eitaa logo
🦋🌿 خریدوفروش ھمہ چیزازهمه جا🦋
309 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
3.3هزار ویدیو
286 فایل
خریدو فروش همه چیز از همه جا لوازم نو وکار کرده 🦋🌸 وسایل منزل نو و کارکرده پوشاک و غیره آیدی خادم کانال @bandekhod لطفا لینک کانال را تبلیغ و پخش کنید 💛 با سپاس از حضوࢪتان🍋 @mamad_soltani eitaa.com/joinchat/198705163Cf7ed826126
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️شستن ظاهر بدن در غسل 🔷س 5321: آیا در ، کفایت می کند؟ آیا قرار دادن گوشگیر در گوش ـ هنگام غسل ـ برای جلوگیری از نفوذ آب به گوش جایز است؟ ✅ج: در غسل شستن داخل چشم و بينى و گوش و غير اين‏ها واجب نيست‏؛ بنابر این اگر بدنه گوشگیر کاملا داخل گوش قرار می گیرد و قسمت پیدا و آشکار گوش را نمی پوشاند، اشکال ندارد.
🇮🇷نصب تصاویر در مسجد 🔷س 5243: امام خمينى(ره) و شهداى انقلاب اسلامى در ، با توجه به اين‌که راجع به کراهت آن مطالبى وجود دارد، چه حکمى دارد؟ ✅ج: اشکال ندارد، اما اگر در باشد، بهتر است هنگام نماز روی آن پوشانده شود.
‼️جایزه مسابقات اینترنتی 🔷س 5242: شرکت در مسابقات اینترنتی که با جواب دادن به سؤالات، جایزه دریافت می شود، جایز است؟ ✅ج: اگر شرکت در مسابقه رایگان باشد یا بین افراد متعدد نباشد که مبالغ بازنده به برنده پرداخت می شود، اشکال ندارد.  📕منبع: leader.ir
‼️ممنوعیت رجوع به عقل در فرض نیافتن پاسخ 🔷س 5322: در صورتی که مقلد از مرجع تقلید سؤال نماید ولی ایشان به دلایلی پاسخ ندهند و از سایر مراجع نیز جواب‌های متفاوتی دریافت کرده باشد می‌تواند با رجوع به عقل خویش اقدام نماید؟ ✅ج: در فرض مذکور جای رجوع به عقل نیست و باید احتیاط کند یا از مجتهد جامع الشرایط دیگری که در آن مورد فتوا دارد تقلید نماید. 📕منبع: leader.ir
شستن بار دوم در بین مردم شایع است که شستن اعضای وضو بار اول واجب و بار دوم مستحب و بار سوم حرام است. در حالی که شستن بار دوم از نظر برخی مراجع جایز است نه مستحب.1 اما برخی از مراجع تقلید همچون صافی , سیستانی و بهجت مرتبه دوم را مستحب می دانند .2 مکارم: احتیاط واجب ترک مرتبه دوم است3 1. توضیح المسائل امام خمینی«ره» , م248 2. توضیح المسائل مراجع , ج1 , ص165 3. همان , ص16 , م248
5.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اثبات توسط استاد رحیم پور ازغدی در ۵ دقیقه☝️ ❗️ولایت فقیه چیست؟ 
انعطاف در احکام برخی از مردم تصور می کنند احکام و دستورات دینی سخت و مشکل است، درحالی که هم دستوراتش آسان و هم در شرایط سخت انعطاف پذیر است.  مثلا اگر شخص بیمار باشد و نتواند نماز را ایستاده بخواند می تواند نشسته بخواند. اگر نمی تواند وضو بگیرد می تواند تیمم کند. اگر روزه برای شخص ضرر داشته باشد نباید بگیرد، تا علم و یقین به نجاست پیدا نشود همه چیز پاک است، اگر انسان ناچار شود در زمین گل آلود نماز بخواند و بدن و لباس او آلوده شود، باید در حالت ایستاده نماز بخواند. و برای سجده با سر اشاره کند و تشهد را ایستاده بخواند.1 کسی که به احکام اسلامی آشنایی داشته باشد می داند که اسلام در تمامی ابواب فقهی، شرایط آسانی را برای مکلفین قرار داده است. 1. توضیح المسائل مراجع، ج1، ص605، م1074
آداب و رسوم گاه برخی از مردم آداب و رسوم محلی خود را به پای دین می گذارند و حکم دینی بر آن بار می کنند مثلا گرفتن مراسم شب هفت و چهلم و سالگرد میت را از واجبات می دانند و اگر کسی بخواهد مخارج چنین مراسم هایی را در امور خیریه ای چون نجات جان بیمار، ادای بدهی بدهکار و... صرف کند، مذمتش می کنند. یا اگر همسر شخصی بمیرد تا یک سال و گاهی تا آخر عمر ازدواج مجدد را بر خود حرام می دانند و آن را یک ارزش برای خود تلقی می کنند، در حالی که گاه ازدواج نکردن آثار و پیامدهای منفی دارد.
‼️واگذاري دفترچه بیمه به فقير 🔷س 5325: آیا می توانیم به نیت ، درمانی را در اختیار آنان قرار دهیم؟ ✅ج: استفاده از دفترچۀ بیمه فقط مطابق آئین نامه و مقررات شرکت صادر کنندۀ دفترچه جایز است، در غیر این صورت جایز نیست و موجب ضمان است، هرچند در فرض سؤال باشد.
صدقه به غیر مسلمان برخی ها وقتی فقیری را می بینند که مسلمان یا شیعه نیست، کمکش نمی کنند. در حالی که در صدقات مستحبی، فقر، ایمان یا اسلام صدقه گیرنده، شرط نیست، لذا به غنی، کافر ذمی و سنی نیز می توان صدقه مستحبی داد، اما به کافر حربی و ناصبی (دشنام دهنده به اهل بیت)، نمی توان صدقه داد. رساله آموزشی بخش صدقه
‼️خمس برنج مصرفی 🔷س 5323: ما برنج مصرفی هر سال را در فصل برداشت برنج می خریم؛ مثلاً 100 کیلو برنج در شهریور، سال خمس ما اوّل آبان است و تقریباً چیزی از این برنج را هنوز مصرف نکرده‌ایم. آیا باید خمس آن را بدهیم؟ در صورتی که مازاد مصرف سالانه خرید نمی‌کنیم؟ ✅ج: هر مقدار از مواد مصرفی مانند برنج که با درآمد تهیه شده و تا سررسید سال خمسی مصرف نشده است، خمس دارد.
هدایت شده از مدح و متن اهل بیت
سلام امام مهربانم✋🌸 آب از سرم گذشتہ صدا میکنے مرا؟ در یڪ قنوٺِ سبز، دعا میکنے مرا؟ این شوقِ پر زدن ڪه بہ جایے نمیرسد بال و پرم شڪستہ، هوا میکنے مرا؟