✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (١)»         روز جمعه، ١۴٠٢/٠١/٠۴ ✍️ مناسبت روز: در روز دوم ماه مبارک #رمضان قرار داریم و در روز گذشته گفتیم که طبق روایات اسلامی، #ماه_رمضان، بهار قرآن صامت و قرآن ناطق (ولایت) است و برای بهره‌برداری حداکثری از این ماه مبارک و شب‌های پربرکت قدر، می‌بایست شناخت و معرفت خود را نسبت به این دو امانت الهی افزایش دهیم؛ لذا عرض شد که انشاالله در طول #ماه_مبارک_رمضان، به توفیق الهی هر روز تفسیر یکی از «آیات المهدی» را که مفسرین با بهره‌گیری از روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع)، آنها را ناظر به موضوع مهدویت می‌دانند، تقدیم می‌نمائیم؛ ✍️ اولین آیه از «آیات المهدی» که در آغاز قرآن کریم آمده، آیه ششم سوره فاتحةالکتاب است، که در این آیه شریفه ما از خداوند رحمان و رحیم درخواست می‌نمائیم که «همه ما را به راه راست هدايت فرماید»: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ برای ورود به این مبحث، ابتدا باید «#صراط_مستقیم» را معنا کرده و سپس ببینیم از چه طریقی می‌توانیم این راه را از بین راه‌های مختلف شناخته و در مسیر آن قرار بگیریم؛ «صراط مستقیم» به معنای #کوتاه‌ترین، #بهترین و #مطمئن‌ترین راه از یک مبدأ به مقصد مورد نظر است که بدیهی است در این آیه شریفه، ما بهترین راه رسیدن به خداوند متعال را طلب می‌نمائیم؛ اما برای شناخت و تشخیص این راه مستقیم، مطمئن و نزدیک، از دیگر راه‌هایی که برخی از تفکرات و ایدئولوژی‌های شیطانی به ما نشان می‌دهند؛ باید به سراغ رسول خدا (ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) برویم: ✅ امام صادق(ع)، در تفسیر آیه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيم» فرمودند: «صراط مستقیم، راه و شناخت امام (زمان) است»: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِی قَوْلِهِ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، قَالَ: الطَّرِيقَ وَ مَعْرِفَةَ الْإِمَام‏‏» (تفسير نورالثقلين، ج۱، ص۲۱) ✅ امام سجاد (ع) نیز در معرفی راه مستقیم فرمودند: «ما (اهل‌بیت)، صراط مستقيم هستیم»: «عن السجاد (ع): نَحنُ الصِّراطُ المُستَقيمُ» (بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۲) ✅ همچنین امام صادق (ع) در حدیث ارزشمند دیگری درباره معناى «صراط» فرمودند: «صراط، راه شناخت خداوند عزّوجلّ است، و دو صراط وجود دارد: صراطى در دنيا و صراطى در آخرت است؛ اما صراط در دنيا، همان امامى است كه اطاعتش واجب شده و هركه در دنيا او (امام زمانش) را بشناسد و از وی پيروى كند، از صراط آخرت نیز كه پلى است بر روى دوزخ بگذرد؛ و هر كس در دنیا، امام (زمان) خود را نشناسد، هنگام گذشتن از صراط آخرت نیز گامش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد»: «الإمامُ الصّادقُ (ع)، فی معنى الصِّراط: هُو الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه ِ عَزَّوجلَّ، و هُما صِراطانِ: صِراطٌ في الدُّنيا و صِراطٌ في الآخِرَةِ، فأمّا الصِّراطُ الذي في الدُّنيا فهُو الإمامُ المَفروضُ الطاعَةِ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا و اقتَدى بِهُداهُ مَرَّ على الصِّراطِ الذي هو جِسرُ جَهَنَّمَ في الآخرةِ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ فِي الدُّنْيَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ فِي الْآخِرَةِ فَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ» (بحارالأنوار، ج٢۴، ص٣) ✍️ و سخن امروز را با #چند_نکته_تربیتی در رابطه با آیه ششم سوره حمد به پایان می‌بریم: 1️⃣ خداوند بر ما واجب کرده تا روزانه حداقل ده مرتبه در نمازهای یومیه، آیه «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» را تکرار نماییم؛ تا هرگز اهمیت صراطِ مستقیم را فراموش نکرده و به معرفت و اطاعت از امام زمان (عج) هدایت شویم و نور توحید را از طریق نور ولایت به دست آوریم؛ 2️⃣ براساس این آیه، در دنیا، راه‌های دیگری نیز برای رسیدن به خدا به ما معرفی می‌شود تا ما را فریب دهند و از راه مستقیم دور کنند؛ لذا باید بدانیم که تنها صراط مستقیم، صراط امام زمان (عج) است که راهزن بزرگی به نام «شیطان» دارد که طبق آیه ١۶ سوره اعراف، قسم خورده که در کمین بندگان خدا در مسیر صِراطِ مستقیم بنشیند: «...لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ پس باید همیشه مراقب شیطان و دسیسه‌های شیطان‌صفتان با هدف جداسازی ما از امام زمان (عج) باشیم؛ 3️⃣ از نگاه اجتماعی این‌که می‌گوییم «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» و از صیغه جمع (اهْدِنَا) استفاده می‌نمائیم به این معناست که ما باید علاوه بر طلب هدایت فردی، برای همه و به صورت جمعی نیز از خداوند متعال، طلب هدایت کنیم و بجز خودمان، باید دیگران را نیز در صراط مستقیم قرار دهیم؛ لذا برای تحقق این امر همانطور که رهبر فرزانه انقلاب فرمودند می‌بایست «#جهاد_تبيين» کنیم و برای اجتماعِ قلوب و اتحاد اندیشه‌ها حول محور امام زمان (عج) از هیچ کوششی فروگذار ننمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#جهاد_تبیین»؛ #واجب_فوری ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم مناسبت ویژه‌ای نداریم؛ اما در ایام شهادت #سید_شهدای_خدمت، حضرت آیت‌الله #رئیسی (ره) قرار داریم و به تبع این حادثه سنگین و تلخ در آینده بسیار نزدیک با انتخابات ریاست‌جمهوری روبرو خواهیم شد و مسلماً دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی نیز با استفاده از بوق‌های تبلیغاتی خود از این فرصت ویژه حداکثر بهره‌برداری و سوءاستفاده را خواهند نمود لذا امروز، سؤال بسیاری از مردم مؤمن و انقلابی این است که این دوران خطیر و حساس، وظیفه ما چیست؟ ✍️ در پاسخ به این پرسش مهم، باید عرض کنیم که رهبر‌معظم‌انقلاب در سال‌های اخیر بارها، موضوعی را تحت عنوان «جهاد تبیین» مورد تأکید و اشاره قرار داده‌اند و آن را یک فریضه‌ی قطعی و یک واجب فوری دانسته‌اند که دقیقاً وظیفه امروز ماست و از آنجه که خطاب حضرت آقا در این زمینه، خطابی عمومی است، لذا همه‌ی مردم می‌بایست در آن ایفای نقش نمایند؛ اگرچه مسلماً مسئولین و نخبگان در این زمینه وظایف سنگین‌تری بر دوش دارند؛ بنابراین در سخن امروز به این وظیفه همگانی و واجب فوری می‌پردازیم؛ «تبیین» به‌معنای روشنگری و بیان حقیقت و واقعیت، و زدودن غبار بدفهمی، تحریف و کج‌فهمی از مفاهیم و معارف اسلام و انقلاب اسلامی و همچنین جلوگیری از تحلیل‌های نادرست، غلط و مغرضانه از رویدادها، و پیشگیری از تحریف و دریافت نادرست اخبار و... است؛ «تبیین» در معارف اسلامی آنقدر مهم است که باید عرض کنیم اصلاً تمامی پیامبران الهی برای «تبیین» آمده‌اند! تبیین حقایق عالم؛ تبیین ظرفیت‌های وجودی آدم؛ تبیین راهی که انسان برای سعادتمندی در دنیا و آخرت باید برود؛ به همین جهت، یکی از نام‌های قرآن کریم بیان است: «هَذَا بَیَانٌ لِلنَّاس»: قرآن تبیین‌کننده‌ای برای مردم است؛ لذا رهبر فرزانه انقلاب از موضع یک اسلام‌شناس معتقد به معارف انقلاب و اسلام و معارف اسلامی در صدد ادامه خط تبیین‌گری پیامبران و امامان معصوم می‌باشند. بی‌شک انقلاب اسلامی نیز نتیجه همین «جهاد تبیین» و تبیین گسترده و عمیق امام راحل (ره) و مردم بود که انقلاب در جامعه ایران شکل گرفت؛ بنابراین، «تبیین» مبنای اصلی تفکر انقلاب اسلامی و ضامن امتداد آن است؛ چراکه اگر بخواهیم جامعه اسلامی ما در مسیر پیشرفت و تعالی حرکت کند، این حرکت بدون حضور مردم ممکن نیست! و اگر بخواهیم مردم و جوانان با انقلاب باشند، باید «تبیین» را به‌گونه‌ای فراگیر، مستند و مستدل انجام دهیم؛ البته این تبییـن باید در کنار سایر مفاهیمی که رهبر انقلاب بر روی آن تأکید دارند، تعریف شود؛ مفاهیمی مانند «تحول»، «کار فرهنگی و گفتمان‌سازی»، «نقد منصفانه و مطالبه‌گری» و... ؛ در این صورت، معلوم می‌شود که «تبیین» مقدمه‌ای برای اصلاح، تحول و مطالبه درست است که باعث جذب حداکثری و جلوگیری از طرد و راندن کسانی است که احیاناً برداشت صحیحی از حقایق انقلاب و جامعه ندارند و یا بر اثر تبلیغات و القائات دیگران، دچار تحلیل غلط از واقعیات شده‌اند! ✍️ اما واژه دیگر که لازم است در این مبحث مورد توجه قرار گیرد ، کلمه «جهاد» است؛ «جهد» به‌معنای تلاش و کوشش جدی است؛ منتها جهادی که در اسلام مطرح است، تلاش و کوشش جدی در برابر دشمن است و نمونه برجسته آن جهاد نظامی و جهد در میدان رزم است؛ البته این جهد در عرصه‌های اقتصادی، فرهنگی، تربیتی و ... نیز به‌کار می‌رود؛ چون در تمامی این عرصه‌ها نیز نیاز به تبیین و تلاش جدی و مایه گذاشتن است؛ بر همین اساس، رهبر معظم انقلاب عرصه تبیین را تحت عنوان «جهاد تبیین» معرفی نموده و این جهاد را نیز وظیفه همه آحاد جامعه و به‌خصوص علما، اساتید، نخبگان و رسانه‌ها دانسته‌اند. ❓اما چرا از کلمه «جهاد» در اینجا استفاده شده؟ ✅ زیرا در زمانی که ابهام و تردیدی در برخی اذهان ایجاد می‌شود و شرایط، شرایط فتنه‌انگیزی و تحریف توسط دشمنان می‌گردد؛ اگر کسی بخواهد سخنی بگوید و حقیقتی را تبیین کند، باید متحمل هزینه معنوی و حتی حیثیتی شود و مسلماً این شجاعت و صراحت در اعلان مواضع حق، برای او هزینه‌بر است! پس در اینجا جهاد لازم است! چنانچه اگر بعضی افراد موجه در قضایای فتنه ۸۸ به میدان می‌آمدند و واقعاً آنچه واقعیت داشت را با جرأت بیان می‌کردند، مسلماً خسارات مادی و معنوی این فتنه بزرگ کاهش پیدا می‌کرد؛ اما متأسفانه تنزه‌طلبی و محافظه‌کاری و ملاحظه‌کاری مانع «جهاد تبیین» شد و به تکلیف شرعی خود عمل نکردند! بر این اساس گفتن سخن حق در جامعه نیاز به جهاد جدی و نوعی ازخودگذشتگی دارد و این مهمترین دلیل «جهاد» در عرصه «تبیین» است. ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#جهاد_تبیین»؛ #واجب_فوری (٢) ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم مناسبت ویژه‌ای نداریم؛ اما در ایام شهادت #سید_شهدای_خدمت، حضرت آیت‌الله #رئیسی (ره) قرار داریم و به همین مناسبت در روز گذشته عرض کردیم که در این دوران خطیر که در آینده نزدیک شاهد برگزاری انتخابات ریاست جمهوری خواهیم بود، مهمترین وظیفه مردم مؤمن و انقلابی، «جهاد تبییـن» است؛ و سپس گفتیم که «تبیین» مبنای اصلی تفکر انقلاب اسلامی و ضامن امتداد آن است؛ چراکه اگر بخواهیم جامعه اسلامی ما در مسیر پیشرفت و تعالی حرکت کند، این حرکت بدون حضور پررنگ مردم ممکن نیست! و اگر بخواهیم مردم و جوانان ما با انقلاب همراه باشند، باید «تبیین» را به‌گونه‌ای فراگیر، مستند و مستدل انجام دهیم؛ در ادامه سخن نیز با اشاره به معنای «جهاد» عرض کردیم که در زمانی که ابهام و تردیدی در برخی اذهان ایجاد می‌شود و شرایط، شرایط فتنه‌انگیزی و تحریف توسط دشمنان می‌گردد؛ اگر کسی بخواهد سخنی بگوید و حقیقتی را تبیین کند، باید متحمل هزینه معنوی و حتی حیثیتی شود و مسلماً این شجاعت و صراحت در اعلان مواضع حق، برای او هزینه‌بر است! پس در اینجا جهاد لازم است؛ لذا باید عرض کنیم که «جهاد تبیین» دقیقاً در مقابله با محافظه‌کاری است! چون اساساً جهاد حرکتی انقلابی بر ضد ملاحظه‌کاری است؛ نه اینکه «جهاد تبیین» ما را به‌سوی محافظه‌کاری سوق دهد که اشکالات را نبینیم! بنابراین «جهاد تبیین» هرگز مغایرتی با نقد وضعیت موجود ندارد و نه‌تنها نمی‌خواهد همه روش‌ها، اقدامات و برنامه‌ها را تلقی به قبول کند، بلکه می‌بایست معایب را ببیند و سپس راه و روش درست را تبیین نماید. ✍️ نکته مهم دیگر ور این زمینه این است که تبیین ما باید اثربخش باشد؛ یعنی همان‌گونه که در جهاد نظامی، جهادگر باید محاسبه‌گرانه و با برنامه وارد شود، در «جهاد تبیین» نیز چنین است؛ لذا حرکت آتش‌به‌اختیار در این زمینه به این معنای حرکت ناپخته، خام و بدون محاسبه نیست، بلکه باید کار دقیقاً محاسبه‌شده و کاملاً عقلانی حرکت شود؛ و باید بدانیم که این «عقلانیت»، بستر مشترک برای همه مفاهیم و همه تحرکاتی است که در انقلاب اسلامی انجام می‌شود؛ چون اصلاً انقلاب اسلامی، انقلابی استوار بر مبانی عقلانی است؛ لذا اگر کسی به گوشه‌ای از فعالیت‌های کشور، نظام و انقلاب نقد دارد، باید بداند که انقلاب ما، عقلانی است و می‌توان در آن به‌راحتی گفت‌وگو نمود؛ همان‌گونه که رهبر فرزانه انقلاب در آغاز بیانیه «گام دوم» تأکید نموده‌اند که انقلاب اسلامی باید بماند، اما اینکه چگونه بماند، مهم‌تر است؛ لذا انقلاب اسلامی، استمرار و تقویت خود را در بستر عقلانیت، مردم‌سالاری، منطق و پیشرفت‌گرایی تعریف کرده و به همین دلیل، اثربخشی تبیین، بسیار مهم است و باید بدانیم که در تبیین اثربخش، می‌بایست به ظرفیت مخاطبین، منطق مخاطبین و باورپذیربودن تبیین و مستدل‌بودن آن توجه کرد؛ لذا بدیهی است که تبیین در فضای تعاملی و اعتمادآمیز مبتنی بر اندیشه‌ورزی، بسیار اثرگذارتر است و این موضوع مهمترین دلیل بر مردمی‌بودن تبیین اثربخش است؛ البته مسلماً لایه اساسی مخاطبان «جهاد تبیین»، نخبگان و مسئولان هستند و اصولاً این جهاد در مواجهه با نخبگان، روشن‌فکران، عالمان دینی و کسانی که در مسند هدایت مردم قرار دارند، ارزش مضاعف پیدا می‌کند؛ زیرا برای آنها، مجاهدت مضاعفی لازم است و چه بسا که باید از مقام و جایگاه خود و یا از محبوبیت عمومی خود در این عرصه بگذرند! ✅ در پایان سخن باید عرض کنیم که رهبر معظم انقلاب همیشه پیشرو در «جهاد تبیین» بوده‌اند که نمونه‌ای از این جهاد بزرگ، صدور بیانیه «گام دوم» در چهلمین سالگرد انقلاب در سال ۹۷ بود که در آن نکاتی از موضع دفاع از حق و افشای طراحی‌های پیچیده دشمنان انقلاب و اسلام را مطرح نمودند و پس از آن توسط رسانه‌های بیگانه و برخی عناصر مغرض یا جاهل داخلی مورد هجمه شدید قرار گرفتند، اما ایشان هرگز ملاحظه این هجمه‌ها را ننموده و در این مسیر فقط به ادای تکلیف فکر نموده‌اند؛ لذا «جهاد تبیین» مصداق بارز «تکلیف‌گرایی» است که امیدواریم همه ما با الگوگیری از رهبر فرزانه انقلاب بتوانند به این تکلیف همگانی و واجب فوری عمل نماییم؛ بدیهی است در این برهه حساس، ابتدا باید به تبیین دستاوردهای دولت انقلابی آیت‌الله رئیسی و امیدبخشی به جامعه همت گمارد؛ و سپس به تبیین شرایط داخلی و خارجی ایران اسلامی جهت حضور حداکثری در انتخابات و انتخاب خلفی صالح و کارآمد برای ادامه راه سید شهدای خدمت بپردازیم. 📚 برگرفته از https://khl.ink/f/49982 https://eitaa.com/ROOZBARG