هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
Quran_-_Joze_14.mp3
6.85M
❖﷽❖
#آیات_الولایة
#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم
#تفاسیر_قرآن
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
ما قرآن را نازل كرديم؛ و ما بهطور قطع آن را حفظ مىكنيم.
(حجر/ ۹)
✨✨✨✨✨
📜الصّادقین (علیها السلام)- سَمَّی اللَّهُ رَسُولَهُ ذِکْراً قَوْلُهُ تَعَالَی قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَیْکُمْ ذِکْراً رَسُولًا فَالذِّکْرُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْأَئِمَّهًُْ أَهْلُهُ.
📝امام باقر و امام صادق (علیها السلام)- خداوند پیامبرش (صلی الله علیه و آله) را ذکر نامیده است. در کلام خداوند متعا: خداوند چیزی که مایه تذکّر است بر شما نازل کرده* رسولی به سوی شما فرستاده (طلاق/۱۱-۱۰) ذکر؛ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ائمّه (اهل آن هستند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۸ المناقب، ج۴، ص۱۷۸
📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- قَولُهُ تَعَالَی إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ تَفْسِیرُ یُوسُفَ الْقَطَّانِ وَ وَکِیعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ إِسْمَاعِیلَ السُّدِّیِّ وَ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ الْحَارِثُ سَأَلْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَنْ هَذِهِ الْآیَهًِْ قَالَ وَ اللَّهِ إِنَّا لَنَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ نَحْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ نَحْنُ مَعْدِنُ التَّأْوِیلِ وَ التَّنْزِیلِ.
❣امام علی (علیه السلام)- حارث گوید: از امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مورد این آیه پرسیدم. حضرت فرمود: «بهخدا سوگند! ما اهل ذکر هستیم؛ ماییم اهل علم و ماییم کانون تأویل و تنزیل قرآن».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۸ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۱۷۳/ نورالثقلین/ البرهان
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام
@qoranvamamhoosein
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖
#آیات_الولایة
#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم
#تفاسیر_قرآن
#آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ
آنها نعمت خدا را می شناسند؛ سپس آن را انکار مى کنند و اکثرشان کافرند.
(نحل/ ۸۳)
✨✨✨✨✨✨
📜السَّجاد (علیه السلام)- لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ اجْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی مَسْجِدِ الْمَدِینَهًِْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَا تَقُولُونَ فِی هَذِهِ الْآیَهًِْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ کَفَرْنَا بِهَذِهِ الْآیَهًِْ نَکْفُرُ بِسَائِرِهَا وَ إِنْ آمَنَّا فَإِنَّ هَذَا ذُلٌّ حِینَ یُسَلِّطُ عَلَیْنَا ابْنَأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالُوا قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) صَادِقٌ فِیمَا یَقُولُ وَ لَکِنَّا نَتَوَلَّاهُ وَ لَا نُطِیعُ عَلِیّاً (علیه السلام) فِیمَا أَمَرَنَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها یَعْرِفُونَ یَعْنِی وَلَایَهًَْ عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ بِالْوَلَایَهًِْ.
📝امام سجّاد (علیه السلام)- وقتی آیه: سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آوردهاند همانها که نماز را برپا میدارند، و در حال رکوع، زکات میدهند. (مائده/۵۵) نازل شد، گروهی از یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مسجد مدینه جمع شدند و به یکدیگر گفتند: «دربارهی این آیه چه میاندیشید»؟ گفتند: «اگر این آیه را انکار کنیم، به کل قرآن کافر میشویم و اگر به آن ایمان بیاوریم و آن را بپذیریم باید آن هنگام که علیّ بن ابیطالب (علیه السلام) بر ما مسلّط شد از او اطاعت کنیم. میدانیم که محمّد (صلی الله علیه و آله) هرچه میگوید راست و حقیق-ت است؛ ما از او اطاع-ت میکنیم، امّا امر او دربارهی علی (علیه السلام) را نمیپذیریم. سپس این آیه نازل شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا؛ منظور ولایت علیبنابیطالب (علیه السلام) است. وَ أَکْثَرُهُمُ الْکَافِرُونَ یعنی ولایت را انکار میکنند».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۶۹۶ الکافی، ج۱، ص۴۲۷/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۶۳
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام
@qoranvamamhoosein
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
Page032.mp3
653.6K
#ترتیل صفحه ی " 32 "
سوره ی بقره
جزء دوم
#تلاوت
به جمع ما بپیوندید👇👇👇
تلگرام
@qoranvamamhoosein
ایتا
🌙
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
قرآن و امام حسین ع
#ترتیل صفحه ی " 32 " سوره ی بقره جزء دوم #تلاوت به جمع ما بپیوندید👇👇👇 تلگرام @qoranvamamhoosein
#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_32
#آیه_208
✨ «208» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
👈 اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همگى در صلح و آشتى درآئيد (و تسليم مطلق خداوند شويد) و گامهاى شيطان را پيروى نكنيد كه او دشمن آشكار شماست.
#پیام_ها
1⃣ ورود در فضاى سِلم و سلام و تسليم امكان ندارد، مگر در سايهى ايمان. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»
2⃣ سليقهها را كنار گذاشته، تنها تسليم قانون خدا باشيم. «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً»
3⃣ ايجاد صلح، وظيفهى همه مسلمانان است. «كَافَّةً»
4⃣ وسوسههاى شيطان، انسان را مجبور به گناه نمىكند، بلكه انسان قدرت مقابله با شيطان را دارد و به همين دليل از اطاعت او نهى شده است. «لا تَتَّبِعُوا»
5⃣ شيطان، گام به گام انسان را منحرف مىكند. «خُطُواتِ»
6⃣ راههاى منحرف كردن شيطان، بسيار است. «خُطُواتِ»
7⃣ شيطان، دشمن صلح و وحدت است وهمهى نداهاى تفرقهانگيز، بلندگوهاى شيطانى هستند. «ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ»
📚 تفسیر نور
به جمع ما بپیوندید👇👇👇
تلگرام
@qoranvamamhoosein
ایتا
🌙
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
Page033.mp3
769.3K
#ترتیل صفحه ی " 33 "
سوره ی بقره
جزء دوم
#تلاوت
به جمع ما بپیوندید👇👇👇
تلگرام
@qoranvamamhoosein
ایتا
🌙
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
قرآن و امام حسین ع
#ترتیل صفحه ی " 33 " سوره ی بقره جزء دوم #تلاوت به جمع ما بپیوندید👇👇👇 تلگرام @qoranvamamhoosein
#تفسیر_کوتاه
#سوره_بقره
#صفحه_33
#آیه_212
✨ «212» زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
👈 زندگى دنيا، در چشم كافران جلوه يافته است و (به همين دليل) افراد با ايمان را مسخره مىكنند. در حالى كه مؤمنان و پرهيزكاران در قيامت از آنها برترند. وخداوند هركس را بخواهد، روزى بىشمار مرحمت مىكند.
#پیام_ها
1⃣ كفر، دنيا را در نظر انسان جلوه مىدهد. «زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا»
آرى، دنيا براى كسانى جلوه مىكند كه به الطاف و نعمتهاى بىحساب قيامت، اعتقادى ندارند، ولى در نظر مؤمن، دنيا كجا و بهشت كجا.
2⃣ دنياگرايى عامل تحقير واستهزاى ديگران مىشود. «زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ... يَسْخَرُونَ»
3⃣ مسخره كردن تهيدستان، شيوه دائمى اهل دنياست. «يسخرون»
4⃣ برترى در قيامت، مخصوص مؤمنانى است كه زخم زبان كفّار، رشته تقواى آنها را پاره نكرده باشد. «وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ»
5⃣ رزق بىحساب، نشانهى لطف اوست، نه آنكه خداوند حساب آنرا ندارد و يا حكيمانه تقسيم نمىكند. «يَرْزُقُ ... بِغَيْرِ حِسابٍ»
📚 تفسیر نور
به جمع ما بپیوندید👇👇👇
تلگرام
@qoranvamamhoosein
ایتا
🌙
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖
#شرح_دعای_افتتاح
💠فراز پانزدهم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُؤْمِنُ الْخَائِفِينَ
وَ يُنَجِّي الصَّالِحِينَ
وَ يَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِينَ
وَ يَضَعُ الْمُسْتَكْبِرِينَ
وَ يُهْلِكُ مُلُوكاً
وَ يَسْتَخْلِفُ آخَرِينَ
سپاس خداى را كه اهل ترس را ايمنى مىبخشد، صالحان را نجات مىدهد، مستضعفان را بالا مىبرد، مستكبران را وا مىنهد و به زمين مىزند، پادشاهانى را هلاك كرده و گروه ديگرى را جانشين مىكند.
🕊🌤🕊🌤🕊🌤
📝نكتهها
❇️ بررسى آيات و روايات، نشانگر اين موضوع است كه «خوف» يكى از پر تأكيدترين آموزههاى دينى است.
اما پرسش اينجاست كه اهل ايمان بايد از چه چيز بترسند؟ آيا خدا ترس دارد؟
بايد توجه داشت خوفى كه در آموزههاى دينى مورد تأكيد قرار گرفته، به معناى ترسى نيست كه سبب دورى از ذات مقدس خداى متعال بشود؛ چرا كه خداوند، رحمان و رحيم است:
✨«و هو الرحمن الرحيم».
♻️ بلكه مقصود از خوف، آن است كه انسانها به سبب عدالت خداوند و ترس از گرفتار شدن به عذاب او، خود را به گناهان آلوده نكنند. در حديثى چنين آمده است:
🔅 «... نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ عليه السلام إِلَى رَجُلٍ أَثَّرَ الْخَوْفُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا بَالُكَ قَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ. فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَكَ وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَيْكَ فِي مَظَالِمِ عِبَادِهِ وَ أَطِعْهُ فِيمَا كَلَّفَكَ وَ لَا تَعْصِهِ فِيمَا يُصْلِحُكَ ثُمَّ لَا تَخَفِ اللَّهَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَظْلِمُ أَحَداً وَ لَا يُعَذِّبُهُ فَوْقَ اسْتِحْقَاقِهِ أَبَداً؛
اميرمؤمنان حضرت على عليه السلام مردى را ديد كه آثار ترس در چهرهاش نمايان بود. از او علت را پرسيد. آن مرد عرض كرد: از خدا مىترسم.
امير مؤمنان فرمود: اى بنده خدا! از گناهان خود بترس. هراس تو بايد از آن باشد كه خداوند به خاطر ستمهاى تو بر بندگانش، با تو به عدالت رفتار كند. پس تكليفهاى خدا را انجام بده و از فرمانهاى الهى كه سبب اصلاح تو مىشوند سرپيچى مكن. اگر اين گونه رفتار كردى، ديگر از خدا نترس؛ چراكه او به هيچكس ظلم نمىكند و هيچكس را بيشتر از آنچه حقش باشد عذاب نمىنمايد».
البته در برخى از آيات قرآن كريم نيز با صراحت بيان شده كه از چه چيز بايد ترس داشت.
💢به عنوان نمونه، در آيه ٤٦ سوره مباركه الرحمن چنين آمده است:
✨(وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ؛
و براى كسى كه از مقام پروردگارش بترسد، دو باغ بهشتى است)
و يا در سوره نازعات فرموده است:
✨(وَ أَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى؛
و آنكس كه از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوا و هوس بازدارد، قطعاً بهشت جايگاه اوست).
🌠در اينكه منظور از «مقام رب» چيست، تفسيرهاى متعددى بيان شده است كه برخى از آنها از اين قرارند:
💎الف) منظور، مواقف قيامت است كه انسان در اين مقامات، در پيشگاه خداوند براى حساب متوقف مىشود. بر اساس اين ديدگاه، «مقام ربه» به معنى «مقامه عند ربه» است؛ يعنى ايستادن انسان در پيشگاه خداوند متعال.
💎ب) منظور، علم خداوند و نظارت او نسبت به همه احوال انسانهاست. همانطور كه در آيه ٣٣ سوره رعد آمده است:
✨(أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ؛
آيا كسى كه بالاى سر همه ايستاده و مراقب اعمال همگان است، همچون كسى است كه اين وصف را ندارد؟)
ادامه مطلب👇👇