. و لازم نیست با دست راست باشد یا از بالا به پایین مسح نماید)؛ آیت الله خامنه‌ای: (کشیدن مسح سر از بالا به پایین لازم نیست)؛ آیت الله نوری: (لازم نیست که از بالا به پائین مسح نماید)؛ آیت الله سیستانی: (احتیاط مستحب آن است که مسح را از بالا به پایین انجام دهد)؛ آیت الله مکارم: بهتر این است که از بالا به پایین دست بکشد، ولى عکس آن یعنى از پایین به بالا نیز اشکال ندارد؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج1، ص 157 و ص 201‌، س 113. [3] . آیت‌الله بهجت: (احتیاط واجب در مسح سر از بالا به پائین است)؛ آیت‌الله شبیری: (احتیاط آن است که مسح را از بالا به پایین انجام دهد)؛ آیت‌الله صافی: (احتیاط آن است که مسح از بالا به پایین باشد اگر چه أقوى جواز مسح از پایین به بالا است)؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج1، ص 156). [4] . آیات عظام امام خمینی، فاضل لنکرانی، بهجت و سیستانی. [5] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج1، ص 156 و ص 201‌، س 113. @Porseman_channel

💢رضایت از زندگی💢 چرا از زندگی و شغل خود راضی نیستیم؟ @Porseman_channel آیا تا بحال کسی را دیده اید که از زندگی خود راضی باشد و با زبان و عمل اظهار رضایت کند؟!!! چرا ندیده ایم و ندیده اید؟ عامل این نارضایتی ها چیست؟ انتظارات و توقعات بیش از اندازه از زندگی و شغل و افتادن در ورطه مقایسه صعودی با افراد بالا دست ؛دیدن و لمس کردن مشکلات شغل؛موجب میشود که شخص از شرائط موجود زندگی ناراضی باشد. هر انسانی در هر شرائط مالی؛اقتصادی؛موقعیت شغلی که هست اگر خود را با دیگران مقایسه کند وباطن زندگی خود را با ظاهر زندگی دیگران ؛مقایسه نماید،موجبات نارضایتی فراهم خواهدشد. ما وقت به زندگی اهل بیت ع نگاه میکنیم در بدترین شرائط اقتصادی و معیشتی و اجتماعی در معرکه جنگ و اسارت و از دست دادن عزیزان ؛ پایدار هستند و مقاومت خود را از دست نداده اند. و در روایات نقل شده که هیچ وقت اهل بیت ع از حیطه رضا خارج نشده اند و در بدترین شرائط ممکن ؛ امیدوار و متوکل و راضی بوده اند. نقل پیامبر ص در تمام عمرشان یک وقت نفرمودند: ای کاش چنین میشد... 📚بحارالانوار/ 71/157 يكى از بزرگان مىگفت: من به هر مقامى رسيدم و در هر مقامى حالتى پيدا كردم، به جز مقام رضا و خشنودى از قضاى الهى، از اين مقام چيزى نصيبم نگرديد مگر اين كه بويى از آن به مشامم خورده است و با اين حال اگر خداوند تمام مخلوقات را داخل بهشت نمايد و مرا در جهنم بيندازد به اين كار خدا راضى هستم (و هرگز به كار خدا اعتراض نخواهم كرد) 📚ترجمه مسكن الفؤاد ؛ ص224 لذا اهل بیت ع در مسائل مادی و اقتصادی و دنیوی همیشه در مقام رضا بوده اند و در کنار تلاشی که برای تامین معاش خود و خانواده خود داشتند؛راضی بودند. مؤمنی که از قسمت خود ناخشنود باشد و منزلت و وضعیت خود را ناچیز شمارد، در حالی که حاکم بر او (و تعیین کننده سرنوشتش) خداست، چگونه می تواند مؤمن باشد (و ادعای ایمان کند)؟ 📚 بحارالانوار/ 43/351 به نظر می رسد با تقویت ایمان و یقین و توکل به خدا، میتوان روحیه رضایت را در زندگی تقویت نمود و در هر حال و شرائط حتی بدترین شرائط ؛ راضی بود. @Porseman_channel 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌿🌿🌿🌿🌿