بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «کرونا و حضور حجت الهی در زمین»         روز جمعه، ١٣٩٩/١١/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما بار دیگر به آدینه انتظار رسیده‌ایم، انتظاری که در کوچه پس کوچه های دنیا، جلوه‌ی غریبی گرفته و بسیاری از مردم، آن را به فراموشی سپرده‌اند، لذا در روزبرگ امروز از چگونگی حضور یار و منفعت انتظار، سخن می‌گوییم؛ 💠 سالیان زیادی از زمان آغاز غیبت امام عصر(عج) می‌گذرد و در طی این سال‌ها، نظریه‌پردازی‌های مختلفی در باب مهدویت وظهورمنجی مطرح گردیده است؛ هرچند تَنور این نظریه‌پردازی‌ها، هربار در بحران‌های فراگیر و خطرناک همچون «بیماری کرونا» دا‌غ‌تر شده و سؤالات و شبهات زیادی توسط دوست و دشمن در این زمینه، مطرح می‌گردد! ✍️ یکی از شبهات مهمی که در ایام همه‌گیری بیماری کرونا، مطرح می‌گردد و متأسفانه عدم جوابگویی به آن، می‌تواند باعث تضعیف اعتقادات مردم متدین شود این است که: ❓اگر خداوند در زمین حجت حیّ و زنده قرار داده، پس چرا ایشان در کوران بحران‌های بشری مانند «کرونا» حضور ندارند و مردم را تنها گذاشته‌اند؟! ✅ در جواب این سؤال و شبهه، ابتدا باید به این حقیقت که در متن سؤال نیز اشاره شده، دقت نمائيم، که خداوند، حجت زنده خود را در روی زمین و در بین ما قرار داده است! لذا «غیبت» حضرت در برابر «حضور» ایشان نیست، بلکه در برابر «ظهورِ» حضرت است و طبق ادله نقلی و عقلی، حضرت در میان ما و در روی زمین حضور دارند ولی ما ایشان را نمی‌بینم و یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم! 👈 نکته مهم دیگر این است که حضور حضرت حجت (عج) مستمر است و حتی لحظه‌ای ما را رها نکرده و از حال ما غافل نیستند! چنانچه خود حضرت فرمودند: «ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود گرفتاریها(ی بزرگ) به شما روی می‌آورد و دشمنان، شما را ریشه‌کن می‌کردند!» (بحارالانوار، ج ٥٣، ص ١٧۵) ✨لذا درست است که ما در دوران غیبت، از دیدار و ارتباط مستقیم با حجت الهی به صورت ظاهری، محروم هستیم، اما فیوضات ایشان همچنان در زمین جاری و ساری است‌؛ چنانچه پیامبر (ص) در پاسخ این پرسش که آیا شیعه در زمان غیبت، از وجود «قائم» فایده مى‌برد؟ فرمودند: «بلى؛ سوگند به پروردگارم که مرا به پیامبرى برانگیخت، در دوران غیبتش، از او نفع مى‌برند و از نور ولایتش بهره مى‌گیرند، همانگونه که از خورشید به هنگام قرار گرفتن در پشت ابرها بهره می‌برند...» (کمال الدین، ج۱، ص۲۵۳؛ و ینابیع المودة، ج۳، ص ۳۰۸) ✍️ و همچنین باید بدانیم که اگر حجت زنده خدا، لحظه‌ای در زمین نباشد، زمین و اهل آن نابود خواهند شد! چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «ستارگان، امان اهل آسمانند، و اگر نابود شوند، اهل آسمان نیز نابود مى گردند! و اهل‌بیتِ من، اَمانِ ساکنین زمین هستند، پس اگر اهل‌بیت من، وجود نداشته باشند، اهل زمین هلاک می‌گردند.» (تذکرة الخواص، ص ۱۸۲) ✨و نیز امام سجاد (ع) فرمودند: «اگر ما روى زمین نبودیم، زمین اهلش را فرو مى برد!» (اصول کافى، ج ۱، ص ۳۳۴؛ و فرائد السمطین، ج ۱، ص ۴۵) ✍️ البته لزوم وجودِ حجت الهی در تمامی اعصار، علاوه بر دلایل نقلی که گذشت، امری منطقی و دارای ادله عقلی است که در این مجال کوتاه، تنها به یک دلیل عقلی بسنده می‌کنیم: 👈 خداوند متعال، انسان را براى تکامل اختیارى آفریده است و تکامل اختیارى در گرو شناخت صحیح عوامل سعادت و شقاوت دنیا و آخرت است! و عقل ناقص انسان براى چنین شناختى کفایت نمى‌کند! پس براى اینکه، نقض غرض از خلقت انسان پیش نیاید، حکمت خداى متعال، اقتضاء می‌کند که راه دیگرى (وحى) در اختیار انسان قرار دهد تا از آن راه، به سعادت دنیا و آخرت خود، پى ببرد و بتواند کمال اختیارى پیدا کند! همچنین عدل الهی، اقتضاء می‌کند که همه مردم جهان در تمام اعصار، از این راهنمایی الهی، برخوردار باشند، لذا وجود نبی و امام معصوم در تمامی عصرها، امری منطقی و ضرورى است! 👈 از آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که: مادامى که بشر، در روى زمین باقى است، همواره می‌بایست، فردِ کاملِ معصومى، به‌عنوان «حجتِ الهی»، علماً و عملاً هدایت بشر را عهده دار باشد! تا همواره بین عالم انسانى و هدایت الهی، رابطه و اتصال برقرار گردد! لذا بدیهی است، اگر زمانی، حجت الهی وجود نداشته باشد، انسان بدون غایت و منقطع از چشمه‌ی الهی می‌گردد و بشر بدون اتصال و غایت، انقراض برایش قطعی است! 📚 برگرفته از کتاب دادگستر جهان نوشته آیت‌الله ابراهیم امینی (ره) 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: سلام دادن به حضرت مهدی (عج) همراه با گذاشتن دست بر روی سر، قبل از گفتن تکبیرة الاحرام نماز جایز است؟ ✅ پاسخ: طبق نظر مراجع عظام، اشکال ندارد. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «کرونا و حضور حجت الهی در زمین ٢»         روز شنبه، ١٣٩٩/١١/٠۴ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما در روز گذشته، گفتیم، که خداوند در تمامی اعصار، همواره حجت زنده الهی را در زمین قرار داده، تا انسان، به واسطه هدایت او، به سعادت دنیا و آخرت خود، پى ببرد و بتواند به کمال اختیارى دست یابد! و همچنین عرض شد در زمان حاضر نیز امام زمان (عج) در بحران «کرونا» ما را تنها نگذاشته‌اند و اگرچه در پرده غیبت قرار دارند، اما این «غیبت» حضرت در برابر «حضور» ایشان نیست، بلکه در برابر «ظهورِ» حضرت است و طبق ادله نقلی و عقلی، اثبات نمودیم که حضرت در میان ما و در روی زمین حضور دارند و هرگز از ما غافل نيستند ولی ما ایشان را نمی‌بینم و یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم! ❓البته در اینجا سؤال مهمی به ذهن، متبادر می‌شود که: اگر حجت الهی در زمین و دربین ما حضور دارد و ما را رها ننموده و به ما بهره می‌رساند، پس چرا در این بلاء و بیماری کرونا، به دادِ ما نمی‌رسد؟! ✅ برای جواب به این سؤال، ابتدا باید ببینیم که آیا وظیفه حجت الهی، جلوگیری از بلایای طبیعی و بیماری‌های بشر است؟! که برای بررسی این موضوع به چند نکته کوتاه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ کرونا یک بیماری ویروسی است که در جهان طبیعت بر اثر عوامل مختلفی پدیدار شده است! و خدای متعال تمام نعمت‌های علمی و عقلی و طبیعی را در اختيار انسان گذاشته، تا برای مواجهه با چنین چالش‌ها و بیماری‌هایی از این امکانات و استعداد خدادادی استفاده نمایند! چنانچه رسول خدا (ص) فرموده‌اند: «خداوند هیچ بیماریی نفرستاده، مگر این‌که برای آن شفایی نیز فرستاده است» و نیز فرمودند: «خود را درمان کنید؛ زیرا همان کسی که درد را فرو فرستاده، درمان را نیز فروفرستاده است» (مستدرک الوسائل، ج ١۶، ص ۴۴٠) 2️⃣ در مواجهه با بیماری کرونا، باید به این پرسش مهم، پاسخ داده شود، که نقش انسان‌ در ایجاد چنین بیماری‌ و بلایی، چگونه است؟ ✅ بدیهی است اگر حتی احتمال بدهیم که نزول چنین بلایی به واسطه‌ی اعمال اشتباه انسان‌ و رعایت نکردن دستورات الهی و انجام گناه و معصیت فراوان بوده است و آنگاه به جای توبه و بازنگری واصلاح رفتار و از بین بردن عاملِ بلاء، تنها به سراغ دعا و درخواست از امام معصوم برویم و با لحنی مطالبه‌گرانه، حضرات را مورد خطاب قرار دهیم، قطعاً به نتیجه‌ای نخواهیم رسید! بلکه می‌بایست، ابتدا توبه کرده و کار را از جایی درست کنیم که خود، خراب کرده‌ایم و سپس به اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) متوسل شویم! 👈 و همچنین اگر دریابیم که رفتارهای اشتباه آدمی، مانند: بی‌توجهی به توصیه‌های عقلی و بهداشتی و دستورات دینی در سبک زندگی و تغذیه حلال، عامل اصلی این بیماری بوده‌اند! بازهم ابتدا باید رفتار خود را در این زمینه‌ها اصلاح نموده و سپس با توسل به اهل بیت (ع) از خداوند متعال، طلب توفیق در مبارزه و رفع این بیماری منحوس را بنمائیم! لذا خداوند در آیه ٧٩ سوره نساء براین نکته تأکید نموده و می‌فرماید: «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ...»: «(اى انسان!) آنچه از نيكى به تو رسد، از جانب خداست و آنچه از بدى به تو برسد، از (اعمال) خودِ توست!» 3️⃣ حوادث، بلایای طبیعی و بیماری‌ها در طول تاریخ و حتی در زمان ظهورِ حضرات معصومین (ع) نیز وجود داشته‌ و در منطق اسلام، آنها پدیده‌هایی برای آزمون بشر و غربالگری انسان‌ها و زمینه‌ ساز تکامل، رشد و تعالی آدمی و نیز هشداری برای بیداری‌ انسان و همچنین عاملی در جهت پیشرفت‌های علمی در جوامع بشری می‌باشد! چنانچه امام جعفر صادق (ع) در گفت‌وگو با مُفضّل، بعد از اشاره به برخی بیماری‌های فراگیر و بلاهای عمومی، می‌فرمایند: «... بشر گاهی با این آفات جزئی، متأثر می‌شود! تا مردم تأدیب شده و استوار گردند و پس‌ازآن، این بلایا، استمرار ندارند و در هنگام ناامیدی مردم (از غیر خدا) برطرف می‌شوند؛ پس پدید آمدن این بلایا، برای مردم موعظه و برطرف شدنشان رحمت است». (توحید مفضل، ص ١١) ادامه دارد... 👇👇👇

4️⃣ یکی از سنّت های الهی در دنیا این است که در امور فردی و زندگی اجتماعی بشر، خداوند براساس اسباب طبیعی عمل کرده و کارها از مجرای عادیِ دنیا، انجام می‌شود، لذا حتی شخصِ حضرات معصومین (ع) نیز، از این قائده مستثنی نیستند! و از نظر بُعد جسمانی مانند تمامی افراد بشر هستند، یعنی دوران کودکی، جوانی و پیری دارند، بیماری و سلامتی دارند و بالاخره هم از دنیای فانی می‌روند! لذاست که خداوند متعال در قرآن کریم به رسولش، دستور می‌دهد که: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ...»: «به مردم بگو، من (از لحاظ جسمانی) بَشَری هستم مثل شما...» (کهف/۱۱۰) 👈 بنابراین اولیای الهی نیز از نظر جسمانی در معرض بلایای طبیعی و بیماری ها قرار داشته‌ و دارند، همچنان که در روایات به بیماری حضرت ایوب (ع)، بیماری حضرت سجاد (ع) در جریان کربلا، چشم دردِ امیرالمؤمنین (ع) در جنگ خیبر و یا مریضی شدید حسنین (ع) در دوران کودکی آنها، اشاره شده است! 5️⃣ درست است که دسترسی مستقیم به حجّتِ الهی و شنیدن سخنان حضرت و عمل به توصیه های ایشان، قطعاً پذیرش بلایا و بیماری‌های سخت را برای انسان آسان‌تر می‌نماید، و راهکارهای جبران اشتباهات و توبه را به ما نشان می‌دهد، اما باید بدانیم که به هیچ وجه، وظيفه‌ی حضرات معصومین (ع) مبارزه با سنت‌های الهی و تغییر اسباب طبیعی دنیا نیست! ✍️ لذا حضور و ظهورِ حجتِ حق، فلسفه بسیار مهم‌تر و والاتری دارد و منجی، برای مبارزه با طبیعت و برچیدن ویروس و میکروب، و مقابله با زلزله، آتشفشان و سیل، ظهور نمی‌کند! ولی متأسّفانه این درکِ ناقص و بسیار نازل، از حجّت الهی، در این دوران خطیر، توسط دشمنان برای سست نمودن عقائد مسلمانان، ترويج می‌شود که ما، نباید تحت تأثیر این تبلیغات هدفمند قرار گیریم! 💠 در پایان دانستن این موضوع ضروری است که ما باید بدانیم، وظیفه ما، دربرابر چنین بلایا و آزمون‌های الهی: تحکیم مبانی اعتقادی، و توجه به ضرورت اصلاح وتزکیه نفس، و صیانت جامعه از ناهنجاری‌ها و آلودگی‌های فکری و عملی، و نیز توجه به قدرت لایزال خداوند متعال و توسل به ذات اقدس احدیت و استمداد از حُجتِ حیّ و اولیای الهی، و همچنین توجه ویژه به اصول عقلیِ سلامت و بهداشت و رعایت دقیق تمامی نکات و توصیه‌های بهداشتی در زندگی فردی و اجتماعی است! 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: آیا احکام مؤمن بر کسی که به غیبت و حیات حضرت ولی عصر (عج) اعتقاد نداشته باشد، جاری می شود؟ ✅ پاسخ: خیر، [چنین کسی] مؤمن نیست. 📚 استفتائات آیت الله العظمی بهجت (ره)، ج ١، ص١۴. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG