eitaa logo
آیت الله علی اکبر رشاد
1.7هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
102 ویدیو
37 فایل
🔶 مجالی برای بازتاب افکار، آراء و رویدادهای مرتبط با استاد #علی_اکبر_رشاد؛ به همت جمعی از شاگردان ایشان 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @Akharinsardar 🔶 وبگاه رسمی: Rashad.ir 🔶 آدرس صفحه اینستاگرام: instagram.com/aliakbarrashad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 در آیین اختتامیه پنجمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی صورت گرفت؛ 🔰 آیت‌الله رشاد و حجت‌الاسلام میرمعزی برگزیدگان چهارمین جایزه جهانی علوم انسانی ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/jjoee 🆔 @Rashad_ir
✅ پزشکی و بهداشت؛ پرچالش‌ترین حوزه زیست فناوری 💢 آیت‌الله علی اکبر رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک تأکید کرد؛ 📚 مسائل پزشکی و بهداشتی مرتبط با مسائل مهندسی ژنتیک و زیست فناوری از پرچالش‌ترین محورهای مرتبط با حوزه زیست فناوری است. 📚 قلمرو بهداشت و درمان و پزشکی هم به شدت مورد ابتلاء، هم به شدت مورد چالش و هم به شدت دارای فروض و مسائل پیش آمده است. 📚 زیست فناوری به ویژه مهندسی ژنتیک نقش و سهم بزرگی در امور بهداشتی و درمانی و پزشکی دارد و این نقش از پیشینه دیرینه‌ای نیز برخوردار است. 📚 از گذشته در مسائل سلامت و درمان و یا احیاناً تولید دارو از شیوه‌های زیست فناورانه ولو از شیوه‌های بسیار ساده و اولیه استفاده می‌شده است. 📚 در روزگار ما این مسائل بسیار توسعه یافته و گسترش سرسام‌آوری در زمینه کاربست زیست فناوری و به ویژه مهندسی ژنتیک در حوزه بهداشت و درمان و پزشکی پیدا شده است. 📚 این گسترش به صورت فزاینده‌ای و روز به روز بلکه در مقیاس جهانی دم به دم در حال توسعه و تعمیق است. به نظر می‌رسد آینده طب تبدیل می‌شود به زیست فناوری با دامنه گسترده آن. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=20610 🆔 @Rashad_ir
📚 ساحات پنجگانه هندسه معرفتی دین/ حوزه معنویت مکمل زیست مؤمنانه و تلطیف‌کننده روح آدمی است 📌 آیت‌الله در گفتاری، مطرح کرد: 🔰 هندسه معرفتی دین دارای 5 ساحت است: 🔹 ساحت عقاید دینی: مجموعه‌ای از گزاره‌های جزمی سازگار و سازوار و در عین حال متفاعل که با هم در تعامل و تفاعل هستند که حکایت‌کننده از حقیقت کون، حقیقت وجود و موجوداتی که دیده نمی‌شوند است. 🔹 ساحت علم دینی: متشکل از مجموعه گزاره‌های فرضیه است و نه جزمی. 🔹 ساحت معنوی: نظام معنوی، متشکل از مجموعه‌ای از آموزه‌ها است. کسی که به این آموزه‌ها ملتزم است و در چارچوب اصول حکم می‌کند مرتبه وجودی‌اش ارتقا پیدا می‌کند و باعث ارتقای وجودی او می‌شود. 🔹 ساحت اخلاقی: مجموعه‌ای از آموزه‌های ارزشی و رفتاری سازوار متفاعل که جهت‌گیری و کارکرد آن این است که نفوس را از رذائل تخلیه می‌کند و نفوس را به فضائل تحلیه می‌کند. 🔹 ساحت فقه: گزاره‌های فقهی و شریعت، تعالیم رفتاری هستند که سازوار و متفاعل هستند و کارکرد و جهت‌گیری آنها تنظیم شئون حیات انسان است، اقتصاد انسان، مدیریت انسان، سیاست انسان و … را می‌خواهد تنظیم کند. 🔹 در حوزه معنویات می‌گوئیم که مکمل زیست مؤمنانه و تلطیف‌کننده روح آدمی است. بدون معنویات فقط براساس عقاید و احکام، زندگی اداره نمی‌شود و به معنویات نیاز داریم. یعنی انسان ذاتاً به معنویات نیازمند است و این معنویات و آموزه‌های معنوی باعث تلطیف روح انسان مکلف می‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 rashad.ir/2020/10/12 🆔 @Rashad_ir
❇️ قاعده اصالت البرائه و تسخیر تشریعی در جواز اجمالی کاربست فرآیند‌های زیست فناورانه 💢 آیت‌الله _رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک تصریح کرد؛ 1️⃣ اصالت البرائه: این قاعده می‌گوید اصل در اعمال و اشیاء اباحه است تا زمانی که دلیل بر تحریم و وجوب وارد نشده باشد. در نتیجه ما اگر در برخی از نمونه‌های زیست فناوری تردید کنیم که جایز است یا جایز نیست؟ می‌توانیم به اصالت البرائه تمسک کنیم. 🔹 البته این‌که کسی بگوید این موارد مستحدثه است، عمومات، اطلاقات و اصول شامل آن نمی‌شود، مسموع نیست. چرا که متعلق عمومات و اطلاقات زمان‌مند و تاریخ‌مند نیستند. 2️⃣ قاعده تسخیر تشریعی: مراد ما از اصل و قاعده تسخیر که می‌خواهیم به آن برای جواز اجمالی اعمال فرآیندهای زیست فناورانه استفاده کنیم، این قاعده است. این‌گونه از تسخیر مستنداتی در قرآن دارد. 🔹 قرآن می‌فرماید «هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا» به نظر ما اصل تسخیر تشریعی می‌تواند دلیل عامی باشد که ما بتوانیم از آن اباحه اجمالی تصرف زیست فناورانه در موجودات زنده بر روی کره زمین را استفاده کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=20995 🆔 @Rashad_ir
💢 📌 به بهانه ارتحال آیت الله 🔰 ایشان از اساتید برجسته ای است که از دیرباز مورد توجه طلاب بود. بنده یادم هست اوایل دهه ۵۰ فکر می‌کنم سال های ۵۱ و ۵۲ بود که ایشان در منزلش پرشور و بانشاط داشت و در جلسات بحث ایشان شرکت می‌کردم در همان اوان و در آن شرایط اجتماعی که بحث هایی مثل موضوع تولید ، اصلاً دغدغه و مورد تفطن کسی نبود و هنوز التفات به این مسائل در اذهان حوزویان وجود نداشت ایشان روی روانشناسی اسلامی کار می کرد و در آن زمان کتابچه ای منتشر کرد که چه بسا ممکن است امروز اگر آن کتاب را بخوانیم شاید بگوییم ضعیف است ولی باید توجه کنیم که اوایل دهه ۵۰ حدود نیم قرن پیش ایشان به این مسئله تفطن داشته و کتابی هم نوشته است و این نشان دهنده ذهن پیشرو این مرد است... ... او مرد بزرگی بود که از میان ما رفت و نهادی را با همکاری برخی بزرگان حوزه که خیلی از آنها بعداً در عداد مراجع قرار گرفتند بنا نهاد به عنوان ، نهادی که در تاریخ انقلاب بسیار تاثیرگذار است و شاید در دوره نیم قرن اخیر، نهادی در عرصه سیاست که یک نوع رنگ و روی حزبی داشته باشد و در عین حال دینی هم باشد قابل مقایسه با جامعه مدرسین نداشتیم... ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/?p=4201 🆔 @Rashad_ir
Hamayesh.mp3
5.7M
🔊 🔰 سخنرانی آیت الله در آیین اختتامیه علوم انسانی- اسلامی، پژوهش و فناوری همزمان با هفته پژوهش 📌 موضوع: ماهیت و هویت علوم انسانی اسلامی 📅 پنج شنبه ۲۷ آذر ماه ۹۹ 🏬 برگزاری آنلاین و مجازی 🆔 @Rashad_ir
🔶 آیت الله در مراسم افتتاحیه سال تحصیلی حوزه علمیه امام رضا(ع): 🔰 حوزه‌ علمیه باید تولید کند 🔻 عالم دینی باید جامع همه این موارد باشد. صرف خواندن دروس رسمی حوزه کافی نیست ما به علم دینی احتیاج داریم چراکه نمی‌شود با علم سکولار یا الحادی زیست مومنانه داشت. مسلمان نمی‌تواند زندگی و تدبیر حیات خود را به علم ضددینی بسپارد. ما باید علم دینی و علوم انسانی اسلامی تولید کنیم. امروزه ۲۰۰ سال است که علوم انسانی حیات بشر را اداره می‌کند و به مرور به جهان اسلام آمده تا جایی که کشور ما را هم اداره می‌کند. علوم انسانی سکولار رقیب شریعت است... ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/imamrezaa 🆔 @Rashad_ir
🔸 آیت الله در اختتامیه سومین همایش علوم انسانی - اسلامی، پژوهش و فناوری 🔰 ضرورت نگاشت نهادی و تقسیم کار ملی برای تولید ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/ppajohesh 🆔 @Rashad_ir
🔸 آیت الله در ارتباط تصویری زنده با مراسم گرامیداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه با محوریت «علم، حکمرانی و تمدن اسلامی»: 🔰 تحقق مستقل، در گرو تولید بومی است! ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/vahdatt 🆔 @Rashad_ir
🎁 آیین اعطای نخستین «جـایزه علوم انسانیِ اسلامی مُحـــی‌الدّیـــن» 🔖 یادمان اندیشمند فقید آیت‌الله حائری شیرازی (ره) 🔰 همزمان با مراسم اختتامیه چهارمین همایش ملی «حوزه انقلابی» 📍 دوشنبه ۱۷ اردیبهشت؛ ساعت ۸:۳۰ 📍 شیراز؛ حرم‌ مطهر حضرت شاهچراغ علیه‌السلام 🆔 @Rashad_ir
🔔 آیین اختتامیه چهارمین همایش ملی «حوزه انقلابی؛ حوزه منتظر» 🔎 با رهیافتِ علوم انسانیِ اسلامی 🔰 با پیام تصویریِ حضرت آیت‌الله اعرافی 💠 سخنران: حضرت آیت‌الله علی‌اکبر رشاد (رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 📍 دوشنبه ۱۷ اردیبهشت؛ ساعت ۸:۳۰ 📍 شیراز؛ حرم‌ مطهر حضرت شاهچراغ علیه‌السلام 🆔 @Rashad_ir
🔰 همزمان با چهارمین همایش حوزه انقلابی - حوزه منتظر در شیراز: 💢 به آیت الله علی اکبر رشاد اعطا شد. 📌 چهارمین همایش حوزه انقلابی - حوزه منتظر در حرم مطهر احمد بن موسی شاهچراغ(ع) برگزار شد که در این همایش نخستین جایزه ملی محی الدین به همت بنیاد علوم انسانی اسلامی برگزار و این جایزه به آیت الله اعطا شد. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/mohyeddin 🆔 @Rashad_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 🔰 گزارش خبرگزاری صدا و سیما از نخستین آیین اعطای 💢 نخستین جایزه ملی محی الدین به آیت الله تعلق گرفت 🕌 شیراز، حرم مطهر احمد بن موسی شاهچراغ(ع) 🆔 @Rashad_ir
🔰 آیت الله در آیین اختتامیه چهارمین همایش ملی «حوزه انقلابی، حوزه منتظر» در شیراز: 💢 حوزه باید در دانشگاه حضور داشته باشد اما نباید مثل دانشگاه شود. 📌 تولید وظیفه اول حوزه است و احیای سنت عمیق و عظیم آن را نباید از دانشگاه اقتباس کرد. ما باید را توسعه دهیم. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/hozeenghelabi 🆔 @Rashad_ir
📣 نخستین «جایزه علوم انسانیِ اسلامی مُحـی‌الدّیـن»، یادمان اندیشمند متفکر مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی(ره) ، منادی سترگ علوم انسانی اسلامی، به فقیه و فیلسوف محقق استاد علی‌اکبر رشاد، به پاس مقام رفیع ایشان در عرصه نظریه‌پردازی و گفتمان‌سازی، تحقیقات ممتاز و تألیفات پرشمار، اهتمام به تربیت پژوهش‌گران و اندیشه‌ورزان زبده، ایجاد ساختارها و نهادهای فاخر علمی و افق‌گشایی‌ها و پیشگامی‌های بی‌بدیل در گستره دانش، تعلق گرفت. 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir