هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
👌دیدگاه اسلام در مورد عید نوروز :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3692
سالروز ملی شدن صنعت نفت
❕کینه عجیب محمد رضا شاه از مصدق !!!!
👌محمد رضا شاه در کتاب " ماموریت برای وطنم " کینه خود را از مصدق به تصویر کشیده و کودتای ٢٨ مرداد و ساقط شدن دولت مصدق را معجزه الهی و لطف خداوند در حق خودش می داند , او چنین می نویسد :
" در اثر شفاعت من ( به نزد پدرم رضا شاه ) بسیاری از زندانیان سیاسی آزادی یافتند شاید جای افسوس باشد ولی یکی از این افراد دکتر مصدق بود که بعداً در دوره زمامداری خود چیزی نمانده بود که کشور را به افلاس بکشاند و سلسله ای را که پدرم بنیاد نهاده بود براندازد , گاهی که در این باره فکر می کنم در صحت اقدام آن روز خود و شفاعت از وی مردد میشود "
📚ماموریت برای وطنم ص ١٠٩ _ ١١٠
▫️و می گوید :
" قضیه چهارم ( از عنایات خاص خداوند به من ) معجزه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود که ایران را از چنگال مصدق رهایی داد . دکتر مصدق مردی بود که امکان داشت رهبر سیاسی خوبی باشد ولی در اواخر حکومتش اسیر افکار افراطی خود و عدهای از اطرافیان و تلقینات غیر مستقیم دولت خارجی قرار گرفته بود . اعتقاد قطعی من این است که سرنگون کردن دستگاه مصدق کار مردم عادی کشور من بود که در دلشان بارقه مشیت یزدانی می درخشید "
📚ماموریت برای وطنم ص ٩٥ _ ٩٦
❕فردوست یار غار محمد رضا شاه , در خاطراتش علت کینه محمد رضا از مصدق را مبارزه مصدق با فساد مالی و دیکتاتوری شاه می داند و می گوید :
" مصدق عملاً فرماندهی کل قوا را از محمدرضا سلب کرده بود . کار محمدرضا در ارتش منحصر بود به امضای فرامین ارتش آن هم پس از اینکه مصدق امضا می کرد . مصدق بسیاری از این فرامین رو حتی با این ترتیب نیز اجرا نمی کرد و به وزیر دفاع دستور میداد اجرا نشود تا قدرت خود را به محمدرضا نشان دهد . مصدق در کار دربار دخالت کامل می کرد و حتی هزینه آشپزخانه محمدرضا را تعیین میکرد . به تمام افرادی که به دلایل مختلف از حسابداری وجه ماهیانه داده می شد همه را بدون استثنا حذف کرد و عناصری را در دربار گمارد تا هرگاه خلاف دستور او عمل شود به مصدق گزارش دهند .... مثلاً محمدرضا به من ماهیانه ۵۰۰ تومان از حسابداری دربار کمک می کرد که قطع شد . اگر محمدرضا علاوه بر مصوبات مصدق , گشایش بیشتری میخواست باید از پول شخصی خود استفاده میکرد .... "
📚خاطرات فردوست ج ١ ص ١٧٠ _ ١٧٣
#نقد_پهلوی
@Rahnamye_Behesht
به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام، کانال پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ ) تقدیم می کند ؛
برخی از پرسش و پاسخ های برگزیده پیرامون امام حسن علیه السلام ؛
١_ فلسفه صلح امام حسن علیه السلام با معاویه چه بوده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2149
٢_ آیا دریافت خراج و پول توسط امام حسن علیه السلام از معاویه در جریان صلحشان واقعیت دارد؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3277
٣_ آیا صحیح است که جعده به دستور معاویه به امام حسن مجتبی علیه السلام سم داده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2935
٤_ چرا امام حسن علیه السلام در انتخاب همسر توجه نکردند و با جعده ازدواج کردند مگر علم غیب نداشتند؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1328
٥ _ آیا روایاتی که می گوید امام حسن علیه السلام همسران زیادی می گرفت و طلاق می داد صحیح است؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4974
٦ _ آیا داستان ازدواج های متعدد امام حسن علیه السلام و طلاق آن ها قابل قبول است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2120
٧ _ در قرآن آمده است که همه اموال خود را نباید بخشید تا به خانواده فشار آید چرا امام حسن سه مرتبه تمام اموال خود را به فقرا بخشید؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/700
٨ _ آیا جریان تیر باران شدن جنازه مطهر امام حسن علیه السلام توسط عایشه واقعیت دارد؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2935
٩ _ چرا امام حسن با وجود آگاهی غیبی از سم تهیه شده توسط جعده خورد؟ آیا این خود کشی محسوب نمی شود؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3307
١٠ _ از روحانیون و مداحان زیاد شنیده ایم که می گویند وقتی امام حسن مسموم شد ، ایشان از شدت جراحت جگرشان را تکه تکه شده استفراغ کردند؟ چگونه می توان چنین سخنی را قبول کرد در حالی که جگر در مجرای گوارش انسان نیست که استفراغ شود؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/135
١١ _ یکی از کانال های ضد دین می گوید امام حسن و امام حسین مانند دختران در گوش خود گوشواره می کردند❗️آیا این مطلب واقعیت دارد ؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2535
١٢ _ اگر #رقص حرام است چگونه در روایات آمده است که حضرت زهرا امام حسن و امام حسین را می رقصانده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2536
١٣ _ این که در روایاتی آمده که وقتی امام حسن و امام حسین کشتی می گرفتند پیامبر امام حسن رو #تشویق می کرد چه معنایی دارد ❗️این یعنی امام حسن نزد پیامبر از امام حسین محبوب تر بوده؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2534
١٤ _ آیا امام حسن علیه السلام در فتوحات خلفا شرکت کردند؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2559
١٥ _ امام حسن علیه السلام از دیدگاه معاصران و اندیشمندان و مورخان اهل سنت❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1144
١٦ _ مطلب زير بخشي از سخنان اقاي دکتر حسن روحاني هست که در تاريخ چهارشنبه 23 مهر 1399 به نقل از ايشان در پايگان اطلاع رساني رياست جمهوري بارگزاري شده است. وقتی برخی از اصحاب امام حسن آمدند با زبان معترضانه که چرا قبول کردید و چرا صلح کردید؟ چرا در برابر طرف مقابل پیمان را امضا کردید؟ حضرت فرمود: "انی رأیت هوی معظمالناس علی الصلح"، گفت؛ جامعه اسلامی که شما 10 نفر نیستید شما 20نفری که اینجا پیش من آمدید دنیای اسلام نیستید من در مسجد برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع جامعه صلح میخواهند و وقتی مردم این را میخواهند صلح را انتخاب میکنم.... ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3018
١٧ _ معاند می گوید امام حسن و امام حسین ع به شام رفتند و با معاویه بیعت کردند و رابطه آنان با معاویه خوب بوده است ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2838
١٨ _ ملحد می گوید ابن خلدون شیعی در تاریخش نقل کرده است که امام حسن و امام حسین علیهما السلام در لشکری که قصد فتح آفریقا را در زمان عثمان داشتند ، شرکت داشته اند ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2788
١٩_ طبق روايت كتاب الامامة و التبصرة تأليف ابن بابويه القمى :
به علت صلح امام حسن (ع) با معاويه از طرف خداوند مقرر شد كه فرزندان امام حسن از امامت محروم شوند و امامت در نسل فرزندان امام حسين (ع) قرار گرفت ❗️❗️❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5103
٢٠ _ آیا مختار قصد داشت امام حسن ع را تحویل معاویه دهد !!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5260
٢١ _ چرایی تشبیه امام حسن و امام حسین ع به تین و زیتون !!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4903
٢٢ _ امام حسن می گوید : اگر من بدرستی جواب دهم پس این از طرف الله است و امیرالمومنین است و اگر خطا کردم پس از خودم است امیدوارم که خطا نکنم ان شاالله!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4767
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
ـ✨🌼✨🌼
ـ🌼✨🌼 ﷽
ـ✨🌼
ـ🌼
❗️پاسخ به برخی پرسش ها و شبهات پیرامون شب های قدر ؛
1⃣اگر اعمال انسان شب قدر مقدر می شود پس تکلیف اختیار انسان چه می شود؟ آیا ما مجبور به انجام دادن امور مقدر شده هستیم؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2112
2⃣آیا با سوره قدر و نزول فرشتگان در شب قدر می توان اثبات وجود امام زمان علیه السلام را کرد؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1154
3⃣ پاسخ به متنی در مورد شب قدر ؛
❕ «حاجی تا صبح قرآن به سر گرفت و گناهانش بخشیده شد اما کارگر خسته و دل خسته بعد از افطار خوابش برد و گناهان امسالش به گناهان سال قبلش اضافه شد این است اعتقادات مردم سرزمین من »❗️
🔘 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/962
4⃣چرا شب قدر بین چند شب مخفی است و چندین شب به عنوان شب قدر معرفی شده است؟ فلسفه آن چیست؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/972
5⃣اگر قرآن در شب قدر نازل شده است چگونه می گوییم که قرآن در طول 23 سال نازل شده است؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3387
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3654
6⃣با توجه به اختلاف افق در کشورهای مختلف ، چگونه می توان شب قدر را درک کرد؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3423
7⃣شب قدر واقعی کدام شب است؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3423
8⃣آیا مراسم قرآن به سر گرفتن در شب قدر ، در منابع معتبر آمده است؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1153
9⃣آیا امت های گذشته نیز شب قدر داشته اند؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3419
0⃣1⃣با یک اهل سنت بحثم شد بهم گفت شما که دعای جوشن کبیر را در شب قدر می خوانید آیا پیامبر هم میخوند که شما میخونید . خوب من اینو نمیدونم آیا پیامبر میخوند؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2722
1⃣1⃣با توجه به اینکه ِکلمه لیله القدر تنها در دعای مختصره روز بیست و هفتم امده ایا نمیتوان به شب قدر بودن ان شک کرد؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2737
2⃣1⃣فلسفه احیا گرفتن شب قدر در چه نکته ای است؟ چرا باید شب قدر را احیا گرفت؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2566
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2112
3⃣1⃣برترین اعمال در شب قدر چه می تواند باشد تا بتوانیم فضیلت این شب را درک کنیم؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2111
4⃣1⃣این که در روایتی گفته شد که مقصود از شب قدر حضرت زهرا است یعنی چه؟ شب قدر مگر شبی نیست که قرآن در آن نازل شده است؟
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2115
5⃣1⃣شب ۲۷ ماه رمضان، از شب های قدر
عنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال: أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ.
إقبال الأعمال، ص66
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: شب قدر، شب 27 ماه رمضان است. ❗️
🔘https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2144
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🌼
✨🌼
🌼✨🌼
✨🌼✨🌼
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
ـ🍃⃟🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•
ـ🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•﷽
ـ🍃⃟🔘᭄•
ـ🔘
ـ🍃
⬛️فرا رسیدن ایام #شهادت حضرت #امیر_المومنین_علیه_السلام را تسلیت عرض می کنیم .
✔️پاسخ به چند شبهه و پرسش پیرامون #شهادت حضرت علی علیه السلام ؛
1⃣کانال های ضد دین می گویند علی علیه السلام در محراب مسجد و در حال نماز شهید نشدند و این که ایشان در آن حالت جمله « فزت و رب الکعبه » را به زبان آوردند دروغ است و هیچ کدام در منابع تاریخی نیامده است ؛پاسخ چیست؟
⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/963
2⃣آیا به راستی مرغابیان هنگام خروج حضرت علی به مسجد شروع به صیحه زدن کردند؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/967
3⃣کانال های وهابی می گویند چرا برای شهادت حضرت علی سیاه می پوشید؟پیراهن سیاه لباس فرعونیان است ❕پاسخ چیست؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/968
4⃣آیا براستی آنچه وهابیت می گویند راست است که ابن ملجم مجتهد بوده و در اجتهادش خطا کرده است و یک ثواب می برد ❕قاتل حضرت علی در منابع شیعه و سنی چگونه معرفی شده است؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/969
5⃣آیا راست است که حضرت علی ابن ملجم را در شب ضربت خوردن از او برای نماز بیدار کردند؟ آیا صحت تاریخی دارد یا شایعه است؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3310
6⃣آیا حضرت علی می دانست که اگر به مسجد برود کشته می شود؟ با این وجود چرا به مسجد رفت؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3308
7⃣چرا حضرت علی در شب نوزدهم که شب قدر است در منزل ماندند و برای عبادت به مسجد نرفتند؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3444
8⃣کانال های وهابی می گویند قبر حضرت علی در نجف نیست و قبر کنونی که در نجف است متعلق به مغیره بن شعبه است ❕پاسخ چیست ؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3173
9⃣آیا کشته شدن حضرت علی علیه السلام اتفاقی عادی بوده است؟ پس از شهادت حضرت علی چه اتفاقات خارق العاده ای در عالم افتاد ؟
⬛️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3450
🔟آیا راست است که می گویند ابن ملجم را آتش زدند و این که حضرت علی علیه السلام دستور به حسن معاشرت با او را دادند دروغ است؟
⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2720
1⃣1⃣آیا واقعیت دارد که عایشه وقتی خبر شهادت حضرت علی را شنید شادی کرد؟
⬛️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3451
2⃣1⃣چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش قاتل خودش نکرده بود؟ چرا امام حسن بر خلاف وصیت امام علی رفتار کرد؟
⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1157
3⃣1⃣آیا میدانید مزار شریف کجاست ؟ بله در افغانستان است سؤال دوم چرا اسم مزار شریف را بر این شهر گذاشتهاند؟ چون علی ابن ابیطالب در آنجا دفن شده است. لذا به مزار ایشان مزار شریف میگویند و اسم این شهر را به همین نام قرار دادند ❗️
⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3723
4⃣1⃣«ابن ملجم مرادی» یک سردار ایرانی به نام بهمن جازویه اهل رامهرمز بوده که اسیر شده بود و با قتل حضرت علی (ع) انتقام حمله تازیها را گرفت. در ضمن وقت نماز از پشت سر ضربه نزد، بلکه در یک جنگ تن به تن در مسجد غالب شد و ...؟!
⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2117
١٥ _ضربت خوردن على در محراب دروغى ديگر از فرقه جعلى شيعه . یعقوبی از قديمى ترين و معتبرترين مورخين شيعه در مورد ضربت خوردن على در كتاب تاریخ یعقوبی جلد دوم صفحه ٨٣١ مینویسد :
اما عبدالرحمن ابن ملجم بر در مسجد ایستاد و على در تاریکی صبحدم بیرون امد پس مرغابیانى که در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش اویختند، پس گفتند: صوائح تتبعها نوائح “فریاد کنندگانی که نوحه گرانى در پى انهاست”
و سر خود را از دریچه مسجد داخل کرد، ابن ملجم شمشیرى بر سرش نواخت ، پس افتاد و فریاد زد بگیریدش..
◼️ چگونه میشود دروغِ « فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ » را باور کرد ؟ در حالی که در این نقل خبری از این جمله نیست ❗️❗️
⬛️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3883
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane_eteghadi
ipasookh.ir
🍃
🔘
🍃⃟🔘᭄•
🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•
🍃⃟🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•🍃⃟🔘᭄•
شرکت زنان در نماز عیدین !!!!
🤔#پرسش :
❓این واقعیت دارد که در اسلام زنان حق شرکت در نماز عید را ندارند به غیر از دختران جوان که می توانند برای شوهر پیدا کردن در نماز شرکت کنند ❕❕❕
💠#پاسخ💠
👌شرکت زنان در نماز عید حرمتی ندارد و آنان می توانند شرکت کنند .
❕امام علی علیه السلام فرمود :
" مانع شرکت زنان در نماز عیدین نشوید " " عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: لَا تَحْبِسُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْن "
📚وسائل الشیعه ج ٧ ص ٤٧٢
▫️در روایت دیگر آمده است که همانگونه که مردان می توانند در نماز جمعه و عیدین شرکت کنند , زنان هم می توانند : " مُوسَى ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ عَلَيْهِنَّ مِنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَ الْجُمُعَةِ مَا عَلَى الرِّجَالِ قَالَ نَعَمْ. "
📚همان منبع ص ٤٧٣
❕بنابراین شرکت زنان در نماز عیدین حرمت شرعی ندارد , علاوه بر این در روایاتی آمده است که دوشیزگان نیز می توانند با رعایت حدود شرعی از این جواز استفاده کنند و با شرکت در نماز عید هم از فضای معنوی آن محیط استفاده کنند و هم با توجه به زیادی جمعیت حاضر در نماز عید , این شرکت دوشیزگان می تواند بر شناخته شدن بیشتر آنان توسط خانواده های مختلف تاثیر گذار باشد و به تبع امکان ازدواج های متناسب بیشتری برایشان مهیا میشود : "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ (عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع) قَالَ: إِنَّمَا رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلنِّسَاءِ الْعَوَاتِقِ فِي الْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ لِلتَّعْرِض لِلرِّزْقِ. " _ "عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ الْعَوَاتِقِ لِلْعِيدَيْنِ لِلتَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ يَعْنِي النِّكَاحَ. "
📚تهذیب الاحکام ج ٣ ص ٢٨٧ _ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٨٦
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
مردگان و عدم درک برزخ !!!!
🤔#پرسش :
❓وهابیون می گویند مردگان در برزخ درک و شعور ندارند , شاهد این سخن آیه سوره اسراء است که مردگان چیزی از برزخ را درک نکرده اند !!! پاسخ شما به این اشکال چیست !!!!
💠#پاسخ💠
👌ما در نمایه های ذیل مفصلا درک و شعور مردگان در عالم برزخ را به اثبات رسانیده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1824
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/765
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/395
▫️حال در مورد اشکال مطرح شده گفتنی است :
👌خداوند در سوره اسراء می فرماید :
" همان روز كه شما را (از قبرهايتان) فرا مىخواند، شما هم اجابت مىكنيد در حالى كه حمد او مىگوئيد و تصور مىكنيد تنها مدت كوتاهى (در جهان برزخ) درنگ كرديد. " " يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَ تَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا " ( اسراء ٥٢ )
❕آیه فوق به این معنا نیست که مردگان در برزخ درک و شعوری ندارند , بلکه معنای آن همانگونه که مفسرین توضیح داده اند این است که :
" آن روز اين احساس به انسان دست مىدهد كه دوران برزخ هر چند طولانى بوده، در برابر عمر بى نهايت در عالم بقاء، لحظات زود گذرى بيش نيست. "
📚تفسير نمونه، ج12، ص: 155
❕به بیان دیگر :
👌" در اينجا اين سؤال پيش مىآيد كه چگونه آنها مدت طولانى عالم برزخ را اين گونه كوچك و كم مىشمرند؟
▫️پاسخ اين سؤال با توجه به يك نكته روشن است، و آن اينكه: هنگامى كه به انسان وعده شيرين و جالبى داده شود و آتش شوقش براى وصول به آن لحظه برافروختهتر گردد ساعات و دقايق بر او بسيار دير مىگذرد، و گاه يك ساعت به منزله روزها و سالها است، به عكس هنگامى كه وعده مجازات دردناكى داده شود انسان ميل دارد چرخ زمان متوقف گردد، و گاه روزها و ماهها به قدرى در نظرش به سرعت مىگذرد كه گويى لحظهها و دقايقى بيشتر نبوده است، و چنين است سرنوشت مجرمان در قيامت!
درست است كه در عالم برزخ نيز از عذاب الهى بىنصيب نيستند اما عذاب برزخى كجا، و عذاب عالم قيامت كجا؟!"
📚پيام قرآن، ج5، ص: 362
❕البته ممکن است که مقصود آیه مورد بحث اشاره به توقف در دنيا باشد , يعنى آن روز است كه مىدانيد زندگى دنيا چندان طولانى نبوده، ساعاتى بوده كوتاه و بسيار زود گذر , چنان که در آیه دیگر خداوند می فرماید :
" (خداوند) مىگويد چند سال در روى زمين توقف كردهايد - در پاسخ مىگويند: تنها به اندازه يك روز يا قسمتى از يك روز! از آنها كه مىتوانند بشمارند سؤال فرما- مىگويد (آرى) شما مقدار كمى توقف كرديد اگر مىدانستيد!"
" قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ _ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ _ قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ " ( مومنون ١١٢ تا ١١٤ )
❕توضیح اینکه :
👌"در واقع آنها روز قيامت به اين واقعيت پى مىبرند كه عمر دنيا در برابر عمر آخرت روز يا ساعتى بيش نيست، ولى در اين جهان كه بودند آن چنان پردههاى غفلت و غرور بر قلب و فكرشان افتاده بود كه دنيا را جاودانى مىپنداشتند، و آخرت را يك پندار و يا وعده نسيه!، لذا خداوند مىفرمايد: آرى اگر شما آگاهى داشتيد به اين واقعيت كه در قيامت پى برديد در همان دنيا آشنا مىشديد .
❕به بیان دیگر :
👌اين احساس كم بودن مقدار اقامت در دنيا يا به خاطر آن است كه اصولا در برابر زندگى جاويدان قيامت به مقدار ساعتى بيش نيست.
و يا به خاطر آن است كه اين دنياى ناپايدار چنان با سرعت بر آنها گذشته كه گويى يك ساعت بيش نبوده است. و يا اينكه به خاطر عدم استفاده صحيح از عمر خود چنين مىپندارند كه همه عمرشان بيش از يك ساعت ارزش نداشته است "
📚تفسير نمونه، ج14، ص: 343 ، ج8، ص: 303
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
نقد برنامه زندگی پس از زندگی !!!!
1 _ کلیپ اول در نقد این برنامه :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5005
2 _ کلیپ دوم در نقد این برنامه :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5022
3 _تحریفات دینی ناشی از القاءات شیطان یا توهمات ذهنی تجربه گران در برنامه زندگی پس از زندگی :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5006
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5009
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5021
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5029
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5038
4 _ نقد علمی برنامه زندگی پس از زندگی با استدلال به آیات و روایات :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5040
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5011
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2100
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
توضیحاتی در مورد سخن رهبری پیرامون رفراندوم !!!!
🤔#پرسش :
❓محمود صادقی در توییتی پاسخ رهبر انقلاب در مورد رفراندوم را چنین داد :
"همه پرسی از مردم در مسائل مهم ریشه در سیره پیامبر دارد . پس از شکست در جنگ احد بعضی به پیامبر ایراد گرفتند که چرا نظر اکثریت را ( که قدرت تحلیل مسائل را ندارند ) بر نظر خودت ترجیح دادی ? آیه شریفه " و شاورهم فی الامر " نازل شد "
💠#پاسخ💠
👌رجوع به رای و آراء مردم در حکومت اسلامی یک اصل مسلم است که قابل انکار و تردید نیست , چنان که برخی می نویسند :
" با قبول توحيد، حاكميّت كه از شاخههاى توحيدافعالى خدااست حق حكومت اوّلًا و با لذّات از آن خدا شمرده مىشود؛ سپس از آن هر كس كه اوبخواهدو براى اين منصب قرار دهد. بنابراين حكومت اسلامى نه حكومت ديكتاتورى و استبدادى است، و نه حكومت دموكراسى؛ بلكه نوعى حكومت برتر يعنى حكومت خدايى و الهى است.
▫️ولى اين بدان معنى نيست، كه اصل مشورت و توجّه به آراء مردم در بافت حكومت اسلامى نقشى نداشته باشد؛ و نسبت به آن بى توجّهى شود. زيرا هنگامى كه «مالِكُ الْمُلوك» و «احكَمُ الْحاكِمينَ» كه خداوند است، دستور به مشورت و توجّه به آراء مردم بدهد؛ اين امور مشروعيّت پيدا مىكند.
از طرفى مىدانيم در دو آيه از قرآن مجيد صريحاً دستور به شورا داده شده است.
در آيه 38 سوره «شورى» كه به خاطر همين آيه اينسوره «شورى» ناميده شده، براى مؤمنان متوكّل على اللَّه هفت صفت بارز ذكر مىكند كه يكى از آنها مشورت در امور مهمّه استو مىفرمايد: وَ امرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ: «وامورشان با مشورت درميان آنها انجام مىگيرد!»!
و در آيه 159 «آل عمران» از اين فراتر رفته و سه توصيه مهم درباره مؤمنان به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله داده كه يكى از آن سه دستور، مشاورت با آنان در امور مهمّه است، مىفرمايد:صلى الله عليه و سلم وَ شاوِرْهُمْ فى الامْرِ رحمهما الله: «ودر كارها، با آنان مشورت كن».
👌بنابراين احترام به آراء مردم مشروعيّت خود را از فرمان پروردگار به دست مىآورد.
از سوى ديگر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و جانشينان معصوم او و دانشمندان و علمايى كه به عنوان ولىّ فقيه مشروعيت خويش را باواسطه از خداوند كسب مىكنند، مأموريت دارند كه مصالح مردم (بندگان خدا) را در همه جا مورد توجّه قرار دهند؛ و به اصطلاح رعايت غبطه عموم كنند؛ و مسلّم است مصلحت مردم ايجاب مىكند كه به نوعى درامر حكومت سهيم و شريك باشند و به آراء آنها توجّه شود؛ بنابراين توجّه به آراء مردم جنبه الهى پيدا مىكند.
❕به تعبير ديگر حكومت الهى وقتى انسجام پيدا مىكند كه توان وقدرت اجرائى بالايى داشته باشد؛ و به دست آوردن اين توان و قدرت جز با مشاركت مردم در امرحكومت ميسّر نيست. در واقع اجراى احكام الهى واجب است؛ و مشاركت مردم در امر حكومت مقدّمه اين واجب محسوب مىشود؛ و مقدّمه واجب، واجب است."
📚پيام قرآن، ج10، ص: 37
❕رهبری انقلاب هم بارها تصریح کردند که رجوع به آراء مردم در نظام اسلامی یک اصل اساسی است و مثلا در یکی از سخنانشان چنین گفتند :
" مردمسالارى در مكتب سياسى امام بزرگوار ما - كه از متن اسلام گرفته شده است - مردمسالارىِ حقيقى است؛ مثل مردمسالارى امريكايى و امثال آن، شعار و فريب و اغواگرىِ ذهنهاى مردم نيست. مردم با رأى خود، با ارادهى خود، با خواست خود و با ايمان خود راه را انتخاب مىكنند؛ مسئولانِ خود را هم انتخاب مىكنند. لذا دو ماه از پيروزى انقلاب نگذشته بود كه امام اصل نظامِ برآمدهى از انقلاب را به رأى مردم گذاشت....
❕در مكتب سياسى امام رأى مردم به معناى واقعى كلمه تأثير مىگذارد و تعيينكننده است. اين، كرامت و ارزشمندى رأى مردم است. از طرف ديگر امام با اتكاء به قدرت رأى مردم معتقد بود كه با ارادهى پولادين مردم مىشود در مقابل همهى قدرتهاى متجاوز جهانى ايستاد؛ و ايستاد. در مكتب سياسى امام، مردمسالارى از متن دين برخاسته است؛ از «امرهم شورى بينهم» برخاسته است؛ از «هو الّذى ايّدك بنصره و بالمؤمنين» برخاسته است. ما اين را از كسى وام نگرفتهايم. "
📚بيانات، جلد: ۲۶، صفحه: ۸
▫️ادامه 👇
▫️ادامه 👇
👌همه پرسی و رفراندوم و رجوع به آراء مردم در مسائل بسیار مهم و سرنوشت ساز که مردم می توانند حول آن تامل و تصمیم گیری کنند , هم در قانون اساسی پیش بینی شده و هم تاکنون سه بار در تاریخ انقلاب همه پرسی عمومی برگزار شده است , چنان که برخی می نویسند :
" بهموجب اصول قانون اساسى جمهورى اسلامى، تنها مرجع قانونگذارى در ايران، مجلس شوراى اسلامى است كه مىتواند براى همه امور كشورى قانون وضع كند. با اين همه، قانوناساسى براى ارج نهادن به حاكميت ملى و دخالت ملت در سرنوشت خويش، مسئله همهپرسى را مطرح نمود كه براساس آن آحاد ملت مىتوانند در مسائل مهم و اساسى، بهطور مستقل و مستقيم تصميمگيرى كنند.
پس از انقلاب اسلامى، براى اولين بار در فروردين سال 1358 و به پيشنهاد رهبر كبير انقلاب، همهپرسى و مراجعه به آراى عمومى بهمنظور تعيين نوع حكومت برگزار گرديد كه دراينباره ملت ايران با اكثريت قاطع نظام جمهورى اسلامى را پذيرفتند؛ چنانكه اصل اول قانون اساسى نيز بدين موضوع اشاره كرده است. همچنين تاكنون دوبار پس از تصويب قانون اساسى ازسوى خبرگان و اصلاح آن توسط شوراى بازنگرى، همهپرسى صورت گرفته است كه در هر دو بار، مردم به مصوبات و اصول تنظيمشده از سوى دو نهاد فوق، رأى مثبت دادهاند. بنابراين تجديدنظر در قانون اساسى بايد از طريق همهپرسى صورت گيرد. گفتنى است اين نوع همهپرسى پس از امضاى مصوبات شوراى بازنگرى از سوى مقام رهبرى (اصل 177)، قابليت اجرا مىيابد و به تصويب نمايندگان مجلس نيازى ندارد.
افزون بر اين بهموجب اصل 59 قانون اساسى، مراجعه به آراى عمومى بايد به تصويب دوسوم كل نمايندگان مجلس نيز برسد. براى بررسى تقاضاى همهپرسى كميسيون ويژهاى مركب از پانزده نفر از نمايندگان با رأى مستقيم مجلس تشكيل مىشود تا پس از بررسى موضوع، گزارش خود را به مجلس تقديم نمايد "
📚آشنايى با قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران، ص: 174
👌حال برخی انتقاداتی از رهبری مطرح می کنند که ایشان موافق رجوع به رای مردم و همه پرسی نیستند , در حالی که توجه ندارند که ایشان تصریح کردند که👈 مقصودشان همه پرسی و رفراندوم در تمام مسائل است و روشن است که مردم در تمام مسائل اعم از مسائل ریز سیاسی و اقتصادی و اجتماعی تخصص ندارند تا بخواهند در همه پرسی شرکت کنند 👉 و اسلام نیز چنین مشورت و همه پرسی با افراد غیر متخصص در موضوعات غیر تخصصی شان را توصیه نمی کند , بلکه با صراحت در روایات تصریح شده است که مشورت باید با افرادی باشد که در موضوع مورد مشورت تخصص و آگاهی و تجربه داشته باشند :
" قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص مَا الْحَزْمُ قَالَ مُشَاوَرَةُ ذَوِي الرَّأْيِ وَ أَتْبَاعِهِمْ _ خير من شاورت ذوو النّهى و العلم و أولوا التّجارب و الحزم. _ مَن شاوَرَ ذَوي الألبابِ، دُلَّ عَلَى الصَّواب "
📚المحاسن، ج2، ص: 600 _ غرر الحكم و درر الكلم، ص: 356 _ الإرشاد: ج 1 ص 300
👌پیامبر اسلام هم در جنگ احد نرفت مسائل خاص نظامی و دفاعی را با مردم کوچه و بازار و غیر متخصص در میان نگذاشت بلکه با فرماندهان نظامی اش در مورد نحوه مواجه با دشمن مشورت کرد :
📚فروغ ابدیت ص ٥٢٨
👌مردم در مسائل غیر تخصص خود وارد صحنه می شوند و رییس جمهور و نماینده مجلس انتخاب می کنند تا آنها به وکالت از مردم امور را سامان دهند و مردم از این طریق مورد مشورت قرار میگیرند , چنان که پس از انقلاب بارها و بارها همه پرسی در این جهت صورت گرفته است و مردم نمایندگان مجلس و رییس جمهور را انتخاب کرده اند .
▫️رهبری انقلابی به زیبایی متذکر این نکات شدند و فرمودند :
" حرف مردم کجا است؟ خب مردم در همهی مسائل که حرف ندارند، [ضمناً] یک حرف ندارند؛ باید فکر کنند، مطالعه کنند. حرف مردم سازوکاری دارد. حرف مردم همین است که الان وجود دارد؛ یعنی یک نفر را به عنوان رئیسجمهور انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است. یک عدّهای را به عنوان نمایندهی مجلس انتخاب میکنند؛ این حرف مردم است. حرف مردم را اینجوری میشود فهمید دیگر.
حالا یکی از برادرها گفت رفراندوم؛ اینجوری گفتند که👈 اگر چنانچه شما از اوّل در همهی مسائلی که پیش میآمد رفراندوم میکردید، حالا آن حسّاسیّت روی رفراندوم وجود نداشت. کجای دنیا این کار را میکنند؟ مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟👉 مگر همهی مردمی که در رفراندوم باید شرکت کنند و شرکت میکنند، امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟ چطور میشود رفراندوم کرد، در مسائلی که تبلیغات میشود کرد، از همه طرف حرف میشود زد؟ اصلاً یک کشور را شش ماه درگیر بحث و جدل و گفتگو و دوقطبیسازی میکنند برای اینکه یک مسئلهای رفراندوم بشود. 👈در همهی مسائل رفراندوم بکنیم؟👉 یعنی قضایا اینجوری نیست که آدم اینجور ساده از رویشان [عبور کند]."
🌐https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=52554
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
ـ🍃💌🍃💌☘🍃
ـ💌🍃💌🍃
ـ🍃💌☘🍃
ـ💌🍃﷽
ـ☘🍃
ـ🍃
#عید_سعید_فطر_مبارک
🌹پرسش و پاسخ های مرتبط با عید سعید #فطر و پایان ماه مبارک رمضان ؛
1⃣مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند؟ معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند ❗️
🌷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/177
2⃣فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیست؟
🌷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/178
3⃣فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست؟
🌷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/176
4⃣علت اختلاف مراجع در رویت هلال ماه در چیست چه اختلاف در آغاز ماه و چه در پایان ماه ❗️
🌷 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2745
5⃣نظرتان درباره این سخن در مورد هلال ماه چیست ❕اگر در همه دنیا یک جا ماه دیده شد، برای کل مردم زمین اول ماه است/ چند اول ماه، خلاف واقعیت و قرآن کریم است آیتالله نوری همدانی: بر اساس بیان قرآن، ماه یک موجود #متحرک است که مبدا، مسافت و مقصد آن معلوم است و یک بدر بیشتر نداریم.
این نوع اختلافات را باید از روی قرآن حل کنیم؛ قرآن فرموده که تعداد ماهها در سال ۱۲ عدد بیشتر نیست و ملاک هم ماه #قمری است.
در همه دنیا در یک جا اگر ماه دیده شد برای کل مردم زمین اول ماه است، زیرا ماه موجود مشخص #تکوینی است.
آیتالله بروجردی و امام به وحدت افق قائل بودند؛ لذا اگر ما بخواهیم با قرآن ارتباط بیشتری داشته باشیم خیلی از مسائل فقهی را میتوانیم حل کنیم.
متاسفانه در یک شهر نیز این اختلاف را میبینیم که نمونه آن در قم هم رخ داده است و در سال جاری با اینکه جمعه، عید فطراعلام شده بود برخی شنبه را عید میدانستند.
🌷 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2746
6⃣این اختلاف مراجع در باب رویت هلال و اعلام عید فطر چه توجیهی دارد ؟ چرا همه بر یک نظر واحد جمع نمی شوند؟ چرا دو دستگی بین مردم ایجاد می کنند ؟
🌷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2156
#پرسمان_اعتقادی.
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🍃
☘🍃
💌🍃
🍃💌☘🍃
💌🍃💌🍃
🍃💌🍃💌☘🍃
شفای کنیز نابینا توسط خضر نبی بخاطر حب علی علیهما السلام !!!!
🤔#پرسش :
❓جایی دیدم مبلغی می گوید که حضرت خضر کنیز نابینایی را به خاطر ابراز محبت به امام علی شفا دادند و بینا شد !!! آیا این جریان در کتابها نقل شده !!!!
💠پاسخ💠
👌در مورد حضرت خضر علیه السلام و نبوت و طول عمر و زندگی ایشان در ذیل توضیحات خوبی داده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3508
❕حال در مورد سوال مذکور گفتنی است که علامه مجلسی از اعمش نقل می کند :
"کنیزی سیاه را دیدم که سقایی میکرد و میگفت: به عشق و دوستداری علی بن ابی طالب علیه السلام بنوشید در حالی که نابینا بود. سپس او را به مکه آوردم در حالی که بینا بود و سقایی میکرد و میگفت: بنوشید به حب و دوستی کسی که خداوند به واسطه او بیناییام را به من بازگرداند من گفتم: ای کنیز! من در مدینه تو را دیدم که نابینا بودی و میگفتی: بنوشید به عشق مولایم علی بن ابی طالب علیه السلام و امروز تو بینا شده ای تو را چه شده است؟ گفت: پدرم به فدایت! به جدّم سوگند که من مردی را دیدم که گفت: ای کنیز آیا تو خدمت گزار و دوستدار علی بن ابی طالب علیه السلام هستی؟ گفتم: بله، پس گفت: پروردگارا اگر راست میگوید بینایی اش را به او بازگردان، به خدا سوگند، خداوند بیناییام را به من بازگرداند و من گفتم: تو کیستی؟ گفت: من خضر و از شیعه علی بن ابی طالب علیه السلام هستم " " .... إِنِّی رَأَیْتُ رَجُلًا قَالَ یَا جَارِیَةُ أَنْتِ مَوْلَاةٌ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ مُحِبَّتُهُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ کَانَتْ صَادِقَةً فَرُدَّ عَلَیْهَا بَصَرَهَا فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَدَّ اللَّهُ عَلَیَّ بَصَرِی فَقُلْتُ مَنْ أَنْتِ قَالَ أَنَا الْخَضِرُ وَ أَنَا مِنْ شِیعَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ "
📚بحار الانوار ج ٤٢ ص ٩ _ غرر الاخبار دیلمی ص ٨٧
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺گرانی های زمان شاه !!!!
▫️در کلیپ فوق وضعیت بد معیشتی مردم در دوره پهلوی را با استناد به گفته های مقامات و درباریان پهلوی و نیز محققین خارجی به تصویر کشیده ایم .
@Rahnamye_Behesht
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
◼️به مناسبت فرا رسیدن هشتم شوال ، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام توسط وهابیت کور و پلید ؛
✔️کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند ؛
⚫️پاسخ به چند سوال و شبهه پیرامون ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبور ائمه ؛
1⃣چه دلیلی از آیات و روایات ، مبنی بر جواز و استحباب گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور اهل بیت وجود دارد ❕
🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2757
🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2758
2⃣چرا حرم های اهل بیت از طلا و نقره ساخته می شود ❕آیا این کار لازم است ❕❕
🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2758
3⃣در روایات شیعه از ساختن گنبد و بارگاه ساختن نهی شده است مانند حدیثی از پیامبر که فرمود ساختن بنا بر قبر کار خوبی نیست ❕با این وجود چرا برای اهل بیت گنبد و بارگاه ساخته می شود ❕❕
🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2759
4⃣آیا به راستی پیامبر گرامی حضرت علی را مامور کرد که هر قبری که بر آن گنبد و بارگاه ساخته شده است را خراب کند ❕چنان که وهابیان استدلال می کنند ❕❕
🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2760
5⃣یکی از مولوی های وهابی می گفت که ساختن گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور حرام است چون در روایات آمده است که قبور بزرگان نباید #مسجد شود خواستم نظر شما را در این رابطه بدونم ❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/202
6⃣یکی از سوالاتی که وهابیان زیاد مطرح می کنند اینه که فلسفه زیارت قبور چیه ❗️چرا این قدر تاکید بر زیارت قبور می کنید ❕چه دلیلی بر زیارت قبور وجود دارد ❕چرا زندگان را #ول کرده و به مردگان چسبیده اید ❕❕
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/203
#پرسمان_اعتقادی.
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#بسته_شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
◾️پرسش ها و پاسخ های برگزیده پیرامون امام صادق علیه السلام ؛
1⃣آیا حقیقت دارد که امامان و بزرگان اهل #سنت شاگرد امام صادق علیه السلام بوده اند ❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2215
2⃣در ميان دانش آموختگان و شاگردان #امام_صادق دو نام بزرگ به چشم ميخورد #ابوحنيفه يا امام ابوحنيفه از ائمه اهل #سنت و پايه ريز مذهب حنفى از مذاهب اهل سنت٢- #مالك يا امام مالك از ائمه اهل سنت و پايه ريز مذهب مالكى از مذاهب اهل سنت
سئوال: اگر امام صادق دانشمند و تئوريسين بزرگ شيعه و پايه گذار #مذهب_شيعه_جعفرى است، چگونه #شاگردانش از بزرگان اهل سنت هستند ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2216
3⃣ تحدی کانال ضد دین ؛ به تمامى روحانيون و مراجع شيعه در كل فضاى مجازى تحدى ميكنيم كه فقط و فقط يكى از كتابهاى #امام_جعفر_صادق را براى اثبات دانشمند بودن ايشان، معرفى كنند ❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2217
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3559
4⃣چرا امام صادق علیه السلام اختراعی نکرد و از این طریق به بشریت خدمت نکرد !!!!
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3563
5⃣چرا ما شیعیان را شیعه #جعفری می گویند ❗️آیا امام صادق مذهب شیعه را به وجود آورده اند ❕یعنی تا قبل از امام #صادق شیعه نبوده است ❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2218
6⃣❔چرا به امام صادق ، #صادق می گویند ❗️مگر بقیه امامان معاذ الله کاذب بوده اند که ایشان #صادق شده اند ❕❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2219
7⃣جایگاه امام صادق علیه السلام در نظر #معاصران و اندیشمندان اهل سنت ❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2220
8⃣تـــــــــحـــدی ؛ به مناسبت شهادت امام #صادق
❕ یک روایت صحیح از کتب تشیع راجب #شهادت ونحوه شهادت امام صادق ارائه کنید❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2791
#پرسمان_اعتقادی
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane_eteghadi
ipasookh.ir
کراهت سوگند و سوگند خوردن خداوند و ائمه !!!!
🤔#پرسش :
❓مگر قسم کراهت ندارد چرا خداوند در قران قسم خورده؟❕❕❕
💠#پاسخ💠
👌برخی از محققین در این رابطه می نویسند :
" از مباحث گذشته روشن شد كه سوگند ياد كردن اگر راست هم باشد كراهت شديد دارد، و لذا در دستورات دينى سفارش به ترك آن شده است. با توجّه به اين مطلب، چرا خداوند متعال اين همه قسم ياد كرده است؟
▫️ طبق جستجوى محدودى كه فقط روى جمله «والذى نفسى بيده» در كتاب بحارالانوار انجام شد، اين جمله در 16 جلد كتاب مذكور و نزديك به دويست بار از زبان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله تكرار شده است. چرا پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بطور وسيع و گسترده سوگند خورده است؟
▫️حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام نيز در نهجالبلاغه مكرّر قسم ياد كرده است. مثلًا در جملهاى فرمودند:
«وَاللَّهِ لَوْ اعْطيتُ الْأقاليمَ السَّبْعَةَ بِما تَحْتَ افْلاكِها، عَلى انْ اعْصِىَ اللَّهَ فى نَمْلَةٍ اسْلُبُها جُلْبَ شَعيرَة ما فَعَلْتُهُ "به خدا سوگند! اگر هفت اقليم (تمام كره زمين) را با آنچه در زير آسمانهاست به من دهند تا خدا را نافرمانى كنم، به اين كه پوست جوى را به ظلم از دهان مورچهاى بگيرم، چنين نخواهم كرد». "
📚نهج البلاغه خطبه ٢٢٤
❕اين سوگندها چگونه توجيه مىشود؟
👌جواب: قسم براى مسائل شخصى، طبق آنچه در مباحث پيشين گذشت- حتّى اگر راست باشد- كراهت شديد دارد. امّا چنانچه موضوع سوگند، مسائل شخصى نباشد، بلكه براى مسائل تربيتى قسم ياد شود هيچ اشكالى ندارد. و سوگندهايى كه در قرآن مجيد و روايات حضرات معصومين عليهم السلام آمده، از اين قبيل است. بنابراين اگر ما هم براى تشويق مردم به كارهاى خير، قسم بخوريم، مثل اينكه بگوييم: «به خدا قسم نماز جماعت قابل مقايسه با نماز فرادى نيست» يا براى نهى از منكر بگوييم: «قسم به ذات پروردگار كه رشوهخوارى از گناهان بزرگ است» و قسمهايى مانند آن، نه تنها كراهتى ندارد، بلكه كار خوبى است.
❕نتيجه اينكه قسمهاى شخصى حتّى اگر راست باشد مكروه است، امّا قسمهاى كه به منظور تربيت افراد جامعه ياد مىشود هيچ كراهتى ندارد. و قَسمهاى خدا از قِسم دوم است. "
📚سوگندهاى پر بار قرآن، مکارم شیرازی ص: 42
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
🌸فرا رسیدن سالروز میلاد فاطمه معصومه سلام الله علیها را تبریک می گوییم ؛
🔰پرسش و پاسخهای مرتبط با فاطمه معصومه سلام الله علیها ؛
1⃣تاریخ دقیق وفات حضرت #معصومه چه روزی هست؟
هرجایی مطلبی میخونم تاریخ وفات حضرت معصومه معلوم نیست اما #تقویم ما ۱۰ربیع الثانی نوشتن. و اینکه حضرت معصومه #وفات کردند و یا شهید شدند❕
و چرا ایشان #ازدواج نکردند ❕و چه #ثوابی برای زیارت ایشان است ❕❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2241
2⃣آیا واقعا یک بار زیارت حضرت فاطمه معصومه آدم رو #بهشتی می کند ❗️من برم هر جنایتی که دلم می خواد بکنم بعد برم زیارت حضرت معصومه میرم بهشت ❕❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2242
3⃣نکاتی در مورد فاطمه معصومه سلام الله علیها و فضائل ایشان ؛
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1208
4⃣مگر نه اينكه ازدواج نيمى از دين است؟
مگر نه اينكه پيامبر اسلام به ازدواج توصيه اكيد كرده است؟
مگر نه اينكه #امام_كاظم معصوم بود و بايد به توصيه هاى پيامبر اسلام گوش جان ميسپرد؟
پس چرا دخترانش را از ازدواج محروم كرد؟
با اين استدلال #معصومه , خواهر امام رضا حتى نصف دينش را كامل نكرده است و كافر از دنيا رفته است!
سر تا پاى ادعاهاى اسلامگرايان متناقض و دروغ است كه به خورد ما داده اند ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1438
5⃣تحدى و سئوال از تمامى شيعيان و متوليان اين مذهب
از تمامى آخوندهاى شيعه، مراجع، تمامى شيعيان عام و تمامى كسانى كه به شفابخشى و كرامات قبر و ضريح معصومه در قم اعتقاد دارند، تقاضا داريم به اين سئوال پاسخ قانع كنند و منطقى بدهند.
چرا فاطمه معصومه كه حتى سنت پيامبر اسلام يعنى ازدواج را به جا نياورده است، داراى تقدس است ، ایشان چه خدمتی به بشریت کرده اند ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2002
6⃣اگر فاطمه معصومه سلام الله علیها شفاء دهنده است ، چرا حرم ایشان در ایام شیوع کرونا بسته شد ❕و اگر ایشان شفاء می دهند چرا خودشان با بیماری از دنیا رفتند ❕
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2005
7⃣آیا برای توسل و تکریم امامزادگان ( چون فاطمه معصومه س ) دلیلی از #آیات قرآن و #روایات داریم❕❕
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2826
🤲یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه ، فان لک عند الله شانا من الشان
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
سیادت از طریق مادر !!!!
🤔#پرسش :
❓چرا کسانی که از طرف مادر منتسب به پیامبر اکرم هستند سادات محسوب نمی شوند !!!!
💠#پاسخ💠
👌در ذیل توضیح داده ایم که چه کسانی که از طریق مادر به پیامبر گرامی اسلام منسوبند و چه از طریق پدر , همه جزء سادات محسوب می شوند و احترامشان لازم است :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/554
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1231
❕اما برخی از احکام فقهی چون دریافت خمس مربوط به کسانی است که از طریق پدر به حضرت عبد المطلب جد گرامی پیامبر اسلام منسوب باشند , چنان که مرحوم امام خمینی می گوید :
" سه سهم ديگر براى يتيمان و مساكين و ابن سبيلها از كسانى كه از طرف پدر، به حضرت عبد المطّلب، انتساب دارند؛ پس اگر از طرف مادر به او نسبت پيدا كند، بنابر قول اصح، خمس برايش حلال نيست و صدقه براى او حلال است. "
📚تحرير الوسيلة(ترجمه فارسى)، ج1، ص: 413
▫️یا در پرسشی از آیت الله مکارم شیرازی چنین سوال شد :
❓ آيا سيادت از طريق مادر به فرزندان او منتقل مىشود؟
▫️جواب: بعضى از احكام سيادت، از جمله گرفتن خمس، منتقل نمىشود. و سبب آن در كتب فقهيّه نوشته شده است. ولى اين گونه افراد به خاطر انتسابشان به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) داراى احترام هستند. "
📚احكام بانوان، ص: 128
👌مستند فتوای فوق روایاتی است که مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب وسائل الشیعه نقل کرده است :
" بَابُ أَنَّهُ يُقْسَمُ سِتَّةَ أَقْسَامٍ ثَلَاثَةً لِلْإِمَامِ وَ ثَلَاثَةً لِلْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِأَبِيهِ لَا بِأُمِّهِ وَحْدَهَا الذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى مِنْهُم "
📚وسائل الشيعة، ج9، ص: 509 باب 1
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
توحید عددی برای خداوند !!!!
🤔#پرسش :
❓از اساتید شنیده ام که می گویند توحید خداوند توحید عددی نیست در حالی که امام سجاد در صحیفه سجادیه می گوید خداوند وحدانیه العدد است ❕❕❕❕
💠#پاسخ💠
👌عقیده شیعه بر آن است که خداوند دارای توحید عددی نیست , چنان که امیر مومنان در نهج البلاغه فرمود :
" «او يگانه است؛ اما نه يگانه عددى (بلكه مثل و مانندى ندارد) "
📚نهج البلاغه خطبه 185
❕برخی می نویسند :
" منظور از واحد عددى، اشيايى است كه شبيه و مانند و دوم و سوم براى آنها امكان دارد ولى يك فرد بيشتر از آن موجود نشده است؛ مانند خورشيد در منظومه شمسى كه يكى بيش نيست ولى دومى براى آن تصور مىشود.
▫️اين معنا درباره خداوند متصور نيست، زيرا وجود او از هرجهت بىنهايت است و تعدد در آن امكانپذير نيست، بنابراين وحدت ذات پاك او وحدت عددى نيست، بلكه به اين معناست كه شبيه و نظير و مثل و مانند ندارد، همان چيزى كه در سوره توحيد آمده است: «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» و به تعبير ديگر در واحد عددى تعدد امكانپذير است؛ ولى در واحد ذاتى امكانپذير نيست. "
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج7، ص: 146
▫️حال آنچه محل شبهه شده است فرازی از صحیفه سجادیه است که امام سجاد علیه السلام فرمود :
" اى خداى من! يگانگىِ عدد، و مالكيت قدرت خللناپذير، و فضيلت توانايى و قوّت، و مرتبه والايى و بلندپايگى، از آنِ توست. " " لَكَ يا إِلهي وَحدانِيَّةُ العَدَدِ، ومَلَكَةُ القُدرَةِ الصَّمَدِ، وفَضيلَةُ الحَولِ وَالقُوَّةِ، وَدَرَجَةُ العُلُوِّ وَالرِّفعَةِ. "
📚صحیفه سجادیه دعای 28
❕این فراز برای خداوند اثبات توحید عددی نمی کند بلکه می گوید : خداوند است که مالک یگانگی عددی است به این معنا که در میان مخلوقات موجوداتی به مانند خورشید خلق می کند که شبیه و مانندی ندارند اگر چه این امکان است که شبیه و مانند داشته باشند ( چنان که در معنای واحد عددی توضیح دادیم . )
▫️بنابراین " لام " در " لک " , لام مالکیت است , چنان که علامه طباطبایی می گوید :
" در دعاى صحيفه كامله (امام زين العابدين على بن الحسين ص) آمده: كه (لك وحدانية العدد، اى خدا، تويى كه وحدانيت عدد از آن توست) كه كلام آن جناب را حمل بر ملكيت مىكنند يعنى خدايا تویی مالك و دارنده وحدانيت عددى يعنى چنان نيست كه اين وحدانيت صفت تو باشد، براى اينكه ادله عقلى و نقلى همه قائمند بر اين كه وجود خداى سبحان وجودى است صرف، كه نه دو تايى مىپذيرد و نه تكرار، و ذات حقيقتش منزه از آن است. "
📚ترجمه تفسير الميزان، ج1، ص: 617
▫️همین معنا مورد بیان مرحوم مازندرانی شارح نامی کتاب کافی قرار گرفته است : " و يمكن الجواب عنه أيضا بأنّه اريد بذلك أنّ لك وحدانيّة العدد بالخلق و الإيجاد لها فإنّ الوحدة العدديّة من صنعه و فيض وجوده "
📚شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج4، ص: 250
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
اجبار کنیزان بر زنا !!!!
🤔#پرسش :
❓شبهه می کنند که خداوند در سوره نور گفته است که اگر کنیزانتان قصد زنا ندارند آنان را به زنا مجبور نکنید مفهوم این سخن یعنی اگر آنان قصد زنا دارند اجبار کردنشان به زنا بی اشکال است !!!!!
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید :
" كنيزان خود را براى تحصيل متاع دنيا مجبور به خودفروشى نكنيد اگر آنها ميخواهند پاك بمانند " " وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا " ( نور ٣٣ )
❕بعضى از مفسران در شان نزول اين جمله گفتهاند:
" عبد اللَّه بن ابى" شش كنيز داشت كه آنها را مجبور به كسب در آمد براى او از طريق خودفروشى مىكرد! هنگامى كه حكم اسلام درباره مبارزه با اعمال منافى با عفت (در اين سوره) صادر شد آنها به خدمت پيامبر ص آمدند و از اين ماجرا شكايت كردند آيه فوق نازل شد و از اين كار نهى كرد"
📚مجمع البيان" ذيل آيه مورد بحث و" تفسير قرطبى" (با مختصر تفاوت).
👌آیه فوق به این معنا نیست که اگر کنیز خودش تمایل به زنا داشت , اجبارش به زنا بی اشکال است , چنین مفهوم گیری از آیه مخالف خود قرآن است و مردود , زیرا حکم مسلم قرآن است که زنا در هر صورتی حرام است و مساعدت و یاری در امر حرام هم گناه بین و روشن است , چنان که خداوند می فرماید :
«وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلا » « و نزديك زنا نشويد كه كار بسيار زشت و بد راهى است » (اسراء 32 )
▫️و می فرماید :
" تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان " " در راه نيكى و پرهيزگارى با هم تعاون كنيد و (هرگز) در راه گناه و تعدى همكارى ننمائيد " ( مائده ٢ )
👌بنابراین قرینه و دلیل قطعی وجود دارد که نمی توان از آیه فوق مفهوم گیری بر جواز اجبار بر زنا کرد .
❕از سوی دیگر اکراه و اجبار بر زنا در صورتی است که کنیز تمایلی به زنا نداشته باشد , وقتی خودش تمایل به زنا دارد , دیگر اجبار کردن او معنا پیدا نمی کند و دیگر جای این بحث نیست که بگوییم مفهوم آیه آن است که اگر خود کنیز متمایل به زنا بود , اجبارش بی اشکال است , بر همین اساس در تفسیر نمونه می خوانیم :
" ذكر اين نكته نيز لازم است كه جمله إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً (اگر آنها مىخواهند پاك بمانند ...) مفهومش اين نيست كه اگر خود آن زنها مايل به اين كار باشند اجبار آنها مانعى ندارد، بلكه اين تعبير از قبيل" منتفى به انتفاء موضوع" است زيرا عنوان" اكراه" در صورت عدم تمايل صادق است و گر نه خودفروشى و تشويق به آن به هر حال گناه بزرگى است ( و در صورت تمایل به زنا دیگر اجبار به زنا معنا ندارد )
اين تعبير براى اين است كه اگر صاحبان اين كنيزان مختصر غيرتى داشته باشند به غيرت آنها بر خورد مفهوم آيه اين است اين كنيزان كه ظاهرا در سطح پائينترى قرار دارند مايل به اين آلودگى نيستند شما كه آن همه ادعا داريد چرا تن به چنين پستى در مىدهيد؟! "
📚تفسير نمونه، ج14، ص: 462
▫️ادامه 👇
▫️ادامه 👇
❕در تفسیر آسان هم می خوانیم :
" ترديدى نيست در اينكه دين مقدس اسلام به موجب آياتى از قرآن كه نقل آنها در اينجا مقدور نيست به هيچ وجهى از وجوه، عمل ننگ آور زنا را تجويز نكرده و نمىكند. تا چه رسد به اينكه اجازه دهد: كنيزك زر خريدى را به اين عمل زشت مجبور كنند! اضافه بر اينكه: كلمه (اكراه) در موردى به كار مىرود كه شخص خودش مايل به انجام عملى نباشد. اما اگر خودش مايل باشد كلمه (اكراه) در يك چنين موردى مفهوم و معنى ندارد. اين احتمال را نيز دادهاند كه كلمه (إِنْ) به معنى (اذ) باشد و در اينصورت، معنى جمله مورد بحث چنين مىشود: كنيزان زر خريد خود را مجبور به خود فروشى نكنيد! زيرا آنان اراده دارند كه از انجام اين عمل زشت، مصون و محفوظ باشند. "
📚تفسير آسان، ج14، ص: 87
👌علمای اصول فقه هم معتقدند که از جملاتی مانند آیه فوق امکان مفهوم گیری نیست , چنان که می گویند :
" جملههاى شرطى، از جهات گوناگونى قابل تقسيم است. يكى از آن تقسيمات، اين است كه توقف جزاء بر شرط، در جملههاى شرطى، دوگونه است:
الف. توقف عقلى و تكوينى.
ب. توقف جعلى و تشريعى.
قسم اول در موردى است كه تمام الموضوع براى اين جزاء خود همان شرط است و موضوع ديگرى اصلا ندارد، به طورى كه وجود جزاء، بدون وجود آن شرط، از محالات است و معقول نيست. مانند اين مثالها:
ان ركب الامير فخذ ركابه، كه اخذ ركاب، متوقف است بر ركوب امير و اگر ركوب امير نبود، اخذ ركاب معنا ندارد.و مانند: ان ملكت شيئا فتصدق به، كه تصدق، خارجا متوقف است بر مالك بودن درهم و دينار و الا اگر مالك چيزى نباشد، تصدق معنا ندارد.
و مانند: ان رزقت ولدا فاختنه، كه ختنه كردن، متوقف است بر وجود ولد و الا اگر ولدى نباشد، ختنه معقول نيست. و مانند: و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا، كه اكراه، متوقف است خارجا بر اراده تحصن و تعفف و الا اگر اراده تعفف نبود، اكراه معقول نيست. و هكذا مثالهاى ديگر.
❕اينگونه از جملات شرطى، از محل بحث ما بيرون هستند چون در اينگونه موارد، به انتفاى شرط، تمام موضوع حكم منتفى شده و از بين رفته و با از بين رفتن آن، معنا ندارد حكم باقى باشد تا بحث كنيم كه آيا با انتفاى شرط، حكم هم منتفى مىشود يا مىماند؟ پس در مثالهاى فوق نتوان گفت «ان لم يركب الامير فلا تأخذ ركابه» يا «ان لم تملك شيئا فلا تتصدق به» يا «ان لم ترزق ولدا، فلا تختنه» يا «ان لم يردن تحصنا فاكرهوهن على البغاء» مگر از باب سالبه به انتفاى موضوع. پس در اين دسته از جملات شرطى، حكم در جزاء قابليت بقا را ندارد تا بحث كنيم كه حكم (با رفتن شرط) مىماند يا مىرود؟ "
📚شرح اصول فقه , ج 1 ص 200
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺مشروعیت خمس در اسلام !!!
▫️در کلیپ فوق وجوب پرداخت خمس سالیانه را با استناد به قرآن و سنت ثابت کرده ایم و از عواقب عدم پرداخت خمس و نیز لزوم پرداخت خمس به مراجع سخن گفته ایم و به برخی از شبهات اهلسنت در این رابطه نیز پاسخ گفته ایم .
@Rahnamye_Behesht
پاسخی به معاند در مورد روایتی منسوب به امیر مومنان علیه السلام !!!!
🤔#پرسش :
❓اشتباه علمی و مضحک علی بن ابیطالب
🔻در حدیث معتبری از علی بن ابیطالب آمده است که خورشید پشتش به ماست! ↓↓↓
▫️متن عربی: إِنَّ وَجْهَهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ قَفَاهَا لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ لَوْ کَانَ وَجْهُهَا لِأَهْلِ الْأَرْضِ لَاحْتَرَقَتِ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا مِنْ شِدَّةِ حَرِهَا.
▪️ترجمه: روی خورشید به سوی آسمانیان است و پشتش به سوی زمینیان، درحالیکه اگر رویش به سمت زمینیان بود زمین و هر چه بر آن است از شدت گرما میسوخت!
📚الروضة من الکافی - الشیخ الکلینی؛ حدیث ۱۴۸.
✍️این درحالیست که علم مدرن تأیید نموده خورشید به دور خودش میچرخد و بر همین اساس، زمین در طول زمان در برابر تمام خورشید قرار میگیرد!
💠#پاسخ💠
👌جای تعجب است که معاندین در پاسخ به روایات استنادی ما بحث سندی را مطرح می کنند اما خودشان به روایاتی استناد می کنند که از نظر سندی مشکوک الصدور هستند .
❕روایت فوق از نظر سندی قابل اعتماد و استدلال نیست , چرا که چنان که برخی علما اشاره کرده اند , این روایت دارای دو اشکال مهم است : " السند حسن على تقدير توثيق محمّد بن عيسى، وإلّا فضعيف. وأيضاً في رواية أبي الصبّاح عن الأصبغ شائبة إرسال. " _ فيه شوب إرسال، إذ رواية الكناني عن الأصبغ بغير واسطة بعيد. "
📚البضاعة المزجاة (شرح كتاب الروضة من الكافي لابن قارياغدي)، ج2، ص: 465 _ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج26، ص: 15
👌دو اشکال مطرح شده سندی توسط مرحوم ابن قاریاغدی و علامه مجلسی از قرار ذیل است :
▪️1 _ آیا محمد بن عیسی که در سند حدیث است , توثیقی دارد ?
▫️طبق بیان آیت الله خویی , محمد بن عیسی در سند کافی , مشترک بین دو راوی است : محمد بن عیسی بن سعد _ محمد بن عیسی بن عبید : " أقول: محمد بن عيسى هذا مشترك بين محمد بن عيسى بن سعد و محمد بن عيسى بن عبيد. "
📚زبده المقال من معجم الرجال، ج2، ص: 371
❕شیخ طوسی , محمد بن عیسی بن عبید را ضعیف می دانسته و شیخ صدوق هم روایات اختصاصی او را به خاطر ضعیف بودن نقل نمی کرده است : " فقال شيخنا الطوسي ره: إنه ضعيف، استثناه أبو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة. و قال: لا أروي ما يختص بروايته. "
📚رجال العلامة الحلي، ص: 142
❕بنابراین با توجه به جهالت محمد بن عیسی و این که محتمل است که محمد بن عیسی در سند روایت فوق همان محمد بن عیسی بن عبید باشد که مورد تضعیف قرار گرفته است , لذا نمی توان به روایت مذکور اعتماد کرد .
▪️2 _ اشکال دوم مطرح شده که مورد شبهه دو عالم فوق الذکر قرار گرفته است آن است که در این روایت , الکنانی مستقیما از الاصبغ نقل روایت می کند در حالی که بین این دو نفر فاصله زمانی بوده است و این دو یکدیگر را درک نکرده اند , بنابراین بین این دو راوی , راویانی بوده که ذکر نشده است , لذا روایت مذکور مرسل و ضعیف است .
▫️صاحب تکمله الرجال تصریح می کند که اشکال مذکور به جا است و امکان ملاقات دو راوی فوق الذکر بعید است , زیرا الاصبغ از اصحاب امام علی علیه السلام بوده و الکنانی از اصحاب امام باقر و امام صادق علیهما السلام : " و هو كذلك لأنّ الأصبغ من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام و الكناني من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السّلام و يبعد ملاقاتهما كما لا يخفى "
📚تكمله الرجال، ج1، ص: 185
❕رجالی معروف , مرحوم مامقانی نیز می گوید که دو راوی فوق قطعا همدیگر را ملاقات نکرده اند تا از هم نقل روایت مستقیم کنند , زیرا ابا الصباح الکنانی در حدود سال ١٠٠ هجری متولد شده است در حالی که الاصبغ در سال ٦٠ هجری از دنیا رفته است و به هیچ عنوان امکان ملاقات آن دو وجود ندارد : " أقول: هما لم يتلاقيا قطعا؛ لأنّ أبا الصباح قد ولد في حدود المائة- كما مرّ- و الأصبغ لم يبق إلى وقعة الطفّ- الواقعة في سنة الستّين- "
📚تنقيح المقال في علم الرجال (ط الحديثة)، ج5، ص: 64
👌بنابراین با توجه به ضعفهای سندی گفته شده برای روایت مذکور , تکیه کردن معاند به این روایت برای اشکال تراشی بی مورد است .
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir