eitaa logo
راشدین (درس هایی از تاریخ و دین)
1.2هزار دنبال‌کننده
287 عکس
99 ویدیو
1 فایل
«راشدین» جایی برای رشد دل و اندیشه است. اگر به تاریخ اسلام؛ مغازی و سیره معصومین ع، داستان‌های ایمان، عبرت‌های زندگی و معارف قرآنی علاقه‌مندی، همراه راشدین باش تا با هم در مسیر رشد و بصیرت قدم برداریم . @Rasool8Janami8 https://eitaa.com/Rashedin8
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷مولتی میلیاردر هندی با ثروت 291 میلیارد دلاری، راتان تاتا، در یک مصاحبه‌ی رادیویی، مجری رادیو تلفنی از او سوال کرد: 🔹– قربان، چه زمانی در زندگی‌تان خوشبخت‌تر بودید؟ 🔹راتان تاتا پاسخ داد: من چهار مرحله شادی را در زندگی‌ام پشت سر گذاشتم و سرانجام معنای خوش‌بختی واقعی را فهمیدم: 1⃣ اولین قدم جمع آوری ثروت و منابع بود. اما در آن لحظه به آن خوش‌بختی که می‌خواستم نرسیدم. 2⃣ سپس مرحله‌ی دوم انباشتن اشیاء و اشیاء قیمتی فرا رسید. اما متوجه شدم که تاثیر این کار هم موقتی است و درخشش جواهرات زیاد دوام نمی‌آورد. 3⃣ سپس مرحله‌ی سوم پروژه‌های بزرگ فرا رسید. من 95 درصد از ذخایر نفت خود را در هند و آفریقا داشتم. من صاحب بزرگ‌ترین کارخانه‌ی فولاد هند و آسیا بودم. اما حتی اینجا هم به آن خوش‌بختی که تصور می‌کردم نرسیدم. 4⃣ مرحله‌ی چهارم زمانی فرا رسید که دوستم از من خواست برای کودکان معلول ویلچر بخرم. حدود 200 کودک. به توصیه یکی از دوستان، من بلافاصله ویلچر خریدم. اما دوستم اصرار کرد که با او بروم و به بچه‌ها خودم ویلچرها را بدهم. آماده شدم و راه افتادم. آنجا با دست خودم به این بچه‌ها ویلچر دادم. درخشش عجیبی از شادی را در چهره‌ی این کودکان دیدم. همه‌ی آنها را دیدم که در ویلچرهایشان نشسته‌اند و حرکت می‌کنند و بازی می‌کنند. انگار به یک پیک نیک رسیده بودند. از درون احساس خوش‌حالی می‌کردم. وقتی تصمیم گرفتم بروم یکی از بچه‌ها پاهایم را گرفت. سعی کردم به آرامی پاهایم را آزاد کنم، اما کودک به صورت من نگاه کرد و آنها را محکم‌تر فشار داد. پس خم شدم و از کودک پرسیدم آیا چیز دیگری لازم داری؟ واکنش این کودک نه تنها من را شوکه کرد، بلکه دید من را به زندگی کاملاً تغییر داد. این بچه گفت: می‌خواهم چهره‌ی تو را به یاد بسپارم تا وقتی تو را در بهشت می‌بینم، بتوانم بشناسمت و دوباره ازت تشکر کنم. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8
جرعه‌ای از دریای نور 🌸 حدیث شب 🌸 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیهما السّلام قَالَ: لَا یُؤْمِنُ رَجُلٌ فِیهِ الشُّحُّ وَ الْحَسَدُ وَ الْجُبْنُ وَ لَا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَا حَرِیصاً وَ لَا شَحِیحاً. امام باقر علیه السّلام فرمود: مردی که دارای بخل و حسد و ترس باشد ایمان ندارد که مؤمن نه ترسو می‌شود و نه حریص و نه بخیل. 📚 الخصال شیخ صدوق کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8
راشدین (درس هایی از تاریخ و دین)
🔷مولتی میلیاردر هندی با ثروت 291 میلیارد دلاری، راتان تاتا، در یک مصاحبه‌ی رادیویی، مجری رادیو تلفنی
گاهی یک روایت، در دل اهل ذوق به شعر تبدیل می‌شود. پس از انتشار داستان و معنای حقیقی خوشبختی، _ همکار خلّاق و شاعر ارجمند، جناب سرکار خانم «خرمی»، این مضمون انسانی و اخلاقی را در قالب ابیاتی زیبا به تصویر کشیده‌اند. با سپاس از لطف و ذوق ایشان، این شعر را تقدیم می‌کنم:👇
ثروت آنگه یافت معنایی شگرف در دلِ مردی ز هند، آن نیک‌ سرشت دست برد و بر دلِ احساس زد نقشِ مهرش شعله در الماس زد دستِ کوچک بر جمالِ کارِ او شد گواهِ روشنیِ رفتارِ او رنگِ محبت در دو چشمش جلوه کرد اشکِ کودک در کنارش خانه کرد کودکان شادان، همه دست در دست گردِ او چون چرخِ گردون حلقه بست کودکی با شوق، سوی او شتافت دست بر ابهتِ تاتا باز یافت در نگاهِ پاکِ آن کودک نهان بود رازی روشن از لطفِ جهان گفت: مردی کاین همه دل شاد کرد جایگاهی در بهشتِ برین پیدا کرد ✍ف. خرمی کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8
گزارشی از جنگ أحد 📚 مغازی واقدی (قسمت پانزدهم) ⚫️بازگشت ناگهانی دشمن ⚫️فروپاشی صفوف ⚫️پایداری امیرمؤمنان علیه‌السلام 🔹در جنگ اُحد، پس از آنکه مسلمانان در آغاز نبرد پیروز شدند و مشرکان روی به گریز نهادند، ناگهان اوضاع دگرگون شد. گروهی از تیراندازان جایگاه خود را ترک کردند و دشمن از پشت سر بازگشت. حمله‌ای ناگهانی و سهمگین رخ داد و صفوف مسلمانان درهم شکست. فریادها بالا گرفت، برخی گریختند، برخی حیران ماندند و میدان جنگ به صحنه‌ای آشفته بدل شد؛ تا آنجا که حتی شایعه‌ی کشته‌شدن پیامبر نیز در میان سپاه پیچید و دل‌ها لرزید. در این آشوب، هر کس به سویی می‌رفت و تنها اندکی بودند که هنوز می‌دانستند محور میدان کجاست. 🔹در حالی که بسیاری پراکنده شده بودند، تنها امیر مؤمنان علی علیه‌السلام همچون پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از جای خود تکان نخورد. نه ترسید، نه عقب نشست و نه میدان را ترک کرد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در این لحظات با دست خود تیر می‌انداخت و سنگ پرتاب می‌کرد و یاران را به سوی خویش فرا می‌خواند. او در همان نقطه‌ای ایستاده بود که دشمن بیشترین فشار را وارد می‌کرد. گروهی اندک ـ حدود چهارده نفر از مهاجران و انصار ـ گرد او جمع شدند و جان خود را سپر وجودش کردند. هر کس می‌گفت: «پدر و مادرم فدایت، اینجا بمان.» در این میان، پیامبر بارها به ثبات و پایداری دعوت می‌کرد و اجازه نمی‌داد روحیه‌ی شکست بر میدان غالب شود. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8
سألني أديبٌ يومًا: روزی ادیبی از من پرسید: أين يذهب الهارب من نفسه..؟! «آنکه از خود گریزان است به کجا پناه ببرد..؟!» ✍ گفتم: وقتی آدمی از خود می‌گریزد، در حقیقت در جست‌وجوی خویشتنِ گمشده خویش است؛ و قرآن، نشانی آن گمشده را در یک جمله داده است: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾ از هرچه خسته‌ات کرده، به سوی خدا بگریز؛ که تنها پناهگاهی است که انسان در آن، هم از خویش رها می‌شود و هم خویشتن را بازمی‌یابد. 🍃 ✍ کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8
👌من أروع ما سمعت من تفسير لقوله تعالى (بسم الله الرحمن الرحيم) .. 🔷لماذا لم يكتف الله سبحانه بكلمة الرحمن فقط؟ وتبعها بالرحيم ؟!! 🔹في لقاء تلفزيوني مع لغوي لبناني قال إن مستشرقًا من الغرب سأله .. أتعرف لماذا يوجب الله أن تبدأ تلاوتك بـ(بسم الله الرحمن الرحيم ).. لماذا لم يكتفِ بكلمة الرحمن فقط ..؟ يقول اللغوي لم أستطع أن أجيبه .. 🔹فأجاب المستشرق فقال: إن كلمة الرحمن على وزن فعلان .. وكل كلمة فى اللغة العربية على هذا الوزن تزول بزوال أسبابها .. 🔹فمثلا .. جوعان يزول الجوع بتناول الطعام .. 🔹تعبان يزول التعب بالراحة .. 🔹عطشان يزول العطش بشرب الماء .. 🔹ومثلها نعسان .. زعلان .. إلخ ولذلك يرتعب العربي عندما يقرأ الرحمن فقط لأنها قد تنتهي لزوال أسبابها .. فيسرع الله عز وجل ليزرع الطمأنينة في قلب المؤمنين بكلمة الرحيم والتي تفيد استمرارية الرحمة !! .. فتنتقل نفس المؤمن من الخوف الى الإحساس بالأمان والطمأنينة والثقة برحمة الله سبحانه .. م. بشير عبيد. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید ‌https://eitaa.com/Rashedin8
یکی از زیباترین برداشت‌ها درباره «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔹در یک برنامه تلویزیونی، زبان‌شناس لبنانی نقل می‌کرد که یک خاورشناس غربی از او پرسید: 🔹«آیا می‌دانی چرا خداوند در آغاز قرآن و بسیاری از سوره‌ها به "الرحمن" اکتفا نکرده و پس از آن "الرحیم" را نیز آورده است؟» او می‌گوید: پاسخ روشنی نداشتم. آن خاورشناس گفت: 👌در زبان عربی، واژه «رحمن» بر وزن «فَعْلان» است و بسیاری از کلماتی که بر این وزن می‌آیند، حالت و صفتی را نشان می‌دهند که با از بین رفتن سبب آن، پایان می‌پذیرد؛ مانند: 🔹جوعان (گرسنه) که با خوردن غذا گرسنگی‌اش برطرف می‌شود. 🔹عطشان (تشنه) که با نوشیدن آب تشنگی‌اش از میان می‌رود. 🔹تعبان (خسته) که با استراحت خستگی‌اش رفع می‌شود. 🔹نعسان (خواب‌آلود) که با خوابیدن آن حالت را از دست می‌دهد. 🔹از این رو، اگر تنها «الرحمن» می‌آمد، ممکن بود این تصور پدید آید که رحمت نیز حالتی گذراست. اما خداوند بلافاصله واژه «الرحیم» را می‌آورد؛ واژه‌ای که بر دوام، ثبات و استمرار رحمت الهی دلالت دارد. 🔹بدین‌گونه دل مؤمن از نگرانی و بیم رها می‌شود و با اطمینان درمی‌یابد که رحمت خداوند نه تنها گسترده و فراگیر است، بلکه همیشگی و پایدار نیز هست. 👌«الرحمن» از عظمت و فراگیری رحمت خدا خبر می‌دهد و «الرحیم» از دوام و ماندگاری آن. ✍م. بشير عبيد. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید ‌https://eitaa.com/Rashedin8
سلسلهٔ خلفا؛ از راشدین تا عباسیان 📚بخش اول: خلفای راشدین (۱۱–۴۱ هجری) 1️⃣ ابوبکر 11–13 هـ ⏳ 2 سال 2️⃣ عمر بن خطاب 13–23 هـ ⏳ 10 سال 3️⃣ عثمان بن عفان 23–35 هـ ⏳ 12 سال 4️⃣ علی بن ابی‌طالب(علیه‌السّلام) 35–40 هـ ⏳ حدود 4 سال و 9 ماه 5️⃣ امام حسن(علیه‌السّلام) 40–41 هـ ⏳ حدود 6 ماه کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8
سلسلهٔ خلفا؛ از راشدین تا عباسیان 📚بخش دوم : خلفای اموی (۴۱–۱۳۲ هجری) 1️⃣ معاویة بن أبی‌سفیان 41–60 هـ 2️⃣ یزید بن معاویه 60–64 هـ 3️⃣ معاویة بن یزید 64 هـ — چند ماه 4️⃣ مروان بن حکم 64–65 هـ 5️⃣ عبدالملک بن مروان 65–86 هـ 6️⃣ الولید بن عبدالملک 86–96 هـ 7️⃣ سلیمان بن عبدالملک 96–99 هـ 8️⃣ عمر بن عبدالعزیز 99–101 هـ 9️⃣ یزید بن عبدالملک 101–105 هـ 🔟 هشام بن عبدالملک 105–125 هـ 1️⃣1️⃣ الولید بن یزید بن عبدالملک 125–126 هـ 2️⃣1️⃣ یزید بن الولید (یزید ناقص) 126 هـ — چند ماه 3️⃣1️⃣ ابراهیم بن الولید 126 هـ — کوتاه 4️⃣1️⃣ مروان بن محمد (مروان حمار) 127–132 هـ آخرین خلیفه اموی کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8
♦️ زمان ثبت نام اربعین ۱۴۰۵ در سامانه سماح 🔹بر اساس اطلاعیه منتشر شده، ثبت‌ نام متقاضیان زیارت اربعین حسینی (علیه‌السلام) از ساعت ۹ صبح روز سه‌ شنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۵ در سامانه سماح آغاز می‌ شود. افرادی که قصد تشرف به زیارت اربعین حسینی را دارند، لازم است در این بازه زمانی نسبت به نام نویسی در سایت، اقدام کنند. 🔸متقاضیان لازم است قبل از تکمیل فرایند ثبت نام، جزئیات سفر خود از جمله زمان تقریبی اعزام و بازگشت، شیوه تردد تا مرز و همچنین مبادی خروج و ورود را تعیین کرده و هنگام ثبت اطلاعات، موارد مذکور را به‌ درستی در سامانه درج کنند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید ‌https://eitaa.com/Rashedin8
سلسلهٔ خلفا؛ از راشدین تا عباسیان 📚 بخش سوم: خلفای عباسی (۱۳۲–۶۵۶ هـ) 1_ السفّاح ۱۳۲–۱۳۶ هـ 2_ المنصور ۱۳۶–۱۵۸ هـ 3_ المهدي ۱۵۸–۱۶۹ هـ 4_ الهادي ۱۶۹–۱۷۰ هـ 5_ هارون الرشيد ۱۷۰–۱۹۳ هـ 6_ الأمين ۱۹۳–۱۹۸ هـ 7_ المأمون ۱۹۸–۲۱۸ هـ 8_ المعتصم بالله ۲۱۸–۲۲۷ هـ 9_ الواثق بالله ۲۲۷–۲۳۲ هـ 10 المتوكل على الله ۲۳۲–۲۴۷ هـ 11_ المنتصر بالله ۲۴۷–۲۴۸ هـ 12_ المستعين بالله ۲۴۸–۲۵۲ هـ 13_ المعتز بالله ۲۵۲–۲۵۵ هـ 14_ المهتدی بالله ۲۵۵–۲۵۶ هـ 15_ المعتمد على الله ۲۵۶–۲۷۹ هـ 16_ المعتضد بالله ۲۷۹–۲۸۹ هـ 17_ المقتفي ۲۸۹–۲۹۵ هـ 18_ المقتدر بالله ۲۹۵–۳۲۰ هـ 19_ القاهر بالله ۳۲۰–۳۲۲ هـ 20_ الراضي بالله ۳۲۲–۳۲۹ هـ 21_ المتقي لله ۳۲۹–۳۳۳ هـ 22_ المستکفي بالله ۳۳۳–۳۳۴ هـ 23_ المطيع لله ۳۳۴–۳۶۳ هـ 24_ الطائع لله ۳۶۳–۳۸۱ هـ 25_ القادر بالله ۳۸۱–۴۲۲ هـ 26_ القائم بالله ۴۲۲–۴۶۷ هـ 27_ المقتدی بالله ۴۶۷–۴۸۷ هـ 28_ المستظهر بالله ۴۸۷–۵۱۲ هـ 29_ المسترشد بالله ۵۱۲–۵۲۹ هـ 30_ الراشد بالله ۵۲۹–۵۳۰ هـ 31_ المقتفی ۵۳۰–۵۵۵ هـ 32_ المستنجد بالله ۵۵۵–۵۶۶ هـ 33_ المستضیء بالله ۵۶۶–۵۷۵ هـ 34_ الناصر بالله ۵۷۵–۶۲۲ هـ 35_ الظاهر بالله ۶۲۲–۶۲۳ هـ 36_ المستنصر بالله ۶۲۳–۶۴۰ هـ 37_ المستعصم بالله ۶۴۰–۶۵۶ هـ کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8