🌹قال الامام علی علیه السلام: ✨جودُ الرَّجُلِ يُحَبِّبُهُ إِلَى أَضْدَادِهِ وَ بُخْلُهُ يُبَغِّضُهُ إِلَى أَوْلَادِهِ.✨ 🌹امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: بخشش مالی هرشخصی باعث می شود که نزد مخالفینش نیز محبوب شود و بخلش باعث می گردد نزد اولاد خود نیز مبغوض گردد(و خشم اولادش را نسبت به خود برانگیزاند). 📚عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ص222 🖌توضیح: 1️⃣مطلب اول: انفاق و بخشش مالی یکی از عواملی است که ایجاد محبوبیت می کند. تا جایی که انفاق کننده نزد مخالفینش نیز محبوب می گردد. در مقابل بخل و خساست و تنگ چشمی از جمله عواملی است که باعث می شود شخص از چشم دیگران و حتی از چشم اولاد و فرزندان که نزدیکترین افراد به انسان هستند، بیفتد و نزد آنها نیز مبغوض شود. البته باید توجه داشت که این روایت اشاره به اثر تکوینی انفاق و بخشش دارد و به هیچ عنوان جواز دشمنی با پدر و مادر بخیل نیست. امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند که بدانید انفاق نکنید حتی این اثر و قدرت را دارد که شما را نزد اولادتان از چشم بیندازد و باعث خشم آنها شود اما وظیفه فرزندان در هر حال احترام است. 2️⃣مطلب دوم: باید به آیات الهی ایمان و یقین داشته باشیم و خداوند فرموده است: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. شما هر چه (در راه رضای حق) انفاق کنید به شما عوض می‌بخشد و او بهترین روزی دهندگان است. (سوره مبارکه سبا آیه 39) به تصریح آیه مذکور خداوند انفاقِ انفاق کننده را جبران خواهد کرد. یعنی بدون اینکه مالی از دست بدهد محبوب نزد مردم و خداوند می شود؛ البته ثمرات انفاق و بخشش بسیار بیشتر از مواردی است که ذکر گردید. 3️⃣مطلب سوم: اصل مطلب در تصحیح نگاه به خلقت و روزی دهنده و خداوند است که اگر این نگاه ها تصحیح و درست شوند خیل زیادی از مشکلات حل خواهد شد. اگر بدانیم که مال با انفاق کردن از بین نمی رود و حتما جایگزین خواهد شد انفاق دیگر سخت نخواهد بود، بلکه محبوبترین اعمال نزد انسان خواهد شد کافی است که از مال دنیا دل بکنیم و به وعده الهی ایمان داشته باشیم تا لذت انفاق را بچشیم. #امام_علی_علیه_السلام #عیون_الحکم_و_المواعظ #انفاق #دشمنی #محبوبیت #راه_آسمان_آرامش #حدیث #روایت #مذهبی 🔻برای آشنایی بیشتر با احادیث امیرالمومنین علی (علیه السلام) در کانال راه آسمان👇عضو شوید.🔺 💠@RAHEASEMAN_ARAMESH💠 🪄انتشار مطالب کانال با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع جایـــــــــز اســـــــت.