#حرف_حساب 💢شاخ و دم فساد فساد شاخ و دم ندارد، اما #مقدمه دارد. از #فساد اخلاقی در سینما گرفته تا #فساد نجومی در اداره، از #فساد جنسی تا #فساد خیانت به یک ملت. هیچ کدام از ابتدا #فاسد نبوده اند. فساد و فاسد شدن #مقدمات دارد، دوره دارد. اولین مقدمه فساد، #قبح_شکنی از فساد است. وقتی قبح فساد ریخته شد دیگر انجام آن عادی میشود. مثلا وقتی پوشیدن لباسی که #اندام زن یاد مرد را برهنه نشان میدهد عادی شود، دیگر مقابله با آن کار آسانی نیست. از ابتدا نباید اجازه داد فساد #عادی شود. #مباهله_قرن_21 #ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#اندامت_را_نشان_بده 💢چرا #ساپورت نپوشم؟ شما به #بازار بروید، کنار خیابان، دستفروشها #مانتوی_ساپورت میفروشند با قیمت ۱۸ هزار تومان. به مغازه بروید، یک #پارچه_چادری آن هم جنس معمولی تا ۱۵۰ هزار تومان آب میخورد. چرا دختری که از #پشتوانه اعتقادی و مالی خاصی برخوردار نیست، با این وضعیت #ساپورت نپوشد؟ وقتی برای او #مقدمات را فراهم نکرده ایم او را هل داده ایم که برو اندامت را با #ساپورت پوشیدن نشان بده... ابتدا باید #مقدمه را برای جلوگیری از فساد ایجاد کرد. #مباهله_قرن_21 #ایتا http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات #شب_قدر 💢اگر ما اختیار داریم، پس چرا در #شب_قدر خداوند همه اعمال ما را از پیش مینویسد؟ پس #انسان چه نقشی دارد؟ ✅در این‌که تمام امور عالم به #قضا و #قدر الهی است، تردیدی نیست، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع، تلاش در توجیه رفتارهای #نادرست خود داشتند.  ✅معنای #قضا و #قدر چیست؟ قدر به معنای #اندازه و تقدیر به معنای اندازه گیری است و #قضا به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن است. تقدیر الهی به این معنا است که خداوند متعال برای هر پدیده ای، حدود خاصی را قرار داده است که تحت تأثیر عواملی تحقق می یابد. منظور از قضای الهی، آن است که پس از فراهم شدن #مقدمات و شرایط ایجاد یک پدیده، خداوند، آن را به مرحله نهایی می رساند. ✅در مورد #افعال انسان ها، باید دانست که تقدیر الهی، فعل انسان را با تمام خصوصیات آن در برمی گیرد و اختیاری بودن #فعل انسان، یکی از این خصوصیات است. پس، #تقدیر خداوند در مورد اعمال انسان ها به این معنا است که شخص، با شرایط معینی و با بهره گیری از اختیار خویش، و نه به طور #جبری، به عمل خویش اقدام می کند. حوزه ای که خارج از #اختیار آدمی است؛ مانند وقوع حوادثی چون سیل، زلزله، طوفان و ...  ✅نتیجه گیری: بنابراین، معنای این که خداوند افعال اختیاری انسان را از پیش #تقدیر کرده است، این است که شخص خاصی در زمان و #مکان معینی با بهره گیری از اختیار خویش - و نه به صورت جبری – آن کار را انجام می دهد. پس، قضا و قدر نه تنها #منافاتی با افعال اختیاری انسان ندارد، بلکه آن را تأیید می کند؛ زیرا بدین معنا است که وقوع جبری و #غیراختیاری چنین فعلی محال است. چون قضا و قدر الهی به وقوع اختیاری این فعل #تعلق گرفت و اگر این فعل از روی جبر و غیر اختیاری واقع شود، خلاف قضا و قدر الهی است. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59