eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
716 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:خداوند، مرحوم والد ما (آیت‌الله ناصری) را رحمت کند که ما هنوز به نوعی، عزادار رحلت این بزرگوار هستیم و [فقدان ایشان] خیلی بر ما سخت گذشت! ایشان بارها فرموده بودند و همین اواخر هم می‌فرمودند که ما وقتی نجف بودیم، با آیت‌الله العظمی صافی اصفهانی -که زمانی رئیس حوزه‌ی علمیّه بودند-، خیلی رفیق بودیم. روزی در وادی السلام، سر قبر مرحوم قاضی بودیم و نزدیک عصر بود. وقت مغرب، ایشان به من گفتند که حاج شیخ محمد، جلو بایست که نماز بخوانیم. گفتم که شما جلو بایستید. گفتند که نه، تو باید بایستی. 🔺پس از اینکه نماز را خواندیم، کمی از هم فاصله گرفتیم و هرکدام، گوشه‌ای نشستیم. من، در آن حسّ و حالی که سر قبر مرحوم قاضی داشتم و خاطری که مجموع بود، دیدم که حالم تغییر کرد و انگار که از فضای مادّیِ بیرون، منقطع شدم و احساس کردم که صدایی از قبر مرحوم قاضی می‌شنوم که دسته‌ جمعی، با همدیگر جمله‌ای را تکرار می‌کنند. خوب که گوش دادم، دیدم که دارند می‌گویند: «عاش سعیدا و مات سعیدا». 🔸ببینید یک حرکت و یک صحنه، چه تأثیری بر ایشان و انسان می‌گذارد! مشاهده که می‌گویند، همین است که گاهی خدای متعال، صحنه‌هایی از ماورای ادراکات حواس ظاهری را به انسان منتقل می‌کند و انسان می‌بیند و باعث افزون شدن باورش می‌شود. ما خیلی اسیر ادراکاتی هستیم که با حواس ظاهری قابل درک است! ما اسیر این شده‌ایم و باید از من به من، سفری بکنیم که در این مسیر، یکی از گام‌ها، بیداری ادراکات حواس باطنی است. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹بعضی از معصومین فرمودند: صبر بر دو قسم است: یا برای نعمتی است یا برای ناراحتی. یعنی آنچه به انسان می‌رسد یا نعمت و رحمت و برکت است که باید شکرش را بجا بیاورد و صبر کند تا مبادا با آن نعمت، گناه و طغیان نکند. یا بلا و گرفتاری و ناراحتی و ضرر و زیان است که باید صبر بکند تا مبادا جزع و فزع و اعتراض به حضرت حق نکند. مرحوم مجلسی اعلی الله مقامه الشریف می‌فرماید که: صبر چهار قسم است. صبر بر بلا و مصیبت؛ صبر بر طاعت و عبادت؛ صبر بر بد اخلاقی دیگران؛ و صبر بر معصیت. 🔺صبر بر ناراحتی‌های اجتماع، خودش یک مقام عالی است! انسان، بد اخلاقی‌های دوستان اهل بيت عليهم السلام را، تحمل بکند بسیار عالی است. در روایتی دارد که بعد از یکی از جنگ ها، ایتام زیاد شدند. نبی اکرم صلی الله علیه و آله یک بچه یتیم را برداشتند و در خانه پرستاری می‌کردند، این بچه بعد از مدتی فوت کرد حضرت گریه کردند، اصحاب عرض کردند: یا رسول الله! چرا گریه می‌کنید؟ فرمودند: برای این بچه . عرض کردند این همه بچه یتیم هست یکی دیگر از آنها را بردارید. فرمودند: نه، این بچه من را خیلی اذیت می‌کرد و من به خاطر خدا اذیت های او را تحمل می‌کردم و اجر و مقام دیگری داشتم. حالارفیق انسان، خانواده انسان، پدر انسان، مخصوصاً مادر انسان اخلاقش تند است انسان برای خدا تحمل کند. خود این صبر، عبادت است چه عبادتی از این بهتر؟ مبادا انسان عکس العملی نسبت به بد اخلاقی استادش، پدرش، مادرش، نشان بدهد. آیت الله ره @Quranahlebayt
‍ ⚘تشرفی زیبا و آموزنده 🔹یکی از دوستان خودش برای من نقل کرد و گفت: دو سه تا گرفتاری داشتیم و وضع ما خیلی خراب بود. گفتیم می رویم از حضرت رضا عليه السلام می گیریم و می آيیم. رفتیم مشهد و مسافرخانه گرفتیم. اتاق ما طبقة بالا بود. همسرم را گذاشتم و رفتم حرم. از حرم که برگشتم، دیدیم در خانه کسی نیست. از خادم سؤال کردیم؛ گفت: «هسر شما از آن بالا می¬خواست پایین بیاید، از پله¬ها افتاد پایین و او را به بیمارستان بردند». 🔸فوراً به بیمارستان رفتم و دیدم سر و دست او شکسته است. گفتم: «یا امام رضا! خوب از ما مهمان داری کردی!» فردا صبح در راه برگشت از حرم زمین خوردم و ميخي به پهلویم فرو رفت و دنده¬ام شکست. گفتم: «یا علی بن موسی الرضا! من آمدم دردی از دلم برداری، دو تا درد هم روی دلم گذاشتی. باشد طوری نیست. دیگر حرم هم نمی آیم». رفتم یک کنار نشستم، یک خرده تخمه گرفتم و شروع کردم تخمه ها را شکستن. 🔺بعد دیدم یک آقایی در آن جمعیت دارد می آید که خیلی فوق العاده است و پشت سر او پیرمردی است كه کوله پشتی‌اي پشت او است و با ادب دارد می آید. آن آقا رسید مقابل من گفت: «اینجا آمده‌اي». گفتم:« بله اینجا آمده ام. حالا هم این طور نشسته ام. دارم تخمه می شکنم». گفت: «خدمت جدم رفتی، از جدم چه چيزي طلب کردی؟» گفتم: «آقا! از اين کاسه چوبی که کسی حلوا نخورده است؟» 🔹آقا فرمودند: «این حلواهایی که از اول عمر تا به حال خورده‌ای از کاسة که بود؟ مصلحت تو چنین است. خدا می خواهد اجر و مقام بدهد، بلا می دهد» و از نظرم غايب شد. بعد متوجه شدم و پشیمان شدم. آيت الله ره @Quranahlebayt
‍ ⚜️بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜️ داستان غلامِ با معرفت 🔸غلامي بود كه ارتباط او با خدا بسيار خوب بود؛ بنده خدا بود و بنده نفسش نبود. روزي شخصي كه مي‌خواست غلامي بخرد، او را پسنديد و خريد يكي، دو سه شب خوابيد و ديد كه مولا از اول شب، تا صبح مي‌خوابد. با خودش گفت: «اين طور كه نمي‌شود». يك شب نصف شب كه شد، مولا را صدا زد و گفت: «پا شو». پرسيد: «چه خبر است؟» گفت: «قافله حركت كرده است. آن‌ها كه خواهان سير الي الله هستند، آن‌ها كه با خدا كار دارند، آن‌ها كه مي‌خواهند پرونده‌ گناهان گذشته شان را ببندند، آن‌ها كه از گناهان گذشته خود پشيمان شده‌اند، دارند به سوي خدا مي‌روند و قافله آن‌ها حركت كرد؛ بلند شو». گفت: «بگذار ما بخوابيم. خدا كريم است». غلام گفت: «خيلي خوب». دوباره يك ساعت بعد از آن گفت: «مولا! قافله رفت. عقب ماندي». گفت: «بگذار بخوابيم. خدا كريم است». 🔺فردا كه شد، مولابرده خود را بر سر زمين‌هاي خود برد. مولا، دستورهاي لازم را براي آباد كردن آن‌ها داد و گفت: «اين زمين را شخم بزن». غلام زمين را شخم زد و آن را براي كشت و زرع، مهيا كرد. بعد مولا گندم داد و گفت: «اين گندم‌ها را بگير و در اين زمين بپاش». گفت: «چشم مولا». مدتي بعد، مولا گفت: «برويم سر زمين و كشت و زرعي كه كرده‌اي را ببينيم». غلام گفت: «خيلي خوب. برويم آقا». آمدند سر زمين و ديدند جو سبز شده است. مولا گفت: «اين زمين مگر مال ما نيست؟» گفت: «چرا مولا». گفت: «من گندم به تو دادم اينجا بكاري؛ ولي جو سبز شده است». گفت: «صحيح است». پرسيد: «آخر چرا چنين شد؟» گفت: «قربان! گندم‌ها را به همسايه دادم و به جاي آن، جو گرفتم و كاشتم. گفتم: خدا كريم است. ان شاء الله گندم سبز مي‌شود». مولا گفت: «غلام! چرا اين قدر ناداني؟ تا به حال چه كسي جو كاشته و گندم چيده است؟» گفت: «مولا! چه کسي از اول شب، تا صبح خوابيد و روز قيامت سرافراز شد؟» و به اين وسيله مولايش را متنبه کرد. 🔹اينکه هميشه بگوييم: خدا كريم است كه نمي‌شود. خدا كريم هست؛ ولي بكار و بچين، بعد بگو: خدا كريم است. درِ خانه خدا برو، جزع و فزع بكن، التماس بكن، و بعد، بگو: خدا كريم است. اما اينکه چشم من باز باشد و هر جا مي‌خواهد بيفتد، بيفتد. زبانم هم رها باشد غيبت، تهمت، فحاشي، هرچه مي‌خواهم بكنم. و بعد بگويم: خدا كريم است، اين طور نيست. . آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹روایتی دارد که حضرت صادق علیه السلام فرمودند: نَحْنُ صُبَّرٌ وَ شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا لِأَنَّا صَبَرْنَا بِعِلْمٍ وَ صَبَرُوا بِمَا لَا يَعْلَمُونَ ( بحارالأنوار ج : 39 ص : 55) ما در پیشامدها خیلی صبور هستیم لکن شیعیان ما صبرشان بیشتر از ما است. زیرا ما صبر می‌کنیم و نتیجه صبرمان را می‌دانیم چیست، می‌بینیم و صبر می‌کنیم. اما شیعیان ما نمی‌بینند و صبر می‌کنند، اعتماد به قول ما می‌کنند و صبر می‌کنند و لذا آنها صابرتر از ما هستند. آیت الله ره @Quranahlebayt
‍ ⚜سخنراني آيت الله ناصري⚜ روایت از نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است که حضرت فرمودند: فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ يَسُوؤُنِي مَا سَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا؛( بحارالأنوار، ج 27، ص 62.) فاطمه علیها السلام پاره ای از تن من است و روح من است که بین دو پهلویم قرار دارد. آنچه او را ناراحت کند، من را ناراحت می‌نماید و آنچه او را خوشحال کند، من را شاد می‌نماید. طبق شهادت قرآن که می‌فرماید: «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَی»،( و پيامبر هرگز از روي هواي نفس سخن نمي‌گويد* [آنچه مي‌گويد] چيزي جز وحي كه بر او نازل شده نيست (سوره نجم: 3و4).) آنچه که پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم بفرماید از خودش نیست؛ بلکه وحی الهی است؛ پس این جمله را که فرمود: «فاطمه پاره تن من و روح من است» وحی الهی است. پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم گزاف گویی و مبالغه نمی‌کنند و آنچه می‌گویند عین حقیقت است. بر اساس این روایت، حضرت زهرا علیها السلام به منزله روح پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است و این، مقام و منزلت بسیار بزرگی است. آیت الله ره @Quranahlebayt
‍ ⚜سخنراني آيت الله ناصري⚜ روایت از نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم است که حضرت فرمودند: فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ يَسُوؤُنِي مَا سَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا؛( بحارالأنوار، ج 27، ص 62.) فاطمه علیها السلام پاره ای از تن من است و روح من است که بین دو پهلویم قرار دارد. آنچه او را ناراحت کند، من را ناراحت می‌نماید و آنچه او را خوشحال کند، من را شاد می‌نماید. طبق شهادت قرآن که می‌فرماید: «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَی»،( و پيامبر هرگز از روي هواي نفس سخن نمي‌گويد* [آنچه مي‌گويد] چيزي جز وحي كه بر او نازل شده نيست (سوره نجم: 3و4).) آنچه که پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم بفرماید از خودش نیست؛ بلکه وحی الهی است؛ پس این جمله را که فرمود: «فاطمه پاره تن من و روح من است» وحی الهی است. پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم گزاف گویی و مبالغه نمی‌کنند و آنچه می‌گویند عین حقیقت است. بر اساس این روایت، حضرت زهرا علیها السلام به منزله روح پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم است و این، مقام و منزلت بسیار بزرگی است. آیت الله ره @Quranahlebayt
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 گزیده کتاب| «سخن دوست- سخنرانی‌های حضرت آیت الله ناصری(ره)با موضوع مهدویت» 🔸 «رسیدن به حالت انتظار امام زمان؛ راهش این است که انسان اول خودش را اصلاح کند. اگر می‌خواهید واقعاً منتظر باشید باید اول ایجاد سنخیت بکنید تا حالت انتظار حاصل شود انتظار ،یک حالت درونی است یک حالتی است که باید عارض روح من بشود این حالت حاصل نمی‌شود مگر موقعی که میان من و امام زمان علیه السلام سنخیت باشد...» آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹امام محمد باقرعلیه السلام می‌فرماید: امر به معروف و نهی از منکر راه و وظیفه همه انبیاء و صلحاء بوده است. فریضه عظیمی‌است که بواسطه آن فرائض الهی اقامه می‌شود و راه ها امن می‌شود و کسب ها حلال می‌شود و مظلمه-ها به صاحبش رد می‌شود. و زمین آباد می‌شود و و از دشمنان انتقام گرفته مى شود و كارها سامان مى پذيرد. اگر چنانچه یک جلسه نامشروعی در محله ما برپا بشود من بگویم چرا این کار را کردی؟ شما هم بگویی چرا این کار را کردی؟ ده، بیست نفر بگویند چرا این کار را کردی؟ آن بنده خدا خودش شرمنده می‌شود دیگر نمی‌کند. اما اگر من بگویم به من چه؟ شما هم بگویید به من چه؟ همین طورها می‌شود که الان شده است. همه ما مسئول هستیم. خدا می‌داند. همه ما مقصر هستیم. من می‌خواهم در مغازه¬ام شلوغ بشود منکراتی را که می‌بینم نهی نمی¬کنم. تازه به آنها رو هم می¬دهم و با آنها گرم هم می‌گیرم. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹موضوع: تسلیم بودن آیت الله ره @Quranahlebayt
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 توصیه های حضرت آیت الله ناصری رضوان الله علیه در خصوص توجه روزانه و دائم به امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 🔸واقعا حیف این نفس گرم و کلام دلنشین است که به گوش همه شیعیان و دوستان اهل بیت علیهم السلام نرسد. در نشر این سخنان تاثیرگزار مشارکت کنید شاید دلی لرزید و به خدا برگشت و شما هم ثواب نجات یک انسان را بردید. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹روایتی دارد که خداوند حضرت شعیب را مخاطب ساخت و فرمود: یا شعیب! صد هزار نفر از امت تو را می‌خواهم در دنیا عذاب بکنم، شصت هزار از خوب ها و چهل هزار نفر از بدها! حضرت شعیب عرض کرد: که پروردگارا! بدها شهوترانی و بی بند و باری کردند درست، اما خوب ها را برای چه عذاب می‌کنی؟ خطاب شد که خوب ها هم دیدند و نهی از منکر نکردند. (بحارالأنوار ج : 97 ص : 81)منکرات و خلاف شرع ها را دیدند اما گفتند به من چه؟ خودش می‌داند، من را در یک قبر می‌گذارند او را هم در قبر دیگر می‌گذارند. چون وظیفه کسانی که می‌دانند این است که راهنمائی بکنند. آیت الله ره @Quranahlebayt
در روایتی آمده که رسول خدا(ص) به جابر بن عبدالله انصاری فرمود: «در سفر معراج چهار نور را دیدم. از جانب خدا خطاب شد: این عبدالمطلب، این عمویت ابوطالب، این پدرت عبدالله و این مادرت آمنه است.».( الامامة و التبصرة، ۱۴۰۴ق، ص۳۴.) در روایتی دیگر آمده است: «ابوطالب در روز قیامت در زمره پادشاهان و به سیمای پیامبران محشور می‌گردد.»( تاریخ یعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج ۲، ص۲۹.) آیت الله ره @Quranahlebayt
‍ شب نيمه شعبان، شب قدر 🔹بنابر روايات متعددي که از امام صادق علیه السلام و امام محمد باقر علیه السلام وارد شده است، تقدير ساليانة هر شخص، در شب نيمة شعبان رقم مي‌خورد. حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: خداوند شب نيمة شعبان را براي ما قرار داد؛ همان‌طور که شب قدر را براي نبي اکرم صلی الله علیه وآله وسلم قرار داده است( بحارالأنوار، ج 94، ص 85.) آيت الله ره @Quranahlebayt
🔹در زیارت می خوانیم « وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ». یعنی من شهادت می‌دهم که شما اهل بيت عصمت و طهارت در راه خدا جهاد کردید حق جهاد. در سوره حج هم می‌فرماید: وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِه و در راه خدا جهاد كنيد، و حقّ جهادش را ادا نماييد. در مورد این آیه شریفه روایتی از امام محمدباقر علیه السلام هست که می‌فرمایند: این آیه در شأن ما اهل بيت عليهم السلام است. 🔸جَهد به معنای مشقت است. جُهد به معنی وسع و توان است. جِهاد با کسره یعنی جنگیدن با دشمن. در اینجا جِهاد با کسره است. یعنی ما شهادت می‌دهیم که شما اهل بيت عصمت و طهارت در مبارزه با دشمنان حق، نمونه بودید و حق جهاد را انجام دادید.منظور اینکه ائمه معصومین نسبت به جِهاد و مبارزه با دشمن و نابودی مخالفین هیچ کدامشان کوتاهی نکردند. لکن هر کدام به نوبه خود و متناسب با شرائط خود مبارزه می‌کردند. حضرت امام حسن مجتبی علیه الصلوه و السلام در اغلب جنگ هایی که زمان پدرشان بود شرکت می‌کردند. 🔹و همچنین سایر اهل بيت عصمت و طهارت اینها در زمینه جهاد در راه خدا نمونه عالم وجود بودند. و در جنگ با کفار و مشرکین و منافقین با رعایت شرائط و مصالح و اقتضائات زمان، پیش قدم بودند. و هر زمانی با روشی خاص با آنان می‌جنگیدند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ره @Quranahlebayt
اگر شیطان در ماه رمضان، غل‌ و زنجیر است، پس این گناهان که در این ماه اتفاق می‌افتد از کجاست؟ آیت الله (ره): ❇️ ماه رمضان، ماه ضیافت و مهمانی خدا است. معنای ضیافت چیست؟ 🗃 ضیافت به معنای بایگانی کردن پرونده‌ها، عفو و بخشش گناهان و نزول رحمت و برکات الهی و کنترل شدن شیطان است. یگانه ماهی که شیطان در آن، غل ‌و زنجیر می‌شود، ماه مبارک است. شیطان و بچه‌هایش را غل‌ و زنجیر می‌کنند که سراغ ناصری نروند. کسی می‌پرسید: 🔹 «شما که می‌فرمایید شیطان در ماه مبارک، غل‌ و زنجیر است، پس این گناهان که در این ماه اتفاق می‌افتد از کجاست؟» ▫️ گفتم: ⚙ «شیطان قبلاً برای این‌ها سرمایه‌‌گذاری کرده است. این‌ها خودکار شده‌اند. قبلاً شارژشان کرده است؛ لذا دیگر خودشان دنبال گناه می‌روند». 💡 لکن این کید شیطان و این شارژی که کرده، ضعیف است. 📿 همین‌ که فردی واقعاً «یا الله» که بگوید، یا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را صدا بزند، درست می‌شود. به این صحبت‌ها نباید اعتنا کرد و نباید ناامید شد. ✨ خدا تمام خطاهای چندین ساله ما را با یک شب که برویم در خانه او و بگوییم اشتباه کردیم، می‌بخشد. 🌙 این ماه، یک سکوی پرش به سوی حضرت حق می‌شود که باید آن را غنیمت شمرد. حیف است این ماه با ماه‌های قبل و بعد، برای ما فرقی نکند. 🕯 مقتضی موجود است و حضرت حق هم آماده پذیرش می‌باشد و فقط رفتن ما لازم است تا او هم بفرماید: 🌸 خوش آمدی. ⬅️ آثار آیت الله ناصری 🏷 @Quranahlebayt
‍ 🔸از روایات، استفاده می‌شود که آثار این ماه در هیچ یک از یازده ماه دیگر نیست. همان‌طور که پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أهْلِ كَرَامَةِ اللهِ أنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَاب؛(وسائل الشيعة، ج 10، ص 313.) ماه مبارک رمضان، ماهی است که در آن به مهمانی خدا دعوت شده‌اید و در آن، اهل کرامت و احترام شمرده شده‌اید. نَفَس‌های شما در آن، تسبیح و خواب شما در آن، عبادت و عملهای شما در آن، مورد قبول و دعاهای شما در آن، مستجاب است.این فضایل و آثار، به ماه رمضان اختصاص دارد. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹اگر گفتیم منظور از جهاد، مبارزه با نفس است معنی و جاهدتم فی الله حق جهاده این می‌شود که شهادت می‌دهم شما حق خودسازی را هم ادا کردید. نفس، چیز عجیبی است؛ اگرچه در باطن سلطانِ بدن است و تمام قوا و ارواح بدن در اختیار اوست. لکن خودسر و خودخواه و ما را بیچاره کرده است. هر کاری کرده است همین نفس کرده است. اما ما نمی‌توانیم بگوییم اهل بيت عليهم السلام مبارزه با نفس کردند. نمی‌توانیم بگوییم که شما اهل بيت عصمت و طهارت در مبارزه و مخالفت با نفس اول کس بودید و حق جهاد با نفس را اداء کردید. 🔸 چرا به واسطه اینکه چهارده نور مقدس نور مطلق و معصوم هستند. نور که دیگر نفسی در وجودش نیست. نفس ظلمت است. اهل بیت علیهم السلام نور هستند و نفسِ ظلمانی نمی‌تواند سراغ ایشان برود. معنا ندارد بگوییم نور می‌خواهد مبارزه بکند که ظلمت سراغ او نیاید. دیگر جهاد با نفس برای معصوم معنا ندارد. کسی که موقع تولد او را دست پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌دهند حضرت رسول صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: یا علی! بخوان و شروع می‌کند قرآنی را که چندین سال بعد نازل می‌شود می‌خواند، مبارزه با نفس برایش معنا ندارد. مبارزه با نفس یعنی دلش یک چیزهایی را می‌خواهد ولی این به او نمی‌دهد. ▫️ مثلا من دلم می‌خواهد که نگاه به نامحرم بکنم ولی نمی‌کنم. این جهاد با نفس است. اهل بيت عليهم السلام مقام عصمت دارند بلکه عصمت قائم به وجود این چهارده نور مقدس است که معصوم علی الاطلاق هستند. این بزرگوارها عالم به ما کان و ما یکون و ما هو کائن هستند. حقایق اشیا را می‌بینند. وقتی حقایق صفات رذیله و حقایق گناه را دیدند اصلا دیگر میل و رغبت به این گناه پیدا نمی‌کنند که بخواهند با نفسشان مبارزه بکنند. پس احتمال دوم در مورد جاهدتم فی الله حق جهاده که بگوییم منظور جهاد با نفس باشد نسبت به اهل بيت عصمت و طهارت هیچ مفهومی‌ندارد. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹کسی که می‌خواهد حق را معرفی بکند باید دارای دو جنبه باشد، یک جنبه یَلِ الحَقی داشته باشد یک جنبه یَلِ الخَلقی. یعنی یک حالتی داشته باشد که بتواند با مبادی عالیه تماس و ارتباط بگیرد، و یک حالتی هم داشته باشد که بتواند با مخلوقات مادی و غیر مادی تماس بگیرد. چهارده نور مقدس این دارای دو جنبه بودند. یک جنبه یل الحقی که با آن اصول دین و فروع احکام و اخلاقیات را نسبت به جمیع مخلوقات از حق می‌گرفتند و با جنبه یل الخلقی افاضه می‌فرمودند. به صراحت زیارات و دعاها و روایاتی که در این زمینه زیاد است، این واسطه گری در همه حال بوده و نسبت به همه انبیا هم بوده است. 🔸مثل آن موردی که بیان گردید که فرمود: وَ الدَّلِيلَ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالَتِكَ یعنی خداوندا! بر امیر المومنین علیه السلام که او را راهنمای همه پیغمبرها قرار داده بودی صلوات بفرست. همه چهارده نور مقدس دلیل و راهنمای همه پیغمبرها بودند. هم در عالم ذر و هم در اینجا دلیل و راهنمایشان بودند. یا در همین زیارت جامعه می‌فرماید: وَ تَرَاجِمَةً لِوَحْيِهِ یعنی شما اهل بیت هستید که وحی الهی را ترجمه می‌کنید. هر وحی که بر انبیاء و رسل می‌شد مترجم این وحی شما بودید. آیت الله ره @Quranahlebayt
🔹یکی از عبارتهای زیارت جامعه این است: وَ نَشَرْتُمْ شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ یعنی شما اهل بيت عصمت و طهارت احکام الهی را نشر دادید. طَیّ به معنای جمع کردن و نشر به معنای پراکنده کردن است. اهل بیت علیهم السلام با بیان و رفتار خود احکام را نشر می‌دادند. در این زمینه روایتی دارد نبی اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید: صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ‏ موقعی که حضرت می‌خواستند نماز یاد عرب ها بدهند، خودشان می‌ایستادند نماز می‌خواندند و می¬فرمودند: ببینید من چطور نماز می‌خوانم شما هم همین رقم نماز بخوانید. حضرت حق از عالم ذر گرفته تا عالم ماده و تا عالم برزخ و قیامت و بهشت و جهنم احکام و قوانینی دارد که اهل بیت آنها را بیان و نشر کرده و می‌کنند. 🔸امام محمد باقرعلیه السلام می‌فرماید: لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِقَضَاءٍ حَقٍّ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ یعنی در نزد احدی از مردم حق و صواب نیست، و هیچ کس از مردم نمی‌تواند به حق حکم کند مگر آنچه که از ناحیه ما اهل بیت صادر شده باشد. احدی نمی‌تواند احکام الهی را بیان بکند. هر کجا، هر حقی به شما رسید ما بیان کردیم. حق از ناحیه کس دیگری تراوش نمی¬کند. فقط چهارده نور مقدس دارای دو جنبه هستند هم می‌توانند احکام الهی را از خداوند بگیرند و هم می‌توانند به دیگران تحویل بدهند. کس دیگری این قدرت را ندارد. آیت الله ره @Quranahlebayt
. ♨️برکات دادن دیگران به امام زمان عجل الله 🔸توجّه‌ دادن مردم به علیه السلام آثار وضعی در زندگی دارد؛ یعنی هرکه می خواهی باش، اگر این کار را توانستی انجام بدهی، از جهت دنیایی و اولاد و یک سری مسائل، خیر می بینی و عمر و زندگی برکت می کند؛ 🔸یعنی همین که توجّه پیدا کردی یا توجّه دادی مردم را یا خودت را خدمت حضرت بقیة الله صلوات الله علیه، آثار وضعی خوبی دارد و زندگی را پربرکت می کند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌حجت الاسلام و المسلمین ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
🔻حضرت باقر عليه السلام در حديثي شريفی دربارة ارزش منتظران فرمود: اعلموا! أنَّ المنتظِرَ لهذا الأمرِ لهُ مثلُ أجرِ الصائمِ القائمِ؛(بحارالانوار، ج 72، ص 73.) بدانيد كسي كه منتظر اين امر [= ظهور امام زمان] باشد، ثواب كسي را دارد كه روزها را روزه داشته و شب‌ها به عبادت الهي بر پاي ايستاده باشد. 768/م/97 ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 آیت الله ره @Quranahlebayt
آیت الله (ره): 🔳 ماه محرم، ماه عجیبی است. ماه جلوه گری حسین علیه السلام است. ماه جلوه گری ولایت است؛ مخصوصاً دهه اول محرم، که چه خبر است درآن؟! در روایت دارد که خداوند در ازای شهادت امام حسین علیه السلام چهار خصلت در این دنیا به ایشان عطا کرد: ▪️ استجابت دعا را در زیر قبه حضرت قرار داد؛ یعنی هر کس زیر قبه امام حسین علیه السلام دعا کند دعایش مستجاب است، ▪️ دوم اینکه شفای بیماری ها را در تربت ایشان قرار داد. ▪️ و سوم اینکه امامان بعدی را از نسل ایشان قرار داد. ▪️ و چهارم اینکه زائران او ایامی که زائر ایشان هستند از عمرشان محسوب نمی شود. ⬅️ اپلیکیشن آیت الله ناصری 🏷 علیه السلام (ره) @Quranahlebayt
♨️برکت در زندگی با زنده کردن یاد امام زمان ارواحنا فداه در دلها توجّه‌ دادن مردم به امام زمان عجل الله تعالی فرجه آثار وضعی در زندگی دارد؛ یعنی هرکه می خواهی باش، اگر این کار را توانستی انجام بدهی، از جهت دنیایی و اولاد و یک سری مسائل، خیر می بینی و عمر و زندگی برکت می کند؛ یعنی همین که توجّه پیدا کردی یا توجّه دادی مردم را یا خودت را خدمت حضرت بقیة الله صلوات الله علیه، آثار وضعی خوبی دارد و زندگی را پربرکت می کند. حجت‌الاسلام شیخ جعفر @Quranahlebayt