قصیده مشهور کوثریه از کیست؟
سید رضا موسوی هندی لکهنوئی
مشهور به سید رضا هندی، شاعر و از علمای شیعه دوازده امامی
وی ازنوادگان امام هادی(ع) بود.
قصیده کوثریه را درباره توسل به پیامبر اسلام(ص) و مدح امام علی(ع) سروده و چند کتاب نیز تألیف کرد.بهگفته مورخان، شخصیت ادبی برشخصیت فقهی او غالب بوده است.
🌸قصیده کوثریه🌸
مشهورترین شعر سید رضا هندی قطعه معروف به «قصیده کوثریه» است که توسط برخی از علما مثل سید تقی طباطبایی قمی در مجالس اهل بیت(ع) خوانده شده است
قصیده کوثریه رابرخی گروههای تواشیح بهصورت جمعخوانی اجرا کردهاند
در نقد و بررسی این قصیده چندین جلسه نقد برگزار و نیز چند پایاننامه نوشته شدهاست
قصیده کوثریه دارای ۵۴ بیت است که ۲۴ بیت اول آن درباره توسل به پیامبر اسلام و بقیه ابیات درباره فضایل امام علی(ع) است.سیدمحمدحسین حسینی تهرانی نیز با شاهد آوردن از ابیات اول، دوم، دوازدهم وشانزدهم قصیده،بر آن است که این شعر باتوسل به پیامبر(ص) شروع شده و از بیت ۲۵ خطاب به علی بن ابیطالب است.سید رضا هندی سال ۱۳۶۲ق درفیصلیه عراق بر اثربیماری از دنیا رفت وجنازهاش برای دفن به نجف انتقال یافت
سید ابوالحسن اصفهانی درمسجد شیخ انصاری بر او نماز خواند.وی سرانجام در مقبره خانوادگی خود به خاک سپرده شد.
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید
https://eitaa.com/Rashedin8
قصیده کوثریه
أمُفَلَّجُ ثَغْرِکَ أم جَوْهر؟
و رحیقُ رُضابِکَ أم سُکَّر؟
دندان تو هست آن یا گوهر
آب دهن است آن یا شکّر
قد قال لِثغْرِکَ صانِعُه:
إنّا اعطیناکَ الکوثر
خالق چه خوش از دندانت گفت
انّا اعطیناک الکوثر
و الخالُ بِخدِّکَ أم مِسکٌ
نقّطْتَ بهِ الوردَ الاحمَر
مشک است آن یا خال عذار است
یا بر گل سرخ است آن عنبر
أم ذاک الخالُ بِذاک الخَدّ
دِفَتیتُ النّد على مِجْمَر
آن خالِ سیه بر گونه تو
چون عودِ به آتشِ در مجمر
عَجباً من جمرتِهِ تَذکو
و بها لایحترقُ العنبر!
من در عجبم از کار خدا
که نسوزد عنبر در آذر
یا مَن تبدو لِىَ وفْرَتُهُ
فى صبح مُحیّاهُ الازهر
ای آن که شوی ظاهر بر ما
با زلف سیاه و رخ انور
فاُجَنُّ به باللّیل اذا
یغشى «والصّبح إذا أسفر»
شامم به سیاهی زلفت شد
صبحم به جمالت شد از سر
ارحَمْ أرِقاً لو لم یَمْرَضْ
بِنُعاسِ جُفوِنک لَم یَسْهَر
بر چشم خمار تو بیمارم
رحمی بنما بر من مضطر
تَبْیَضُّ لِهَجْرک عَیْناه
حَزَناً و مَدامِعُه تَحمَر
شد دیده سپید از محنت و غم
میبارد خون از دیده تر
یا للعشّاق لِمَفْتونٍ
بِهَوَى رَشَا أحوى أحْوَر
گیرید ای اهل وفا دستم
برده دل من آهوی دلبر
ان یبدُ لِذى طربٍ غَنىَّ
أو لاحَ لِذى نُسُکٍ کبَّر
عابد به لبش تکبیرِ عجب
مطرب به شعف از حُسن قمر
آمنتُ هوىً بِنُبُوّتِهِ
وبِعینَیْه «سحر یوثر»
هستم به نبوّتِ تو مؤمن
خوش جادوی چشمت کرده اثر
سَوَّدْتُ صحیفةَ أعمالى
و وکلتُ الأمر إلى حیدر
گر نامه سیه کردم ز خطا
امرم بسپارم بر حیدر
هو کهفى مِن نُوَبِ الدّنیا
و شفیِعى فى یوم المحشَر
آیم به پناهش وقت بلا
آید به شفاعت من محشر
قد تمّت لى بِولایتِهِ
نِعَمٌ جَمّت عن أن تُشکَر
در کف دارم ز ولایت او
صد نعمت ارزنده و بی مر
لأُصیبُ بها الحظَّ الأوفى
و أُخَصَّصُ بالسَّهمِ الأوفر
از نعمتهای ولایی او
بر من برسد سهمی اوفر
بالحفظ من النّار الکبرى
و الأمنِ من الفزع الأکبر
در حفظ و امان از نار جحیم
در دوری از فَزَع اکبر
هل یَمْنَعُنى و هو السّاقى
أن أشرب من حوض الکوثر؟
باور نکنم که ننوشم آب
باشد اگر او ساقی کوثر
أم یطرُدُنى عن مائدةٍ
وُضِعت للقانع و المُعْتَر؟
آیا شود از سفرهی لطفش
منعم کند آن احسانگستر
یا مَن قد أنکر مِن آیاتِ
أبى حَسنٍ ما لایُنْکَر
از فضل علی تو چه میدانی
ای منکر نورِ هدایتگر
إن کُنتَ لجَهلِک بالأیّامِ
جَحَدْتَ مقامَ أبى شُبَّر
نادان اگرت منکر شدهای
آثار و مقام ابو شبّر
فَاسْأل بدراً و اسأل اُحُداً
وَ سَلِ الأحزابَ و سَلْ خَیْبر
در بدر و اُحد به سراغش رو
یَلِ احزاب و فاتح خیبر
مَن دَبَّرَ فیها الأمرَ؟ و مَن
أردى الأبطال َ؟ وَ مَن دَمَّر؟
چه کسی افکنده به خاک سیه
به جز از حیدر، کمر کافر
مَن هدَّ حُصونَ الشّرکِ؟ وَ مَن
شاد الإسلامَ و مَن عَمَّر؟
ویران کرد او دژ کفر و ستم
دین را داد او همه عزّت و فرّ
من قدَّمَه طه و عَلَى
أهل الایمان له أُمَّر
چه کسی را خوانده نبی اولی
بعد از احمد شده او سرور
قاسَوْک أبا حسن ٍ! بِسِواک
و هل بالطَّوْدِ یُقاسُ الذر؟!
تو علی کجا و قیاس غیر
چه قیاسی کوه و قیاس ذر
أنّى ساوَوک بمن ناووکَ؟
و هل ساوَوا نَعْلَى قنبر؟!
ناکس نشود هم شأن شما
حتی نشود کفش قنبر
مَن غیرُک من یُدعى لِلْحَربِ
و للمحراب و للمِنْبَر؟
چه کسی غیر از تو به جنگ عدو
چه کسی در مسجد و در منبر
أفعالُ الخیرِ اذا انْتَشَرَت
فى الناسِ فأنتَ لَها مَصْدر
سر منشأ خیر و صلاحی تو
بر فعل ستوده تویی مصدر
و إذا ذُکِرَ المَعروفُ فَما
لِسِواک به شىءٌ یُذکَر
نامت شده مظهر نیکیها
از غیر تو نَبوَد نام و اثر
أحیَیْتَ الدّینَ بأبیضَ قد
أودعْتَ به الموتَ الأحمَر
دین را کردی زنده به تیغت
تیغی که شُدَت موت احمر
قطباً للحربِ یُدیرُ الضّربَ
و یَجلو الکربَ بیوم الکَر
شمشیر تو در گردشِ پِی پِی
با حمله تو غم رَوَد از بَر
فاصدَع بالأمر فَناصرُک
الــبتّارُ و شانِئُکَ الأبتر
خود را بنما با بانگ رسا
بدگوی تو شد شأنش ابتر
لو لم تُؤمَر بالصّبر وکظـمِ
الغَیْضِ و لَیْتَکَ لم تُؤمَر
بوده است امرت به شکیبایی
ای عاشق حقّ و خدا باور
ما نال الأمر أخو تیم
و تناوَلَهُ منه بحتر
بر جای نبیّ بنشسته شقی
صد توطئه شد بعد پیمبر
ما آل الأمر إلی التحکيم
و زائل موقفه الأشتر
شد سدّ رهت رأی حکمین
برگشته چرا مالک اشتر
لکن أعراضُ العاجِلِ ما
عَلِقَت بِرِدائِکَ یا جَوهرْ
محروم وجودت شد عالم
ای پهنهی دنیا را جوهر
أنتَ المُهْتمُّ بِحفْظِ الدّیـنِ
و غیرُک بالدُّنیا یَغتَر
از همّت تو دین شد به قوام
غرّی غیری، ز تو آید بر.....
جمع آوری ونشر
مائده جنامی
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید
https://eitaa.com/Rashedin8
22.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 قصیده کوثریه
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید
https://eitaa.com/Rashedin8
🌸بمناسبت ۲۵ ذی الحجة سالروزِ
1⃣ نزول سوره هل أتی
2⃣ پذيرش خلافت ظاهری توسط امام امیرالمؤمنین (علیه السّلام) پس از قتل خلیفه سوم عثمان بن عفان در مدينه سال ۳۵ هجری
🌸 بیست و پنجم ذیالحجه در تاریخ اسلام، یادآور دو رخداد بزرگ و سرنوشتساز است؛ دو حادثهای که گرچه در سالهای متفاوت روی دادهاند، اما هر دو جلوهای از فضایل بیمانند امیرالمؤمنین علی علیهالسلام و اهلبیت پاک پیامبر صلیاللهعلیهوآله را به نمایش میگذارند.
1⃣ نخستین رخداد، نزول سوره مبارکه «هل أتی» (انسان) در شأن اهلبیت علیهمالسلام است. هنگامی که امیرالمؤمنین، حضرت فاطمه زهرا، امام حسن و امام حسین علیهمالسلام برای شفای حسنین نذر روزه کردند، در سه شب متوالی غذای اندک خود را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند و خود با آب افطار کردند. در ستایش این ایثار خالصانه، آیاتی از سوره انسان نازل شد و خداوند آنان را با تعبیر جاودانه «إِنَّ الْأَبْرَارَ» ستود. این سوره سندی الهی بر اخلاص، کرامت و انساندوستی خاندان وحی است.
2⃣ رخداد دوم، آغاز حکومت ظاهری امیرالمؤمنین علیهالسلام در سال ۳۵ هجری است. پس از سالها صبر و خانهنشینی، مردم با اصرار و اشتیاق به سوی آن حضرت شتافتند و زمامداری جامعه اسلامی را به ایشان سپردند. امام علی علیهالسلام حکومت را نه برای قدرتطلبی، بلکه برای احیای عدالت، دفاع از حقوق محرومان و زنده کردن ارزشهای فراموششده نبوی پذیرفت. حکومتی که معیار آن حق بود، نه مصلحتاندیشیهای شخصی؛ و عدالت در آن چنان جایگاهی داشت که دوست و دشمن را به یک چشم مینگریست.
🌸چه زیباست که این دو مناسبت در یک روز گرد آمدهاند؛ یکی نمایش شکوه «ایثار» در خانه علی و فاطمه علیهماالسلام و دیگری جلوه «عدالت» در حکومت علی علیهالسلام.
👌 گویی تاریخ میخواهد به ما بیاموزد که جامعه آرمانی اسلام، بر دو پایه استوار است: ایثار در زندگی فردی و عدالت در زندگی اجتماعی.
🌸سلام و درود خدا بر خاندان پاکی که در روز ۲۵ ذیالحجه، هم الگوی انفاق و بندگی شدند و هم پرچمدار عدالت و حکومت الهی.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تصاویری پر بازدید از مسجدی در عراق
در آن سحرگاه رمضان که خیر آسمانی شدن رهبرانقلاب منتشر شد😭
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
پارسایی سلمان
وقتی سلمان فارسی در بستر احتضار بود، اندوهگین به نظر میآمد، علت اندوه او را پرسیدند. گفت: تأسفم از دنیا نیست. ولی رسول خدا از ما تعهد گرفت که باید وسایل زندگی شما به اندازه ای باشد که سواره ای برای سفر خود تهیه میکند غصه ی من این است که با این همه چیزی که کنار من است، بر خلاف تعهد عمل کرده باشم. آنچه در خانه سلمان بود شمشیر، پشتی از لیف خرما، و کاسه ای چوبین بود.
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
⚫️ برگی از عبرت هاى تاریخ
در جنگ کویت، بعد از توافق عراق با آمریکا و انگلیس و موافقت شورای امنیت، ارتش عراق شروع به عقبنشینی از کویت کرد. کاروانهای طولانی خودروهای عراقی به ستون در امتداد بزرگراه ۸۰، از کویت به سمت مرز عراق حرکت میکردند
غیرمسلح، بدون آمادگی برای درگیری و مطمئن به تضمینهای آمریکا و سازمان ملل! در همان لحظه رئیسجمهور آمریکا، جورج بوش پدر، فرمان داد: «اجازه ندهید حتی یک عراقی برگردد... همه را بکشید.» در عرض چند دقیقه آسمان به طوفانی از آتش تبدیل شد.
هواپیماهای آمریکایی و بریتانیایی پیوسته موشکها و بمبهای هوشمند را بر سر کاروانِ درحال عقبنشینی عراق فرو ریختند. تانکها و کامیونها آتش گرفتند، مخازن سوخت منفجر شدند و افق همچون سپیدهدم جهنم میدرخشید.
بله بیش از ۱۴۰۰ خودرو نابود شد. حدود ۱۰٬۰۰۰ نفر عراقی؛ از جمله سربازان و برخی غیرنظامیان، زنان و کودکانی که از تلافی جویی فرار میکردند؛ زنده زنده سوختند. تمام اینها پس از اعلام آتشبس تحت نظارت سازمان ملل و آمریکا و پس از آن که عراق رسماً عقبنشینی خود را اعلام کرده بود،
اتفاق افتاد. از آن روز، سربازان آمریکایی
و رسانههای غربی آن بزرگراه را « #جادهٔ_مرگ » خواندند
در سال های اخیر آمریکا در ایران و لبنان و ونزوئلا و ... نشان داد هیچ قراردادی در جهان معنا ندارد. شاید تا چند سال پیش جنگ، مذاکره ، قوانین سازمان ملل، حقوق بشر هر کدام مفهوم داشت ولی همه آنها اکنون یک معنی دارد، قوی باش و همیشه آماده نبرد!
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
⭕️ از #لامرد_۷۲۰K بگوییم
جنایت بزرگ و عجیبی که مغفول واقع شده
🔹 آهای مردم شریف ایران! لطفاً دو دقیقه دل بدهید تا با هم یک حساب و کتاب ساده انجام دهیم. نیویورکتایمز گزارش داده موشک جدیدی بنام «#PrSM» که برای اولینبار در جهان بر سر مردم شهر لامِرد تِست شده، حاوی ۱۸۰ هزار ساچمه بنام «#تَنْگِستِن» بوده است! البته اگر این روزنامه آمریکایی هم گزارش نداده بود، در و دیوار سوراخسوراخ شهر گواهی میداد! خب حالا چند موشک بر سر مردم لامرد منفجر شده؟ ۴ تا؛ یعنی میشود چند ساچمه؟ ۷۲۰ هزار! جمعیت کل مردم این شهر کوچک چقدر است؟ فقط ۳۰ هزار نفر! یعنی سهم هر لامردی از هدیه عمو ترامپ، میشود ۲۴ گلوله!
🔸خب این سهمیه با عدالت و بین تمام مردم شهر پخش شده؟! نه! طراحی موشک جدید آمریکا طوری است که قبل از اصابت و در ارتفاع حدود ۶۰ متری زمین منفجر و ۱۸۰ هزار ساچمه را به اطراف پراکنده میکند! به همین دلیل، روی زمین هیچ دهانه برخورد و گودالی نیست، اما تا دلت بخواهد دیوارها و در و پنجرهها، پر از سوراخهای ریز و درشت ساچمههاست. اولی را بر سر محله مسکونی ایثار منفجر کرده، دومی کمی آنطرفتر و در محله مسکونی تُلْخَندَق، سومی دوباره سهمیه محله ایثار بوده و چهارمی هم بالای مدرسه ابتدایی و سالن ورزشی شهید نعیمی. یعنی تمام این ۷۲۰ هزار گلوله فقط بر سر محدوده کوچکی از این شهر کوچک فرود آمده است!
🔹کل موشکها فقط در فاصله ۳۵ ثانیه شلیک شده و متأسفانه در همین نیمدقیقه، ۱۷۰ نفر شهید و مجروح شدند که حتی یکنفر از آنان هم نیروی نظامی نیست! ۱۷۰ نفر در ۳۵ ثانیه، یعنی در هر ثانیه ۵ خانواده داغدار شدند! از #آوینا برزگر دو ساله که در اتاق عمل جراحی درحالی که هنوز پستانک در دهانش بود به شهادت رسید (خدا کند تصویرش را نبینید! عجیب سوزناک است) تا خانم پرستار و پیرزن ۷۰ ساله؛ از #هلما و #الهام و دخترکانی که در سالن ورزشی مشغول بازی والیبال بودند تا #ایلیا و #عبدالمصوّر و پسربچههایی که در زمین چمن مشغول فوتبال بودند و همگی با مربی خود به شهادت رسیدند.
🔸دقت کنید حتی در بمباران تهران هم چنین فاجعهای رخ نداده؛ در آنجا مثلاً یک ساختمان را زدند با چند شهید و زخمی؛ مجروحان هم در چند بیمارستان توزیع شدند. اما در اینجا ۲ محله مسکونی با هم رفته روی هوا و از طرف دیگر تنها بیمارستان یک شهر کوچک، اصلاً کشش پذیرش این همه مجروح ناگهانی را نداشته.
🔹هرچند در میان مجروحان از قطع عضو داریم تا دختر نابینا، اما این معجزه ماه رمضان بود که تعداد شهدا از ۲۱ نفر بالاتر نرفت. لامرد که در انتهای جنوب فارس واقع شده، عجیب داغ است. مردم روزهدار و تشنه و گرسنه در آن گرمای طاقتفرسا، بعد از افطار از خانه میزنند بیرون؛ برای همین در ساعت انفجار (۱۷ بعدازظهر) خیابانها هنوز خلوت بوده و در و دیوار منازل که حالا چاکچاک شده، نقش سنگر حفاظت از جان مردم را ایفا کردهاند. چند شب پیش منزلی را دیدم با بیش از ۲۰۰ ساچمه در اتاق خواب و پذیرایی! اما اهل خانه سالمند.
🔸جواد موگویی بعد از ۳ ماه آمده لامرد و حیرتزده میپرسد پس چرا هیچکس در ایران از این فاجعه خبر ندارد؟ میگویم چون لامرد در روز اول جنگ و همزمان با میناب هدف قرار گرفت و تحتالشعاع فاجعه کشتار کودکان مدرسه شجره طیبه مغفول شد. میگوید اتفاقاً چون در لامرد یک موشک جدید کشتار جمعی برای اولینبار در جهان تست عملیاتی شده، این موضوع قابلیت پردازش زیادی دارد. فرودگاه لامرد هم که بازگشایی شده، همه بیایند ببینند.
🔹نویسندهاید؟ بنویسید. هنرمندید؟ نقاشی کنید. شاعرید؟ شعر بگویید. با هر ابزاری که دارید، راوی این جنایت جنگی باشید. اگر هیچکدام را ندارید، لااقل همین مطلب را با دیگران به اشتراک بگذارید. هشتگ بزنید #لامرد_۷۲۰K تا مردم بدانند بر سر محدودهای کوچک از یک شهر کوچک، ناگهان ۷۲۰ هزار گلوله تنگستن فرود آمده! هشتگ بزنید #کودکان_آزمایشگاه_لامرد تا تمام نهادهای حقوقبشری جهان بدانند آوینای دو ساله و چند کودک دیگر قربانی تست موشک جدید آمریکا شدند. هشتگ بزنید #تیم_ملی_لامرد تا فدراسیون فوتبال از این فرصت طلایی استفاده کند و کاروان تیم ملی ایران را با نام شهدای پسربچه فوتبالیست، راهی جام جهانی کند. هشتگ بزنید #بازی_خونین_لامرد تا همه بدانند که مسابقه والیبال دختران ۱۱ ساله و ۱۲ ساله با سوت پایان زندگی آنان به اتمام رسید! راوی این جنایت بزرگ جنگی باشید، ولو شده با ارسال همین مطلب در گروههای دوستانه و خانوادگی خود؛ همین حالا!
منقول از کانال :
جناب آقای محسن حق شناس
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
هدایت شده از راشدین (درس هایی از تاریخ و دین)
جرعهای از دریای نور
🌸 حدیث شب 🌸
🔷سه چیز نشانه اجابت دعاست
عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه
قَالَ:
إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُکَ
وَ دَمَعَتْ عَیْنَاکَ
وَ وَجِلَ قَلْبُکَ
فَدُونَکَ دُونَکَ فَقَدْ قُصِدَ قَصْدُکَ.
امام ششم علیه السلام فرمود :
چون تنت لرزید
و اشکت روان شد
و دلت ترسید
به رحمت حق امیدوار باش که تیرت به هدف رسیده.
(آن حال را بگیر و از دست مده که حاجتت مورد توجه حق قرار گرفته است.)
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
🌸برخی از سُنّتهای روز جمعه 🌸
در باره وجه تسمیه روز جمعه گفتهاند که کعب بن لُؤَیّ یکی از اجداد پیامبر اکرم صلیاللّهعلیهوآلهوسلم، مردم را در این روز گرد میآورد و برای آنان موعظه میکرد .
از اینرو، برخی تغییر نام این روز را از یوم العروبة به جمعه، به کعب نسبت دادهاند.
📚منابع :
۱_ النكت والعيون للماوردي: ٦/ ٩
برخی از سنت های روز جمعة عبارتند از:
1. خواندن سوره کهف
2. غسل کردن
3. مسواک زدن
4. استعمال عطر و خوشبو بودن
5. زود رفتن به نماز جمعه
6. پوشیدن بهترین و تمیزترین لباسها
7. بسیار صلوات فرستادن بر پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله
🌸صبح جمعه تون🌸
سرشار از لطف خدا
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
🔷 مهدویتپژوهی در غرب؛
از اروپا تا آمریکا و اسرائیل
🔹اعتقاد به مهدویت، به عنوان یکی از مهمترین آموزههای شیعه، از دههها پیش مورد توجه مراکز علمی و پژوهشی غرب قرار گرفته است. مطالعات غربیان در این زمینه را میتوان به سه جریان اروپایی، آمریکایی و یهودی ـ اسرائیلی تقسیم کرد که هر کدام با اهداف و رویکردهای متفاوتی به این موضوع پرداختهاند.
۱. مهدویت در مطالعات اروپایی
اروپاییان پیشگام پژوهشهای آکادمیک درباره مهدویت بودند و بیشتر با هدف شناخت تشیع به این موضوع پرداختند. مهمترین رویداد در این زمینه، برگزاری کنگره بینالمللی «تشیع امامی» در سال ۱۹۶۸م در فرانسه با حضور مستشرقانی چون هانری کربن، ویلفرد مادلونگ و آن لمبتون بود. بخش مهمی از مباحث این همایش به مهدویت و غیبت امام مهدی(عج) اختصاص داشت. همچنین مادلونگ در پژوهشهای خود به تأثیر غیبت بر اندیشه سیاسی شیعه پرداخته است.
۲. مهدویت در مطالعات آمریکایی
آمریکاییها پس از انقلاب اسلامی ایران و تحولات خاورمیانه، توجه ویژهای به مهدویت نشان دادند. برگزاری همایش «مهدویت و هزارهگرایی در اسلام» در دانشگاه کلمبیا در سال ۱۹۸۵م، از مهمترین اقدامات آنان بود. بسیاری از مطالعات آمریکایی، مهدویت را از منظر تأثیرات سیاسی و اجتماعی آن در جوامع اسلامی بررسی کردهاند. کتاب «سایه خدا و امام غائب» اثر سعید امیرارجمند از شناختهشدهترین آثار این حوزه به شمار میرود.
۳. مهدویت در مطالعات یهودی ـ اسرائیلی
پژوهشگران یهودی و اسرائیلی غالباً با رویکردی انتقادی و شکاکانه به مهدویت نگریستهاند و کوشیدهاند ریشههای این باور را در میراث یهودی و مسیحی جستجو کنند. افرادی مانند اتان کلبرگ و گلدزیهر از نمایندگان این دیدگاه هستند. در مقابل، برخی محققان یهودی همچون بلیشفلات، لازاروس و نقاش مهدویت را صرفاً به عنوان یک باور دینی و پدیده تاریخی بررسی کردهاند، بدون آنکه آن را برگرفته از آموزههای یهودی بدانند.
✍این پژوهشها نشان میدهد که مهدویت، افزون بر جایگاه اعتقادی خود در جهان تشیع، سالهاست به یکی از موضوعات مهم مطالعات اسلامی در محافل علمی و پژوهشی غرب تبدیل شده است.
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 برخی مدعیان باستانگرایی و روشنفکرنماها این روزها فریاد دفاع از حقوق حیوانات سر میدهند و میگویند: «ما آریاییها به جای قربانی کردن حیوانات، درخت میکاریم!»
🔹 اما چند نکته:
1️⃣ طبق اسناد تاریخی، قربانی کردن حیوانات در ایران باستان نیز امری رایج و شناختهشده بوده است.
2️⃣ بسیاری از مدعیان آریاییگری در طول سال گوشت مصرف میکنند، اما با فرارسیدن عید قربان ناگهان یاد حقوق حیوانات میافتند!
3️⃣ درختکاری کار پسندیدهای است؛ فقط امیدواریم همین دوستان چند ماه بعد، در جشن کریسمس همان درختان را برای آذینبندی قطع نکنند!
🌹 قربانی در اسلام یادآور ایثار و بندگی حضرت ابراهیم(ع) در آزمون بزرگ الهی است و گوشت قربانی نیز با مهربانی میان خویشاوندان، همسایگان و نیازمندان تقسیم میشود؛ این یعنی عبودیت، سخاوت و انسانیت.
کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8