بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ 1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)‏ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً (25) إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46) وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)‏ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)‏ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ @Quranahlebayt

❣﷽❣ چقدر این قسمت شیرین و دلچسب ه 🌷 #مهدی_شناسی ۳۷۲🌷 🌹والباب المبتلی به الناس🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸امرﻭﺯ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ؟ 🔹ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ مارق و تندرو هستند. ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮﺩﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ،ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﯾﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﭼﻨﺪ ﻧﺴﻞ ﻃﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ، ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﻼ‌ﺥ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺪﺍﻡ ﻋﻘﺐ ﮔﺮﺩ ﻭ ﺟﻠﻮ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯾﻨﺪﺵ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺪﻧﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺭﻭﯾﮑﺮﺩﺵ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ. 🔹ﯾﮏ ﻋﺪﻩﺍﯼ  ﻗﺎسطینند. ﻓﮑﺮ ﭘﻮﻟﻨﺪ. ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﻫﺮ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ. 🔸ﯾﮏ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﻧﺎﮐﺜﻨﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﻋﻬﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﺳﺒﺰﯼ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﯾﮕﺮ ﺯﯾﺮﺵ ﺯﺩﻧﺪ. 🔹ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﺪﺍ ﺷﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪﺍﻡ ﻧﺴﺒﺘﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﻨﯿﻢ. 🔸ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ خمینی ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻣﺮﺗﺪ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ؟ ﻃﺒﻖ ﻫﻤﯿﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﮐﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺭﯾﭽﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﻨﺪ، ﻫﺮ ﮐﺲ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻭ امام ﺻﺎﺩﻕ ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ است. 🔹ﺷﻤﺎ ﺩﺭﯼ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﯾﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻧﯿﺎﯾﺪ، ﻫﻼ‌ﮎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ "ﺑﺎﺏ ﺣِﻄّﺔ" ﺩﺭ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻗﻮﻡ ﺑﻪ«ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﺔ» ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺏ، ﺩﺭﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻨﯽﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﻀﻮﻉ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﮐﻮﻉ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ «ﺣِﻄَّﺔٌ» ﯾﻌﻨﯽ "ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ". ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ (ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﺎﻡ، ﺩﻫﮑﺪﻩ ﺍﺭﯾﺤﺎ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭﺏِ ﻫﺸﺘﻢ ﺑﯿﺖﺍﻟﻤﻘﺪّﺱ ﺍﺳﺖ) ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ، ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﺭﺏ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﺳﺖ، ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺏِ ﺑﺰﺭﮒ، ﺍﺣﺘﯿﺎﺟﯽ ﺑﻪ ﺭﮐﻮﻉ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽﮐﺮﺩﯾﻢ ﺩﺭﺏ ﮐﻮﭼﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻢ ﺷﻮﯾﻢ. ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻗﺎﻣﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻋﻠﻨﺎً ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﺩﺭﺏ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺣﺘّﯽ «ﺣﻄّﺔ» ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﺴﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺪّﻩﺍﯼ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﮐﺮﺩﻩ، «ﺣِﻨُﻄَﻪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ «ﻃﻠﺐ ﮔﻨﺪﻡ» ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: "ﻓَﺒَﺪَّﻝَ ﺍﻟَّﺬِﯾﻦَ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﻏَﯿﺮَ ﺍﻟَّﺬِﯼ ﻗِﯿﻞَ ﻟَﻬُﻢْ" ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺘﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻋﺪّﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﻤﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻼ‌ً ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ. 🔹ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ «ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﺔ» ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻗﻮﻡ ﺑﻨﯽﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺭﺏ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺷﺪﻧﺪ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﻭﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺸﺖ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﻫﻼ‌ﮎ می ﺷﻮﺩ. 🔸ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻮﺡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ، ﻏﺮﻕ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﺏ ﺣﻄّﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮕﺮﺩﯾﺪ، ﻫﻼ‌ﮎ ﻣﯽﺷﻮﺩ. 🔹ﭘﺲ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻣّﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ که از امام زمان خود ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ، ﺍﺯ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺍﻟﻬﯽ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﮕﺸﺘﻪﺍﻧﺪ. 🔸ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ ﺷﻤﺎ، ﺍﯼ ﺍﻣّﺖ ﻣﺤﻤّﺪ(ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ)، ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩﺍﯾﺪ، ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻻ‌ﺯﻡ ﺷﺪﻩ، ﭘﯿﻤﻮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﯿﮑﺘﺎﻥ ﺯﯾﺎﺩ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ. ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻥ ﺩﺭﺏ ﺍﺯ ﭼﻮﺏﻫﺎﺑﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺣﻄّﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺳﺨﻨﮕﻮ، ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ، ﻣﺆﻣﻦ، ﻫﺪﺍﯾﺖﮔﺮ ﻭ ﻓﺎﺿﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ. #مهدی_شناسی #جامعه_کبیره 👈 #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt

❣﷽❣ 🌷 #مهدی_شناسی ۳۷۳🌷 🌹ﻭَ ﺍﻟْﺒَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﻠَﻰ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ🌹 ◀️ قسمت دوم 📖زیارت جامعه کبیره 🔸ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻭ ﺩﺭﯾﭽﻪﺍﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺁﺯﻣﺎﯾﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺳﺖ ﺑﺸﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺑﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺩﻭ ﺗﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﺍﻭﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺮﺯﺵ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺠﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺛﺎﻧﯿﺎ ًﺧﻮﺏ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﻋﻤﯿﻖ ﻭ ﭘﺎﮎ ﺷﻮﺩ. 🔸ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﺸﺮ ﺁﻣﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺑﺘﻼ‌ﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺁﻣﺪ، ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺩﺭﯾﭽﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭ ﺍﺑﺘﻼ‌ﺀ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺩﻝ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﯿﺒﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺁﻣﺪ، ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﯾﻘﯿﻨﺎً ﺑﺎﺏ ﺍﺑﺘﻼ‌ﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻣﺜﻞ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻧﻈﺎﻡ اسلامی ﺑﺮﺍﯼ ولایت فقیه ﺟﺎﯾﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺎﺷﺪ(ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﯾﺎ ﺑﺎﻗﻮﺕ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﮑﻨﺪ، ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﻐﺰ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ). 🔹ﺑﺎﺏ ﺍﺑﺘﻼ‌ﯼ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺗﺬﮐﺮ. ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﯿﺪ، ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺧﺘﻼ‌ﺱ ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺑﻘﯿﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺪﻫﯿﺪ. ﻣﺴﻠﻤﺎً ۳ ﻗﻮﺍ ﺗﻼ‌ﺷﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﮐﻪ ﻓﺴﺎﺩﻫا ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﻧﺪ. ﺧﻮﺏ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻫﻢ ﺧﻄﺎ ﻣﯽﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ (ﭘﺴﺮﻋﻤﻮﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﭘﻮﻟﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﮐﺮﺩ) ﻭﻟﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﺩﻭﻟﺘﺸﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ. 🔸ﺭﺍﻩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ، ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿم ﺧﻮﺏ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﻫﯿم ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻫﺶ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺑﯿﺎﯾﯿم ﺑﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯾم. 🔹ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ۱۸۹ ﺳﻮﺭﻩ ی ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ : «...ﺷﻤﺎ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯿﮑﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺷﻤﺎ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﯾﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺧﻮﺑﯽ ﺁن است ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺗﻘﻮﺍ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﺶ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ. 🔸ﺍﺋﻤﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: "ﻣﺎﯾﯿﻢ ﺁﻥ ﺩﺭ" ﺧﻮﺏ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ طریق امام زمان ﻣﺴﯿﺮ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﻧﺮوند، ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍند، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﺭﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺯﯼ. ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #جامعه_کبیره 👈 #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt

آن شب، شب بیست و هفتم از ماه رجب بود و #محمد غرق در اندیشه، که ناگاه صدایی گیرا و گرم در فضا پیچید: بخوان! محمّد در هراسِ وهم آلود به اطراف نگریست... صدا دوباره گفت: بخوان! اینبار محمّد با بیم و تردید گفت: من خواندن نمیدانم. صدا پاسخ داد: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ بخوان به نام پروردگارت " "خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ  که بیافرید آدمی را از علق" بخوان و پروردگار تو ارجمندترین است، همو که با قلم آموخت و به آدمی آنچه را نمی‌دانست بیاموخت و او هرچه را که فرشته ی وحی فرو خوانده بود باز خواند، این اولین گل واژه ی وحی بود که بر آخرین پیامبر خدا فرود آمد.... #مبعث‌پیامبرمهربانی‌مبارک•💚• @Quranahlebayt

🔴 نمــاز شــب بیسـت و هفتم مـاه رجـب برای پاداش عبادت فرشتگان 🔵 پیامبر اکـرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: 🟡 هر کس در شب بيست و هفتم ماه رجب دوازده ركعت نماز بخواند در هر ركعت «فاتحة الكتاب» یک بار و سوره‌ى «سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى» را ده بار و سوره‌ى «إِنَّا أَنْزَلْنَاه» را ده بار بخواند و پس از آنكه نماز را به پايان برد صد مرتبه بر پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- صلوات بفرستد و صد بار به درگاه خدا استغفار كند، خداوند سبحان پاداش عبادت فرشتگان را براى او مى‌نويسد. #اقبال_الاعمال ص ۶۶۸ 🟣 چه خوب است که این نماز پرفضیلت را به امام عصر ارواحنا فداه هـدیه کنیم. #امام_زمان #اعمال_منتظران #ماه_رجب @Quranahlebayt

•~ 🖤 بي‌خودازخويشم‌ودورازتوکسی‌نيست‌مرا بـه‌توای‌عشق‌ازايـن‌فـاصله‌ی‌دورسـلام🌷 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِالْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ #صباحکم_حسینی #صلی‌الله‌علیك‌‌یا‌اباعبدالله ـ ـ ـ ـ ــــــــ⊰𑁍⊱ــــــــ ـ ـ ـ ـ ـ .. @Quranahlebayt