بسم الله الرحمن الرحیم
وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (حاقه / آیه 50)
📋 قرآن مایه حسرت کافران؛ آیه قرآن را مایه حسرت کافران معرفی می کند. امروز آن را تكذيب مى كنند، ولى در قیامت که روز حسرت است مى فهمند چه نعمت بزرگى را به خاطر لجاجت و عناد از دست داده انـد، و چـه عـذابـهـاى دردناكى را براى خود خريده اند. آن روز كه درجات مؤمنان ، و دركات خـود را مـى بینند، و بـا هم مقايسه مى كنند انگشت حسرت بر دهان مى گيرند، و دسـتـهـاى خـود را از شدت خشم زيـر دندان مى فشارند.
🔶 ترجمه:
و اين مايه حسرت كافران است.
#قرآن ، #کافر ، #حسرت
https://eitaa.com/gran110
❤️ اقامۀ نماز، خواندن نماز نیست بلکه حضور نماز در صحن علنی زندگی ماست. کسی مقیم نماز است که با آداب نماز زندگی کند؛ یعنی همانطور که قیام و قعودش در نماز برای خداست، نشست و برخاستش در متن زندگی هم برای خدا باشد. همسرداری، همسایهداری و کسب و کارش همه فریاد بزند که او اهل نماز است.
📖فاطر، آیۀ ۱۸
https://eitaa.com/gran110
10.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📝بوی امام رضا میاد از در و دیوار حرم...
🎙نماهنگ زیبای خونهی امن با صدای سجاد محمدی بمناسبت وفات حضرت فاطمهی معصومه سلام الله علیها
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷 آیه روز:
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ و كُلُواْ وَ اشْرَبُواْ وَ لاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (اعراف / آیه 31)
📋 نهی از اسراف؛ خداوند در این آیه پس از دستور مهمی در خصوص آداب حضور در مسجد، اشاره به مواهب ديگر يعنى خوردنيها و آشاميدنيهاى پاك و پاكيزه مى كند و مى گويد از آنها بخوريد و بنوشيد. اما چون طبع زياده طلب انسان ، ممكن است از اين دو دستور سوء استفاده كند و به جاى استفاده عاقلانه و اعتدال آميز از پوشش و تغذيه صحيح ، راه تجمل پرستى و اسراف و تبذير را پيش گيرد، بلافاصله اضافه مى كند ولى اسراف نكنيد كه خدا مسرفان را دوست نمى دارد. كلمه اسراف كلمه بسيار جامعى است كه هر گونه زياده روى در كميت و كيفيت و بيهوده گرائى و اتلاف و مانند آن را شامل مى شود، و اين روش قرآن است كه به هنگام تشويق به استفاده كردن از مواهب آفرينش ، فورا جلو سوء استفاده را گرفته و به اعتدال توصيه مى كند.
🔶 ترجمه:
اى فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید! و (از نعمتهاى الهى) بخورید و بیاشامید، ولى اسراف نكنید كه خداوند مسرفان را دوست نمى دارد!
https://eitaa.com/gran110
سوره مبارکه روم آیه 37
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
آيا نديدند كه خداوند براى هر كس بخواهد (طبق حكمت)، روزى را گسترش مى دهد و (يا) تنگ مى سازد؟ البتّه در اين (توسعه و ضيق) براى كسانى كه ايمان مى آورند نشانه هايى قطعى است.
https://eitaa.com/gran110
▪️اینکه راه جمکران از قم میگذرد برای آن است که همه، معلم مکتب انتظار را بشناسند؛
باید پای درس حضرت معصومه سلام الله علیها نشسته باشی تا بتوانی جمکرانی شوی.
گرچه پایان قصّه انتظار او وصال نبود،
اما تا دنیا دنیاست او آموزگار منتظران است.
🏴 سالروز شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد.
https://eitaa.com/gran110
بسم الله الرحمن الرحیم
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (حجر / آیات 30 و 31)
📋 او یک فرشته بود؟؛ جریان خلقت آدم و دستور خداوند به فرشتگان مبنی بر سجده کردن به آدم و تمرد ابلیس از این فرمان الهی در هفت سوره متفاوت قرآن آمده است. اما پرسشی در این میان وجود دارد که درباره پاسخ آن میان مفسران اختلاف است. آیا ابلیس فرشته بود یا همان طور که در آیه 50 سوره کهف بیان می شود از طایفه جن بود؟ برخی مفسران اعتقاد دارند او جنی بود که به خاطر عبادت چندین هزار ساله در جایگاه فرشتگان قرار گرفته بود. برخی دیگر با توجه به ظواهر آیات سخن از فرشته بودن او می گویند و البته هر دو گروه دلایلی برای نظریه خود دارند. اما جالب است بدانیم که بیانی از امام علی علیه السلام در خطبه 192 نهج البلاغه (خطبه قاصعه) وجود دارد که تأییدی بر فرشته بودن ابلیس است. (در همان خطبه امام از عبادت 6000 ساله ابلیس خبر داد.) آنجا که برای نشان دادن زشتی استکبار و خود برتر بینی می فرماید : "خداوند هیچ گاه انسانی را برای عملی (استکبار) وارد بهشت نمی کند که برای همان عمل فرشته ای را از آن اخراج کرد!" اما پاسخ ابهامات گروه مقابل در خصوص تصریح قرآن به مواردی چون جن بودن ابلیس و یا مبرا بودن فرشتگان از خطا و گناه چیست؟ بله . ابلیس جن است. جن به معنای مخلوق پوشیده از نظر و نامرئی. با این تعریف بدیهی است فرشتگان هم جن هستند چون نامرئی اند. یا اشاره به خطا نداشتن فرشتگان در قرآن مربوط به فرشتگانی است که کارگزار عذاب و پاداش در آخرت یا مسائلی از این دست هستند. که به خاطر وظیفه سازمانی شان خداوند آن ها را از میان فرشتگان معصوم انتخاب می کند. عصمت فرشتگان هم می تواند مانند عصمت انسان ها ، جبری و تکوینی نباشد. بلکه ناشی از معرفت آن ها و توفیق الهی باشد. پس فرشته ای مانند ابلیس قدرت و توانایی گناه کردن را دارد. اما به هر حال، این بحث با وجود جذابیتش بحثی است فرعی. مهم این است که ابلیس جایگاه والایی داشت و استکبار (خود بزرگ بینی ) او را به زیر کشید. امروزه هم که نگاه می کنیم از مشکلات خانوادگی گرفته تا اختلافات سیاسی و حتی بین المللی همه یک منشأ دارند و آن استکبار است. یعنی فردی به اشتباه و بدون ملاک های صحیح فکر می کند از دیگران بیشتر می فهمد یا بیشتر حق دارد. ابلیس سعی می کند فرزندان آدم را از مسیری به زمین بزند که خودش از همان مسیر سقوط کرد. بحث اصلی این است. پس باید مراقب رخنه استکبار در وجود خودمان باشیم!
🔶 ترجمه:
{پس از دستور خداوند به فرشتگان برای سجده به آدم} در آن هنگام همه فرشتگان سجده كردند، * جز ابليس كه ابا كرد از اينكه با سجده كنندگان باشد.
https://eitaa.com/gran110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️ شیعه و نماز اول وقت
سخنران شهید کافی
https://eitaa.com/gran110