نظریه اگزیستانسیالیسم
بعد از مارکسیسم، یه فکر و فلسفه دیگه به وجود اومد به اسم اگزیستانسیالیسم.
اینها از نظر جهانبینی، مثل مارکسیستها مادی فکر میکنن. یعنی معتقدن همه چیز مادست و هیچ چیز معنوی وجود نداره. ولی یه فرق مهم داشتن: اونها دیدن مارکسیسم یه جای کارش میلنگه.
مشکل مارکسیسم چی بود؟ این بود که ارزشهای انسانی مثل صلح، عدالت، فداکاری و مهربونی رو چیزهای بیارزش و ایدهآلیستی میدونست. یعنی میگفت اینها واقعیت ندارن، فقط حرفن.
اگزیستانسیالیستها اومدن به همین ارزشها چسبیدن. چرا؟ چون میخواستن یه چیزی باشه که آدم رو بکشه به سمت خودش. یعنی فقط شناخت و فکر نباشه، بلکه یه جاذبه هم داشته باشه. یه هدف عالی به آدم بده، نه فقط هدفهای مادی.
_ولی یه سوال مهم پیش میاد
اگه دنیا فقط مادهست، پس این ارزشهای انسانی از کجا میان؟ اصلاً چی هستن؟
بذارید ساده بگم:
اگه من فقط یه تیکه مادهام — گوشت و استخون و خون — پس فقط با چیزهای مادی میتونم ارتباط برقرار کنم. فقط خوراک، پوشاک، مسکن و این چیزهاست که برای من واقعیته.
حالا میپرسیم: فداکاری چیه؟ یعنی من جونم رو بدم برای یه نفر دیگه. خب اگه دنیا فقط مادهست، این کار چه معنیای داره؟
_جواب اگزیستانسیالیستها چیه؟
میگن: ارزشها وجود ندارن! ولی انسان خودش میتونه ارزشها رو خلق کنه و بیافرینه.
یعنی چی؟ یعنی من خودم به یه عمل، یه ارزش میدم. خودم میگم: «این کار ارزشمنده». بعد همون کار برام ارزشمند میشه.
_حالا ببینیم این حرف چه قدر مسخرهست
بیایم یه مثال بزنیم:
من یه تیکه آهن دستمه. اگه بگم: «ای آهن! من به تو ارزش طلا میدم» — آیا این آهن تبدیل به طلا میشه؟
نه! آهن همون آهنه. هرچقدر هم بگم طلا باش، طلا نمیشه.
یا به یه تیکه چوب بگم: «من به تو میگم نقره باش» — آیا چوب نقره میشه؟
معلومه که نه!
پس اینکه بگیم «انسان ارزش خلق میکنه» یعنی چی؟ یعنی من به یه چیز بیارزش میگم ارزشمند باش، و اون هم ارزشمند بشه؟ این که نشدنیه.
_فرق ارزش واقعی و ارزش قراردادی
یه چیزهایی رو آدم میتونه قراردادی درست کنه. مثلاً به یه خارجی میگیم: «از امروز تو ایرانی هستی» و بهش شناسنامه میدیم. این یه قرارداده. میتونه وسیله باشه، ولی نمیتونه هدف باشه.
مثلاً آدم دوست داره همسرش زیبا باشه. حالا اگه همسرش زشت باشه، ولی خودش بگه: «من قرارداد میکنم که تو زیبا هستی» — آیا میتونه واقعاً مثل یه آدم زیبا دوسش داشته باشه؟
نه! این کار مثل بتپرستاست. قرآن میگه: «شما چیزی رو که خودتون تراشیدید، میپرستید؟» یعنی چیزی که خودت ساختی چطور میتونه هدفت باشه؟
هدف باید واقعی باشه، نه فرضی و خیالی.
_یه داستان بامزه ولی واقعی
یه عالمی بود در اصفهان به اسم سید محمد باقر. خیلی آدم باتقوایی بود. خودش حدود شرعی رو اجرا میکرد. یعنی اگه ثابت میشد کسی دزدی کرده، خودش دستش رو قطع میکرد. مردم هم عاشقش بودن.
یه روز یه آدم بیسواد بهش گفت: «من میخوام مثل تو معروف بشم. چکار کنم؟»
بهش گفتن: «سید حد جاری میکنه، برای همین معروف شده.»
گفت: «خب من هم حد جاری کنم!»
گفتن: «بیخود که نمیشه! باید جرمی ثابت بشه، شاهد بیاد، بعد حد جاری بشه.»
گفت: «عیبی نداره! خودم با یکی عمل خلاف میکنم، بعدش حد جاری میکنم!»
این دقیقاً همون کاریه که اگزیستانسیالیستها میخوان بکنن: اول خودشون ارزش رو خلق کنن، بعد خودشون بپرستنش!
این که نمیشه. 🌱
ادامه دارد…
_A bitter end is better than endless bitterness
+یه پایان تلخ بهتر از تلخی بی پایان است
نظریه اسلام — قسمت اول
حالا می‌رسیم به مکتب نهایی. این مکتب یه نگاه کاملاً متفاوت داره، هم به گذشته انسان، هم به سرشتش، هم به آینده‌ش.
_نگاه اسلام به سرشت انسان
اول ببینیم اسلام درباره طبیعت انسان چی میگه.
اون بدبین‌ها می‌گفتن سرشت انسان پلیده و قابل اصلاح نیست. مارکسیستها می‌گفتن مشکل از ایدئولوژی طبقاتیه و اگه نظام عوض بشه، آدم هم عوض میشه. اگزیستانسیالیستها هم می‌گفتن ارزشها وجود نداره و خود آدم می‌سازدشون.
اسلام با همه اینها فرق داره.
قرآن یه داستان خیلی عمیق و رمزی تعریف میکنه. میگه وقتی خدا خواست انسان رو بیافرینه، به فرشته‌ها اعلام کرد: «من میخوام روی زمین یه جانشین بذارم.»
فرشته‌ها تعجب کردن. گفتن: «خدایا! موجودی می‌خوای بیاری که فساد کنه و خون‌ریزی راه بندازه؟ ما که تسبیح و تقدیست می‌کنیم!»
این دقیقاً همون حرفیه که امروز اون بدبین‌ها می‌زنن. میگن: «طبیعت انسان شره، فساده، قابل درست شدن نیست.»
خدا چی جواب داد؟
خدا شهادت فرشته‌ها رو رد کرد. فرمود: «شما نمی‌دونید. من توی سرشت این انسان، بذر حق‌طلبی و حقیقت‌جویی و عدالت‌خواهی و آزادی‌خواهی کاشتم. همه‌اش که خودخواهی و حیوانیت نیست. همه‌اش که ظلم و زور نیست.»
_انسان یعنی چی؟
اسلام میگه انسان یه موجود مرکبه. از نور و ظلمت با هم ساخته شده. از دو تا سرشت علوی و سفلی.
همین ترکیب هم باعث شده از هر موجودی بالاتر بره — حتی از فرشته‌ها.
توی درون هر انسانی این دو تا نیرو مدام دارن با هم می‌جنگن:
· یه نیروی علوی که میکشه به سمت حق، عدالت، فداکاری، ایمان
· یه نیروی سفلی که میکشه به سمت خودخواهی، شهوت، منفعت‌طلبی
این جنگ، جنگ همیشگیه. نه اینکه یه روزی تموم بشه.
_پس مکتب‌های دیگه کجاشون اشتباه بود؟
مارکسیسم میگفت ارزشهای انسانی الکیه، چون فقط ماده واقعیته. اسلام میگه: نه! ارزشهای انسانی واقعی‌ترین چیزهای وجوده.
اگزیستانسیالیسم میگفت ارزشها رو خود آدم می‌سازه. اسلام میگه: نه! ارزشها رو باید کشف کنی، نه خلق کنی.
اسلام میگه: ای انسان! خودت رو بشناس.
این ارزشها توی وجود تو هست. چون توی جهان بزرگ هم هست. تو یه نمونه از همون جهانی. قرآن میگه: «تخلقوا باخلاق الله» — یعنی خودتون رو به اخلاق الهی آراسته کنید. یعنی این صفات عالی الهی، پرتوش توی وجود تو نهفته. فقط باید پیداش کنی، کشفش کنی، پرورشش بدی.
پس حرف اول اسلام اینه: انسانیت چیزیه که باید شناخته بشه، نه ساخته بشه.
ادامه دارد… 🌱