مؤمن آل فرعون كه بود؟ @Porseman_channel از آيات قرآن همين قدر استفاده مى‏شود كه او مردى بود از فرعونيان كه به موسى ايمان آورده بود اما ايمان خود را مكتوم مى‏داشت، در دل به موسى عشق مى‏ورزيد و خود را موظف به دفاع از او مى‏ديد. او مردى بود هوشيار و دقيق و وقت شناس و از نظر منطق بسيار نيرومند و قوى كه در لحظات حساس به يارى موسى شتافت، و چنان كه در دنباله اين آيات خواهد آمد او را از يك توطئه خطرناك قتل رهايى بخشيد. اما در روايات اسلامى و سخنان مفسران توصيفات بيشترى در باره او آمده است. از جمله اينكه بعضى گفته‏اند: او پسر عمو يا پسر خاله فرعون بود، و تعبير به" آل فرعون" را نيز شاهد بر اين معنى دانسته‏اند زيرا تعبير به آل معمولا در مورد خويشاوندان به كار مى‏رود هر چند در مورد دوستان و اطرافيان نيز گفته مى‏شود. بعضى ديگر او را يكى از پيامبران خدا بنام" حزبيل" يا" حزقيل" مى‏دانند اين معنى در روايتى از پيغمبر گرامى اسلام نقل شده است (امالى صدوق طبق نقل تفسير نور الثقلين جلد 4 صفحه 519) اما با توجه به اينكه حزقيل از پيامبران بنى اسرائيل است اين احتمال بعيد به نظر مى‏رسد و روايت فوق نيز از نظر سند ضعيف است مگر اينكه حزقيل معروف بنى اسرائيل نباشد بلكه شخص ديگرى بوده به اين نام‏ بعضى روايت كرده‏اند كه او خازن (سرپرست خزائن و گنجينه‏هاى) فرعون بوده است از ابن عباس نقل شده كه در ميان فرعونيان تنها سه كس به موسى ايمان‏ . آوردند: مؤمن آل فرعون، و همسر فرعون و آن مردى كه قبل از نبوت موسى به او خبر داد كه فرعونيان تصميم دارند تو را به خاطر قتل يكى از اتباعشان به قتل برسانند و هر چه زودتر از مصر بيرون رو (قصص- 20). ولى قرائتى در دست است كه نشان مى‏دهد بعد از ماجراى موسى با ساحران گروه قابل ملاحظه‏اى به موسى ايمان آوردند و ظاهر اين است كه ماجراى مؤمن آل فرعون بعد از جريان ساحران بود. بعضى نيز احتمال داده‏اند كه او از بنى اسرائيل بوده كه در ميان فرعونيان مى‏زيسته و مورد اعتمادشان بوده است، ولى اين احتمال بسيار ضعيف به نظر مى‏رسد چرا كه با تعبير" آل فرعون"، و همچنين" يا قوم" (اى قوم من) سازگار نيست، ولى به هر حال نقش مؤثر او در تاريخ موسى و بنى اسرائيل كاملا روشن است، هر چند تمام خصوصيات زندگى او امروز براى ما روشن نيست. 📚تفسير نمونه، ج‏20، ص: 88 @Porseman_channel

💢تقصیرخداست💢 مقصر واقعی کمبودها و نقصها من خداست؟ @Porseman_channel ✅وقتی انسانها با کمبودهایی در زندگی خود مواجه می شوند. کمبودهای اقتصادی و جسمی و خانوادگی و... کسی که معلول است؛ کسی که شغل مناسبی ندارد؛ کسی که نتوانسته ازدواج کند؛ کسی که ازدواج موفقی نداشته؛ کسی که سرمایه از دست داده و ورشکست شده؛ کسی که ازمیزان هوش و استعدادکافی برخوردار نیست؛ کسی که بچه طلاق است؛ کسی که پدرمعتاد ومادرهرزه ای دارد؛ کسی که در خانواده زیرخط فقر چشم به جهان گشوده؛ و....همه و همه دنبال مقصر می گردند. در این دور فرافکنی که از خانواده و اطرافیان شروع می شود.به مقصر دانستن شرائط اجتماعی سیاسی موجود ؛ آخوندها ؛دین وآموزه های اهل بیت ع و خدا منتهی می شود. شخص به جای اینکه همه هوش و هواس و تمرکزش را جمع کند تا کلاه سرش نرودومبتلا به سوء تدبیر نشود و از آسیبهای قهری موجود کمترین آسیب را ببیند،همه انرژی وهمت خود را برای یافتن مقصر برای تشفی خاطر وتسکین وجدانش می کند. 👈لیکن این کینه و نفرتی که با مقصر دانستن دیگران در دل جمع کرده؛کمکی به شرائط فعلی او نمی کند.او غافل از این است که خیلی ها در شرائط او وبلکه بدتر از او بودندوموفق شدندپس باید دنبال راه حل بود نه مقصر.. کسی که خود را تطهیر می کند.وهمه کاستی ها را متوجه دیگران کرده وفرافکنی می کند.درصدد شناخت کاستی ها و کمبودها و خطاهای عملکرد خودو اعتمادهای بی جایش نخواهدبود.لذا در دور باطل فرافکنی ها سرگردان می شود. باید بدانیم:با اثبات مقصر بودن دیگران در کاستی ها و کمبودهای مان؛قطعا مشکل ما برطرف نخواهد شد بلکه منجر به مشکلات روحی ؛ کینه و نفرت واز دست دادن حامیان احتمالی در اطرافمان خواهد شد. @Porseman_channel 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌺🌺🌺🌺🌺🌺

💢خمس دیه 💢 @Porseman_channel آیا دیه خمس دارد؟ به دیه خمس تعلق نمىگیرد. حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): به دیه خمس تعلق نمىگیرد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): دیه خمس ندارد مگر اینکه ترقی قیمت کند یا سودی داشته باشد که در این صورت فقط سود یا ترقی قیمت خمس دارد. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): به دیه خمس تعلق نمیگیرد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): دیه خمس ندارد. @Porseman_channel دیه سه قسم است: 1. دیه نفس 2. دیه اعضاء، مانند دیه دست، پا، چشم و مانند آن 3. دیه منافع اعضاء، مانند دیه قوه سامعه، باصره، ذائقه، لامسه و شامّه اما دیه اعضاء و منافع آن: 1. همه مراجع عظام (به جز آیة الله بهجت): خمس ندارد. 2. آیة الله بهجت: اگر در بین سال صرف در مؤونه زندگی نشود، به احتیاط واجب، خمس دارد. اما دیه نفس: 1. همه مراجع عظام (به جز آیة الله وحید): خمس ندارد. 2. آیة الله وحید:دیه نفس، چون ارث غیر مترقّب است، خمس آن واجب است. @Porseman_channel

💢علائم حتمی و غیر حتمی ظهور؟💢 @Porseman_channel علائم ظهورکه با تحقق آن ظهور نزدیک و یا قطعی میشود به دو قسم تقسیم میشود حتمی غیرحتمی علائم غیرحتمی فقط حاکی و نشانه ای از نزدیک شدن ظهور است و هیچ ملازمه ای بین تحقق آن و ظهور وجود داردچه بسا بعد ازهزاران سال بعد تحقق علائم غیرحتمی ظهور محقق شود. غیر حتمی است یعنی با تحقق آن،حتمیتی برای ظهور وجود ندارد. این حوادثي بطور مطلق و حتم از نشانه هاي ظهور نيست بلكه نشانه نزديک شدن ظهور بوده ؛ علائم غيرحتمي بسيارندوصدها مورد و مصداق برای آن در روایات بیان شده است. إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف ؛ ج‏2 ؛ ص120 🌹اما علائم حتمی ظهور🌹 منظور از علائم حتمي آن است كه با تحقق آنها بدون هيچ قيد و شرطي ظهورمحقق میشود وتحقق این علائم قبل از ظهور حتمی می باشد. این علائم مهم و مورد اعتنا و دقت هستند وجای توضیح و تبیین و بررسی وافری در این موارد وجود دارد.وبیشتر مورد توجه و رصد منتظران می باشد. این علائم محدود به چند علامت هستند که در روایات ذکرشده است. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: لِلْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ ظُهُورُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِ‏ وَ الصَّيْحَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ. عمر بن حنظله از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «قائم را پنج نشانه است: [پيدايش‏] سفيانىّ، يمانىّ، صيحه‏اى از آسمان، كشته شدن نفس‏زكيّه و فرو رفتن زمين در بيداء (دشت)» الغيبة( للنعماني) ؛ ص252 در این روایت پنج علامت به عنوان علامت حتمی ظهور بیان شده است. در روایت دیگر عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ كَفٌّ يَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُومِ قَالَ وَ فَزْعَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَ تُفْزِعُ الْيَقْظَانَ وَ تُخْرِجُ‏ الْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا. الغيبة( للنعماني)، ص: 253 در این روایت؛ ندای آسمانی سفیانی یمانی قتل نفس زکیه بیرون آمدن كف دستى از آسمان وحشتی درماه رمضان به عنوان علائم حتمی ذکرشده است. @Porseman_channel

مشاهده عورتین فرزند نابالغ توسط والدین و بالعکس جایز است؟ @Porseman_channel نگاه کردن به عورت بچه نابالغ که خوب و بد را می فهمد و ممیز است اشکال دارد، مراجع محترم تقلید دربارۀ بچه نابالغی که ممیز است می گویند: آیات عظام امام خمینى، سیستانى، فاضل، مکارم و نورى: نگاه کردن به عورت بچه ممیزى که خوب و بد را مى‏فهمد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد. آیات عظام بهجت، خامنه‏اى، تبریزى، صافى و آیت اللّه وحید: نگاه کردن به عورت بچه ممیزى که خوب و بد را مى‏فهمد، جایز نیست هر چند از پشت شیشه و مانند آن باشد. ولی اگر بچه غیر ممیز بود، نگاه به عورت او چنانچه بدون لذت و شهوت باشد، ایرادی ندارد. خاطر نشان می‌شود نگاه بچه نابالغ که ممیز شده است به عورت دیگران اشکال دارد و باید عورت را از چنین بچه‌ای پوشاند. مراجع محترم تقلید در این باره می گویند: سؤال :آیا زن و شوهر باید عورت خود را از بچه ممیز خود بپوشانند؟ همه مراجع: آرى، واجب است. @Porseman_channel

💢مصادیق استخفاف نماز💢 @Porseman_channel يکي از گناهان، استخفاف نماز يعني سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن يک گناه بزرگ است، و نماز خواندن اما نماز را خفيف شمردن، استخفاف کردن، بي اهميت تلقي کردن گناه ديگري است. پس از وفات امام صادق عليه السلام ابوبصير آمد به امّ حميده تسليتي عرض کند. امّ حميده گريست. ابوبصير هم که کور بود گريست. بعد امّ حميده به ابوبصير گفت: ابوبصير! نبودي و لحظه ي آخر امام را نديدي؛ جريان عجيبي رخ داد. امام در يک حالي فرو رفت که تقريباً حال غشوه اي بود. بعد چشمهايش را باز کرد و فرمود: تمام خويشان نزديک مرا بگوييد بيايند بالاي سر من حاضر شوند. ما امر امام را اطاعت و همه را دعوت کرديم. وقتي همه جمع شدند، امام در همان حالات که لحظات آخر عمرش را طي مي‌کرد يکمرتبه چشمش را باز کرد، رو کرد به جمعيت و همين يک جمله را گفت:اِنَّ شَفاعَتَنا لا تَنالُ مُستَخِفّاً بِالصَّلوةِ هرگز شفاعت ما به مردمي که نماز را سبک بشمارند نخواهد رسيد. اين را گفت و جان به جان آفرين تسليم کرد." اين سبـک شمردن صحبتهاي مختلف دارد يعني: يکي اين است که در اول وقت نماز نخواند، يکي اين است که در موقع خـــواندن نمـاز زياد به آداب و حـدودش مقيـد نباشد، سعي نکند که آن شرايـط فضيلت را مراعات کند، بطور کلـي سبک بشمارد. يکي از صور سبک شمردن تاخير از اول وقـت است ولي ممکن است يکي در اول وقت هم بخواند ولي به شرايط آداب و حدودش چندان پا بنـد نشود، با عجله بخواند، حضـور نداشته باشد. سبك شمردن احكام دين و نماز ، به اين معناست كه از اهميت آنها بكاهيم. حال اين كاستن، مى‏تواند شامل محافظت نكردن و مراقبت نداشتن به وقت خاص خودش يا ترجيح امور غير ضرور بر آن و يا درست ادا نكردن برخى از اجزا و اركان آن و مواردى ديگر بشود. همه اين امور مى‏تواند در حقيقت نوعى تضييع يا تضعيف در حكم الهى به شمار آيد و هر گونه تضعيفى، مانع از ظهور بركات و بروز آثار آن حكم خواهد بود. @Porseman_channel

💢شرکت در انتخابات💢 @Porseman_channel آيةالله العظمي امام خميني (ره ): همه ما؛ زن و مرد؛ هر مکلف؛ همان طور که باید نماز بخواند؛ همان طور باید سرنوشت خودش را تعیین کند. آيةالله العظمي امام خأمنه اي (مدظله ): شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است... و اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است. آيةالله العظمي سبحاني (مدظله ): امیدوارم مردم ایران... در انتخابات شرکت و بدون توجه به هیاهوها، دقت کنند و افراد واجد شرایط و کسانی را که به هیچ شکل از اسلام و قانون تجاوز نمی‌کنند، برگزینند. آیةالله العضمي نوري همداني (مدظله ): مشارکت در انتخابات همانند نماز و روزه واجب است چون مربوط به عظمت نظام اسلامی است. آيةالله العظمي جوادي آملي (مدظله ): همه مردم باید در انتخابات شرکت کنند و افرادی را به مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی بفرستند که از هرلحاظ پاک باشند و بتوانند پرچم این انقلاب را به دست صاحب اصلی اش برسانند. آيةالله العظمى مكارم شيرازي (مدظله): شرکت در انتخابات شرعا و اخلاقا لازم است... شرکت مردم در انتخابات میزان علاقه مندی آنها را به نظام و کشور نشان خواهد داد. آيةالله العظمي علوي گرگانی (مدظله ): همانطور که رأی دادن، وظیفه ملی و دینی است، انتخاب افراد مومن و متقی و دلسوز برای اسلام و کشور وظیفه‌ای بس بزرگتر است. آيةالله العظمي سيستاني (مدظله ): شرکت در انتخابات واجب شرعي و عدم شرکت در آن امري نابخشودني است. اگر کسي نتواند نماز بخواند يا روزه بگيرد ميتواند قضاي آن را ادا کند اما شرکت نکردن در انتخابات امري است که قضاي آن ادا نمي شود. آیةالله العظمی صافی (مدظله ): باید برای حفظ دین و انقلاب در انتخابات شرکت و بدین وسیله هر چه بیشتر به ساحت دین و حجت بن الحسن(عج) خدمت کرد. آیةالله العظمی فاضل لنكرانی (ره ) به نقل از فرزند بزرگوارش آیةالله زاده حاج آقا جواد: شرکت در انتخابات يک واجب شرعي، و گامي بزرگ در راه خدمت به اسلام و يک عبادت بزرگ است. آیةالله العظمی بهجت (ره ) به نقل از فرزند بزرگوارش آیةالله زاده حاج آقا علی: شرکت نکردن در انتخابات حرام است - کسانی که در انتخاب متحیرند، ببینند کدامیک، با ولایت علی(علیه السلام) موافق با موافق تر است... @Porseman_channel

💢سه صلوات برای امام خمینی ره💢 @Porseman_channel امام حسين (ع) سه پسر داشت كه اسم آنها را على گذاشت اين يك درس است كه اگر چيزى خوب است همه تكرار كنيم. ما در اسم گذارى دنبال اسمى مىگرديم كه در فاميلها نباشد بگذار در هر خانهاى يك فاطمه باشد. يحيى پسر زيد و زيد پسر امام زين العابدين (ع) شهيد شدند مردم خراسان گفتند به كورى چشم مخالفين كه نوهى امام زين العابدين (ع) كه يك سيد انقلابى در خط امام معصوم بود حالا كه يحيى را شهيد كردند تمام زنهاى خراسان هر كس پسر زائيد به كورى چشم مخالفان اسم پسرش را يحيى مىگذاريم تا در هر خانهاى يحيى باشد. از من پرسيدند چرا براى پيغمبر (ص) يك صلوات اما براى امام (ره) سه صلوات گفتم براى اين كه شاه مىگفت امام (ره) نه، آمريكا مىگفت امام (ره) نه، ما به كورى شاه سه صلوات مىفرستيم. پيداست كه آدم بايد غيرت دينى داشته باشد. اسم خوب را همه داشته باشيم. امام حسين (ع) فرمود: از من ياد بگيريد كه اسم همهى بچه هايم را على مىگذارم چون معاويه لعنه الله عليه گفته بود كسى اسم على روى بچهاش نگذارد. يك وقت نوهى امام زين العابدين را شهيد كردند، زنان خراسان گفتند حالا كه نوهى امام سجاد را شهيد كردند، امسال هر زنى در خراسان زاييد كه پسر بود، اسمش را يحيى مىگذاريم. يعنى يك يحيى را برديد ما همهى بچهها را يحيى مىگذاريم. يعنى روى اسم كار انقلابى و سياسى مىكردند. . شما وقتى ديديد كه دشمن روى اين حساس است بايد سفت نگه داريد. ما چرا براى امام سه صلوات مىفرستيم و براى پيغمبر يكى؟ يعنى مىخواهيم بگوييم: امام از پيغمبر نعوذ بالله، نعوذبالله، بالاتر است. هرگز! منتهى چون شاه گفت: امام نه! ما به كورى چشم آمريكا و شاه سه صلوات مىفرستيم. چرا امام حسين اسم بچههايش را على مىگذاشت؟ چرا اسم بچههايش را محمد نگذاشت؟ امام حسين اسم بچههايش را محمد نگذاشت. همه را على گذاشت. يعنى امام حسين مىخواهد بگويد: على از محمد بالاتر است؟ ابدا! منتهى چون معاويه گفته بود: اسم على روى بچهتان نگذاريد، امام حسين مىگفت: به كورى چشم او مىگويم: على اكبر! على اوسط، على اصغر! وقتى آمريكا دارد ولايت فقيه را مىكويد، شما به كورى چشم آمريكا بايد ولايت فقيه را نگه دارى. اگر آمريكا دارد من را مىكوبد، بايد شما به كورى چشم آمريكا من را نگه داريد. اگر عيبى دارم به خودم بگو. . شاه خواست اسم امام خمينى را نبرند. برايش سه صلوات فرستاديم. به كورى چشمش! زليخا خواست هيچكس نفهمد. درها را سفت بست كه هيچكس نفهمد. همه فهميدند! اينطور نيست كه اگر زليخا درها را ببندد، خدا كار خودش را مىكند. تو درها را ببند. اما من لو مىدهم. تو قانونى وضع كن كه عكس امام خمينى نباشد. هيچ مرجع تقليدى به اندازهى امام خمينى عكسش چاپ نشد. روى همهى اسكناسها هست. خدا دارد خدايى مى كند. حالا اين مثلًا غيبت تو را كرده است، نمىگذرى. نه آبروى مرا ريخته است. آبروى تو دست اين نيست. اگر خدا خواسته باشد به تو آبرو بدهد، هرچه مردم بيشتر به تو بد بگويند ... @Porseman_channel

لینک گروه آزاد رسانه دینی ما 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2300641393Cd6546e381a

💢#برداشتن_ابرو💢 @Porseman_channel 💬سوال: اگر برداشتن ابروها زينت به حساب آيد، بايد تمام صورت را پوشاند⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، سيستانى، مكارم و نورى: به اين مقدار اشكال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست. 📝آيات عظام بهجت و صافى: زينت محسوب مى شود و بايد آن را از نامحرم بپوشاند. 📝آيت اللّه تبريزى: اگر به گونه اى است كه نزد زنان كهنسال و يا نزديك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نيست. 📝آيات عظام خامنه اى، فاضل و وحيد: اگر زينت محسوب مى شود، بايد آن را از نامحرم پوشاند. 💠تبصره. اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب مى كند و باعث مفسده مى شود، پوشاندن آن واجب است. @Porseman_channel

💢ترک حجاب💢 @Porseman_channel میتوانیم حجابم را بخاطر نگاهها و حرفهای مردم،کنار بگذارم؟ با وجود شدت هجمه های ناجوانمردانه ای که به مساله حجاب شده؛و متاسفانه استقبال برخی از اقشار کم سواد و بی معرفت به معارف دین؛و چه بسا از آب گل آلود فشار اقتصادی چنین رفتارهای هنجارشکنی شروع و شدت یافته است. دیده می شود در فضاهای مدعی فرهنگ؛افراد با حجاب در اقلیت بوده و تحت فشار جوک و متلک و اهانت و استهزاء بدحجابها قرار می گیرند. 🔴دقت به این نکته لازم هست که؛معروف معروف هست ولو همه انسانهای کره زمین منکرش بدانند.وکسی که عامل به معروف هست؛تاج عبودیت را ربوده است ولو دیگران جاهل باشند. اگر شما الماس نابی داشته باشی و بدانی الماس هست .همه عالم بگویند سنگ بی ارزش هست؛قبول می کنی؟ حجاب فرمان خداست . وکسی که به این معرفت داشته باشد این گوهررا به قرصی نان نمی فروشد. دقت نمایید؛اگر کسی بخواهد الماس باارزش را از دست دیگری خارج کند؛آنرا قلابی؛سنگ بی خاصیت و بی ارزش و مزاحم و دردسرساز و...معرفی می کند و به اصطلاح به سر مال می زند و بز خرید می کند. انسان باید هشیار باشد و ارزان نفروشد و اعتنا به حرف این و آن نکند. همانطور که هیچیک از ما طلا و جواهرات و خانه و ماشین خود را به راحتی از دست نمی دهیم و خیلی مراقب آن هستیم باید مراقب گوهر حجاب هم چنین بود.و با بی ارزش ودست پا گیر بودن و نشانه امل بودن و....نباید رهایش کرد. این تاج بندگی و نماد بندگی یک زن مسلمان است و باید دانست بدحجاب آیات حجاب را زیر پا گذاشته و پاره کرده است. حجاب خجالت ندارد بلکه بدحجابی و لخت بودن شرم دارد.چراکه حجاب موافق فطرت و شخصیت انسان است.و بدحجابی شعار و نماد حیوان.... کسی که در محیطی سیگار می کشد خجالت نمیکشد و بلکه اعتیادش را فریاد می زندچرا ما این معروف را فریاد نزنیم و از آن دفاع نکنیم. @Porseman_channel 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

گسترش بدحجابی https://www.instagram.com/tv/CHFvqcyjeFt/?utm_source=ig_web_copy_link مدافع چادر https://www.instagram.com/p/CGudxtTjVKS/?utm_source=ig_web_copy_link میخوام چادرم را بردارم https://www.instagram.com/p/CDH7YtFjWtm/?utm_source=ig_web_copy_link ججاب تحمیلی به چه درد می خورد https://www.instagram.com/tv/CDPhBLIjLSn/?utm_source=ig_web_copy_link حجابم به خودم مربوطه https://www.instagram.com/tv/CDzSKG3j2fW/?utm_source=ig_web_copy_link حجاب آزادشود عادی شود https://www.instagram.com/p/CHrEJVtjxAA/?utm_source=ig_web_copy_link رفتاربا بدحجاب https://www.instagram.com/tv/CHL21hLj-Ce/?utm_source=ig_web_copy_link فرهنگ سازی حجاب https://www.instagram.com/tv/CHcslyJj3mu/?utm_source=ig_web_copy_link بدحجاب کافر نیست https://www.instagram.com/tv/CHcuxU7DmgF/?utm_source=ig_web_copy_link

💢اعتبار چله 💢 @Porseman_channel چله اعتبار دارد؟چله ای برای رفع کرونا وجود دارد؟ ✅پاسخ: اصل چله واینکه عملی را با تکرار40 روز،می توان ملکه کردوآثارو برکاتی چون جریان حکمت بر زبان و...در روایات برای چله وعددچهل ذکر شده شکی وجود ندارد. 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏2 ص69 واینکه دربرخی اعمال توسط معصوم،بالخصوص،توصیه به تکرار 40 روزشده،مثل خواندن40صبح دعای عهدو..بلاشک موثرهستند و فرمایش معصوم مطاع می باشد. 📚بحار الأنوار ج‏53 ص 327 👈لیکن مشکل اینجاست که برای التیام دردها ورفع بیماری ها وحاجت روا شدن و...چله های ساخته شده وبه اسم چله معصوم،منتشر می شوندکه بافتنی هستندوهیچ روایتی ازمعصوم درتایید خصوص آن وجودندارد. واین،مشکل است وآسیب زا... نمی توان همینطوری بدون داشتن مستمسک ومستندی درست وحسابی، توصیه به چله ی کرد ومردم رادرمسیرچله قرارداد. می بینیم کسانی که اصلامقیدبه واجبات نیستند.والفبای دین رانمی دانند، مبتلا به چه چله های کذایی می شوند... مثلادربحث ازدواج یاشفای بیماریا #دفع_کرونا کسی چله هایی رااز زبان معصومین پیشنهاد کند. 👈البته چله ای که استمراربرذکرودعاونمازوقرآن و..است،قطعا مطلوبیت ذاتی داردوخواندنش مفیدفائده بوده وثواب داردولی اینکه این چله ما رابه حاجت خاص مان برساند...با وجود مستند نبودن وعدم انتساب واتصالش به معصوم،مشکل است. ❇️پس چله مستندی برای رفع و دفع کرونا و هر بیماری دیگروجود ندارد.البته چله عاشورا وتوسل و کسا...قطعا مطلوب هستندوثواب دارندولی اینکه معصومی چنین چله ای توصیه کرده باشد؛نداریم. 🔴بهترین چله برای عموم مردم؛ترک گناهان اعم ازغیبت وتهمت ودروغ و رنجاندن دیگران و...وچله انجام واجباتی چون نمازصبح واداءخمس واحترام والدین و...است.یعنی چله ذکرعملی... @Porseman_channel 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌺🌺🌺🌺🌺