بخشی از مقدمه کتاب:"«می‌دانیم که تأسیس نخستین چاپخانه و نشر اوّلین کتاب در سال ۱۰۴۸ ق در جلفای اصفهان می‌رفت تا سرآغاز یک تحول اساسی در کشور شود اما دیری نپایید که بر اثر سعایت‌های تنگ‌نظرانه این چاپخانه پس از نشر شماری کتاب و اعلان دیوارکوب غیرفارسی متوقف شد. همچنین وقوف داریم که چاپ کتاب به زبان فارسی در ایران با انتشار فتح‌نامه و جهادیه در سال ۱۲۳۳ ق در تبریز شروع شد. اگر این تاریخ را مبدأ چاپ و نشر کتاب فارسی در ایران بدانیم کتاب چاپی فارسی ایرانی تا سال ۱۳۹۷ خورشیدی حدود ۲۰۳ سال (۱۱۰ سال در عهد قاجار، ۵۳ سال در روزگار پهلوی و تا امروز ۴۰ سال در زمانه جمهوری اسلامی) را از سر گذرانده است. آنچه مطبوعات ادواری می‌نامیم اما حدود ۲۰ سال کمتر از کتاب فارسی پیشینه دارد. چون پیش‌شمارة اوّلین نشریة ادواری فارسی ایران ۱۲۵۲ ق/ ۱۲۱۵ ش در تهران طلوع کرد. زمانی که نشریه ادواری در تهران متولد شد حدود ۱۴ سال از چاپ و نشر کتاب فارسی در شهر تهران می‌گذشت. تهران از سال ۱۲۳۹ ق - پس از اصفهان و تبریز - صاحب کتاب چاپی شد اما گویا نخستین شهر ایرانی است که به آماردهی کتاب اهتمام کرد...»

آمار رساله، پایان نامه ها و پروپوزال های ثبت شده دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه قم درسامانه ایرانداک در سال 1398

مندرجات آخرین شماره فصلنامه علمی پژوهشی "پژوهش‌های قرآنی"/ پاییز 98/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده اسلام تمدنی/ دسترسی به چکیده مقالات: https://b2n.ir/820940 مطالعه معناشناختی دیدگاه یحیی‌بن سلام در باب واژگان قرآنی محمود مکوند؛ نرجس توکلی محمدی ارزیابی نظریه انقطاع عذاب جهنم در اندیشه دکتر صادقی تهرانی حسن رضایی هفتادر؛ محمدعلی اسماعیلی؛ سیفعلی زاهدی فر تحلیل گفتمان انتقادی داستان حضرت موسی (ع) در قرآن کریم (براساس الگوی نورمن فرکلاف) پیمان صالحی؛ طاهره افشار جستاری در تفسیر«اربعة ایام» سوره فصلت محسن زارعی جلیانی؛ احمد جعفری کارکردشناسی تکرارِ قصه‌های قرآن با تأکید بر همبستگی آیات سوره‌ها در هدف (مطالعه موردی قصه قوم ثمود) علی اسدی مقایسه دو رویکرد قرآنی و حدیثی در تفسیر «ظلم» به «شرک» در آیه 82 سوره انعام آمنه شاهنده بررسی مقاله «عقود و عهود» از دایرة المعارف قرآن «لیدن» محمدعلی راغبی؛ معصومه سادات فرحی 🆔 @libisca