سوره مائده - آیه ۱۱۸👇👇 🌸إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُکَ وَ إِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏ (عیسى گفت: خدایا!) اگر عذابشان کنى، پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بیامرزى، پس همانا تو خود توانمند و حکیمى. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 🌻حضرت عیسى در پاسخ خداوند که فرمود: آیا تو به مردم گفتى من و مادرم را خدا بگیرد؟ با جدا کردن خود از مرد و اینکه تنها خداوند مالک آنان است، فرمود: در گرایش هاى شرک‏آلود امّت خود نقشى نداشته است. 🌻به روایت ابوذر، پیامبر اکرم‏ شبى تا صبح در رکوع و سجود این آیه را تلاوت مى‏ نمود. از آن حضرت سؤال کردم چگونه بود که تا صبح این آیه را تلاوت فرمودید. حضرت فرمود: از خداوند طلب شفاعت براى امّتم مى ‏کردم و خداوند سرانجام آن را به من داد و امّتم در صورتى که شرک نورزند، به آن نائل خواهند شد. 🌻در روایتى دیگر آمده است وقتى حضرت این آیه را تلاوت فرمود، دستان مبارک را بلند کرده و با حال گریه فرمود: «اللّهم امّتى» وبه امّت خود دعا مى ‏کرد. خداوند جبرئیل را بر حضرت فرستاد و فرمود: «انّا سنرضیک فى امّتک و لا نسوئک» ما تو را خشنود خواهیم کرد و نمى ‏گذاریم ناراحت شوى. 🌻 انبیا، تسلیم پروردگارند. «ان تعذّبهم... و ان تغفر لهم» از کار خدا نمى‏ توان سؤال کرد: «لایسئل عمّا یفعل» 🌻 عذاب و یا آمرزش مشرکان به دست خداست. «ان تعذّبهم...و ان تغفر لهم» 🌻 انبیا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است که آنان نیز پاى خود را کنار مى‏ کشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادک» 🌻قهر یا مهر خداوند، بر اساس عزّت و حکمت است. «انت العزیز الحکیم» 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 @gharareasheghibakhod

سوره مائده - آیه ۱۱۸👇👇 🌸إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُکَ وَ إِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏ (عیسى گفت: خدایا!) اگر عذابشان کنى، پس آنان بندگان تو هستند و اگر آنان را بیامرزى، پس همانا تو خود توانمند و حکیمى. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 🌻حضرت عیسى در پاسخ خداوند که فرمود: آیا تو به مردم گفتى من و مادرم را خدا بگیرد؟ با جدا کردن خود از مرد و اینکه تنها خداوند مالک آنان است، فرمود: در گرایش هاى شرک‏آلود امّت خود نقشى نداشته است. 🌻به روایت ابوذر، پیامبر اکرم‏ شبى تا صبح در رکوع و سجود این آیه را تلاوت مى‏ نمود. از آن حضرت سؤال کردم چگونه بود که تا صبح این آیه را تلاوت فرمودید. حضرت فرمود: از خداوند طلب شفاعت براى امّتم مى ‏کردم و خداوند سرانجام آن را به من داد و امّتم در صورتى که شرک نورزند، به آن نائل خواهند شد. 🌻در روایتى دیگر آمده است وقتى حضرت این آیه را تلاوت فرمود، دستان مبارک را بلند کرده و با حال گریه فرمود: «اللّهم امّتى» وبه امّت خود دعا مى ‏کرد. خداوند جبرئیل را بر حضرت فرستاد و فرمود: «انّا سنرضیک فى امّتک و لا نسوئک» ما تو را خشنود خواهیم کرد و نمى ‏گذاریم ناراحت شوى. 🌻 انبیا، تسلیم پروردگارند. «ان تعذّبهم... و ان تغفر لهم» از کار خدا نمى‏ توان سؤال کرد: «لایسئل عمّا یفعل» 🌻 عذاب و یا آمرزش مشرکان به دست خداست. «ان تعذّبهم...و ان تغفر لهم» 🌻 انبیا، مقام شفاعت دارند، ولى گاهى گناه و جرم در حدّى است که آنان نیز پاى خود را کنار مى‏ کشند. «ان تعذّبهم فانّهم عبادک» 🌻قهر یا مهر خداوند، بر اساس عزّت و حکمت است. «انت العزیز الحکیم» 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷 @gharareasheghibakhod

سوره مائده - آیه ۱۱۰👇 🌺إِذْ قَالَ اللَّهُ یَعِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ اذْکُرْ نِعْمَتِى عَلَیْکَ وَعَلَى‏ وَ لِدَتِکَ إِذْ أَیَّدتُّکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُکَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَکَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتَبَ وَالْحِکْمَةَ وَالتَّوْرَیةَ وَالْإِنجِیلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّینِ کَهَیَْةِ الطَّیْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى‏ بِإِذْنِى وَإِذْ کَفَفْتُ بَنِى إِسْرَ ءِیلَ عَنکَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَیِّنَتِ فَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِینٌ‏ زمانى که خداوند فرمود: اى عیسى پسر مریم! نعمتم را بر تو و بر مادرت یاد کن. آنگاه که تورا با »روح ‏القدس« (جبرئیل) تأیید کردم. در گهواره (به اعجاز) و در بزرگسالى (به وحى) با مردم سخن گفتى، و آنگاه که کتاب و حکمت و تورات و انجیل به تو آموختم، و (فراموش مکن زمانى را که) به اذن من از گِل (چیزى) به صورت پرنده ساختى و در آن دمیدى، پس با اذن من پرنده‏ اى شد، و با اذن من کور مادرزاد و پیسى گرفته را شفا مى‏ دادى، و آنگاه که به اذن من، مردگان را (زنده) از گور بیرون مى‏آوردى، و (به یاد آور) زمانى که (دست ظلم) بنى‏ اسرائیل را از تو کوتاه کردم، آنگاه که تو دلایل روشن برایشان آوردى، پس کافران از ایشان (درباره‏ معجزات تو) گفتند: این، چیزى جز سحر آشکار نیست. 🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 ☘از این آیه تا آخر سوره، درباره حضرت عیسى (ع) است. در این آیه، انواع لطف الهى، و در آغاز همه، تأیید به روح القدس درباره حضرت مسیح بیان شده است. ☘در آغاز آیه مى‏ فرماید: اى عیسى! یاد کن از نعمت‏ هایى که به تو و به مادرت دادم، ولى آنچه از نعمت ‏ها در آیه به چشم مى‏ خورد همه‏ نعمت‏ ها مربوط به حضرت عیسى است (نه مادرش)، شاید به خاطر آن که نعمت به فرزند در حقیقت نعمت به مادر است. شاید هم مراد آیه، نعمت‏ هایى باشد که در سوره آل عمران درباره‏ حضرت مریم آمده است. ☘شاید مراد از کتاب، کتب غیر تورات و انجیل باشد و نام تورات و انجیل با آنکه آن دو نیز کتابند به خاطر اهمیّت برده شده است. از حضرت على‏ (ع) پرسیدند: آن حیوانى که بدون قرار گرفتن در رحم (یا تخم) پیدا شد چیست؟ فرمود: پرنده‏ اى که حضرت عیسى با دمیدن در مجسمه به وجود آورد. ☘یاد الطاف خدا به اولیایش، مایه دلگرمى براى رهروان حقّ است. «اذ» ☘ پیامبران هم نباید از یاد نعمت‏ هاى خدا غافل شوند. «یا عیسى ابن مریم اذکر...» ☘زن به مقامى مى ‏رسد که دوش به دوش پیامبر مطرح مى‏ شود. «علیک و على والدتک»، بلکه یک زن و فرزند پیامبرش، با هم یک آیه شمرده مى‏ شوند. «و جعلناها وابنها آیة» ☘حضرت عیسى، با تکلّم در گهواره، هم نبوّت خویش و هم عفت و عصمت مادرش را ثابت کرد. «تُکلّم النّاس فى المهد» ☘ سخنان عیسى در گهواره نمایى از وحى بود. «ایّدتک بروح القدس تکلّم...» ☘ اراده‏ الهى، نیاز به تجربه، قدرت و گذشت زمان را حل مى‏ کند و حضرت عیسى، بدون تجربه و تمرین و صرف زمان، در کودکى همان حرف ‏هاى صحیح را مى‏ گوید که در پیرى مى‏ زند، نه حرف کودکانه. «فى المهد وکهلاً» ☘ پیامبران، هم باید علم داشته باشند «الکتاب»، هم بینش «الحکمة»، هم گفته‏ هاى پیشینیان را بدانند «التوراة»، و هم پیام جدید داشته باشند. «الانجیل» ☘ تعبیر آفرینش و خلق، به غیر خدا هم نسبت داده مى ‏شود. «اذتخلق» ☘ اذن خداوند، مجوّز ساختن مجسّمه پرندگان بوده است. «تخلق من الطّین کهیئة الطیر باذنى» ☘ اولیاى خاص خدا، ولایت تکوینى دارند. (جملات «تخلق، تنفخ، تبرء و تخرج» به حضرت عیسى خطاب شده است). ☘در اعجاز عیسى (ع)، هم نفس مسیحایى او و هم هنر مجسمه ساختن نقش داشته است. «کهیئة الطیر ... فتنفخ» ☘ نفس مسیحایى، جماد را پرواز داد، ولى دل هاى بنى‏ اسرائیل را نه. «فتنفخ فیها فتکون طیراً» ☘آنجا که خطر شرک زیاد است، تکرار توحید لازم است. (تکرار «تخلق... باذنى... تبرء... باذنى... تخرخ الموتى باذنى» ☘ وقتى خداوند، قدرت احیاگرى و شفا دادن را به انبیا مى‏ دهد، توسّل و استمداد مردم نیز باید جایز باشد. «تخلق من الطین... فتکون طیرا باذنى و تبرء الاکمه و الابرص باذنى و اذ تخرج الموتى باذنى» (مگر مى‏ شود خداوند به کسى قدرت بدهد، امّا مردم را از توجّه به آن منع کند؟!) ☘ زنده شدن مردگان و «رجعت»، در همین دنیا صورت گرفته است. «تخرج الموتى» ☘ سوء قصد بنى‏ اسرائیل به حضرت عیسى (ع)، از سوى خدا دفع شد. «کففت بنى ‏اسرائیل عنک» 🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 @gharareasheghibakhod

هر قدمی تو هر مراسمی که برای اهل بیت برداشته بودم، حتی اونروزی که خیلی کوچیک بودم، تو مراسم سمنوپزی، من اونجا بازی می کردم، اونا برای من ثبت شده بود. مرور خاطرات حضور در مراسمات اهل بیت توسط تجربه‌گر . 🌐 زندگی پس از مرگ @marg313 @marg313 👈نشر پست‌ ثواب‌ جاریه دارد

خدا تمام گناهانشو می‌بخشه! #استاد_مومنی . 🌐 زندگی پس از مرگ @marg313 @marg313 👈نشر پست‌ ثواب‌ جاریه دارد

چهار چیز از علائم بهشتی هاست پیشنهاد میشه این کلیپ را ببینید . 🌐 زندگی پس از مرگ @marg313 @marg313 👈نشر پست‌ ثواب‌ جاریه دارد

چاله ای بود به طول 2 - 3 هزار متر و عمق ... و داخل اینجا آتش هایی از آب مذاب که ریخته گری استفاده میشه بود من رفتم بالا سر این چاله، بعد می گفتم اینا چرا اینطوری شدن؟ میگفت اینا کسایی هستن که حق خوردن، خانم شون رو اذیت کردن، به پدر خودشون بی احترامی کردن، خودکشی کردن، تهمت زدن، دروغ گفتن به جز خودکشی من همه اینارو داشتم، منو آورد اینجا به من گفت جای شما همینجاست #زندگی_پس_از_زندگی فصل 5 . 🌐 زندگی پس از مرگ @marg313 @marg313 👈نشر پست‌ ثواب‌ جاریه دارد

دنیای رنگیِ رنگیِ «طوطی ها»  خوش بحال چشمی که فقط زیبایی را نمی‌بیند! انگشتانی که جهان طوطی‌ها را قلم زده، می‌بیند و می‌بوسد! #استاد_شجاعی . 🌐 زندگی پس از مرگ @marg313 @marg313 👈نشر پست‌ ثواب‌ جاریه دارد

⚫️اینا عروسک هستند جالبه نه ! پس میشه توش بمب هم گذاشت مراقب گیتها باشید!!!! دوستان بازرسی حرم ها چه مشهد یا شهر و کشورهای دیگه لطفا توجه کنید داخل این عروسکها میشود مواد منفجره و مواد مخدر و غیره جاسازی کرد لطفا همه نوزادان را خوب تجسس کنید! #لطفا_منتشر_کنید

عاشقانه؛

🟡 این شعر خیلی قشنگه بخونید : دل تنگم دوباره سادگی کرد بـازم یـاد زمــان بچگــی کرد دلم یاد بیست سال پیش کرده هـوای بـستـگان خـویـش کرده همان موقع که دلها شاد بودند هـمـــه دل زنـــده و آبـــاد بودند همه کوی و گذر لطف و صفا بود سـخــن از مهــربـانـی و وفـــا بود قدیـمــا زندگی رنگـی دگر داشت زمونه ریتم و آهنگی دگر داشت یه رنگی بود و لطف و مهربانی سـرور و جشن بود و شـادمـانی قدیما هیچکس نامردی نمی کرد کســی ابـراز دلـســردی نمی کرد چرا بازار نـامـــردی شلوغه!؟ چرا مهر و وفــاداری دروغه!؟ چرا مهـر و محبت کیمیـا شد همه دنیا پر از رنگ و ریا شد چطوری بسته شد درهای رحمت کجــا رفت آن همه مهــر و محبت چرا مردم شدند در غم گرفتار دلـم تنگه از این آشفتـه بازار بگو رحم و مروتها کجا رفت؟ جوانمردی فتوتها کجا رفت؟ بـرادر بـا بـرادر جنگ داره پدر از بچه خود ننگ داره پـدر سالاری از بن ریشه کن شد پسـر سالاری و خر در چمن شد جوان تا ظهر زیر رختخوابه پدر بیچــاره در رنـج و عذابه قدیما که همش حرف پسر بود عـصـــای پیــریِ دست پدر بود کنون برخی پسرها بی بخارند تعصب مـــردی و غیــرت ندارند نمى دانـم چـرا دنیــا عوض شد همه دلها پر از کین و غرض شد نـهــال آرزوها بی ثمر شد برادر از برادر بی خبر شد دگـــر حــرفـی ز عمو و دایـی نیست  چه شد خاله، خبر از زندایی نيست پســر خاله نمی گیرد سراغت نمی روید گلی دیگر به باغت همــه فــامـیـــل از هـمـدیــگه دورند چرا اینگونه سرد و سوت و کورند بسی لعنت به این رسم زمونه به این دنیـای بر عکس وارونه یکی مـاشیـن میـلیــاردی سـواره یکی هم یک موتور سیکلت نداره یکی در پول و ثروت غوطه ور شد یـکـی هـــم از نـداری در بـه در شد یکی املاک و صدها خانه داره یکی مـحتـــاج یک پـول اجــاره یکی درگیر درد بی علاجه یکی دنـبــال وام ازدواجــه یکی مـیــمـیــره از درد خـمـــاری یکی در پارتی و شب زنده داری ببخشید که این  دل بنده سادگی کرد دلــش یــاد زمـــان بـچـگـی کرد