📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت دوازدهم موارد فتح، اماله و تقلیل در روایت ورش 🔹 موارد زیر موضوع بحث فتح و اماله و تقلیل در روایت ورش است: ۱ – حرف «الف» که در آخر کلمه آمده و منقلب از «یاء» باشد، مانند: یَرَی – الدُّنیَا – مَأوَی - أحیَا ۲ – حرف «الف» که در آخر کلمه به شکل «یاء» نوشته شده باشد، مانند: عیسَی - یُدعَی - یَحیَی - إحدَی ۳ – حرف «الف» که پیش از «راء» آخر کلمه آمده باشد، مانند: الأبرَار – جَبّار – الأنهَار ۴ – «الف» در کلمه کَافِرین ۵ – «الف» در حروف مقطعه ۶ – فتحه «راء» در کلمه «رَءَا» 🔹 ورش برخی از موارد فوق را تحت شرائطی به دو وجه فتح یا تقلیل و برخی را نیز فقط به تقلیل خوانده است. #فتح #اماله #تقلیل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت سیزدهم ادامه موارد فتح، اماله و تقلیل در روایت ورش ☑️ بند ۱ و ۲: در صورتی که «الف» در فواصل آیات قرار گرفته یا پس از حرف «راء» آمده باشد ورش فقط تقلیل را روایت کرده است و در غیر این صورت هر دو وجه فتح یا تقلیل جایز می‌باشد. مثال: 🌿 هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴿١٥﴾ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴿١٦﴾ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴿١٧﴾ 🔹 در آیات فوق از سوره مبارکه نازعات، تقلیل «الف» در کلمات «مُوسَى»، «طُوَی» و «طَغَى» واجب و فتح یا تقلیل «الف» در کلمات «أَتَاكَ» و «نَادَاهُ» (الف دوم) جایز است. مثال: 🌿 یَرَی – اَسرَی – ذِکرَی 🔹 کلمات فوق در هر جای آیه که باشد به دلیل وجود حرف «راء» تقلیل «الف» واجب است. مثال: 🌿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَیهَا﴿٤٣﴾ إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَیهَا﴿٤٤﴾ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَیهَا﴿٤٥﴾ 🔹 در آیات فوق از سوره مبارکه نازعات، تقلیل «الف» در کلمات «مُنْتَهَیهَا» و «يَخْشَیهَا» جایز و فقط در «ذِكْرَیهَا» واجب است. ❓ چرا؟ #فتح #اماله #تقلیل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت چهاردهم موارد فتح، اماله و تقلیل در روایت ورش ☑️ بند ۳: در صورتی که «راء» آخر کلمه مکسور باشد ورش «الف» ماقبل آن را تقلیل کرده است و در این صورت، افزوده شدن «ضمیر» به آخر کلمه، مانع تقلیل نخواهد بود. مثال: در آیات زیر «الف» ماقبل «راء» در کلمات «الأبْرَارِ»، «الأشْرَارِ»، «الْكُفَّارِ» و «أَبْصَارِهِمْ» تقلیل می‎شود. 🌿 وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ﴿آل‎عمران -۱۹۳﴾ 🌿 وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأشْرَارِ ﴿ص -۶۲﴾ 🌿 وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ... ﴿فتح - ۲۹﴾ 🌿 خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿بقره - ۷﴾ مثال: در آیات زیر الف ماقبل «راء» در کلمات «الأبْرَارَ»، «أَكُفَّارُكُمْ» و «إِسْرَارَهُمْ‌» تقلیل نمی‎شود. 🌿 إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿انفطار - ۱۳﴾ 🌿 أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ﴿قمر - ۴۳﴾ 🌿 وَ اللَّهُ‌ يَعْلَمُ‌ إِسْرَارَهُمْ‌ ﴿محمد - ۲۶﴾ #فتح #اماله #تقلیل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت پانزدهم موارد فتح، اماله و تقلیل در روایت ورش ☑️ بند ۴: ورش «الف» را در کلمه «کافِرین» به تقلیل روایت نموده است. ☑️ بند ۵: از میان حروف مقطعه، ورش «را»، «حا»، «ها» و «یا» را تقلیل نموده است. ✍️ نکته مهم: ورش «ها» را در «طه» اماله کبری نموده و تنها مورد اماله کبری در روایت ورش از نافع همین است. ☑️ بند ۶: ورش در کلمه «رَءَا» در صورتی که قبل از همزه وصل نباشد، علاوه بر «الف»، «فتحه راء» را نیز تقلیل نموده و این ۲ تقلیل در یک کلمه به اضافه مد بدل، کلمه «رَءَا» را به یک کلمه خاص و ویژه در روایت ورش تبدیل نموده است. 🔹 نمونه‎ها: 🌿 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ﴿طارق - ۱۷﴾ 🌿 أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿بقره - ۲۸۶﴾ 🌿 الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿یوسف – ۱﴾ 🌿 طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ﴿طه – ۱ و٢﴾ 🌿 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي ... ﴿انعام - ۷۶﴾ 🌿 وَلَقَدْ رَءَاهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿تکویر - ۲۳﴾ 🌿 مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿نجم – ۱۱ و ۱۲ و ۱۳﴾ #فتح #اماله #تقلیل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت شانزدهم موارد فتح، اماله و تقلیل در روایت ورش 🔈 نمونه‎ها: 🌿 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ﴿طارق - ۱۷﴾ 🌿 أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿بقره - ۲۸۶﴾ 🌿 الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿یوسف – ۱﴾ 🌿 طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ﴿طه – ۱ و٢﴾ 🌿 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي ... ﴿انعام - ۷۶﴾ 🌿 وَلَقَدْ رَءَاهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿تکویر - ۲۳﴾ 🌿 مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿نجم – ۱۱ و ۱۲ و ۱۳﴾ #فتح #اماله #تقلیل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت هفدهم ادغام و عدم ادغام در روایت ورش 🔹 ورش در ادغامات همچون حفص عمل نموده است، مگر در چند مورد: 🔸 ادغام «دال» کلمه «قَد» در «ظ» و «ض» مانند: فَـقَد ضَّـلَّ – لَقَد ظـَّلَمَکَ 🔸 ادغام تاء تانیث فعل ماضی (صیغه چهارم) در «ظ» مانند: حُرِّمَت ظـُّهورُها – کانَت ظّالِمَةً 🔸 ادغام حرف «ذال» در «تاء» در مشتقات «أخَذَ» و «اتَّخَذَ» مانند: أخَذتـُّم – فَاتَّخَذتُّموهُم - أخَذتـُّها 🔸 ادغام حرف «ن» در «و» در «یس وَالقُرءَانِ الحَکِیم» 🔸 عدم ادغام (اظهار) در ارکَب مَعَنا – یَلهَث ذَلکَ #ادغام #اظهار #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت هجدهم انواع مد و میزان کشش آنها در روایت ورش 🔹 مدهای منفصل و متصل: بنا بر طرق مشهور، ورش مد منفصل و متصل را به طول خوانده است. همانند: فِی أنفُسِهِم – مَاءً – هَــؤُلـَاءِ 🔹 مد لین: هرگاه پس از حروف لین همزه بیاید ورش حرف لین را به توسط یا طول مد داده است. همانند: شَیئاً - السَّوء 🔹 مد بدل: هرگاه حرف مدی پس از همزه قطع بیاید ورش آن را به سه وجه قصر، توسط، یا اشباع مد داده است. همانند: ءَاتِنَا – مُتَّـکِئِیــنَ – تَطَـئُوهَا #مد #متصل #منفصل #لین #بدل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت نوزدهم نمونه انواع مد در روایت ورش 🌿 وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءَايَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴿جاثیه - ۹﴾ 🌿 مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا ﴿دهر - ۱۳﴾ 🌿 فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَیهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا اُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ﴿اسراء – ۵﴾ 🌿 ... وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ بِإِذْنِي ... ﴿مائده - ۱۱۰﴾ #مد #متصل #منفصل #لین #بدل #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیستم ⬅️ نقل و حذف 🔹 هرگاه کلمه‎ای به ساکن ختم و کلمه بعد با همزه (قطع) ابتدا گردد ورش آن را به «نقل و حذف» ادا نموده، یعنی همزه را حذف و حرکتش را به حرف ماقبل (حرف ساکن) داده است. 🔸 مانند: ☑️ مِن أنفُسِهِم ⬅️ مِنَــنفُسِهِم ☑️ مَن أرادَ ⬅️ مَنَــرادَ ☑️ لَعَنَت اُختَها ⬅️ لَعَنَـتُــختَها ☝️ نکته: ورش «الـ» تعریف را کلمه‎ای مستقل به حساب آورده و نقل و حذف را در آن جاری نموده است. 🔸 مانند: ☑️ فِی الأرض ⬅️ فِـلَرض ☑️ لِلأنام ⬅️ لِــلَنام #همزه #نقل‌وحذف #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست و یکم نقل و حذف – نمونه‌‎ها 🌿 ... وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ابراهیم - ٢٥﴾ 🌿 ... وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِن كِتَابٍ ... ﴿شوری - ١٥﴾ 🌿 يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّـهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَیكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿حجرات - ١٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... ﴿حجرات - ١٨﴾ 🌿 وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ ﴿حجر - ٤﴾ مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ﴿حجر - ٥﴾ 🌿 وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ﴿نجم - ٧﴾ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ﴿نجم - ٨﴾ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ﴿نجم - ٩﴾ 🌿 وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ ﴿ق - ٣٦﴾ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿ق - ٣٧﴾ #همزه #نقل‌وحذف #قرائات #ورش #نافع ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست و دوم هاء ضمیر 1⃣ اشباع هاء ضمیر 🔹 ورش در تمامی موارد اشباع هاء ضمیر مانند حفص عمل نموده مگر در ۴ مورد: 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿اعراف - ۱۱۱﴾ 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿شعراء - ۳۶﴾ 🌿 اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿نمل - ۲۸﴾ 🌿 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿نور - ۵۲﴾ 🌿 يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿فرقان - ۶۹﴾ 🔹 ورش «هاء» کنایه را در «أَرْجِهْ» و «أَلْقِهْ» بر خلاف حفص به اشباع خوانده است. ضمن این که «یَتَّقْهِ» در روایت ورش به کسر «قاف» و اشباع «هاء» خوانده شده است. 🔹 همچنین ورش «هاء» ضمیر را در «فِيهِ مُهَانًا» در سوره فرقان به خلاف حفص، بدون صله خوانده است. 2⃣ حرکت هاء ضمیر 🔹 ورش در تمامی موارد حرکت هاء ضمیر مانند حفص عمل نموده مگر در ۲ مورد: 🌿 ... وَ ما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ... ﴿کهف - ۶۳﴾ 🌿 ... وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿فتح - ۱۰﴾ 🔹 ورش هر دو عبارت «أَنْسانِيهُ» و «عَلَيْهُ» را به خلاف حفص به کسر هاء کنایه به صورت «أَنْسانِيهِ» و «عَلَيْهِ» روایت نموده است. ✅ نکته پایانی: در باب هاء کنایه، روایت ورش نسبت به حفص قاعده‌مندتر است و می‌توان ادعا نمود تعداد موارد عدول از قیاس در روایت ورش تقریبا صفر است #قرائات #ورش #هاءضمیر #هاءکنایه ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست‌وسوم 🔉 اشباع هاء ضمیر - نمونه‎ها 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿اعراف - ۱۱۱﴾ 🌿 قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿شعراء - ۳۶﴾ 🌿 اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴿نمل - ۲۸﴾ 🌿 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿نور - ۵۲﴾ #قرائات #ورش #هاءکنایه #هاءضمیر ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست‌وچهارم 🔸باب همزه 🔹 حرف «همزه» به دلیل حلقی بودن و وجود صفت «نبر» از حروف ثقیل است و لهذا تقریبا در تمامی قرائتهای هفتگانه، اصل مفصلی در این باب وجود دارد. 🔹 تجوید ورش نیز بابی در همزه مفرده و بابی در همزه مزدوج (التقای همزتین) دارد. 🔸 صورت کلی تلفظ همزه در روایت ورش (و سایر روایات) یکی از ۴ حالت است: ▪️ تحقیق: ادای کامل همزه از مخرج حلق همراه با صفت «نبر» ▪️ تسهیل (بین‌بین): تلفظ همزه از مخرج حلق با نرمی و بدون صفت «نبر» ▪️ ابدال: تبدیل همزه به یکی از حروف مدی (ساکن یا متحرک) ▪️ حذف: عدم ادای همزه و حذف نمودن آن به طور کامل 🔸 در مقابل حالت نخست که «تحقیق همزه» نامیده شده، سایر حالات را «تخفیف همزه» نامیده‎اند #قرائات #ورش #همزه #همزه‌مفرده #همزه‌مزدوج ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست‌وپنجم باب همزه – همزه مفرده 🔹 ورش همزه مفرده را اگر در موضع «فاء الفعل» قرار داشته باشد در ۲ صورت ابدال نموده است: ✅ همزه ساکن باشد. ✅ همزه مفتوح و ماقبل آن مضموم باشد. 🔶 همزه مفرده یعنی همزه‎ای که در کنار همزه دیگر نیامده باشد. 🔶 موضع فاءالفعل یعنی نخستین حرف از حروف اصلی. 🔶 ابدال همزه یعنی تبدیل آن به حرف مدی متناظر با حرکت ماقبل. ▪️ مثال از ریشه أمن: یَأمَنُ 👈 یامَنُ یُؤمِنونَ 👈 یومِنونَ مُؤمِنینَ 👈 مومِنینَ مَأمَنَهُ 👈 مامَنَهُ ٱلَّذِی ٱؤتُمِنَ 👈 ٱلَّذیــتُمِنَ ▪️ مثال از ریشه أتی: یَأتی 👈 یاتی فَـأتِ 👈 فـاتِ أوِ ٱئـتِنا 👈 أویـتِنا المَلِکُ ٱئـتونی 👈 المَلِکـوتونی ثُمَّ ٱئـتوا 👈 ثُمّاتوا ▪️ مثال از ریشه أخذ: یَأخُذُ 👈 یاخُذُ لاتُؤاخِذنا 👈 لاتواخِذنا یُؤخَذُ 👈 یوخَذُ #ورش #قرائات #همزه #ابدال #همزه‌مفرده ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

🌸 گلبرگی از مصحف 🌸 🔉 تلاوت ترتیل با صدای استاد محمود خلیل الحصری به روایت ورش از نافع 📖 سوره مبارکه زخرف آیات 48 تا 60 🌿 وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤٨﴾ 🌿 وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ ﴿٤٩﴾ 🌿 فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ ﴿٥٠﴾ 🌿 وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٥١﴾ 🌿 أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ﴿٥٢﴾ 🌿 فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ﴿۵۳﴾ 🌿 فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٥٤﴾ 🌿 فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥٥﴾ 🌿 فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ ﴿٥٦﴾ 🌿 وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ﴿٥٧﴾ 🌿 وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ﴿٥٨﴾ 🌿 إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿٥٩﴾ 🌿 وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ﴿٦٠﴾ #ورش #قرائات ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinG

🌸 گلبرگی از مصحف 🌸 🔉 تلاوت ترتیل با صدای استاد محمود خلیل الحصری به روایت ورش از نافع 📖 سوره مبارکه زخرف آیات ۴۸ تا ۶۰ 🗯 تحلیل: 1️⃣ اصول ▪️ نقل و حذف: مِنْ آيَةٍ - آيَةٍ إِلَّا - مِنْ أُخْتِهَا - هَذِهِ الْأَنْهَارُ - أَمْ أَنَا - ذَهَبٍ أَوْ – لِلْآخِرِينَ – مَثَلًا إِذَا - خَيْرٌ أَمْ - عَبْدٌ أَنْعَمْنَا - فِي الْأَرْضِ ▪️ ترقیق راء: السَّاحِرُ – تُبْصِرُونَ – خَيْرٌ ▪️ مد بدل: آيَةٍ – آسَفُونَا – لِلْآخِرِينَ – أَآلِهَتُنَا ▪️ صله میم جمع: فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ▪️ تقلیل: نَادَى ▪️ فتح یاء اضافه: تَحْتِي أَفَلَا ▪️ تسهیل همزه: أَآلِهَتُنَا 2️⃣ فروع (فرش‎الحروف) أَسْوِرَةٌ 👈 أَساوِرَةٌ يَصِدُّونَ 👈 يَصُدُّونَ ✔️ نکته: در قرائت نافع به روایت ورش، عبارت «أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ» یک آیه مستقل و عبارت «وَلَا يَكَادُ يُبِينُ» نیز یک آیه کامل است. #ورش #قرائات ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست‌وششم باب همزه – همزه مفرده 🔹 چند نکته: ✅ از آنجا که همزه در کلماتی چون «یُؤاخِذُکُم» و «لاتُؤاخِذنا» ابدال می‎شود، مد بدل در این‎گونه کلمات ملغی است. ✅ ابدال همزه مفرده در ریشه «أوَی» صورت نمی‎گیرد. بنابراین همزه در کلماتی مانند «المَأوَی»، «تُؤوی»، «فَأووا» و ... به تحقیق ادا می‎شود. ✅ ورش همزه مفرده را در ۴ کلمه «بِئسَ»، «بِئر»، «ذِئب» و «لِئَلّا» ابدال نموده است: «بیسَ»، «بیر»، «ذیب»، «لِیـَلّا». #ورش #قرائات #همزه #همزه‌مفرده ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت بیست و هفتم باب همزه – همزه مفرده 🔹 چند نکته: ✅ ورش کلمه «نَـبیّ» را در هرجای قرآن و به هر صورت که آمده باشد (معرفه یا نکره، مفرد یا جمع، مرفوع، منصوب یا مجرور) به صورت مهموز خوانده است: النَّبِیُّ 👈 النَّبِـیءُ نَبِیٍّ 👈 نَبِـیءٍ النَّبِیّونَ 👈 النَّبِیـئونَ اَنبِـیاءَ 👈 اَنبِـئاءَ ⬅️ توجه کنید که کلماتی مانند «النَّبِـیءُ» دارای یک مد و کلماتی همچون «النَّبِیـئونَ» دارای ۲ مد خواهد بود. ❓چرا؟ #ورش #قرائات #همزه #همزه‌مفرده ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت چهل‌وهشتم – یاءات زوائد 🔹 «یاء زائده» عبارتست از حرف یاء در آخر کلمات که به دلایل صرفی یا بلاغی (رفع ثقالت، رعایت فصاحت، زیبایی کلام، رعایت فواصل آیات، ...) در کتابت و قرائت حذف شده است 👈 اختلاف قرائات در باب یاءات زائده، دائر است بین «حذف» یا «اثبات» آن 📌 یاء در آخر کلمات ممکن است ضمیر باشد: دَعَانِي - نُذُرِي - فَاعْتَزِلُونِي 📌 و ممکن است مانند اسم‌های منقوص یا فعل‌های معتل‌اللام (ناقص، لفیف مفروق) جزئی از اصل کلمه باشد (جوهری): نَبْغِي - یَسْرِي - الدَّاعِي 🖊 موارد یاءات اضافه در قرآن بسیار است که از این میان ورش در ۴۵ مورد به اثبات آن در هنگام وصل و حذف آن (برابر رسم‌الخط) در هنگام وقف مبادرت نموده است 🔺 ورش تنها در ۱ مورد در سوره زخرف آیه ۶۷ (به قرائت نافع آیه ۶۸) در هر دو حالت وقف و وصل به اثبات و اسکان یاء از نافع روایت نموده است: یَا عِبَادی لَا خَوفًٌ عَلَیکُم 🔸 اثبات یا حذف یاءات زوائد در قرائات مختلف از هیچ قائده خاصی تبعیت نمی‌کند و باید تمام موارد آن را حفظ نمود ♻ از میان قراء عشره «ابن‌کثیر» و «یعقوب» بیش از سایرین به اثبات یاءات زائده در وقف و وصل پرداخته‌اند 🔉 نمونه‌های صوتی ان‌شاءالله در آینده #قرائات #ورش #یاءزائده ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت پنجاهم – بررسی و تحلیل 🌿 الم﴿١﴾ الف، لام، ميم 🌿 ذلِكَ الْكِتَابُ لَارَيْبَ ۛ فِيهِ هُدًى لِلمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ در این کتاب هیچ شکی نیست، سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است 🌿 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿٣﴾ آنان که به غیب ایمان دارند و نماز را برپامی‌دارند و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم انفاق می‌کنند 🌿 والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ و آنان که به آنچه به سوی تو و آنچه پیش از تو نازل شده مؤمن هستند و به آخرت یقین دارند 🌿 أولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾ آنان از سوی پروردگارشان بر هدایتند و آنانند که رستگارند 🌿 إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ برای کافران مساوی است چه بیمشان دهی یا بیمشان ندهی، ایمان نمی‌آورند 🌿 ختَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾ خدا بر دل‌ها و گوش‌هایشان مُهر نهاده و بر چشم‌هایشان پرده‌ای است و برای آنان عذابی بزرگ خواهد بود 🌿 ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ و گروهی از مردم می‌گویند: ما به خدا و روز قیامت ایمان آوردیم، در حالی که مؤمن نیستند #تحلیل #قرائات #یاسین‌الجزائری #ورش #بقره ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

🔉 تلاوت ترتیل با صدای «یاسین الجزائری» به روایت ورش از نافع 📖 سوره مبارکه بقره آیات ۱ تا ۹ 🗯 تحلیل: 1️⃣ اصول ▪️ نقل و حذف: بِالْآخِرَةِ - بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ▪️ ترقیق راء: بِالْآخِرَةِ ▪️ تفخیم لام: الصَّلَاةَ ▪️ مد بدل: بِالْآخِرَةِ - آمَنَّا - بِالْيَوْمِ الْآخِرِ - آمَنُوا 👈 در تثلیث مد بدل، قاری به وجه قصر (بلامد) عمل نموده است ▪️ صله میم جمع: أَأَنْذَرْتَهُمْ ▪️ تقلیل: أَبْصَارِهِمْ ▪️ ابدال همزه مفرده: يُؤْمِنُونَ - لَايُؤْمِنُونَ - بِمُؤْمِنِينَ ▪️همزه مزدوج: أَأَنْذَرْتَهُمْ 👈 قاری به ابدال همزه دوم و بالتبع اشباع مد حاصله اقدام نموده است ✅ وجه دیگر، تسهیل همزه دوم می‌باشد 2️⃣ فروع (فرش‎الحروف) وَ ما يَخْدَعُونَ 👈 وَ ما يُخَادِعُونَ ✔️ نکته: 🔹 در قرائت نافع به روایت ورش، عبارت «الم» یک آیه مستقل نیست و بنابراین پایان آیه نخست عبارت «... هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» می‌باشد #تحلیل #قرائات #یاسین‌الجزائری #ورش #بقره ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 آموزش قرائات – روایت ورش از نافع – قسمت پنجاه‌ویکم – بررسی و تحلیل 🌿 هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴿١٥﴾ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴿١٦﴾ اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴿١٧﴾ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّى﴿١٨﴾ وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَى﴿١٩﴾ فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى﴿٢٠﴾ فَكَذَّبَ وَعَصَى﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَى﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى﴿٢٥﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴿٢٦﴾ أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴿٢٩﴾ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴿٣١﴾ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا﴿٣٢﴾ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴿٣٣﴾ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴿٣٤﴾ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى﴿٣٥﴾ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى﴿٣٦﴾ فَأَمَّا مَنْ طَغَى﴿٣٧﴾ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴿٣٨﴾ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى﴿٣٩﴾ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴿٤٠﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴿٤١﴾ 📝 تحلیل بفرمایید 👇 ❓ ایراداتی که می‌توان در حوزه قرائات بر تلاوت وارد نمود ❓ موارد دووجهی (یا چندوجهی) در تلاوت ❓ اختلافات در فرش‌الحروف ❓ اصول قرائی #تحلیل #قرائات #ورش #الکوشی #نازعات ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

🔉 تلاوت ترتیل با صدای «العیون الکوشی» به روایت ورش از نافع 📖 سوره مبارکه نازعات آیات ۱۵ تا ۴۱ ❓ ایرادی که می‌توان در حوزه قرائات وارد نمود 🖌 میزان تقلیل شیخ «العیون الکوشی» در برخی از عبارات بیش از حد بوده، از حالت اماله صغری به اماله کبری بدل گردیده است ❗️نکته 🔸 بارها متذکر شدیم که میزان تقلیل و اماله در قرائت اکثر قراء مصری بیش از میزان طبیعی است به گونه‌ای که غالبا تقلیل را نزدیک به اماله و اماله را نزدیک به «ي» مدی ادا می‌نمایند و این موضوعی پذیرفته‌شده در بین قاریان و اساتید می‌باشد 👈 البته به شرطی که توازن میزان هریک از آنها در طول قرائت حفظ شود 📌 اما در ترتیل استاد «الکوشی» تقلیل غالبا به میزان صحیح خود اجرا شده (أَتَاكَ - نَادَاهُ - تَزَكَّىٰ - فَأَرَاهُ) به جز در کلماتی مانند: «مُوسَىٰ» و «الدُّنْيَا» که توازن در میزان تقلیل را به هم زده و از زیبایی تلاوت کاسته است ✅ میزان استاندارد تقلیل و اماله را می‌توان از ترتیل استادانه شیخ «محمود خلیل الحصری» از آیات ابتدایی سوره مبارکه «طه» به دو روایت «ورش از نافع» و «دوری از ابوعمرو» استفاده نمود ❓ موارد دووجهی (یا چندوجهی) 1️⃣ باب تقلیل: 🖋 ورش عبارات «أَتَاكَ» و «نَادَاهُ» را به فتح یا تقلیل از نافع روایت نموده است و نیز کلماتی همچون «بَنَاهَا»، «فَسَوَّاهَا» و «أَرْسَاهَا» 👈 دسته اول به این دلیل که در فواصل آیات قرار ندارند و ... و دسته دوم نیز به دلیل این که به ضمیر «ها» ختم گردیده‌اند 2️⃣ باب همزه مزدوج: 🖌 ورش عبارت «أَأَنْتُمْ» را به ۲ وجه تسهیل یا ابدال همزه دوم از نافع روایت کرده که استاد «الکوشی» به وجه دوم عمل نموده‌اند #تحلیل #قرائات #ورش #الکوشی #نازعات ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

🔉 تلاوت ترتیل با صدای «العیون الکوشی» به روایت ورش از نافع 📖 سوره مبارکه نازعات آیات ۱۵ تا ۴۱ ❓ اختلافات در فرش‌الحروف ▪️ طوًى (ورش در وقف و وصل بدون تنوین خوانده است) ▪️ تزَكَّىٰ (ورش به تشدید ز خوانده است) ❓ اصول قرائی 🟩 تقلیل (بلاخلاف) ▪️ موسَىٰ ▪️ طوًى ▪️ طغَىٰ ▪️ تزَكَّىٰ ▪️ فتَخْشَىٰ ▪️ فأَرَاهُ ▪️ الْكُبْرَىٰ ▪️ عصَىٰ ▪️ يسْعَىٰ ▪️ فنَادَىٰ ▪️ الْأَعْلَىٰ ▪️ الْأُولَىٰ ▪️ يخْشَىٰ ▪️ سعَىٰ ▪️ يرَىٰ ▪️ طغَىٰ ▪️ الدُّنْيَا ▪️ الْمَأْوَىٰ ▪️ الْهَوَىٰ 🟪 تقلیل (بخلف عنه) 🔸 أتَاكَ 🔸 نادَاهُ 🔸 بنَاهَا 🔸 ضحَاهَا 🔸 فسَوَّاهَا 🔸دحَاهَا 🔸مرْعَاهَا 🔸 أرْسَاهَا 🟦 مد بدل 📍 الْآيَةَ 📍 الْآخِرَةِ 📍 الْأُولَىٰ 📍 آثَرَ 🟧 نقل و حذف 🔹 هلْ أَتَاكَ 🔹 فأَرَاهُ الْآيَةَ 🔹 ربُّكُمُ الْأَعْلَىٰ 🔹 نكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ 🔹 خلْقًا أَمِ السَّمَاءُ 🔹 والْأَرْضَ 🔹 يتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ ⬛️ همزه مزدوج 🖌 أأَنْتُمْ 🟩 ترقیق راء (به جز تقلیل) 📌 الْآخِرَةِ 📌 لعِبْرَةً 🟨 صله میم جمع 🖊 أأَنْتُمْ أَشَدُّ #تحلیل #قرائات #ورش #الکوشی #نازعات ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup

📜 وجوه مختلف قرائت کلمه «یَهدّی» 📖 در آیه ۳۵ سوره مبارکه یونس 🔉 به بیان استاد «ایمن رشدی سوید» 🌿 ... أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّايَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ... ﴿یونس - ۳۵﴾ 🔸 آیا آن که به راه حق رهبری می‌کند سزاوارتر به پیروی است یا آن که خود هدایت نیابد مگر آنکه هدایتش کنند؟ #یونس #قرائات #ایمن‌رشدی #یهدّی #ورش #خلف ✨جلسه تخصصی قرائت✨ @QuranYasinGroup