✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «آغاز ماه حزن و اندوه»        روز سه‌شنبه، ١۴٠٠/٠۵/١٩ ✍️ مناسبت روز: امروز اولین روز محرم، ماه حزن و اندوه آل‌محمد (ص) است، که همه‌ی اولیاء و انبیاء و ملائکه و شیعیان و محبین اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در آسمان و زمین محزونند و طبق روایات، ائمه اطهار (ع) از امروز دیگر لبخندی بر لبشان دیده نمی‌شد و حزن و اندوه، آن ذوات مقدس را فرا می‌گرفت و اهل آسمان نیز از این روز، لباس خونین سیدالشهداء (ع) را در آسمان، آویزان می‌نمایند! چنانچه شخصی به امام صادق (ع) عرض می کند: قربانت گردم، چون میّتی که از دنیا می رود، بازماندگان بعد از مرگ او، برایش مجلس عزا برپا می کنند، ولی شما و شیعیانتان روز اول ماه محرم که می رسد مجالس عزا و عزاداری برای سید الشهداء (ع) برپا می‌کنید! (در حالی که حضرت را در دهم محرم به شهادت رساندند؟) امام صادق (ع) در جواب او فرمودند: «وقتی هلال ماه محرم می رسد، ملائکه، پیراهن پاره پاره و غرق به خون سید الشهداء (ع) را در آسمان منتشر (آویزان) و ظاهر می‌کنند، پس ما و شیعیانمان آن را با چشم دل می‌بینیم و اشکمان جاری می‌شود!» (الخصائص الزینبیه، خصیصه ١٩؛ ثمرات الأعواد، ص ۳۶) 👈 در روایتی دیگر نیز، امام رضا (ع) می‌فرمایند: «زمانی که ماه محرم می‌رسید، پدرم (موسی بن جعفر) را کسی­ خندان نمی‌دید و پیوسته محزون بودند تا اینکه ده روز سپری می‌شد و زمانی که روز عاشورا می رسید، آن روز، روز مصیبت و گریه ایشان بود و می‌فرمودند: این همان روزی است که جدم حسین (ع) در آن کشته شده است.» (امالی صدوق، مجلس ٢٩) 👈 همچنین مورخین آورده‌اند که امام رضا (ع) در دهۀ اول محرم، همه ساله، مجلس عزا برپا می کردند و در مجلس، خودشان شخصاً شرکت نموده و می‌فرمودند برای زنها پرده ای آویزان کنند تا مخّدرات پشت پرده بنشینند... و به مداحان و شعراء می گفتند: برای جدّم حسین (ع) بخوانید و همه گریه می‌کردند؛ و نیز می‌فرمودند: «همانا روز شهادت حسین (ع)، پلک چشم ما را مجروح کرد، و اشک‌های ما را روان ساخت، و عزیز ما را در زمین کربلا زمین‌گیر کرد، و محنت و بلا را برای ما تا روز قیامت به ارث گذارد، پس باید بر مثل حسین (ع) ‌گریه کنندگان بگریند، زیرا گریه بر ایشان، گناهان بزرگ را از بین می برد!» (همان) 👈 در روایت دیگری نیز شیخ صدوق (ره) در امالی، نقل می‌کند که: در روز اول ماه محرم «ریّان بن شبیب» خدمت امام رضا (ع) رسید؛ حضرت به او فرمودند: ای پسر شبیب! «إن کنت باکیاً لشیء فابک للحسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام... »: «اگرخواستی بر چیزی گریه کنی بر حسین بن علی (ع) گریه کن، چه اینکه آن حضرت را کشتند، همانطوری که گوسفند را ذبح می‌کنند! و با آن حضرت، هجده نفر از اهل‌بیت ایشان نیز کشته شدند که روی­ زمین شبیه و نظیری نداشتند! پس زمین و آسمان‌های هفتگانه در شهادت آن حضرت گریستند! و چهار هزار ملک در روز عاشورا برای نصرت آن حضرت آمدند و دیدند که حضرت شهید شده‌اند، به همین خاطر، پریشان و غبارآلود در کنار قبر مطهر آن حضرت، آماده هستند، تا حضرت قائم (عج) ظهور کنند و آنها از یاران ایشان باشند و شعارشان «یالثارات الحسین» است... ای پسر شبیب! اگر دوست داری که با ما در درجات عالی بهشت باشی، محزون باش برای حزن ما و شادباش در شادی ما، و بر تو باد به ولایت و دوستی ما، و بدان که اگر کسی سنگی را (در دنیا) دوست داشته باشد، خداوند متعال او را (در آخرت) با همان سنگ محشور می کند...» (بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۰۲؛ امالی صدوق، مجلس ٢٩؛ و عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۲۳۳) ✍️ بنابراین شیعیان نیز با تأسی به سیره پاک آن ذوات مقدس، همه ساله، مجالس عزاداری خود را از اول محرم آغاز می کنند و از این فرصت بسیار مناسب برای عزاداری و تبیین احکام دین و معارف اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، و اهداف عالی قیام حضرت سید الشهداء (ع) و فلسفه سوگواری برای آن حضرت بهره‌برداری لازم می‌نمایند! 👈 و سخن امروز را با حدیث نبوی به پایان می‌بریم که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً»: «همانا از شهادت حسین، آتشى در قلب مؤمنان افروخته شود که هرگز سردى و خاموشى نمى ‏پذیرد!» (مستدرک الوسائل/٣١٨/١٠) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز دوم محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓استفاده از طبل و سنج و شیپور و همچنین زنجیرهایی که دارای تیغ هستند در مجالس و دسته‏های عزاداری چه حکمی دارد؟ ✅ اگر استفاده از زنجيرهای مزبور موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و يا باعث ضرر بدنی قابل توجهی گردد، جايز نيست؛ ولی استفاده از شيپور و طبل و سنج به نحو متعارف اشکال ندارد. ❓استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری سیدالشهداء (علیه‌السلام) با قرار دادن آن در مجلس عزا یا حمل آن در دسته عزاداری چه حکمی دارد؟ ✅ فی‌نفسه اشکال ندارد ولی نبايد اين امور جزء دين شمرده شوند. ❓در بعضی از مساجد در ایام عزاداری از عَلَم‏های متعددی استفاده می‏شود که دارای تزئینات زیاد و گرانبهایی است و گاهی موجب سؤال متدینین از اصل فلسفه آنها می‏گردد و در برنامه‏های تبلیغی خلل ایجاد می‏کند و حتّی با اهداف مقدس مسجد تعارض دارد، حکم شرعی در این رابطه چیست؟ ✅ اگر قرار دادن آنها در مسجد با شئونات عرفی مسجد منافات داشته باشد و يا برای نمازگزاران مزاحمت ايجاد کند، اشکال دارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «همراهی اهل‌بیت در کربلا؟!»        روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠۵/٢٠ ✍️ مناسبت روز: امروز دومین روز از ماه خون و قیام، ماه محرم‌الحرام است که طبق تاریخ، امام حسین(ع) به همراه اهل‌بیت و یاران خود، وارد سرزمین نینوا شدند و «حرّ» در نامه ای به ابن زیاد، ورود امام(ع) به کربلاء را به اطلاع او رساند و همین آغازی بر مصائب اهل بیت امام بود و روز به روز نیز، کار بر آنها سخت تر شد تا بالاخره در روز عاشورا، در حالی‌که تشنگی بر آنها غلبه کرده بود، همه‌ی مردان (بجز امام سجاد (ع) که سخت بیمار بودند) را کشتند و خیام اهل‌بیت را آتش زدند و زنان و کودکان وحشت‌زده را به اسارت بردند... (وقایع الایام شیخ عباس قمی ره) ❓حال برخی این سؤال و شبهه را مطرح می‌نمایند که «امام حسين(ع) که علم غیب داشتند و می‌دانستند که چگونه شهيد می‌شوند و خانواده گرامیشان به سختی‌ و اسارت دچار می‌گردند، چرا آنها را به همراه خود به طرف کوفه آوردند؟!» ✅ در جواب به این پرسش، توجه شما را به چند نکته جلب می‌نمائیم: 1️⃣ اولاً باید بدانیم که بين بردن اهل بيت امام حسين(ع) به سوی کربلا و علم غيب امام، منافات وجود ندارد! زيرا ائمه اطهار (ع) در امور فردی، سياسی و اجتماعی از علم غيب بهره نمی‌گرفتند، چراکه اگر چنين نبود، بسیاری از کردار آنها، نمی‌توانست دارای فضیلت بالایی باشد و همچنین رفتار و زندگی آنان نمی‌توانست الگو برای عموم مردم باشد! لذا می‌توان گفت که امام حسين(ع) در اين قيام از علم غيب بهره نگرفته‌اند و طبق ظواهر عمل نموده‌اند و بر اساس هزاران نامه دعوت کوفیان و همچنین تأیید حضرت مسلم (ع)، با اهل‌بیت خود به طرف کوفه حرکت کردند! 2️⃣ ثانیاً بر فرض استفاده امام از علم غیب، باید بدانیم که امام، مأمور به تکلیفند و طبق برخی روایات، اصل قيام امام حسين(ع) و همچنین بردن اهل بيت(ع) به سوی کربلاء، وظیفه و تکلیف الهی بوده و امام، چیزی جز رضايت و اراده خداوند را طلب نمی‌کنند! البته مسلماً هیچ کار و دستوری از جانب خداوند حکیم، بی‌حکمت صادر نمی‌شود! لذا قطعاً در بردن اهل‌بیت به کربلا نیز مصالح دنیوی و اخروی مهمی وجود داشته که علم به آنها نزد خداوند و امام معصومش محفوظ است! اما در حد عقل بشری، می‌توان به برخی از آنها اشاره نمود: ⬅️ «پيام رسانی»: انقلاب عاشورا را باید به دو بخش اصلی تقسیم کرد، که بخش اول آن، تا عصر عاشورا و به رهبرى و پرچم‏دارى شخص امام حسین (ع) بود! و بخش دوم قیام، پس از آن و با حضور و اسارت اهل‌بیت امام، شکل گرفت، که پرچم‏دارى این بخش را امام سجاد(ع) و حضرت زينب(س) به‌عهده داشتند! چنانچه اگر نبود سخنان آتشين حضرت زینب (س)، و روشنگرى‏هاى حضرت زین‌العابدین (ع) در کوفه و شام و در طول مسیر اسارت، قطعاً پيام انقلاب و شهادت سرخ حضرت سيدالشهداء (ع) و ياران فداکارشان بی اثر و یا حداقل کم‌اثر می‌شد! ⬅️ «رد تبلیغات و ادعای بنی امیه»: یزیدیان، طوری برنامه‌ریزی و برای عموم مردم وانمود کرده بودند، که امام حسین (ع) برای حُبّ جاه و مقام و خلافت به طرف کوفه لشگرکشی نموده‌اند! لذا با حضور جمعی از زنان و کودکان در کاروان امام و عدم وجود هرگونه لشگر منسجم، این دسیسه دشمن نیز نزد عموم مردم، باطل گردید! ⬅️ «افشاى ماهيت واقعی امویان»: بُعد ديگر علت حضور خاندان امام، نشان دادن چهره سفّاك، بى‏رحم و غيراسلامی و غیرانسانى يزيد و حكومت وى بود! لذا می‌توان گفت که يكى از عوامل مؤثر در پذيرش پيام عاشورا از سوى عموم مردم، «عنصر مظلوميت» اهل‌بیت به اسارت رفته است! چنانچه امام سجاد(ع) در شام، وقتی كه خواستند تیر خلاص را به دستگاه بنى‌اميه وارد کنند، فرمودند: پدرم امام حسين(ع) را قطعه قطعه كردید...اما اگر قصد كشتن پدرم را داشتید... چرا پس از شهادت او به خيمه‏هاى زنان و کودکان حمله كرديد؟ و چرا كودكان او را به شهادت رساندید؟» (مقتل الحسين(ع)، ص٣٣۴) اين جملات امام، به قدرى تکان دهنده و نزد عموم مردم، غيرقابل خدشه بود كه همه‌ی تبلیغات یزید را در هم شکست و شام را طوفانى كرد و جنبش بزرگ فكرى و فرهنگى، عليه رژيم اموى به راه انداخت! 3️⃣ البته از همه‌ی موارد فوق هم، که بگذریم، طبق نوشته مورخین، اصلاً امام(ع) در مکه و مدينه، خانه امنی سراغ نداشت تا اهل‌بیت خود را به آن‌جا بفرستند و طبیعتاً امام (ع) مجبور بودند زنان و کودکان را همراه خود ببرند، چون نگران اسیر شدن خانواده خود در حال حیاتشان بودند؛ زیرا احتمال قوی وجود داشت که یزیدیان نامرد، زنان و فرزندان امام را در همان مدینه، دستگیر کرده و گروگان بگیرند و در نتیجه، امام به ناچار برای خلاصی و رهایی آنها، مجبور به معرفی خود و تسلیم در برابر آنها شوند! ✍️ در پایان، قضاوت را به شما می‌سپاریم! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز سوم محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓حکم حضور در مجلس عزاداری سالار شهیدان (علیه السلام) در ایام کرونا چیست؟ ✅ حضور در مجلس عزاداری با رعایت نکات و دستور العمل های بهداشتی، اشکال ندارد بلکه از بهترین کارها و جزء مستحبات موکّد است. ❓فردی برای دهه محرم سیصد پرس غذا نذر کرده و صیغه نذر را هم خوانده است، ولی با توجه به شرایط فعلی کرونا قصد دارد نذری ندهد، آیا تکلیفی بر عهده دارد؟ ✅ تا زمانی که امکان عمل به نذر با رعایت قوانین مربوطه و توصیه های بهداشتی، وجود داشته باشد، نمی تواند عمل به نذر را ترک کرده و یا آن را تغییر دهد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «تقدیر الهی و شیوع کرونا در جلسات حسینی؟!»        روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠۵/٢١ مناسبت روز: امروز سومین روز ماه حزن و اندوه است و مورخین آورده‌اند که در این روز، امام حسین‌ (ع) و اهل‌بیت ایشان در کربلا مستقر شدند و عمربن سعد (لعنت‌الله عليه) با لشگری (چهار، شش یا نه هزار نفری)، وارد صحرای کربلا شد و باعث رعب و وحشت کودکان و زنان گردید! لذا سخن امروز را با لعن و نفرین به تمامی کسانی که با حضور خود در کربلا ولو به‌صورت سیاهی‌لشگر، باعث رعب و وحشت کودکان شدند و با نام و یاد سه ساله‌ی امام حسین (ع)، حضرت رقیه خاتون (س) که طبق سنت علماء، مجالس روز سوم محرم به ایشان تعلق دارد، آغاز می‌نمائیم؛ اما صبح دیروز، رهبر معظم انقلاب در سخنان تلویزیونی خود، درباره وضعیت خاص فعلی و طغیان بیماری کرونا، سخن گفتند و ضمن اینکه مجالس عزای حضرت سیدالشهداء (ع) را مایه برکت و جلب رحمت الهی دانسته، افزودند: «ملت و کشور ما، به این مجالس با برکت احتیاج دارد، اما در برگزاری آنها باید شیوه‌نامه‌های بهداشتی با کمال دقت و شدت مراعات شود!» و سپس به برگزارکنندگان و عموم شرکت‌کنندگان در این مجالس فرمودند: «نگذارید مجالس حسینی، موجب شیوع بیماری و مایه‌ی طعنه مخالفان و دشمنان شود!» ✍️ اما ممکن است در این میان، سؤالی برای برخی از مؤمنین مطرح گردد که: ❓مگر ما اعتقاد نداریم که حتی برگی از درخت، بدونِ اذن خداوند نمی‌افتد و هرگز بدون اذن او، هیچ آسیبی و مرضی به ما نمی‌رسد! و همچنین مگر نمی‌گوییم که مجالس حسینی مایه برکت و جلب رحمت الهی هستند؛ پس این همه توصیه برای رعایت فاصله گذاری و دستورالعمل‌های بهداشتی در جلسات عزاداری و حتی تذکر به برخی از صاحبان مجالس در این ایام برای چیست؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، ابتدا باید اذعان نماییم که در اینکه خداوند بر همه‌ی عالَم اِحاطه دارد و هیچ امری بدون اذن و اراده او محقق نمی‌شود، هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای وجود ندارد! زیرا خداوند در آیه ٢٩ سوره تکویر، هرگونه اراده و خواستِ بَشر را به خود نسبت داده و می فرماید: «وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ...»: «شما نمى‌خواهيد جز آنچه خداوند بخواهد!» و همچنین در آیه ۵١ سوره توبه می‌فرماید: «قُل لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا...»: «بگو: هرگز جز آنچه خداوند براى ما مقرّر كرده است، به ما نخواهد رسيد»؛ پس بدیهی است هیچ امری در جهان، بدون اذن و اراده خدای سبحان، صورت نمی‌گیرد! ✍️ اما در این میان، باید به دو نکته مهم توجه نمود: 1️⃣ نکته‌ی اول اینکه خداوند متعال اراده نموده که انسان، مُختار باشد و تمامی امور را با اختیار خود انجام دهد؛ پس مَحال است، افعال ارادی انسان بدون اختیار خود او، تحقّق یابند! لذا خداوند، تقدیر آدمی را بر اساس مقتضيات و اعمال خود او، رقم می‌زند و تقدیرات الهی هرگز در مقابل اختیار انسان قرار نمی‌گیرد! پس انسان نباید عملی را اختیار نماید که باعث ضرر به خود و دیگران شود! همانطور که خداوند در آیه ١٩۵ سوره بقره تذکر می‌دهد: «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...»: «خود را به دست خود به هلاكت نياندازيد...» 2️⃣ نکته‌ی دوم اینکه خداوند در دنیا اراده کرده است که تمامی امور از طریق اسباب و علل طبیعی و دنیوی محقق شوند! و حتی این موضوع در رابطه با اولیاء و انبیاء (ع) نیز صادق است! همانطور که پیامبر اکرم (ص) طبق آیه ١١٠ سوره کهف در رابطه با بُعدِ جسمانی خود فرمودند: «أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ»: «من بشرى همچون شمايم»؛ لذا حتی اولیای الهی نیز در معرض بلایا و مریضی ها قرار دارند! همانطور که در روایات به بلاها و بیماری حضرت ایوب(ع)، بیماری حضرت سجاد(ع) در کربلا، چِشم دردِ امیرالمؤمنین (ع) در جنگ خیبر و همچنین شهادت ائمه‌اطهار (ع) از طریق خوردن انگور سمی و یا شمشیر زهرآلود، اشاره شده است! بنابراین همانطور که در دنیا، خاصیت سم و زهر، حتی برای حضرات معصومین (ع)، کُشندگی است، خاصیت ویروس و میکروب نیز مریضی است! لذا هیچ گونه تناقضی بین رعایت دقیق مسائل بهداشتی در جلسات حسینی با برکت این جلسات و توکل به خداوند و همچنین تقدیر الهی، وجود ندارد! ✍️ لذا بدیهی است که همانطور که رهبر معظم انقلاب و مراجع عظام تقلید تأکید فرموده‌اند، اگر صاحب مجلسی و یا شرکت کننده‌ای، دستورالعمل‌های بهداشتی را رعایت ننماید و باعث مریضی خود یا دیگران شود، شرعاً ضامن و مسئول خواهد بود! و حتی برخی از مراجع، فرموده‌اند که اگر این مریضی باعث مرگِ شخصی گردد، آن فرد، قاتل است و پرداخت «دیه» بر او واجب می‌شود! در پایان سخن امروز به داشتن چنین رهبر حکیم و فرزانه‌ای به خود مباهات نموده و برای طول عمر ایشان دعا می‌نمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز چهارم محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓آیا روضه و نوحه خواندن توسط #زن در #مجالس_زنانه در صورتی که #نامحرم صدای او را می‌شنود، جایز است؟ ✅ اگر زن می‌داند نامحرم صدای او را می شنود، در صورتی که موجب جلب توجه و تهییج نامحرم ، یا مستلزم مفسده دیگری باشد، جایز نیست. ❓در مراسم روضه خوانی و مجالس عزاداری زنان، که در منزل یا حسینیه برگزار می‌شود، صدای گریه و ناله زنان به گوش مردان نامحرم می‌رسد، آیا شرعاً اشکال دارد؟ ✅ اگر مفسده‌ای نداشته باشد فی نفسه اشکال ندارد. ❓مدّاحی مرد در مراسم عزاداری بانوان چه حکمی دارد؟ آیا هم نوایی زنان با مداح مرد اشکال دارد؟ ✅ اگر خوف مفسده باشد، باید از آن اجتناب شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «قضاوت با شما...»        روز جمعه، ١۴٠٠/٠۵/٢٢ مناسبت روز: امروز چهارمین روز ماه عزاداری سید و سالار شهیدان است و ما در دو روز گذشته، شاهد سخنان ارزشمند و تذکرات مهم مقام معظم رهبری در رابطه با وضعیت شیوع بیماری منحوس کرونا و ضرورت رعایت دقیق دستورالعمل‌های بهداشتی در مجالس حسینی بودیم و بحمد الهی از زمان سخنان معظم‌له تا کنون، شاهد لبیک‌گویی مردم متدین، منبریان و مادحین، و مسئولین هيأت های مذهبی به سخنان رهبر فرزانه انقلاب هستیم! اما در این میان، برخی افراد غافل، یا جاهل و یا مغرض، کلیپی را از یکی از روحانیون اصفهان پخش کرده‌اند که در آن از برگزاری جلسات حسینی به سبک قبل از کرونا و عدم ضرورت رعایت هرگونه فاصله گذاری و نکات دیگر بهداشتی سخن گفته و در ادامه با اشاره به زمان متوکل عباسی، که شیعیان، برای رفتن به زیارت اباعبدالله (ع) دستان خود را تقدیم می نمودند! و با مقایسه افراد حاضر در این‌گونه جلسات با مدافعین حرم، به عزاداران حسینی، وعده می‌دهد که اگر در این جلسات شرکت کرده و کرونا هم گرفته و از دنیا رفتند، شهید حریم ولایت و فدایی حسین (ع) هستند!!! ✍️ البته این کلیپ و سخنان، مربوط به سال گذشته است و در مقام جواب به سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب نبوده؛ و امیدواریم که ایشان با ضبط کلیپ جدیدی، سخنان سال گذشته‌ی خود را اصلاح نمایند! اما به هر حال، عده‌ای در زمان کنونی از آن، سوءاستفاده نموده‌اند؛ و این سخنان باعث ایجاد شبهه برای برخی از عزاداران حسینی گردیده، لذا سخن امروز را به این موضوع، اختصاص می‌دهیم‌؛ ✅ در جواب به این سخنان، ابتدا باید بر این موضوع تأکید کنیم که دین اسلام، دین منطق و عقل است و در فقه اسلامی، اصل و قاعده‌ مهمی تحت عنوان «ملازمه میان حکم عقل و حکم شرع» وجود دارد: «کلما حکم به العقل حکم به الشرع » که معنای این قاعده، آن است که هرگاه عقل به صورت مستقل، فعلی را صحیح و دارای مصلحت و یا اشتباه و دارای مفسده دانست، کشف می کنیم که شارع مقدس نیز نسبت به آن فعل، همان حکم امر یا نهی را دارد و از حکم عقلی به حکم شرعی آن منتقل می شویم، لذا اگر هیچ گونه ادلّه نقلی، و آیه و حدیثی نیز در آن زمینه نداشته باشیم، باز هم عقل و شرع به ما حکم می‌ کند که آن کار را انجام داده و یا از آن خودداری نماییم! 👈 از طرف دیگر، در فقه ما، اصل و قاعده دیگری نیز باعنوان «قاعده لاضرر» وجود دارد: «لا ضرر و لاضرار فی الاسلام»، و این قاعده، به ما می‌گوید ما حق نداریم هیچ عملی را که موجب ضرر به خودمان و یا ضرر به دیگران می‌شود را انجام دهیم و آن عمل، حرام شرعی است؛ و قاعدتاً نیز فقها، تشخیص ضرر در هر موضوع را به متخصصین همان امر واگذار می‌کنند، لذا در موضوع بیماری کرونا نیز، طبق نظر فقها، تشخیص پزشکان و کارشناسان بهداشتی و ستاد مبارزه با کرونا برای ما، حُجّت عقلی و شرعی خواهد بود! حال با عنایت به مطالب فوق، چگونه می‌شود در زمانی که کرونا، روزانه صدها نفر را به قبرستان می‌فرستد! و تمام تخت‌های بیمارستانی پر از مریض شده؛ عده‌ای با تمسک به حرف‌های غیرمنطقی و عوامانه، دین و عقل را روبروی هم قرار داده و از احساسات و شور و عشق حسینی مردم سوءاستفاده نموده و جان عزاداران حسینی را به خطر بیاندازند!!! و تنها حجت و دلیل آنها هم، حکایت ضعیف السندی در کتاب تاریخی «مُروجُ الذَّهَب و مَعادنُ الجوهَر» باشد که چون عده‌ای از شیعیان در دوران متوکل عباسی، برای زیارت امام حسین (ع)، دست خود را قطع می‌کردند! پس امروز ما هم باید بدون هرگونه فاصله‌گذاری و نکات دیگر بهداشتی در جلسات، شور برپا کنیم ولو اینکه به قیمت مریضی و مُردن خودمان و دیگران تمام شود!!! ادامه دارد... 👇👇👇

... هرچند این سخنان، آنقدر عوامانه و غیر منطقی است که نیازی به هیچگونه پاسخ دیگر ندارد ولی در پایان به چند نکته کوتاه در‌این‌باره اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ فارغ از بررسی سندی مطلب تاریخی فوق، این عمل را حضرات معصومین (ع) و یا علمای بزرگ دین، انجام نداده‌ و حتی سخنی در تأیید آن نیز نگفته‌اند! لذا در صورت صحت موضوع نیز، عمل عده‌ای از شیعیان اگر چه حتی با اعتقاد راسخ نیز انجام شده باشد، هیچ‌گونه حُجتی برای ما ایجاد نمی نماید! علاوه بر اینکه یکی از حقوق واجب در اسلام، رعایت «حق النفس» است! و طبق شرع مقدس، حفظ سلامتی، واجب شرعی است، ولی زیارت امام حسین (ع)، مستحب است و اسلام، هرگز به ما اجازه نمی‌دهد برای امری مستحب، فعل واجبی را تعطیل و یا نقض نماییم! 2️⃣ فرض محال کنیم که عمل آنان در آن زمان به علت شرایط ویژه‌ای، مشروع بوده باشد، اما باید دقت کنیم که به واسطه عمل آنها در آن زمان، فقط به خودشان آسیب می‌رسیده و به دیگران، آسیبی نمی‌رساندند! ولی در این زمان اگر فردی در جلسات حسینی، نکات بهداشتی را رعایت ننماید، علاوه بر بیماری خود، ممکن است باعث آسیب و سرایت بیماری به صدها نفر دیگر شود و مستحضرید که یکی از بزرگترین حقوق اسلامی، «حق‌الناس» است! که حتی با شهادت در رکاب امام حسین (ع) نیز بخشیده نمی‌شود! چنانچه امام (ع) در روز عاشورا فرمودند: «هر کس حق‌الناسی به گردن دارد، برود و در رکاب من پیکار نکند! زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دِینى بر عهده‌اش باشد و چاره‌اى براى آن نکرده باشد، گرفتار دوزخ می‌شود!» (احقاق الحق، ج ١٩، ص ۴٢٩) 3️⃣ در این زمان، اساساً بحث تعطیلی شعائر و مراسم حسینی مطرح نیست، که ما بخواهیم، فدایی این راه باشیم! بلکه محور عمل، برگزاری باشکوه‌ مراسمات حسینی، البته با رعایت دقیق دستورالعمل‌های بهداشتی، برای حفظ سلامتی خود و دیگر عزاداران حسینی است؛ پس طرح این سخنان، اصلاً مبنایی نداشته است و برای فهم بهتر مطلب، شما فرض کنید که کربلا، دو راه دارد و اگر از یکی از آنها بروید، دست شما را قطع می‌کنند! ولی اگر از راه دیگر بروید، با سلامت و امنیت کامل، و با بهترین وضعیت، زیارت خود را به جا می آورید! حالا شما کدام راه را انتخاب می‌نماید؟ ✍️ قضاوت با شما... https://eitaa.com/ROOZBARG