#شبهات_مهدویت 💢در #روایات آمده است که امام زمان با #اسب و #شمشیر به #جنگ دشمن میروند! پس #سلاحهای مدرن امروزی چه میشود؟ ✅مقدمه برای روشن شدن این #موضوع ضروری است، نخست روایاتی که می گوید قیام امام زمان (عج) با اسب و #شمشیر است تحلیل و بررسی شود: 1⃣امام صادق(ع): زمانی که حضرت مهدی (ع) قیام می کند فرشتگان جنگ بدر به یاری حضرت می آیند. یک سوم از آنها بر #اسبان سفید، و یک سوم بر #اسبان ابلق و یک سوم دیگر بر اسبان #قرمز سوار می شوند. 🔵نعمانی 244، ح 44 2⃣با توجه به قراینی که در روایات آمده است، قیام با #شمشیر، به معنای #قهر و #سلطه است، چنان که قرآن در آمادگی مسلمانان در مقابل دشمنان می فرماید: "هر چه #توانایى دارید در برابر دشمنان از نیرو و #قدرت و اسبهاى ورزیده براى جنگ با دشمن آماده سازید تا بدین وسیله #دشمنان خدا و خود را بترسانید. مفسران در #تفسیر "من قوة" گفته اند که منظور از #قوت هر نوع سلاحی است که انسان به وسیله آن #تقویت شود و بر دشمن ح#مله نماید. خواه نیزه، و خواه موشک، و... باشد.  ✅نکته دوم همچنین استفاده از #اسب در قیام حضرت، نیز معنای #کنایی دارد؛ زیرا در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شد، آمده است که #فرشتگانی که در بدر حاضر بودند، سوار بر اسبانی به کمک حضرت می آیند که مراد #قدرت خدایی است. ✅نکته سوم از آن جا که پیامبران و اولیای الاهی در انتقال معارف، #موظف بودند تا با مردم به مقدار #فهم آنان سخن بگویند، در مورد قیام حضرت نیز این گونه بیان شده است؛ یعنی مقدار #فهم مردم از ابزار جنگی را در نظر گرفته است.   امام صادق (ع) می فرماید: رسول خدا (ص) با مردم به اندازه #عقل آنان سخن گفته، و سپس گفت: رسول خدا (ص)فرمود: ما گروه #پیامبران دستور داریم که با مردم به اندازه عقل آنان سخن بگوییم.   بنابراین، #وسایل جنگی چون در آن زمان منحصر در اسب و شمشیر بوده و هنوز سلاح های جدید #کشف نشده بود و چون تصوری از سلاح های جدید، در ذهن مردم نبوده، قیام حضرت این گونه ترسیم شده است. 🔵الکافی ج1، ص23، ح 15،  #مباهله_قرن_21 #سروش👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn #ایتا👇👇 https://eitaa.com/mobahelegharne_21

#آدرس_غلط 💢ترامپ بد و اوبامای خوب!؟ #ساده_لوح امروز دیگر نوشتن و نقد یا دفاع از #برجام خیلی محل بحث نیست، اینکه از برجام چه چیزی عاید #مملکت شد هم بماند برای تاریخ و تاریخ نگاران در آینده، زیرا آنچه وعده داده شده بود در زندگی روزمره مردم قابل مشاهده نیست. اما نسبت به یک #موضوع نباید بی تفاوت بود، عده ای با وجود #خباثت_محض نظام سیاسی آمریکا هنوز اصرار دارند بگویند: راه حل مشکلات ما فقط در تعامل با ابرقدرت دنیاست. از طرفی اینکه گفته شود اگر #اوبامای_عاقل بر سرکار می بود از #ترامپ_دیوانه بهتر رفتار میکرد. این حرف خود، خیانت است‌. در دوره اوباما نیز آمریکایی ها به تعهدات خود عمل نکردند، هم پولهای ایران را آزاده نکردند و هم قوانینی را پایه گذاری کردند که #ترامپ مجری آنها بود. آمریکا، آمریکاست. همان دولتی که در اصول سیاست خارجی خود متحد هستند، همان آمریکایی که به #مصدق هم رحم نکرد، نه با وام کمک به دولت مصداق در مواجه با انگلستان موافقت کردند و نه پاسخ نامه او را قبل از بحران دادند آن زمان که دیگر خبری از #جمهوری_اسلامی نبود. ذاتِ دولت آمریکا قابل رتوش و آرایش نیست، به نسل امروز آدرس #غلط ندهیم. #مباهله_قرن_21 #ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢 باوجود اینکه همه امامان به شهادت رسیده اند، چرا #شیعیان فقط برای امام حسین(ع) اینگونه عزا میگیرند؟ #پيشوايان دين از زمان پيغمبر اكرم و زمان ائمه اطهار دستور اكيد و بليغ داده‌اند كه بايد نام حسين بن على زنده بماند، بايد #مصيبت حسين بن على هر سال تجديد بشود، چرا؟ بحث در اين «چرا» است. اين چه دستورى است در اسلام؟ چرا اين همه ائمه دين به اين #موضوع اهتمام داشتند؟ چرا براى زيارت حسين بن على اين همه اهتمام و ترغيب است، اين همه تشويق است؟ ما بايد به اين «چرا» دقت كنيم. ممكن است كسى بگويد: «اين براى اين است كه تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آيا اين #حرف مسخره نيست كه بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتياج به تسليت داشته باشد؟ در صورتى كه به نصّ خود امام حسين و به حكم ضرورت دين، بعد از #شهادت امام حسين ديگر امام حسين و حضرت زهرا نزد يكديگر هستند. اين چه حرفى است؟! مگر حضرت زهرا بچه است كه بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گريه كند، بعد ما برويم به ايشان سرسلامتى بدهيم! اين حرفها دين را خراب مى‌كند. حسين مكتب عملى در #اسلام تأسيس كرد. حسين عليه السلام نمونه عملى قيام‌هاى اصلاحى است. خواستند مكتب حسين #زنده بماند، خواستند حسين سالى يك بار با آن نداهاى شيرين و عالى و حماسه انگيزش ظهور پيدا كند، فرياد كند: «أَ لا تَرَوْنَ إلى الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ الْباطِلَ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» خواستند «الْمَوْتُ اوْلى مِنْ رُكوبِ الْعارِ» (مرگ از زندگى ننگين بهتر است) براى هميشه زنده بماند. خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ الّا بَرَماً» براى هميشه زنده بماند. #زندگى با ستمكاران براى من خستگى‌آور است؛ مرگ در نظر من جز سعادت چيزى نيست. خواستند آن جمله‌هاى ديگر حسين: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلى جِيدِ الْفَتاةِ» زنده بماند، «هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» زنده بماند. 📚حماسه حسینی، ج 1 ص 78 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#تاریخ_سقیفه 💢شیعیان میگویند در آیات قرآن #ولایت علی(ع) #اثبات شده، اما چرا آیات با #صیغه جمع آمده در حالی که علی(ع) یک نفر است؟ ✅نکته اول از جمله آیاتی که #دلالت بر امامت و خلافت حضرت امام علی(ع) بعد از پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌کند، آیه ولایت است. خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون‏» ✅نکته دوم یکی از شبهه‌هایی که بر این #آیه وارد شده این است که چرا «ألَّذینَ آمَنوا» به صورت #جمع آمده در حالی‌که حضرت علی(ع) یک نفر بیشتر نیست؟ یکی از پاسخ‌ها این است که برخی از قرائن و شواهد نشان می‌دهد که علت جمع آمدن این عبارت، برای این است که این حکم، #شامل دیگر امامان نیز بشود؛ یعنی این حکم به صورت کلی ذکر شده است. دلیل این سخن آن است که در آیه مذکور، به دلیل وجود کلمه «إنّما» در اول آیه، که برای حصر حکم نسبت به #موضوع آمده، «ولایت» از آن جهت که ولایت است، منحصر به خدا، پیامبرش و «ألُّذینَ آمَنوا»؛ یعنی همه امامان(ع) شده است. هرچند بخش پایانی آیه به جهت این‌که در #رکوع انگشتر به فقیر داد، در شأن امام علی(ع) می‌باشد. اما همان #ولایتی که برای حضرت علی(ع) وجود دارد، در امامان بعد از او نیز وجود دارد. شاهد قرآنی این مدعا، آیه «اولی ‌الامر» است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم‏»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پیروی  کنید. همچنین از پیامبر و صاحبان امر، اطاعت کنید. این آیه که #اطاعت از خدا و پیامبرش را مطرح کرده، در کنار پیامبر افرادی را به عنوان «اولی ‌الأمر» نام برده که همانند پیامبر(ص) باید از آنان #اطاعت شود ✅نکته سوم ین آیه #نشان می‌دهد کسانی که بعد از پیامبر بر مردم #ولایت دارند، بیش از یک نفراند. از این‌رو؛ #وقتی از امام باقر(ع) پرسیده شد که آیا آیه ولایت درباره حضرت علی(ع) #نازل شده، فرمود: «علیٌّ مِنَ المُؤمِنینَ»؛  یعنی حضرت علی(ع) یکی از آن  افرادی است که به عنوان «ألَّذینَ آمَنوا» ذکر شده‌اند.  📚سوره مبارکه نساء، 59 📚 الصوارم المهرقة فی نقد الصواعق المحرقة، ص 173 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59