✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام شهادت عالم مجاهد شهید فضل‌الله محلاتی (ره) موضوع: «#احکام_احتضار_و_مرگ» ❓اگر شخصی برای خودش کفنی بخرد و همیشه در وقت نمازهای واجب یا مستحب یا هنگام قرائت قرآن کریم، آن را پهن نموده و روی آن نماز و قرآن بخواند و هنگام مرگ از آن به عنوان کفن استفاده کند. آیا این عمل جایز است؟ آیا از نظر اسلام صحیح است که انسان کفنی را برای خود بخرد و بر آن آیات قرآنی بنویسد و از آن فقط هنگام تکفین استفاده نماید؟ ✅ موارد مذکور اشکال ندارد. ❓آیا شخص مسلمان را باید هنگام احتضار رو به قبله خواباند؟ ✅ شايسته است که شخص مسلمان را در حال احتضار به پشت و به سمت قبله بخوابانند، به‌طورى که کف پاى او به جانب قبله باشد؛ (چنانچه) بسيارى از فقهاء اين عمل را برخود محتضر در صورتى که قادر باشد و بر ديگران، واجب دانسته‏اند و احتياط در انجام آن است؛ ❓آیا کسی که واجد شرایط امامت در نماز جماعت نیست، جایز است امامت نماز میّت بر جنازه یکی از مؤمنین را عهده‏دار شود؟ ✅ بعيد نيست که شرايط معتبر در جماعت و امامت جماعت در ساير نمازها در نماز ميّت شرط نباشد، هرچند احوط اين است که آن شرايط در نماز ميّت هم رعايت شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «پیش‌قراولان جبهه‌ی علم و عمل» روز دوشنبه، ١۴٠٠/١٢/٠٢ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما دیروز اول اسفند ماه، مصادف با سالروز شهادت حجت‌الاسلام والمسلمین فضل‌الله محلاتی (ره) و جمعی از روحانیون سلحشور بود که در حمله‌ی ناجوانمردانه دو فروند جنگده‌ی عراقی به هواپيمای حامل آن‌ها در سال ١٣۶۴ شمسی به مقام بلند شهادت نائل گردیدند! و به‌همین مناسبت این روز را در تقویم تاریخ انقلاب اسلامی، به‌عنوان «روز روحانيت و دفاع مقدس» نام‌گذاری نمودند! لذا ضمن گرامیداشت نام و یاد عالم مجاهد شهید محلاتی که در حرم مطهر حضرت معصومه (س) مدفون است، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح تمامی شهدای روحانی آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ به راستی هشت سال دفاع مقدس، سرشار از ناگفته هاست! ناگفته‌هایی از رشادت رزمندگان اسلام که شاید تاکنون تنها بخش کوچکی از آن‌ها بیان شده است؛ در این میان، نقش بی‌بدیل روحانیت در جبهه‌های نبرد وحضور مؤثر و کارساز آنان در خط مقدم، فراموش نشدنی است! جامعه روحانیت که در تمام میدان‌ها همواره پیشرو و پیش‌قدم بوده‌اند؛ در میدان جنگ نیز با تقدیم بیش از ۴۵۰۰ شهید در مقایسه با دیگر اقشار جامعه، بیشترین شهید را تقدیم اسلام و انقلاب نموده است! به‌گونه‌ای که طبق آمار بنیاد شهید، تعداد شهدای روحانی در طول دفاع مقدس، نزدیک به ١۶ درصد کل روحانیون کشور در همان زمان بوده و این رقم با اقشار دیگر جامعه قابل مقایسه نیست! (مجله پگاه، ش ١٢، ص١٣) لذا حضرت امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب درباره این شهیدان گلگون کفن فرمودند: «سلام بر حماسه‌سازان همیشه جاوید روحانیت، که رساله علمیه و عملیه خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشتند و بر منبر هدایت و وعظ و خطابه‌ی ناس، از شمع حیاتشان، گوهر شب چراغ ساختند؛ کدام انقلاب مردمی و اسلامی را سراغ دارید که در آن، حوزه و روحانیت پیش‌کسوت شهادت نبوده‌اند! بر بالای دار نرفته‌اند و اجساد مطهرشان بر سنگ فرش‌های حوادث خونین به شهادت نیفتاده است؟ خدا را سپاس می‌گزاریم که از دیوار‌های فیضیه گرفته، تا سلول‌های مخوف و انفرادی رژیم شاه، و از کوچه و خیابان تا مسجد و محراب امامت جمعه و جماعات، و از دفاتر کار و محل خدمت تا خطوط مقدم جبهه‌ها و میادین مین، خون پاک شهدای حوزه و روحانیت، افق فقاهت را گلگون کرده است! و در پایان افتخارآمیز جنگ تحمیلی نیز، رقم شهدا و جانبازان و مفقودین حوزه‌ها نسبت به سایر قشر‌های دیگر، زیادتر است...» (صحیفه نور، ج ٢١، ص٩٠) ✍️ روحانیون به سه صورت «تبلیغی»، «رزمی» و یا تلفیقی از هردو، به‌صورت «رزمی_تبلیغی» در جبهه‌های حق علیه باطل حضور می‌یافتند؛ آن‌ها در خط مقدم جبهه، هم‌چون دیگر رزمندگان، سلاح در دست با دشمن می‌جنگیدند و معمولاً لباس رزم سپاه یا ارتش یا بسیج را بر تن داشتند و تنها عمامه‌ای بر سر می‌گذاشتند و در مواقعی که فرصتی پیدا می‌شد به وعظ و ارشاد و تبلیغ دین و ترویج فرهنگ شهادت‌طلبی و ایثار می‌پرداختند! و با این نوع تبلیغ، اثر بسیار عمیقی در حفظ و ارتقای روحی رزمندگان اسلام می‌گذاشتند! ✍️ البته در پشت جبهه نیز، روحانیون به عنوان پرچم‌داران حرکت‌های انقلابی، بیشترین نقش را در تشویق و ترغیب جوانان به حضور در میدان‌های نبرد و ایجاد روحیه استقامت و مقاومت در دشواری‌های ناشی از جنگ و دادن امید و اطمینان به تحقق وعده‌های الهی در بین مردم داشتند! و دفاع مقدس را به فرصتی طلایی برای ساختن انسان‌های موحّد، و معبری برای بندگی خالصانه خدا تبدیل نمودند؛ چنانچه رهبر معظم انقلاب که خود در طول دفاع مقدس همواره در جبهه‌های نبرد و در کنار رزمندگان اسلام بودند! خطاب به روحانیون حاضر در میدان نبرد فرمودند: «یکی از شما‌ روحانیون، گاهی یک لشکر را به جهاد و سلاح معنوی مجهّز می‌کند! جبهه‌های ما امتیازش بر همه جبهه‌های عالَم این است که (علاوه بر میدان مبارزه) محراب عبادت است و در آن معنویت موج می‌زند؛ این بچه‌ها که می‌بینید وقتی می‌روند و می‌آیند چقدر مُنَوّر شده‌اند! این ثمره حضور شما روحانیون است...» (عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس، ج ۵، ص ٢٧٩) ✍️ در پایان باید به این حقیقت اذعان نمود که امروزه نیز در تمامی میدان‌های ایثار و جوانمردی، روحانیون هم‌چنان پیشگام و پیش‌قدم بوده و با حضور جهادی در مناطق محروم و همچنین در کنار مردم عزیز زلزله‌زده و سیل‌زده، و حضور مؤثر در کنار مدافعین سلامت در سال‌های اخیر، این حقیقت را بار دیگر اثبات نمودند که آن‌ها «پیش‌قراولان جبهه‌ی علم و عمل» هستند! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز کودتای انگلیسی رضا شاه و برنامه‌ریزی ویژه دشمنان برای تطهیر جنایات پهلوی اول در شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی موضوع: «#احکام_آنتن‌_ماهواره» ❓آیا خرید و نگهداری و استفاده از دستگاه گیرنده برنامه‏های تلویزیونی از ماهواره جایز است؟ و اگر دستگاه گیرنده مجانی به دست انسان برسد چه حکمی دارد؟ ✅ دستگاه آنتن ماهواره‏اى از اين جهت که صرفاً وسيله‏اى براى دريافت برنامه‏هاى تلويزيونى است که هم برنامه‏هاى حلال دارد و هم برنامه‏هاى حرام، حکم آلات مشترک را دارد؛ لذا خريد و فروش و نگهدارى آن براى استفاده در امور حرام، حرام است و براى استفاده‏هاى حلال جايز است؛ ولى چون اين وسيله براى کسى که آن را در اختيار دارد، زمينه دريافت برنامه‏هاى حرام را کاملاً فراهم مى‏کند و گاهى نگهدارى آن مفاسد ديگرى را نيز در بر دارد، خريد و نگهدارى آن جايز نيست مگر براى کسى که به خودش مطمئن است که استفاده حرام از آن نمى‏کند و بر تهيه و نگهدارى آن در خانه‏اش مفسده‏اى هم مترتّب نمى‏شود؛ لکن اگر قانونى در اين مورد وجود داشته باشد بايد مراعات گردد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «کودتای سیاه» روز سه‌شنبه، ١۴٠٠/١٢/٠٣ مناسبت روز: یکی از وقایع مهم تاریخ معاصر ایران، کودتای سوم اسفند سال ١٢٩٩ شمسی است که دولت انگلیس به جهت حفظ منافع خود و جلوگیری از نفوذ بیشتر روسیه در ایران، نقش اصلی را در آن به‌عهده داشت! انگلیسی‌ها ابتدا رضا میرپنج را به عنوان فرمانده قزاق‌های ایران انتخاب کردند و بعد از فراهم نمودن زمینه لازم در سحرگاه سوم اسفند ١٢٩٩، دستور دادند تا قزاق‌ها به فرماندهی رضاخان وارد تهران شوند و با مختصر زدوخوردی با ژاندارمری، پایتخت را تصرف نمایند! در ادامه، کودتاچیان به سرعت، تصمیم‌های بعدی خود را مثل انتشار اعلامیه با مضمون اعلام حکومت نظامی، دستگیری افراد مورد نظر، لغو ظاهری قرارداد 1919 و... را به اجرا درآوردند! ✍️ البته وضعیت نامطلوب اوضاع عمومی جامعه ایران در آستانه این کودتا، زمینه‌های لازم برای پذیرش این دگرگونی را کاملاً فراهم نموده بود، به صورتی‌که بر اثر تندروی های بی‌حساب حکومت وقت، ضعف مدیریت و نداشتن برنامه‌های کاربردی برای اداره کشور، و مداخله روزافزون روس و انلگیس در امور داخلی ایران، از انقلاب مشروطیت تا کودتای ١٢٩٩، پنجاه و یک بار هیئت دولت در ایران تغییر کرده بود و بی‌ثباتی سیاسی و اجتماعی و نابسامانی شدید اقتصادی، سراسر ایران را فرا گرفته بود! به بیان دیگر، جامعه ایران، ثمره‌ی آزادی‌ای را که مشروطه‌خواهان سکولار ادعای آن را داشتند، چشیده و اکنون خواهان نظم و امنیت و ساماندهی و پیشرفت کشور خود بودند! لذا رضا خان با کمترین هزینه، سلسله منحوس پهلوی را تأسیس نمود و بدین ترتیب یکی از سیاه‌ترین دوران تاریخی کشور ایران آغاز شد! ✍️ مورخین داخلی و خارجی، حکومت رضاشاه را ملغمه‌ای از استبداد، دیکتاتوری تمام عیار و دین ستیزی آشکار دانسته‌اند! در این دوران سیاه، نه خبری از مجلس و نمایندگان واقعی ملت بود و نه اعتراضی از سوی کسی تحمل می‌شد! رضاشاه پس از به قدرت رسیدن، سعی کرد، خودش را از بند روحانیون و طبقه مذهبی ایران رها سازد، لذا دین‌ستیزی عریان و آشکار را به نمایش گذاشت و فحشاء و منکر را در جامعه اسلامی ایران رواج داده و قبح گناه و معصیت را شکست! ✍️ هرچند متأسفانه امروزه برخی از افراد جاهل و یا مغرض، مخصوصاً در شبکه‌های ماهواره‌ای و فضای مجازی، می‌خواهند که با فریب مردم و مثبت ارزیابی کردن اصلاحات اقتصادی رضاخان، پرونده سراسر سیاه و نکبت‌بار پهلوی اول را تطهیر نمایند! اما هر انسان منصفی با کمترین دقت در تاریخ، می‌تواند به لیست بلندبالایی از خیانت‌ها و جنایت‌های رضاشاه و تاراج ایران در این دوره تاریک دست یابد! که در پایان سخن امروز به بخشی از آن‌ها اشاره و قضاوت را به شما واگذار می‌نمائیم: 1️⃣ امضای پیمان ننگین سعدآباد با کشورهای همسایه عراق ، ترکیه و افغانستان و جدایی بخش‌های عظیمی از ایران؛ از جمله جدایی رشته کوه‌های آرارات و بخشیدن آن به ترکیه؛ و بخشیدن اروند رود به عراق که سال‌ها بعد در جنگ تحمیلی، ملت ایران تاوان‌ آن را دادند و بسیاری از جوانان ما در این منطقه به شهادت رسیدند؛ 2️⃣ جدایی دهکده توریستی فیروزه در خراسان شمالی و اعطای آن به روسیه که امروز جزو قلمرو ترکمنستان محسوب می‌شود؛ 3️⃣ جدایی دشت ناامید در سیستان به مساحت ۳ هزار کیلومتر در سال ۱۳۱۷؛ 4️⃣ اعطای مجوز به باستان شناسان آمریکایی برای کاوش در تخت جمشید و تاراج آثار باستانی ایران توسط آن‌ها؛ 5️⃣ غصب زمین‌های ۲۱۶۷ روستا در کشور و صدور سند این روستاها به نام شخص شاه! و قتل عام روستائیانی که از دادن زمین‌هایشان به رضاشاه سر باز زدند؛ 6️⃣ شکنجه وحشیانه مخالفان حکومت با روش‌های بی‌رحمانه و غیرانسانی مانند زدن آمپول هوا (توسط پزشک احمدی معروف)؛ 7️⃣ کشتار و تبعید بیش از ۲۴ هزار نفر از مردم ایران؛ 8️⃣ قلع و قمع کردن عشایر ایران و تبعید بسیاری از آنان؛ 9️⃣ شکنجه، تبعید و کشتن نویسندگان، روشنفکران، شعرا و ادیبان، و روحانیون حامی ملت و کشور؛ 🔟 ممنوعیت مجالس تعزیه‌خوانی و عزاداری امام حسین(ع)؛ 1️⃣1️⃣ کشف حجاب و حرمت شکنی در حرم مطهر امام رضا(ع) و به شهادت رساندن و مجروح کردن بیش از ۱۵۰۰ نفر در مسجد گوهرشاد؛ 2️⃣1️⃣ تأسیس ارتشی خودفروخته و وابسته که حتی نتوانست ساعتی در برابر اشغالگران از شخص رضاشاه محافظت نماید به‌صورتی که شاه ایران با خفت و خواری هرچه تمام، تن به تبعید داد؛ ✍️ و صدها خیانت و جنایت دیگر که ملت بزرگ ایران هرگز آن‌ها را به فراموشی نخواهند سپرد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام صدور منشور روحانیت توسط امام خمینی (ره) موضوع: «#احکام_اجتهاد» ❓اجتهاد به چه معناست؟ و آیا بر همه مسلمانان واجب است؟ ✅ اجتهاد بالاترین درجه علمی در دانش فقه اسلامی و به معنای توانایی استنباط احکام شرعی از منابع دینی است؛ و کسی که به رتبه اجتهاد رسیده را «مُجتَهِد» می‌خوانند؛ ✅ اجتهاد نیازمند آموختن شاخه‌های مختلفی از علوم دینی و ادبی مثل ادبیات عرب، اصول فقه، منطق، آیات الاحکام، رجال و درایه، نظریه‌های فقهای متقدم و تفسیر قرآن دارد؛ ✅ بنابر فقه شیعه، اجتهاد واجب تخییری است؛ بدین معنا که هر مکلفی مخیر است یا «مجتهد» شود و یا به واسطه «تقلید از مجتهد» و یا با «احتیاط»، احکام شرعی خود را به دست آورد؛ ✅ از سویی دیگر، اجتهاد برای حفظ احکام شرعی از فراموشی و برای پاسخگویی به مسائل فقهی مسلمانان، واجب کفایی است؛ یعنی واجب است که در هر زمان، گروهی به آن اقدام کنند و در این صورت تکلیف از دیگران ساقط می‌شود. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «منشور روحانیت» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/١٢/٠۴ مناسبت روز: در ایام صدور پیام تاریخی امام خمینی (ره) به حوزه‌های علمیه و روحانیون سراسر کشور با عنوان «منشور روحانیت» در سال ۱۳۶۷ شمسی می‌باشیم؛ پیامی که پیر جماران در آخرین ماه‌ها و روزهای زندگی خود، هم‌چون وصیتنامه‌ای اختصاصی، صادر نمود؛ و در آن از نگرانی‌های خود در رابطه با خطرات پیش‌ روی حوزه‌ و روحانیت، سخن گفت! حضرت امام (ره) در این منشور هادی، که می‌توان آن را آخرین و مهم‌ترین پیام آن عالم ربانی درباره‌ی رسالت و مسئولیت وارثان انبیاء و اوصیاء الهی دانست، سخن خود را با نثار «صلوات و سلام خدا و رسول خدا بر ارواح طیبه شهدای عزیز حوزه‌ و روحانیت» آغاز کرده، و آن‌ها را «حماسه سازان همیشه جاوید» خواندند «که رساله‌ی علمیه و عملیه‌ی خود را به دم شهادت و مرکب خون نوشته‌اند...»؛ امام راحل در ادامه، خدمات علمی حوزه‌ها و علمای راستین را افتخارآمیز و حافظ حقیقت اسلام و علوم الهی دانسته و اذعان نمودند که: «اگر فقهای عزیز نبودند، معلوم نبود امروز چه علومی به عنوان علوم قرآن و اسلام و اهل بیت (علیهم‌السلام) به خورد توده‌ها(ی مردم) داده می‌شد»؛ ایشان سپس به «جمع‌آوری و نگهداری علوم قرآن و اسلام و آثار و احادیث پیامبر بزرگوار و سنت و سیره معصومین» توسط علماء «در شرایطی که امکانات بسیار کم (و سخت) بوده است» اشاره و فرمودند: «بحمدالله امروز نتیجه آن زحمات را در آثار و کتب با برکتی همچون کتب اربعه و کتاب‌های دیگر متقدمین و متأخرین از فقه و فلسفه، ریاضیات و نجوم و اصول و کلام و حدیث و رجال، تفسیر و ادب و عرفان و لغت و تمامی رشته های متنوع علوم مشاهده می‌کنیم!» امام (ره) از این زحمات و مرارت‌ها با عنوان «جهاد فی سبیل‌الله» یاد کرده و سپس به برگ دیگری که از کارنامه روحانیت در باب «مجاهدات اجتماعی و سیاسی» اشاره نموده و می‌فرمایند: «روحانیون در هر عصری از اعصار، برای دفاع از مقدسات دینی و میهنی خود، مرارت‌ها و تلخی‌های (فراوانی) متحمل شده‌اند و همراه با تحمل اسارت‌ها و تبعیدها، زندان‌ها و اذیت و آزارها و زخم زبان‌ها، شهدای گرانقدری را به پیشگاه مقدس حق تقدیم نموده‌اند» لذا «در هر نهضت و انقلاب الهی و مردمی، علمای اسلام، اولین کسانی بوده‌اند که بر تارک جبینشان، خون و شهادت نقش بسته است!» ✍️ حضرت امام در ادامه منشورِ روحانیت، در کنار برشمردن افتخارات راستین روحانیت اصیل، هشدار می‌دهند که: «استکبار وقتی که از نابودی مطلق روحانیت و حوزه‌ها مأیوس شد، دو راه برای ضربه زدن انتخاب نمود، یکی راه ارعاب و زور، و دیگری راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر» بود! ایشان راه ارعاب و زور را شکست خورده دانستند، ولی راه خدعه و نفوذ دشمنان را هم‌چنان باز دانسته و به خطر «مقدس‌نمای واپسگرا» و «متحجرین» اشاره می‌نمایند؛ ✍️ «اجتهاد پاسخ‌گو و انقلابی» محور مهم دیگری است که امام راحل به مثابه افقی وسیع و گسترده، جلوی فقه و فقها گشوده‌اند! ایشان شرطی برای اجتهاد و استنباط احکام شرعی بیان می‌نمایند که اگر به درستی شناخته شود، بی‌اغراق، به تعبیر فرزند عزیزشان مرحوم حاج سید احمد خمینی(ره) «انقلاب فقهی» رخ می‌دهد و در کنار اصالت فقهِ مکتب اهل بیت، پویایی و پاسخگویی و روز آمد شدن مستمر آن نیز تضمین می‌شود! امام در این موضوع می‌فرمایند: «اینجانب، معتقد به فقه سنتی و اجتهاد جواهری هستم و تخلف از آن را جایز نمی‌دانم؛ اجتهاد به همان سبک، صحیح است، ولی این بدان معنا نیست که فقه اسلام، پویا نیست، زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند!» ایشان در ادامه این پیام «فقه را تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تا گور» دانسته و می‌فرمایند: «هدف اساسی این است که ما می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات (در اجتماع) جواب داشته باشیم!» ✍️ در پایان باید اعتراف کنیم که این "منشور هادی" می‌تواند هم‌چنان گره‌گشای حوزه‌های فقاهت و اجتهاد، و نهادهای مرتبط با فقه در نظام جمهوری اسلامی باشد و به‌همین سبب رهبر حکیم انقلاب، همواره رویکرد امام راحل در «منشور روحانیت» را به دقت تعقیب کرده‌ و در دیدارهای مختلف خود با روحانیون، از آن سخن گفته‌اند؛ چنانچه در سال ١٣٩٨ خطاب به اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه فرمودند: «صیانت از شور انقلابی و طلاب جوان، چنانچه امام راحل در اواخر حیات مبارکشان بیان فرمودند (منشور روحانیت) یک ضرورت است...»؛ انشاالله که بتوانیم با بهره‌گیری از "منشور روحانیت" و کلام امامین انقلاب، آینده درخشان‌تری را برای حوزه‌ها و جامعه روحانیت، و همچنین مردم عزیز و نظام مقدس جمهوری اسلامی رقم بزنیم! https://eitaa.com/ROOZBARG