وقتی به اعمال بزرگان نگاه میکنم میبینم اون ها
برای خدا گفتن .برای خدا شنیدن .برای خدا رفتن .برای خدا کار کردن ....
خیلی وقته دنبال این بودم که ببینم چه جوری میشه خالص بود و اخلاص و قوی کرد کاری که بدون ریا باشه 🤔
فهمیدم
اخلاص و انسانیت و ...... همه ی این ها از زیر مجموعه های تقوا هستن
حالا چند مورد از ثمره های تقوا رو براتون میگم ☺️
یکی از ثمراتش این هست خداوند دوستشون میداره
در این عالم از مهبت و دوست داشتن خداوند متعال بالاتر چی هست دیگه !؟
دومی اهل تقوا مورد عنایت و راهنمایی خداوند قرار میگیرن و هدایت میشن
سومی
تو سوره ی طلاق میگه هرکس که اهل تقوا باشه خدا کار رو برای اون آسون میکنه
چهارمی
براتون فرقان قرار میده و اهل تشخیص میشی
پنجمی
اهل تقوا باشی خدا راه خروج از گرفتاری ها رو برات آسون میکنه
و از اون جایی که اصلا فکرش و نمیکنی و باور نمیکنی خدا برات رزق میفرسته
تا صبح بخوام بگم هنوز هم هست از ثمره های تقوا تو زندگیمون اگه اهل عمل باشیم :)،🙃
دنبال آخرت بخیری میگردی ؟
دنبال ارامش میگردی؟
دنبال رزق میگردی ؟
دنبال راه فرار از مشکلات میگردی ؟
خدا در قرآن آدرس داده بهت
تقوا . تقوا . تقوا
بازم هست خیلی هم هست
ولی فکر کنم برا امشب تا این جا کافی باشه ☺️
در پناه حق باشید
شبتون به زیبایی نام آقا صاحب زمان
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
تقوا یعنی اونقدر تو گناه نکردن روی خودت کار کنی که روحت قوی بشه و به راحتی شیطان نتونه تو رو هر جایی ببره و به هر کاری وادار کنه..
اگر بخوام برات مثال بزنم مثل ترمز ماشین می مونه: چطوری وقتی ماشین به دره می رسه یا تو جاده می خواد منحرف بشه یا تو دوراهی متوجه میشه داره راهو اشتباه میره، این ترمز باعث میشه ماشین از حرکت بایسته و از سقوط تو دره حفظ بشه و مسیر درست رو انتخاب کنه..
یعنی خودتو در برابر انجام گناه نگه داری و از خدا حیا کنی که آلوده گناه بشی..
اثرات زیادی داره اما مهمترین اثرش می تونه فرقان باشه، یعنی تشخیص حق از باطل،،، چیزی که در زمانه الان و در ایام فتنه ها که حق و باطل به هم آمیخته میشه و تشخیصش سخت میشه خیلی بهش نیاز داریم ..
بارها توبه شکستَم تو، ولی بخشیدی
کِی شَوَد حُر شَوَم و توبهی مردانه کنم؟!
#الهی_العفو_به_حق_الحسین
امیرالمومنین امام علی (علیه السلام)
👌 هر گاه كسی به نماز می ايستد ، شيطان حسودانه به او می نگرد. زيرا كه می بيند رحمتِ خداوند او را فراگرفته است.
📚 بحارالانوار ، ج82 ص207