0️⃣2️⃣ بیست فضیلت از دریای بی‌کرانِ امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) ۱️⃣_ تولد در بيت الله الحرام 🌸وُلِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَة امیرالمؤمنین تنها مولودی است که در درون کعبه چشم به جهان گشود؛ کرامتی بی‌نظیر در تاریخ بشر. ۲️⃣_ نخستین مسلمان 🌸﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ او نخستین مردی بود که بی‌هیچ تردید، ایمان را در آغوش گرفت. ۳️⃣_ پرورش در دامان پیامبر 🌸نَشَأَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّه صلی الله علیه وآله علی در دامان پیامبر پرورش یافت؛ جایی که وحی فرود می‌آمد. ۴️⃣_ يوم الدار: إعلان وصایت 🌸«هَذَا أَخِي وَوَصِيِّي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ» در نخستین اعلان عمومی، پیامبر او را وصی و جانشین خویش معرفی کرد. ۵️⃣_ ليلة المبيت خوابیدن در بستر مرگ 🌸﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاء مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ او جان خویش را سپر پیامبر کرد تا اسلام بماند. ۶️⃣_ امانت داری قبل از هجرت 🌸خَرَجَ حَامِلًا أَمَانَاتِ النَّاس علی با امانت‌داری، اخلاق اسلام را به تاریخ سپرد. ۷️⃣_ عقد اخوت 🌸«أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة» برادری علی با پیامبر، فراتر از نسبت؛ حقیقتی الهی بود. ۸️⃣_ سيف الله در بدر ؛أُحد ؛ خندق و ... 🌸لَا فَتَى إِلَّا عَلِيّ لا سیف الا ذوالفقار در سخت‌ترین میدان‌ها، تکیه‌گاه سپاه اسلام بود. ۹️⃣_ خندق: ضربت سرنوشت ساز 🌸«ضَرْبَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَيْن» یک ضربت، سرنوشت تاریخ را تغییر داد. ⃣ ۱۰_ خيبر: حامل الراية 🌸«يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» فتح خیبر، گواه پیوند علی با اراده الهی بود. ۱۱⃣_ حديث المنزلة 🌸«أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» جایگاه علی، جایگاه جانشینی در غیاب پیامبر بود. ۱۲⃣ _ آية المباهلة 🌸﴿وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ﴾ قرآن، علی را نفس پیامبر معرفی کرد. ۱۳⃣ _ الزواج بفاطمة الزهراء 🌸 زَوَاجُ نُورٍ بِنُور پیوند علی و فاطمه، تداوم نور نبوت بود. ⃣ ۱۴_ أبو السبطين 🌸سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة حسن و حسین، ثمره این درخت طیبه‌اند. ۱۵⃣ _ غدير خم: إكمال الدين 🌸«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» غدیر، روز اعلام ولایت و کمال دین است. ۱۶⃣ _ باب مدينة العلم 🌸«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا» دانش نبوی، از درِ علی وارد می‌شود. ۱۷⃣_ الإمام العادل 🌸«لَوْ أُعْطِيتُ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ… مَا عَصَيْتُ اللَّهَ» عدالت علی، معیار حکومت الهی است. ۱۸⃣ _ الزهد مع القدرة 🌸دُنْيَاهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ دنیا در دستش بود، نه در دلش. ۱۹⃣ _ شهيد المحراب 🌸«فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَة» شهادت او، پیروزی انسان کامل بود. ۲۰⃣ _ عليٌّ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّار 🌸محبت علی، معیار نجات است؛ و موضع انسان در برابر او، سرنوشت ابدی را رقم می‌زند. ✍ علی، تنها نامی در کتاب‌های تاریخ نیست؛ او معیاری است که حق با آن شناخته می‌شود. با شناخت او، مواضع روشن می‌گردد و راه‌ها معنا می‌یابد. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

👌 به کسی برنخورد تعطیلی مجلس شورای اسلامی از ترس است یا مقاومت ✍عبدالصادق حیدری زاده پیشکسوت آموزش و پرورش بیش از هشتاد و سه روز است که جنگ رمضان بر ملت ایران توسط آمریکا و سگ هارش تحمیل شده و بهترین ها را به شهادت رساندند از قلب تپنده امت اسلامی قاید شهیدمان تا فرماندهان نظامی و امنیتی و انتظامی و دانشمندان حتی به کودکان مدرسه‌ای در میناب هم رحم نکرده و همه را به خاک و خون کشیده و تا کنون حتی امام شهید ما هم پیکر مطهرش به خاک سپرده نشده و دل سیری گریه نکردیم اما مردم وفادار از ابتدای جنگ تحمیلی رمضان شبانه روزی در خدمت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هستند، هم شهید دادند هم منازلشان خراب شد، هم زیر بمباران و موشک در تشییع جنازه پیکر مطهر شهدا حاضر شدند و شبانه با حمل پرچم خوشرنگ جمهوری اسلامی به عنوان یک رکن مردان و زنان حتی کودکان در گهواره و پیرمردان و پیرزنان عصا بدست خیابان ها را رها نکردند هر چند که دولت محترم هم در این شرایط سخت جنگی نسبتاً خوب عمل کرد، البته گاهی با گران کردن اجناس ضروری مانند مرغ و گوشت و تخم‌مرغ واب و برق دل مردم مبعوث را می لرزاند ،اوقاتی هم با مذاکرات با شیطان بزرگ که بقول امام قاید شهیدمان نه شرافتمندانه است نه عاقلانه، و اطلاع رسانی ناصحیح که از زبان دشمن می شنویم مردان و زنان خیابان را نگران می‌کنند ولی بالاخره دولتمردان از شخص رییس جمهور محترم تا معاونین و مدیران و مسئولان ارشد استانی و شهرستانی و ادارات دولتی سرکار خود حاضر هستند قوه قضاییه هم خدا را شکر در صحنه هستند بخصوص در اعدام جنایتکاران کودتای دی ماه سال گذشته که باعث تشویق تجاوز دشمن صهیونی به مملکت اسلامی ما شده، و ضبط اموال فراریان و وطن فروشان موفق بوده گرچه انتظار بیشتری از تلاش این عزیزان در مبارزه با محتکرین و قاچاقچیان است و خدا را شکر رزمندگان اسلام هم به فرمان فرمانده کل قوا و امام جامعه مسلمین حضرت امام سید مجتبی حسینی خامنه‌ای دست به ماشه هستند تا مانند همیشه دشمن را زمین گیر کنند و پوزه آنان را به خاک سپرده ولی سوال من و خیلی از دوستان این است حال که دو قوه دیگر در میدان خدمت و عدالت ایستاده اند ، قوه مقننه که به فرمایش امامین انقلاب اسلامی مجلس در راس امور است چرا چند ماه است غیر از یک جلسه رسمی بصورت مجازی نداشته تا حالا هم هیچ‌کدام از نمایندگان محترم مجلس جواب قانع کننده ای ندادند پیشنهاد من این است که حال مردم مبعوث از نماز مغرب تا نیمه شب در خیابان ها با حضور خود پشتیبان رزمندگان اسلام هستند جلسات رسمی را در یکی از مساجد و حسینیه‌ها و مدارس بصورت شبانه برگزار کنند اگر هم قصد دارند در تهران باشد بهترین جا برای نمایندگان عزیز اطراف میادین بزرگ تهران بخصوص میدان انقلاب اسلامی تهران است ، همزمان با مردم حاضر در صحنه جلسه رسمی خود را به صورت حضوری داشته نه در فضای مجازی برگزار کنند البته محل‌های دیگری هم هست که اگر نیاز باشد به سمع این عزیزان خواهد رسید بنظر حقیر حضور نمایندگان محترم مجلس در مراسم افتتاحیه و اختتامیه و کلنگ زنی پروژه ها و جلسات در استانداری و فرمانداری و ادارات و حتی در تهران ملاقات با وزرا و مسوولین دیگر بسیار خوب است همچنین حضور در بین مردم و فاتحه خوانی ها ولی بهترین گزینه تشکیل جلسات رسمی مثل همیشه، بنده یادم هست در حادثه هفتم تیر بعداز شهادت شهید بهشتی و هفتاد و دو تن از مسوولین ونمایندگان محترم مجلس.تعدادی از نمایندگان جانباز با برانکارد و سرم روی دست در مجلس حاضر بودندتا مجلس از حالت رسمی بودن نیفتد خدا را شکر الحمدلله در این جنگ تحمیلی حتی خونی از دماغ نمایندگان ریخته نشده به امیدی که در همین روزهای خرداد که سالروز آزادی خرمشهر است ما شاهد آغاز به کار مجلس شورای اسلامی باشیم کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

ألفية اثری فاخر از استاد اسد مجدم «با افتخار، قصیده بی‌نظیر "الفیه" از شاعر جوان، زبردست و خلاق، جناب آقای اسد مجدم را تقدیم حضورتان می‌کنیم. این اثر فاخر، که در مدح پیامبر اعظم، حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سروده شده، جلوه‌ای دیگر از ارادت و هنرنمایی این شاعر ارجمند است. ویژگی منحصر به فرد این قصیده، ساختار "الفیه" آن است؛ به این معنا که هر بیت با یکی از حروف الفبای فارسی آغاز می‌شود و نظمی دلنشین و بديع به شعر می‌بخشد. علاوه بر زیبایی‌های ادبی و ساختاری، این قصیده حاوی نکات تاریخی ارزشمندی نیز هست که از جمله آن‌ها می‌توان به سیره عملی ؛ نام اسبان پیامبر (ص) و یادآوری غزوات ایشان اشاره کرد. این ابعاد تاریخی، لایه‌ای عمیق‌تر به این اثر افزوده و آن را به گنجینه‌ای از معارف تبدیل کرده است. این قصیده با ترجمه فارسی تقدیم می‌گردد تا عموم علاقه‌مندان بتوانند از زیبایی و محتوای آن بهره‌مند شوند. برای استاد اسد مجدم، شاعر جوان و توانمند این اثر، آرزوی توفیق روزافزون و سلامتی داریم.» کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

🔸القصيدة (الألفية) بحق النبي الأكرم (ص) للشاعر: أسد مجدم الألف:آیه انت انزلت باجمل حروف و ربّك ابأكمل كمال امكمّلك أصبحت للناس امر مبدا ونشوف الناس بعد اسم الله تبدي اببسملك الباء:بحر جودك الساخي الهل أنام و منّه قط ما عطش مس نفس الشرب ابلهفة مْحبّه ال ابحبّك دوم دام الحد مماته الوجل ما دنّا و گرب شخصه و الّي ابلطف خصّه وبحترام انشال شأنه وگدره ما بين العرب و اعلم ابدم حور ودّه الرب يدوف الداف ود طاها و باجل مسلك سلك التا‌ء:تاه الزلف و اخلف منهجك و بل فشل حل و بوحل من ذل برك و اقسم ابجاهك ابجاه التوّجك تاج بالحق وحق رب الصوّرك الضد وضر نهج آلك اشظن يرفجك بالحشر لا بل هلك بَاسفل درك يا نبي الرحمه الزكي الهادي الرئوف الخاتم المتوكل الله الوكّلك الثاء:ثبات الدين يل بسمك ثبت كمّليته و بالوعي العقلك حويت العلم و ابعلمك الوافر من ربت عينك و لأمّتك شمس الحق ضويت رحم هل دنيا تخسي سواك انجبت الأدّبك ربك المن خُلقه استويت و مامش اعطف من عطف عطفك عطوف بالورى ولا نزل يشبه منزلك الجيم:جلّ الخالقك بَافضل خصال ابحسن خلقك والدرى وعقل التمام ابمعرفه وبالوفا و عفه وبتصال الطاء بل ها طاها محمود المقام غيث لمًا لغّبك عل سُحب صال و در عطائك مرحمه وللناس دام ابمطر خيرك زدت تغّرت الجروف ومن رياح المرسله اجود جود الك الحاء:حروب الحاربت بيها الكفر ولك غزوات وسرايا اتسجلت ضعضعت چم جیش چم صف الیفر وانهزم چم وچم جیمه اتجندلت ابغزوة الأبواء بشّطت الشفر ابفتح مكه وأحد والطائف حلت صدى اصهيل الخيل و صليل السيوف العلا وكسّرت الهنادي ابمنصلك الخاء:خيبر غزوته و غزوه الأحزاب الصفو عبّاد الوثن و المشركين نكّست راياتها وللنصر خاب عقل كل كافر واجل للخائبين حان وعليها اگربت یوم الحساب واحرثت بیها الثری و بالظالمين تشت و ابدا ماتهم كثره الصفوف تطر تفر صفوفهم فرة الفلك الدال:دنيا الما بها اعلومك عدم ناقصه ابلا وزن وارسوم وهدف ماعلا وفاق العلم هامه وردم ابهام طيش الطيش بامر اهله انردف و لا خطت خطوة عداله ولا جِدَم جِدِم لاهل الحگ فلا وانسمع دف الجهل بالشر و الفتن واعزف عزوف للفساد وزاد لو ماتعدّلك الذال:ذليت اليهود اهل الصنم و هدميت اوثانها و مسجد بنيت و من وجود اوجودك الحي اغتنم فرص و الفه ودرس باكرم واعز بيت یل رفضت الفتن والغیبه والنم یلذي اببيت الشرف ضدهن ربيت زيّنت بیت الله للعابد یطوف و یعبد الواحد الرّب الأرسلك الراء:ربك رادك اتوصي البشر بالأخوه و باتحاد المسلمين و راد يوم ال بل ملا الشر انتشر تنشر الإسلام سيد المرسلين بالرساله الآمن و طاع انحشر ويّ ابو اليمه ابو السبط الدرتين ابصوت اللهم لبيك الهتوف اشما علت تعلا ويزود اتقبّلك الزاء : زحت و زلزلت بيت الطرب البالوهم واثمال گضّوها و سُکُر الما صحیٰ و منهم الدين الحق گرب عفن محشاها و لا اتحب ينذكر اسم لله و تمّت ابهم و الکرب و خطی وخاب مرادها و لله الشكر من بعث شخصك لنا بعد العكوف الصار کله ومگدرو لتعزّلك السین: سر الله اعله وجهك بالحسن بدر تام ال ينظره يشوف السعد للأصايل مقتني ابأحسن رسن الجهد دين الله و لَاجل نفذ الوعد من لحت بظهورهن ما أيّسن السكب و المرتجز ،ذو اللمّه و بعد ذوالعقال ،الورد و الظرب التجوف و اللحيف ال بي فزت بتخيِّلك الشين :شيّدت ابعدل دولة اسلام اركانها وفوگ الرواسي اتفوّقت لحت بالواقع الما لاحته احلام لا ولا ذاقت حلا و لَتذقت ابضي بصيره العندك امحيت الظلام حفّت ابنورك دياجي و طوّقت كل كترها و مَن بغض ربّك حذوف أصبح و ذل مثل مَانذل عاذلك الصاد:صرت ابيوم سابع عشر من سنة عام الفليل يا خير ال ورى مانخلق عگبك فطن طول الزمن و لا قدر گد قدرك الرب قدّره تختلي اويَ الذوالفضل رب اليمن ابرحمته وناجيت اله ابغار الحرا و صبح برزخ ودكم ادنا من الطيوف و الك بس ينشاف والحق مثّلك الضاد:ضمدت الجروح المخزنات الما علیها اعلاج بس بیدك شفت تسر وتطيّب گلوب المحزنات ابوجدك اشگد کمد وهموم اختفت و جرح خصمك للأبد ما برىٰ و بات عفن و امنتّن و ابد متنشفت دما انزوفه و ينتهي و يخلص نزوف لحد موته و للأجل يدعي وهلك الطاء:طهّر كل أماكن مقدمك وين ما تتخطى يتحوّل ورد تبهج الدنيا و تسرها بمبسمك بالخلگ حتی اببسمتك منفرد و ارحمت زين الخلگ بترحّمك و من بحر چلماتك اتحصّل ورد و لو يحل القحط بالدنیا و جفوف تصير و الثابت یظل بس منهلك الظاء:ظاهر باطنك مثل الشمس يمن بين الحق تفرّق والبطل يلّي ربّك كلّمك خفي و همس و حكم خيره من السما الأجلك هطل الكذّبو بآيات الٓهك بهم مس السقر و انواع العذاب اعليها طل الويل واشينفع غدًا للندم أوف الما حضو ذرّه من سُمحة حاصِلَك العين:علّمت الهدايه الأمّتك ابهل سبب هادي الأمين اتلقّبت بالإحسان و طيب و اكثر ضمّتك حظن المروّه و بَابائه اترقّبت ابذن فزت و ام المعالي الرسمتك نجم يل عالي ابسما العزّه اثقبت ال قمر غاية غايتك ما مر كسوف و من انوار انوارك محيت الحلك

الغين : غذيت السعد من غذا الحور بهجه و بوجه اليتامه اصفت دمع على اكتاف اغصانك اتحط الطيور امأمّنه و عالگ لها اخدودك شمع انتَ يلّي الحشر بيدك و النشور الخلگ لمًا تنجمع یوم الجمع من تقوم الساعه و العالم ابخوف اهناك حتى الجن يظل يتوسّلك الفاء : فمّ ال صلّى بسمك يالبشير اتعطّره و تقضي الحوائج بالصلاة اعليك و امراض ابعدت لليستجير و تفتح ابواب و تبر المعضلات انعرف معروفك ابوصلك للفقير ابمسح دمعاته التسرّ الهاملات معجزه انت الّي ابلمس چفّك تروف الشق تدمله و يلتإم بتدمّلك القاف : قلّه المخلصه و اكثر الناس بالتظاهر و الرياء اتظاهرت و قلّه لَاجل الآخره تعوف النعاس الليل لله اويَ السّجود اتساهرت اعله البخت چم من شخص بجدامه الداس ، و ردا العز بي چم أذلّا اتشاهرت و غدا ابإسم الدین چم مؤمن يحوف و یسلب احگوگ و قسم بمعادلك الكاف : كفّ البطن و اليد و اللسان و اجتناب الزنا و كفّ من الربا الباري بالقرآن فضّل و الانسان بيه يتزكیٰ و يزود اتقرّبه و العباد الواجب اعليها الاحسان و الفرار مْن الزُحف و تهرّبه حرم الله يا ابنادم و الزحوف من الكبائر للذنوب افهم ولك اللام : لمًا للعرش رحت ابحذاك چم ملك يا نبي الرحمه استقبلك من شهگ جبريل بجناحه و خذاك حيَّ بسمك يا مكرّم چم ملك مْن التقيت ابخالقك محّد احذاك و ما گدر جبریل جنحّه یوصّلك خاف يصعد بعد كظ حدّه و يلوف ال مالك الملك اعرجت بمهاملك الميم : من مثلك للآه الكون تم يا حبيب الله حبيب و لله من غاب قوسين أدنا و تدّلا و كتم سر محبته و ليه من تم مؤتمن منطقت الّا ابوحي و نطقك ختم و طوا التاریخ و بقیٰ ابگصة الزمن لامع و ما تحجبه اسحاب الهلوف لأن بَاقلامه الجلال امسجّلك النون : نوم ال ما وعو و ابقو نيام ال ما خذو نهجك يسيد الكائنات ال بَامر بالمعروف بالحج بالصيام و بالفريضه الواجبه ايتاء الزكات ابنهي مْن المنكر ترىٰ و بَامر القيام للجهاد ابخمس يآدم و الصلات و بتولي الأوليا ابجد ما تلوف ال تدّي بالإخلاص بالجنه ادخلك.. الواو : وابل مطر خيرك مو دثيث ينزل اعلا الملا و لولاك امحلت الدنيا و اشما بيها ابد منخلق حيث اتكوّنت لَاكوان لَاجلك واكملت و چان لو لا لفظك الفاض الغثیث الناس و ابغث الكلام اتداولت چان حتی الطیر ما یهوی الرفوف و لا علىٰ اشکاله یقع قط لَانملك الهاء : هامة مفخره و رايه الترف و شمخت ابهيبه و تعلّت عل قمم و عنها حتّى لسان خصمك يعترف تطرخ ابجو سما العزّه اعله الأمم ال عن طريقك سيّدي التم منحرف تم مصيره البأس و انتاح ابحمم ابدنيته انجرّ ابحبل شرّ الصروف و ابعقابه ابسن لظى النار انعلك الياء: يتیم اولدت و تحب الیتیم و تستر المعتري و لل يخطاء نصوح وفي و صافي البسمك امسكن القتيم و إلك شفّف لونه و انشاف ابوضوح يا نبينا ابجاه ابوالحمله قسيم النار و الجنه ال به امأمِّنه الروح يل حضرت الرادك ابأصعب ضروف للشفاعه ابجاه آلك أسألك.. ✍ أسد مجدّم کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

ترجمه قصيده الفيه الف (الألف) تو آیه‌ای هستی که با زیباترین حروف نازل شدی و پروردگارت تو را به کمالِ کمال، آراست. تو برای مردم، آغازگر هر امری شدی، چنان‌که می‌بینیم مردم بعد از نامِ الله، با نامِ تو (صلوات) آغاز می‌کنند ب (الباء) دریاي جود و بخشش تو، سیراب‌کننده خلایق است که هیچ‌کس از آن تشنه برنگشت.با اشتیاق محبتی که در دلِ دوستداران توست، تا دم مرگ، ترس و هراسی به خود راه ندادند.جایگاه و شخصیتی که خدا با لطف خاص به تو بخشید،در میان عرب جاهلی بی‌مانند بود.بدان که خداوند،عشق به "طاها" (پیامبر) را باخون بندگانش عجین کرده و درمسیر با عظمتی قرار داده است ت (التاء) گمراهان از منهج و راه تو منحرف شدند و در باتلاق ذلت و شکست گرفتار گشتند قسم به جاه و مقام تو، و قسم به آن‌که تاجِ نبوت را برسرت نهاد؛ آنانی که با اهل‌بیت تو دشمنی کردند، در قیامت راهی جز سقوط به قعر دوزخ ندارند. ای پیامبر رحمت،ای پاک‌ترین هدایت‌گر و رئوف، ای خاتم پیامبران که خدا تو را وکیلِ خود بر خلایق قرار داد ث (الثاء) ثبات دین، با نام تو محقق شد و تو آن را به کمال رساندی. با عقلِ والایت، علم را در آغوش کشیدی؛علمی که از جانب پروردگار بر تو تابید و خورشیدِ حق را بر امتت آشکار کردی.دنیا به خود ندیده کسی را که مثل تو تربیت‌شده‌ی مستقیمِ پروردگار باشد.هیچ عطوفتی فراتر از عطوفتِ تو بر بندگان نیست و هیچ مقامی، مشابه مقامِ تو نخواهدبود ج (الجیم) خالق تو، تو را به برترین خصال و اخلاقِ نیکو و عقلی کامل آراست.با معرفت، وفا، عفت و اتصال نورِ وجودت (طه)،به مقامی محمود رسیدی. تو همانند بارانی هستی که بر ابرهای رحمت الهی پیشی گرفتی و جودِ تو برای مردم مایه حیات و جاودانگی شد. با بارانِ خیرِ تو، زمین‌های خشک دل‌ها زنده شد ح (الحاء) جنگ‌هایی که باکفر داشتی،حماسه‌هایی است که درتاریخ ثبت شده است لشکرهای بسیاری را درهم شکستی و صفوفِ دشمن را متلاشی کردی. از غزوه "ابواء" گرفته تا فتح مکه و احد وطائف، صدای شیهه اسبان و برخورد شمشیرها، نشان ازصلابت تو در نبردها داشت خ (الخاء) خیبر و احزاب،جنگ‌هایی بود که صفوف بت‌پرستان و مشرکان را درهم کوبید پرچم‌های آنان را سرنگون کردی وعقل هر کافری دربرابر نصرت تو مبهوت ماند. تو در آن روزها، زمین را بر ظالمان تنگ کردی و صفوفِ آنان مانند چرخ‌وفلک در برابر صلابت تو پراکنده شد د (الدال) دنیایی که علم و هدایت تو را نداشته باشد، ناقص و بی‌وزن و فاقد هدف است آنجا که علم و تقوا نباشد،جهل و طغیان جایگزین می‌شود.حق‌جویان، از هر چه فساد وفتنه است دوری می‌جویندو تو آمدی تا باعدل خویش، همه چیز رابه کمال و تعادل برسانی ذ (الذال) یهودیان بت‌پرست را خوار کردی بت‌هایشان را درهم کوبیدی و مسجد خدا را بنا نهادی. ما از وجود پربرکت تو فرصت‌ها ساختیم و درخانه‌ی شرافت، درسِ کرامت آموختیم. تو که خود از فتنه، غیبت و نمامی (سخن‌چینی) بیزاری، خانه‌ی خدا را برای عابدان آراستی تا تنها خدای یگانه‌ای را بپرستند که تو رافرستاد ر (الراء) پروردگارت خواست که تو، مردم را به برادری و اتحادمسلمانان توصیه کنی. و خواست که در روزگاری که شرارت گسترده بود، اسلام رابه عنوان دینِ سیدمرسلین منتشر کنی. با رسالتِ تو، همه در کنار ابوالائمه (علی) و نوادگانش،حسین (ابوالسبطین) گرد آمدند. صدایِ "لبیک" در برابر عظمت تو بلند است و خداوند تو را پذیرفت. ز (الزاء) تو بساط لهو و لعل و مستی جاهلان را درهم کوبیدی.کسانی که حقیقت دین را درک نکردند و در پلیدی ماندند،از نام خدا گریزان بودند امابا بعثت تو، تیرگی‌ها از میان رفت و شکرِ پروردگار را که تو را به سوی ما فرستاد س (السین) نورخدا بر چهره‌ی تو مانند ماهِ تمام می‌درخشد و هرکه تو را می‌بیند،به سعادت می‌رسد. توبرای هدایتِ دینِ خدا، سخت‌ترین تلاش‌ها را کردی و به وعده‌ی الهی وفا کردی.تو در تمامی عرصه‌های نبرد، استوار و سرآمد بودی. ش (الشین) دولتِ عدل اسلام را بنا نهادی و ارکانِ آن را بر قله‌های بلند استوار کردی تو حقیقتی را آوردی که حتی درخواب هم تصور نمی‌شد. با بصیرتی که داشتی،تاریکی‌هایِ جهل را زدودی و نورِ تو بر تمامِ جهان سایه افکند؛ و دشمنانِ تو در ذلت و خواری فرو رفتند ص (الصاد) تو در هفدهم ربیع (بر اساس برخی روایات)، ای بهترین خلایق، متولد شدی. پس از تو کسی مانند تو خلق نشده و نخواهد شد، چرا که پروردگار قدرِ تو را فراتر از همه قرار داده است. تو در غار حرا با پروردگار بی‌نیاز خلوت کردی و با او مناجات نمودی. مقامِ تو آن‌چنان والاست که حقیقتِ وجودی‌ات، تنها در آینه وجودِ خودت متجلی است ض (الضاد) تو مرهم‌گذارِ زخم‌هایِ عمیقی بودی که جز به دستِ تو شفا نمی‌یافت. دل‌هایِ شکسته را با وجودت تسلی دادی و غم‌ها را از میان بردی. اما زخمِ دشمنانِ تو ابدی است؛ همان‌هایی که بر دشمنی با تو اصرار ورزیدند و در نهایت در سیاهیِ کارهای خود غرق شدند.

طاء (ط): تطهیرکن تمام مکان‌های مقدمت را، هر کجاکه قدم برمی‌داری،گل می‌شکفد دنیا را شادکن و با لبخندت، در میان خلایق، حتی با لبخندی یگانه، او رامسرور ساز و به نیکان خلقت بامهربانی‌ات رحم کن، و ازدریای سخنانت، گل خواهی یافت و اگر قحطی در دنیا ظاهر شود و زمین خشک گردد، تنها کسی که ثابت می‌ماند، از ماست ظاء (ظ): باطن تو مانند خورشید آشکاراست، هنگامی که حق را از باطل جدا می‌کنی،و قهرمان واقعی هستی پروردگارت با تو سخن گفت، پنهانی و نجواگونه، و خیر او برای تو از آسمان فرو ریخت کسانی که به آیات پروردگارت دروغ می‌بندند، عذاب دوزخ و انواع عذاب بر آن‌ها نازل می‌شود وای برکسی که در فردای قیامت، افسوس بخورد،آن کس که ذره‌ای از نرمی و لطافت تو را به دست نیاورده است عین (ع): توبه امتت راه هدایت آموختی،به همین دلیل، «هادی امین» نامیده شدی با احسان، نیکی، و احاطه بیشتر،مانند آغوش مروت، او را در برگرفتی و به پدرانش پیوستی با گوش (دل) شنیدی و از مادر بزرگواری‌ها، چون ستاره‌ای درآسمان عزت درخشیدی ای ماه، نهایت غایت تو هرگز گرفتگی ندارد،و بانور نور تو،تاریکی را محو کردی غین (غ): از غذای حوران، خوشبختی را تغذیه کردی، و درچهره یتیمان، اشک را صاف نمودی پرندگان برشاخه‌های تو اطمینان یافته، بر تو آشیان ساخته‌اند وبا نور تو، راهشان را روشن کرده‌ای تو کسی هستی که حساب وحشر در دست توست، روزی که خلایق گردهم می‌آیند هنگامی که قیامت برپا شود وجهان در ترس باشد،حتی جن‌ها به تو پناه می‌آورند فاء (ف): دهان (پیامبر)، به نام تو،ای مژده‌رسان، خوشبو شد و با صلوات بر تو،حاجات برآورده می‌شود بیماری‌ها از کسانی که به تو پناه می‌آورند، دور می‌شوند ودرهای گشایش و شفای مشکلات باز می‌شود معروف تو رادر رساندن به فقیر می‌شناسیم، با پاک کردن اشک‌هایشان که غمگینان راشاد می‌کند تو معجزه‌ای هستی که با لمس دستانت، زخم را شفا می‌دهی و آن رابا اشک‌هایت التیام می‌بخشی قاف (ق): بگو به مخلصان، وبیشترمردم که با ظاهرسازی و ریا خود رانشان می‌دهند و بگوبه کسانی که برای آخرت،خواب را رها کرده و شب را باسجده به خدا می‌گذرانند چقدر کسی بربخت خود با پشت پاکوبید، و چقدر ذلیلان درکنار عزت دیده شدند و درفردای قیامت، با نام دین،چقدر مؤمن، حق دیگران را می‌رباید و به ناحق قسم می‌خورد کاف (ک): از شکم، دست و زبان، و اجتناب از زنا،و دوری از ربا پروردگار در قرآن، تو را برتر قرار دادو انسان با آن تزکیه یافته و به او نزدیک می‌شود و بر بندگان، احسان واجب است وفرار از جنگ وگریز خداوند، ای فرزند آدم،و فرار ازجنگ را از گناهان کبیره قرار داده است،بفهم! لام (ل): هنگامی که به عرش رفتی، چه بسیار فرشته‌ای، ای پیامبر رحمت، ازتو استقبال کرد با فریاد جبرئیل با بال‌هایش، تو را برد،و ای گرامی،چه بسیار فرشته‌ای به نام تو خوش آمدگفتند هنگامی که باخالقت ملاقات کردی،کسی همراه تو نبودو جبرئیل نتوانست بال‌هایش را به توبرساند ترسید که بالاتر رود، حد خود را پشت سر گذاشت و چرخید، وتنها خداوندبه اوج رسید میم (م): چه کسی مانند تو برای اهل عالم وجود دارد، ای محبوب خدا،حبیب و ازجانب خدا دو کمان یا کمتر، نزدیک شد و راز محبتش را پنهان کرد،و او امین بود جز با وحی سخن نگفتی،و گفتارت ختم شد،و تاریخ را در برگرفت و درقصه زمان باقی ماند درخشان وهیچ ابری نمی‌تواند آن را بپوشاند، زیراجلال توبا قلم‌ها ثبت شده است نون (ن): خواب کسانی که بیدارنشدند و همچنان خفته ماندند، کسانی که راه تو را ای سرور موجودات،نپذیرفتند آن کس که به معروف،حج، روزه،و واجبات (پرداخت زکات) امر می‌کند از منکر نهی کن،و پبه قیام برای جهاد، خمس (حقوق) و نمازهای پنج‌گانه امرکن و بادوستی اولیاء، هرگز عقب‌نشینی نکن، کسی که با اخلاص عمل کند،واردبهشت می‌شود واو (و): باران خیر تو،نه کم،بر مردم نازل می‌شود و اگر تونبودی، دنیا وهرچه در آن بود، نابود می‌شد و هرچه دردنیاست،از زمانی که خلقت آغاز شد،به خاطر تو بود وکامل شد و اگرسخن پاک تو نبود،مردم درسخنان بیهوده غرق می‌شدند حتی پرنده نیزپرواز نمی‌کرد هیچ‌گاه بر اشکال آن نمی‌افتاد هاء (ه): مقامی پرافتخار و پرچمی که رفعت یافته و برقله‌هاسر برافراشته وحتی زبان دشمنت نیزبه آن اعتراف می‌کند، که درآسمان عزت برملت‌ها سایه افکنده است آن کس که ازطریق تو، ای سرورم،منحرف شد سرانجامش هلاکت وعذاب آتش دوزخ است دراین دنیا با ریسمان سختی‌ها کشیده می‌شود ودر آخرت بادندان‌های شعله آتش آویزان خواهدشد یاء (ی): یتیمی که به دنیا آمدی و یتیمان را دوست داری،و عیب‌پوش خطاکاران و نصیحت‌کننده خطاکاران هستی وفادار ولبخندت صاف ودلنشین است،و در روشنی آشکار است ای پیامبر ما، به حق پدر صاحب بار (حضرت علی)، تو را سوگندمی‌دهیم برای شفاعت،به حق آل تو،از تو می‌خواهم اسد مجدّم کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

جرعه‌ای از دریای نور 🌸 حدیث شب 🌸 حدود الصداقة خمسة دوستی پنج شرط دارد عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: الصَّدَاقَةُ مَحْدُودَةٌ فَمَنْ لَمْ تَکُنْ فِیهِ تِلْکَ الْحُدُودُ فَلَا تَنْسُبْهُ إِلَی کَمَالِ الصَّدَاقَةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ شَیْ ءٌ مِنْ تِلْکَ الْحُدُودِ فَلَا تَنْسُبْهُ إِلَی شَیْ ءٍ مِنَ الصَّدَاقَةِ 1⃣ أَوَّلُهَا أَنْ یَکُونَ سَرِیرَتُهُ وَ عَلَانِیَتُهُ لَکَ وَاحِدَةً 2⃣ وَ الثَّانِیَةُ أَنْ یَرَی زَیْنَکَ زَیْنَهُ وَ شَیْنَکَ شَیْنَهُ 3⃣ وَ الثَّالِثَةُ أَنْ لَا یُغَیِّرَهُ مَالٌ وَ لَا وِلَایَةٌ 4⃣ وَ الرَّابِعَةُ أَنْ لَا یَمْنَعَکَ شَیْئاً مِمَّا تَصِلُ إِلَیْهِ مَقْدُرَتُهُ 5⃣ وَ الْخَامِسَةُ أَنْ لَا یُسْلِمَکَ عِنْدَ النَّکَبَاتِ. امام صادق علیه السّلام فرمود: دوستی حدودی دارد و این حدود در هر کس نباشد، او را دوست کامل مشمار و در هر کس نباشد او را به دوستی نسبت مده: 1⃣ اول اینکه آشکار و نهانش با تو یکی باشد 2⃣دوم اینکه آراستگی تو را آراستگی خود و عیب تو را عیب خود بداند 3⃣سوم اینکه مال و مقام، حال او را تغییر ندهد 4⃣چهارم اینکه آنچه در توان دارد از تو مضایقه نکند 5⃣پنجم اینکه تو را به هنگام مصیبت‌ها رها نکند. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

. نام ها و ویژگی های اسبان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و بني هاشم نویسندگان سیره و انساب پنج اسب اصلی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله نام برده‌اند: 1. الظَّرِب از نخستین اسبان پیامبر، مورد اشاره در مغازی. 2. لَزاز اسب جنگیِ چابک و سبک‌حرکت. 3. السَّكْب معروف‌ترین اسب پیامبر، به معنای «روان‌رو». رنگ آن «کُمیت» (قهوه‌ای تیره مایل به سرخ) بود؛ با پیشانی سفید، پاهای محجّل، و پای راست جلو بدون علامت 4. المُرتَجِز به دلیل صههٔ خوش و آهنگ‌دارش چنین نامیده شد. 5. اللَّحیف در برخی منابع اسمی دیگر برای اسب پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ذو اللِّمّة در روایتی دیگر آمده است که پیامبر اسبی با یال بلند نیز داشته که «ذو اللِّمّة» نام داشته است. اسبان سایر شخصیت‌های هاشمی ۱. سبحة – مادیانِ جعفر بن ابی‌طالب مادیانی شقراء و بسیار سریع. جعفر علیه السلام در جنگ مؤته بر آن شهید شد. وقتی مجروح شد، پای اسب را عَرْقَبوا (زدند)، و گفته می‌شود: نخستین اسبی بود که در اسلام عرقب شد. برخی گفته‌اند سنتِ عرقبه‌کردن اسب‌ها میان خوارج نیز از همین حادثه رواج یافت. عَرْقَبَ الفَرَسَ یعنی: 🔹 زدن پشتِ دست یا پای اسب (نزدیک پاشنه) به‌گونه‌ای که اسب از حرکت بیفتد یا زمین بخورد.این کار معمولاً در جنگ انجام می‌شد تا دشمن نتواند فرار کند یا اسبش را نجات دهد. ۲. الوَرْد – اسب حمزه بن عبدالمطلب اسب جنگی با رنگ «وَرد» که سرخیِ روشن و گویا دارد. حمزه در شعر خود از شجاعت و صلابت این اسب یاد کرده و آن را مایهٔ دفاع از خویش در میدان نبرد معرفی می‌کند. ✍ بنی‌هاشم در میان عرب به داشتن بهترین اسبان شهرت داشتند. اسبان آنان در جنگ‌ها نقش مهمی ایفا می‌کرد و مظهر شجاعت و شکوه قریش بود. اسامی دقیق، توصیفات رنگ، نشانه‌ها و ویژگی‌ها، نشان‌دهندهٔ اهمیت علمی اسب‌شناسی (فروسیت) در آن دوره است. کانال راشدین را در واتساپ دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

پرسش و پاسخ تاریخی 5⃣ کدام نام‌ها برای اولین بار در جزیرة العرب نامگذاری شدند و به نام‌های بهشتی مشهورند؟ 🌸نام‌هایی بهشتی برای دو گوهر نبوی🌸 وقتی آسمان، «حسن» و «حسین» را صدا زد 🔷علما و مورخان مشهور اهل سنت و شیعه، همگی بر این باورند که نام‌های حسن و حسین، نام‌هایی آسمانی‌اند. 🔷 این در حالیست که نام مبارک محمد،در میان اعراب معروف بود،و طبق آمار دقیقی که بعضی از تاریخ نویسان همچون «سیره حلبی » بدست آورده اند،تا آن روز حدود شانزده نفر به این اسم نامگذاری شده بودند. چنانکه شاعر در این باره گوید: ان الذین سموا باسم محمد من قبل خیر الناس ضعف ثمان کسانی که به نام محمد،پیش از پیامبر اسلام نام گذاری شده بودند،شانزده نفر بودند. همچنین نام های علی و فاطمه نیز در جزیره العرب رایج بود همچون فاطمه بنت اسد؛ فاطمة بنت زائدة؛ هوذه بن علی .. 🔷ابن‌اثیر می‌نویسد: «پیش از ولادت حسنین، عرب چنین نام‌هایی نمی‌شناخت.» 🔷جلال‌الدین سیوطی تأکید می‌کند که این دو اسم از نام‌های اهل بهشت‌اند و برای نخستین بار، خداوند آنها را بر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وحی کرد. 🔷و قندوزی حنفی نقل می‌کند که پیامبر، این دو نام را به فرمان الهی بر دو فرزند فاطمه(سلام الله علیها) نهاد. در روز میلاد این دو بزرگوار، جبرئیل امین فرود آمد و پیام پروردگار را چنین رساند: «ای محمد! همان‌گونه که علی نسبت به تو چون هارون نسبت به موسی است، فرزندانش را نیز به نام فرزندان هارون بخوان.» و نام آن دو، شَبَر و شَبیر بود؛ نام‌هایی که در زبان عرب به حسن و حسین تعبیر می‌شود. ✍ بدین‌گونه، دو نام آسمانی برای نخستین بار بر زمین جاری شد؛ نام‌هایی که تا امروز، با نور، محبت و پاکی همراه‌اند. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

مطرٌ واحد… وثمارٌ مختلفة یک باران، دو سرانجام 📚 المحاسن و المساوئ قال بعض الحكماء: المعروف إلى الكرام يعقب خيراً والمعروف إلى اللئام يعقب شراً، ومثل ذلك مثل المطر يشرب منه الصداف فيعقب لؤلؤاً وتشرب منه الأفاعي فتعقب سماً. برخی از حکیمان گفته‌اند: نیکی به انسان‌های بزرگوار، نتیجه‌ای خوب به دنبال دارد، اما نیکی به انسان‌های پست، پیامدی بد. این کار مانند بارانی است که از آن، صدف مروارید می‌سازد و مار زهر.» کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8