.#جرعه‌ای_از_معرفت 💠آیت الله مجتهدی تهرانی رحمة الله علیه 🔸اگر ما از ترس جهنم #نماز بخوانیم خیلی چنگی به دل نمی زند اما اگر گفتند نماز صبح هم نخوانی به جهنم نمی روی و در این صورت نماز صبح خواندی ، این خوب است! 🔸اگر عبادت برای بزرگی خدا باشد، ان‌شاءالله این خیلی قیمتی است و این فرد در روز قیامت هم به بهشت خدا می رود. «فَادْخُلی‏ فی‏ عِبادی، وَ ادْخُلی‏ جَنَّتی» خداوند می فرماید برای من عبادت کن، من تو را در بهشت خودم می برم ؛ لذا بعضی ها را ما در بهشت نمی بینیم، به خدا عرض می کنیم که چرا رفیقمان در بهشت نیست؟! خطاب می رسد «في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ»؛ آنها به حضور رسیده اند. 🔸آن هایی که عبادت برای خدا می کنند و نه از ترس جهنم ، آن ها به بهشتِ خدا می روند. آنجا خیلی عالی است، دعا کنیم که به آنجا برویم. اگر عبادتمان برای #خدا باشد ان شاءالله به آنجا می رویم. #علما @Quranahlebayt

❤️ شیعیان متوجه شرایط حساس عصر غیبت باشند! بیانات حضرت آیت الله صافی گلپایگانی مدظله: بدانيد عصر غيبت، عصر امتحان و آزمايش، عصر تمحيص و تخليص است. سعادتمندان و مؤمنانی را كه در ايمان، ثابت قدم می‌باشند و در اين مكتب انسان‌ساز غيبت، خود را می‌سازند... حوادث گوناگون، فشارها و سختی‌ها تكان نمی‌دهد؛ ايمانشان را متزلزل نمی‌سازد و مانند كوه در برابر بادهای تند و شديد، پايدار و برقرارند و از افراد سست ايمان و ضعيف الاراده، جدا و ممتاز می‌گردند. هر چه تمسّك به دين و دينداری دشوارتر شود و با انواع محروميت‌های ظاهری توأم گردد، ايمان و تعهّد آنها قوی‌تر می‌شود... در آن شرايط بر حسب بعضي روايات، تا آنجا نگهداری دين، سخت و دشوار می‌گردد كه مانند نگهداشتن آتش در كف دست می‌شود، يا چنان كه در حديث ديگر است: برای صاحب اين امر [امام مهدی عليه السّلام] غيبتی است و كسی كه بخواهد دينش را حفظ كند، مانند آن است كه قصد نگهداری درخت خارداری را در دستش دارد. الغيبة نعمانی، ص۱۱۲ @Quranahlebayt

بنام بهترین محبوب درود و مهر تقدیم شما گرامیان بامداد آغاز هفته تون پرازخیروبرکت آدمی به مرور آرام می‌گیرد، بزرگ می شود، بالغ می‌شود و پای اشتباهاتش می ‌ایستد، آنها را به گردن دیگران نمی‌اندازد و دنبال مقصر نمی‌گردد؛ گذشته‌اش را قبول می کند، نادیده‌اش نمی‌گیرد و اجازه می‌دهد هر چیزی که بوده در همان گذشته بماند. آدمی از یک جایی به بعد می ‌فهمد که از حالا باید آینده‌ اش را از نو بسازد اما به نوعی دیگر می‌فهمد که زندگی یک موهبت است، یک غنیمت است ، یک نعمت است و نباید آن را فدای آدم‌های بی مقدار کرد. اصلا از یک جایی به بعد حال آدم، خودش خوب می‌شود... @Quranahlebayt

#دعاهای_روزانه 🤲وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذي اُناديهِ كُلَّما شِئْتُ لِحاجَتي وَاَخْلوُ بِهِ حَيثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيرِ شَفيـع فَيقْضي لي حاجَتي . 💞وخدا را سپاس زمان که حاجتی دارم و دوست دارم صدایش می‌کنم. و هرگاه اراده کنم، اسرارم را با او در میان می‌گذارم و حاجت می‌طلبم در حالی که واسطه‌ای میان من و او نباشد. (دعای ابوحمزه) 🌱سلام صبح شنبه بخیر @Quranahlebayt

🔰امام کاظم علیه السلام : آنچه باعث از بين رفتن دين می شود ترک ما و فاصله گرفتن از ماست، به راستي که بدبخت ترين بدبخت از شما، کسی است که به آنچه از ما خبر ميدهد، در باطن خود، تکذيب نمايد، (يعنی:) ما را در صورت ظاهر تصديق مينمايد، ولي در باطن خودش ما را تکذيب می نمايد. 📚اختصاص شیخ مفید۸۸ القطره مناقب امام کاظم علیه السلام #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @Quranahlebayt

‍   ‌   ‌   ‌ هنگام اذان به افق تهران اللهم عجّل لولیک الفرج  «إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما» اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ اَعْدٰاءَهُم ْاْجمَعین با التماس دعای فرج و پیروزی رزمندگان مدافع اسلام و حریم اهل بیت (ع) کانال مذهبی قرآن و اهلبیت علیهم السلام @Quranahlebayt

❤ آثار دعا برای #حضرت_مهدی_عج ( محبت) در جریان دعا و زیارت، بین دعا کننده و کسی که برایش دعا می کند، پیوند روحی عمیقی ایجاد می شود. شیعه ی منتظر با دعا و زیارت، محبت و دوستی خود را به امام غایب اعلام می دارد و در همان حال، این پیوند را محکمتر و ریشه دار تر می کند. بنابراین هم یکی از حقوق خود نسبت به امام را ادا کرده و هم جرعه جرعه شربت محبت او را نوشیده است و هر دوی اینها آثار فراوان دنیایی و آخرتی دارد. کتاب نگین آفرینش، جلد دوم، صفحه 33 پی نوشت: به زبان ساده با دعا کردن برای امام عزیزمون؛ یه احساس عشق و محبت خاصی بین ما و حضرت به وجود میاد. زرنگ باشیم هر روز و هر وقت سعی می کنیم این احساس رو پر رنگ تر کنیم. ما معمولا برای کسی که دوستش داریم بیشتر دعا می کنیم و همین هم احساس مون رو بهش پر رنگ تر می کنه. چی از این بهتر که برای #مهدی_فاطمه دعا کنیم تا عشقمون بیشتر بشه و آقا هم دعامون کنه. @Quranahlebayt

💠 کرامت انسان 🔹 قرآن کریم دربیش از پنجاه آیه ، به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . . که همگی به طبیعت انسان باز می گردد و منشاء پیدایش این اوصاف رذیله ، جاذبه های طبیعی انسان است ، چنان که منشاء فضایل و ارزش ها ، جذبه های فراطبیعی اوست . 🔹 #جهاد_اکبر یا اوسط ، صحنه نبرد میان این دو دسته صفات است و در این میان ، اگر جاذبه های طبیعی بر جذبه های فراطبیعی انسان پیروز شود ، صفات رذیله ، ظهور می یابد ، و اگر جذبه های فراطبیعی انسان بر جاذبه های طبیعی او غالب آید ، اوصاف فاضله پدیدار می شود . 🔹 عوامل مادی ، به منزله مبدأ قابلی و مستعدّ پدید آمدن رذایل اخلاقی است و چون این رذایل نفسانی است و نفس ِگرفتارِ آن ها ، به عیب و شرّ موصوف است ، در ملکوت عالم ریشه ندارد و مشمول اصل جامع « وَ إِنْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم » نخواهد بود ، زیرا برابر آیه « وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک » ، همه گناهان از نفسِ خود انسان است ؛ اگرچه اصل هستی آن ها نزد خداست : « کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » ، اما صبغه نقص و عیب و شرّ بودن آن ها از نفس خود انسان است . 👈 اما #بخش_اصیل_انسان ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها #کرامت است . خداوند در قرآن کریم به این ویژگی ، چنین تصریح فرموده است : ما بنی آدم را مکرّم کردیم ؛ « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم » . 🔹 بازگشت کرامت انسان به بخش طبیعی او ، توجیه علمی و معقول ندارد ، زیرا در میان حیوان ها ، موجوداتی زیباتر و ظریف تر از انسان بسیار است . همچون طاووس که چشم ها را خیره کرده ، بینندگان را به شگفتی وا می دارد . با این همه حیوانی حرام گوشت است که یک رشته از پر زیبای او اگر در لباس نمازگزار باشد ، بطلان نماز را در پی دارد ؛ اما انسانی سیاه پوست و به ظاهر نا زیبا ، مانند بلال حبشی ، چنان والاست که بهشت با آن همه زیبایی ، همواره مشتاق اوست . بنابراین کرامت ، به #شرافت_ذاتی شیء است . 🔹 اگر #معیار_کرامت انسان بدن او باشد ، ویژه آدمی نخواهد بود ، زیرا خط سیر و تطوّر آفرینش بدن را دیگر حیوان ها نیز پیموده اند ؛ ولی خداوند درباره هیچ یک خود را « أحسن الخالقین » نخواند و تنها درباره انسان ، چنین فرمود : « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین » . اگر خدای انسان آفرین ، « احسن الخالقین » است ، پس خلقت انسان ، « احسن خلقت ها » و خود انسان نیز « احسن المخلوقین » است . از این رو فرمود : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ » ، بنابراین محور کرامت انسان را در غیر بدن او باید جست وجو کرد . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 انسان از آغاز تا انجام، ص170. @Quranahlebayt