🌹راز و رمز اربعین در منابع دینی 🎤دکتر علی غلامی دهقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (بخش اوّل) چهار نکته مهم در مباحث علمی و تاریخی http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹راز و رمز اربعین در منابع دینی 🎤دکتر علی غلامی دهقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (بخش دوّم) راز و رمز اربعین در منابع دینی http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹راز و رمز اربعین در منابع دینی 🎤دکتر علی غلامی دهقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (بخش سوّم) اربعین حسینی در منابع شیعه http://eitaa.Com/Rahevasat

دکتر مسعود صادقی نهرخلجی (از شهرستان فریدن اصفهان) در جمع پزشکان خدمتگزار زائران اربعین☝️

🌹گونه شناسی زندگی آدمیان🌹 ۱) زندگی شیطانی 🖌دکتر علی غلامی دهقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علامه طباطبایی در المیزان می نویسد: موضوع ابلیس نزد ما مسلمانان پیش پا افتاده شده و به او اعتنایی نداریم جز اینکه روزی چند بار او را لعنت کرده و از شرّش به خدا پناه می‌بریم. ولی باید دانست که این موضوعی بسیار قابل تأمّل و شایان دقّت و بحث است. متاسفانه تاکنون درصدد بر نیامده‌ایم ببینیم قرآن کریم درباره حقیقت این موجود شگفت که از حواس ما پنهان است و تصرفات عجیبی در عالم انسانیت دارد، چه می‌گوید! چرا در شناخت این دشمن خانگی و درونی این قدر بی‌اعتناییم؟ دشمنی که تا ما را به عذاب جاودانه نیندازد، آرام نمی‌گیرد. (المیزان، ج ۸، ص ۳۵؛ ترجمه فارسی، ج۸،ص ۴۱) شیطان موجودی واقعی است که مغفول واقع شده است.(یس/۶۰-۶۲) قرآن او را دشمن نامیده و انسان را به دشمنی با او دعوت کرده است.( فاطر/۶) امیرمؤمنان (ع) شیطان را رهبر متعصّبان و پیشکسوت مستکبران معرفی کرده است‌. ( نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲) شیطان به گفته رسول خدا (ص) همچون گرگ گرسنه‌ای است که در کمین انسان است. (نهج الفصاحه، ص ۳۵۲) بنابراین هم باید او را بشناسیم و هم روش کارزار با او را بیاموزیم. او عبادت چند هزار ساله خود را بر باد داد و خداوند هم او را خوار نمود. صفاتی همچون عُجب، فخرفروشی، حسادت، کینه توزی، سرکشی و عصیان، حیله‌گری، نفاق و تعصّب از ویژگی‌های شیطان است.انسان با این ویژگی‌ها دارای زندگی شیطانی است. در آیه‌ای از قرآن تصریح می‌کند که شیطان از چهار طرف به انسان می تازد؛ مانند کسی که گفته می‌شود بیچاره گرفتاری از چهار طرف به او هجوم آورده است: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ.(اعراف/۱۷) ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺭﻭ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﺗﺎﺯم ﻭ [ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﭼﺎﺭ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻭ ﺍﻏﻮﺍﮔﺮﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ] ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ . در روایتی از امام باقر (ع) آمده است که منظور از تهاجم شیطان از جلو یعنی سبک جلوه دادن آخرت، تهاجم از پشت سر به معنی تحریض انسان به جمع آوری ثروت و حرص و بخل، تاختن از راست به معنی ایجاد شکّ و شبهه و تردید در امور اعتقادی و معنوی آدمیان و منظور از تهاجم از چپ، زیبا جلوه دادن لذّت‌های مادی و شهوانی برای انسان است. نتیجه این که انسانی که ویژگی های شیطانی دارد، زندگی اش شیطانی است. ای بسا ابلیس آدم روی هست پس به هر دستی نباید داد، دست. ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ ۲۷ صفر ۱۴۴۵ http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹گونه شناسی زندگی آدمیان بخش نخست: زندگی شیطانی 🎤دکتر علی غلامی دهقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ ۲۷ صفر ۱۴۴۵ http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹گونه شناسی زندگی آدمیان🌹 بخش دوّم: گمراه تر از چهارپایان (زندگی حیوانی) ✍دکتر علی غلامی دهقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گونه دوّم از زندگی آدمیان یا به تعبیری " آدم رویان"، زندگی حیوانی است. قرآن کریم در دو آیه، برخی انسان‌ها را به چهارپایان تشبیه و این انسان نمایان را از چهارپایان گمراه‌تر دانسته است: الف) وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.( اعراف/١٧٩) ب) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا!(فرقان/٤٤) حال سؤال این است که چرا برخی انسانها، از چهارپایان گمراه‌ترند؟ ۱. چون انسان هم استعداد بر انسانیت دارد هم حیوانیت. چنانچه انسانی فقط بر اساس تمایلات بدون عقلانیت و خرد، زندگی کند، از چهارپا گمراه تر است. ۲‌. قرآن می‌گوید: چهارپایان نمی‌فهمند چون فاقد ابزار فهم و شنیدن و دیدن حقیقت اند؛ اما برای انسان تمام این ابزارها یعنی گوش و چشم و عقل فراهم است امّا از آنها بهره نمی‌برد. ۳. چهارپایان دست کم خدماتی را به انسان‌ها می‌رسانند اما انسان‌های حیوان صفت نه تنها خدمتی به همنوعان خود نمی‌کنند، بلکه هزاران بلا و مصیبت بر سر همنوعان خود می آورند. ۴. چهارپایان یا خطری ندارند یا اگر دارند محدود است؛ اما انسان حیوان صفت وقتی در چنبره هوا و هوس قرار گرفت چنان آتشی به پا می‌کند که میلیون‌ها انسان را به خاک می‌نشاند. ۵. چهارپایان بر اساس غریزه عمل می‌کنند و فاقد برنامه‌اند؛ اما انسان هواپرست بر خلاف خرد و فطرت به هیچ قانونی تن نمی‌دهد. ۶. چهارپایان اگر خطا هم می‌کنند توجیه نمی‌توانند بکنند؛ اما انسان هواپرست، رفتارهای غلط خود را توجیه می‌کند. بنابر دلائل یادشده، می‌توان گفت انسان نمایان گمراه‌تر از چهارپایان و زیانبارتر از حیوان اند. ( تفسیر نمونه، ج۱۵، ص ۱۰۷-۱۰۸) برخی شاعران به درستی به گرفتار شدن انسان به زندگی حیوانی هشدار داده اند. فریدون مشیری در سروده‌ای با عنوان "گرگ درون" می‌سراید: گفت دانایی که گرگی خیره سر هست پنهان در نهاد هر بشر لاجرم جاریست پیکاری سِتُرگ روز و شب مابین این انسان و گرگ زور بازو چاره این گرگ نیست صاحب اندیشه داند چاره چیست! ای بسا انسانِ رنجورِ پَریش سخت پیچیده گلوی گرگ خویش وی بسا زور آفرین، مرد دلیر مانده در چنگال گرگ خود اسیر هر که گرگش را دراندازد به خاک رفته رفته می‌شود انسان پاک وان که از گرگش خورَد هر دم شکست گرچه انسان می‌نماید، گرگ هست آن که با گرگش مدارا می‌کند خُلق و خوی گرگ پیدا می‌کند در جوانی جان گرگت را بگیر وای اگر این گرگ گردد با تو پیر روز پیری گر که باشی همچو شیر ناتوانی در مصاف گرگ پیر ... ویژگی‌هایی همچون اصل بودن خور و خواب و شهوت، فقدان عاطفه، فقدان معنویت، بی هدفی، فقدان تکلیف و مسئولیت پذیری، بی شرمی، بی‌حیایی، برهنگی و ...از ویژگی‌های انسان نمایان اند. جناب مولوی در دو جای مثنوی، تقابل انسانیت با حیوانیت را در درون انسان، به زیبایی به تصویر کشیده است. او می‌سراید: در حدیث آمد که خلاّق مجید خلق عالم را سه گونه آفرید یک گروه را جمله عقل و علم و جود آن فرشته است و نداند جز سجود نیست اندر عنصرش حرص و هوا نور مطلق، زنده از عشق خدا یک گروه دیگر از دانش تهی همچو حیوان از علف در فربهی او نبیند جز که اصطبل و علف از شقاوت، غافل است و از شرف این سوّم، هست آدمیزاد و بشر نیم او زافرشته و نیمش ز خر. او در سروده دیگری در تقابل تن و جان آدمی، که همان رویارویی حیوانیت و انسانیت است، روشنگری کرده و می‌سراید: در زمین مردمان خانه مکن کار خود کن کار بیگانه مکن کیست بیگانه، تن خاکی تو کز برای اوست غمناکی تو تا تو تن را چرب و شیرین می‌دهی جوهر جان را نباشد فربهی گر میان مُشک تن را جا شود روز مردن، گند آن پیدا شود مُشک را بر تن مزن، بر دل بمال مُشک چه بود، نام پاک ذوالجلال. ۲۳ شهریور ۱۴۰۲ ۲۸ صفر ۱۴۴۵ http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹گونه شناسی زندگی آدمیان بخش دوّم: زندگی حیوانی (گمراه تر از چهارپایان) 🎤دکتر علی غلامی دهقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹ایثار علی (ع)، تبریک ربیع🌹 ✍دکتر علی غلامی دهقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پیامبر اعظم (ص) ۱۳ سال با شگردهای زیاد مشرکان مکه روبرو بود. هدف مشرکان قریش این بود که مانع گسترش دعوتش شوند؛ شگردهای همچون تهدید، تطمیع، ایجاد جنگ روانی مانند استهزاء، دیوانه، ساحر و شاعر نامیدن او، مبارزه با قرآن، آزار و شکنجه مسلمانان، تحریم و محاصره اقتصادی، و در نهایت تصمیم به ترور پیامبر (ص). مشرکان وقتی از جلوگیری گسترش دعوت نبوی ناامید و باخبر شدند که آن حضرت با مردم مدینه ارتباط یافته و تصمیم به هجرت به آن شهر دارد، تصمیم به ترور پیامبر گرفتند. آنان شبانه به خانه حضرت ریختند تا آخرین حربه خود را هم بیازمایند. قرآن از این تصمیم این گونه روایت کرده است: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ. (انفال/ ۳۰) ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ]ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻛﻔﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﻮ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻣﻰ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎ [ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ] ﺑﻴﺮﻭﻧﺖ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ [ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻫﻢ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺗﻮ ]ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺟﺰﺍﻱ ﻧﻴﺮﻧﮕﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺟﺰﺍ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺯﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ . اما رسول خدا (ص) شبانه از خانه به طرف غار ثور حرکت کرد و خداوند هم او را تنها نگذاشت و سکینه و آرامش را بر قلب مبارکش نازل نمود: إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. ( توبه/۴۰) ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻧﺪﻫﻴﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ; ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﺍﺩ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺑﻴﺮﻭﻧﺶ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺑﻮﺩ ، ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﻏﺎﺭ [ ﺛﻮﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻜﻪ ] ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺶ ﮔﻔﺖ : ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻣﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ . ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ ] ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﻳﺪﻳﺪ ، ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ ، ﻭ ﺷﻌﺎﺭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺴﺖ ﺗﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ، ﻭ ﺷﻌﺎﺭ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺎﺗﺮ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ . از سوی دیگر، علی (ع) ایثارگرانه در بستر آن حضرت خوابید و خطرات را به جان خرید. به همین مناسبت آیه ۲۰۷ سوره بقره نازل شد: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ. (بقره/۲۰۷) ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﻓﺮﻭﺷﺪ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. در این آیه خریدار خداوند، فروشنده علی (ع)، کالای فروخته شده جان و بهای آن کسب رضای الهی است. این حادثه که در تاریخ به " لیلة المبیت" شهرت دارد، در شب اول ربیع الاوّل رخ داده است. از این رو می‌توان به پیروی از چنین امامی، افتخار کرد و به یکدیگر شادباش گفت. شایان ذکر است هجرت رسول خدا (ص) از مکه به مدینه در روزهای نخست ماه ربیع الاوّل رخ داد و سبب پیدایش تمدن پر افتخار اسلام و مبدأ تقویم هجری و هویت ساز مسلمانان گردید. ۲۶ شهریور ۱۴۰۲ یکم ربیع الاوّل ۱۴۴۵ http://eitaa.Com/Rahevasat

🌹ایثار علی (ع)، تبریک ربیع🌹 گفتاری کوتاه در مسجد دانشگاه 🎤دکتر علی غلامی دهقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۲۶ شهریور ۱۴۰۲ یکم ربیع الاوّل ۱۴۴۵ http://eitaa.Com/Rahevasat