🌸 جمعه های قرآنی 🌸
اعجاز قرآن از زبان دشمنان
وليد بن مغيره مخزومى مردى كه به حسن تدبير در ميان عرب شهرت داشت و براى حل مشكلات اجتماعى از فكر و تدبير او در زمان جاهليت استفاده مى كردند، و به همين جهت او را (ريحانه قريش ) گل سر سبد قریش مى ناميدند.
پس از اينكه چند آيه از اول سوره (غافر) را از پيغمبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) شنيد در محفلى از طائفه بنى مخزوم حاضر شد و چنين گفت :
به خدا سوگند از محمد سخنى شنيدم كه نه شباهت به گفتار انسانها دارد و نه پريان:
🔷 《 و ان له لحلاوة، و ان عليه لطلاوة و ان اعلاه لمثمر و ان اسفله لمغدق ، و انه يعلو و لا يعلى عليه 》
گفتار او شيرينى خاص و زيبائى مخصوصى دارد، بالاى آن همچون شاخه هاى درختان برومند پر ثمر، و پائين آن مانند ريشه هاى درختان كهن پرمايه است، گفتارى است كه بر همه چيز پيروز مى شود و چيزى بر آن پيروز نخواهد شد.
✍سوره غافر از سورههای مکی قرآن و در ترتیب نزول، شصتمین سورهای است که بر پیامبر(صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) نازل شده است. این سوره در چینش کنونی مُصحَف چهلمین سوره است و در جزء ۲۴ قرآن قرار دارد.
🔷تعداد آیات و دیگر ویژگیها
سوره غافر ۸۵ آیه، ۱۲۲۸ کلمه و ۵۱۰۹ حرف دارد. این سوره جزو سورههای مثانی قرآن است.این سوره را غافر نامیدهاند؛ زیرا این واژه در آیه سوم (غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ) آن آمده است. غافر از نامهای خداوند و به معنای آمرزشدهنده است. سوره غافر را سوره مؤمن هم گفتهاند؛ زیرا به داستان مؤمن آل فرعون میپردازد.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
"حاصلضرب توان در ادعا مقدارى ثابت است،
هرچه توان انسان كمتر باشد ادعاى او بيشتر است و هرچه توان انسان بيشتر باشد ادعاى او كمتر است..."
« دکتر محمود حسابى »
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
10.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقدسترین عبادتگاه یهودیان ایران
قبرستان پیر بکران یکی از قدیمیترین قبرستانهای ایران است و آرامگاه محمد بن بکران، عارف صوفی میباشد.
این قبرستان مقدسترین عبادتگاه یهودیان ایران به شمار میرود و در مناسبتهای مذهبی، کلیمیان از سراسر کشور به آنجا میآیند. این مکان با ویژگیهای معماری خاص خود، یادآور طاق کسری دوره ساسانی است و دارای ایوانی با دیوارهای مشبک و تزئینات گچبری میباشد.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
#حکایت
روزی روزگاری، مرد عابد خداپرستی بود که در عبادتکده ای در دل کوه راز و نیاز خدا می کرد. آن قدر مقام و منزلتش پیش خدا زیاد شده بود که خدا هر شب به فرشتگانش امر می کرد تا از طعام بهشتی، برای او ببرند و او را بدین گونه سیر نمایند. بعد از 70 سال عبادت، روزی خدا به فرشتگانش گفت: «امشب برای او طعام نبرید، بگذارید امتحانش کنیم.»
آن شب عابد هر چه منتظر غذا شد، خبری نشد، تا جایی که گرسنگی بر او غالب شد. طاقتش تمام شد و از کوه پایین آمد و به خانه آتش پرستی که در دامنه کوه منزل داشت رفت و از او طلب نان کرد. آتش پرست 3 قرص نان به او داد و او به سمت عبادتگاه خود حرکت کرد. سگ نگهبان خانه آتش پرست، به دنبال او راه افتاد و جلوی راه او را گرفت. مرد عابد یک قرص نان را جلوی او انداخت تا برگردد و بگذارد او به راهش ادامه دهد. سگ نان را خورد و دوباره راه او را گرفت. مرد قرص دوم نان را نیز جلوی او انداخت و خواست برود اما سگ دست بردار نبود و نمی گذاشت مرد به راهش ادامه دهد. مرد عابد با عصبانیت قرص سوم را نیز جلوی او انداخت و گفت: «ای حیوان تو چه بی حیایی! صاحبت قرص نانی به من داد اما تو نگذاشتی آن را ببرم؟»
به اذن خدای عز و جلٌ، سگ به سخن آمد و گفت: «من بی حیا نیستم، من سال های سال سگ خانه این مرد هستم. شب هایی که به من غذا داد پیشش ماندم. شبهایی هم که غذا نداد باز هم پیشش ماندم. شبهایی که مرا از خانه اش راند، پشت در خانه اش تا صبح نشستم. تو بی حیایی، تو که عمری خدایت هر شب غذای شبت را برایت فرستاد و هر چه خواستی عطایت کرد. یک شب که غذایی نرسید، فراموشش کردی و از او بریدی و برای رفع گرسنگی ات به در خانه یک آتش پرست آمدی و طلب نان کردی.»
مرد با شنیدن این سخنان منقلب شد و به عبادتگاه خویش بازگشت و توبه کرد.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
شعر گفتن آسان؛ شاعر شدن دشوار!
روزی مروان بن ابی حفصه، شاعر نامدار عصر عباسی ، برای دیدار با فرمانروای سخنور؛ پهلوان ؛ بخشنده و مشهور عرب، معن بن زائدة شیبانی، راهی سفر شد. او قصیدهای بلند و نزدیک به صد بیت در مدح معن سروده بود و امید داشت که صلهای بزرگ دریافت کند.
در میان راه، به عربی سادهدل و صحرانشین برخورد کرد. از او پرسید: «کجا میروی؟»
گفت: «به دیدار معن بن زائدة میروم؛ دو بیت در مدح او گفتهام و امیدوارم از او پاداش بگیرم.»
ابن ابی حفصه با تعجب خندید؛ او خود قصیدهای طولانی و پرزحمت سروده بود، اما این مرد تنها با دو بیت عازم دربار شده بود!
گفت: «این دو بیت چیست؟»
اعرابی چنین خواند:
مَعْنُ بْنُ زَائِدَةَ الَّذِي زِيدَتْ بِهِ
شَرَفًا عَلَى شَرَفٍ بَنُو شَيْبَانِ
إِنْ عُدَّ أَيَّامُ الْفِعَالِ فَإِنَّمَا
يَوْمَاهُ يَوْمُ نَدًى وَيَوْمُ طِعَانِ
اگر روزهای افتخار و بزرگی را بشمارند، روزگارِ معن دو روز است:
روزی برای بخشش و کرم، و روزی برای نبرد و شجاعت.
ابن ابی حفصه وقتی زیبایی و استحکام این دو بیت را شنید، دریافت که این دو بیت، ارزشی بیش از دهها بیت معمولی دارند.
از او پرسید: «فکر میکنی معن برای این شعر چه اندازه به تو پاداش بدهد؟»
اعرابی گفت: «شاید صد دینار.»
ابن ابی حفصه گفت: «اگر همین الآن صد دینار به تو بدهم، این دو بیت را به من میفروشی و از ادامه راه منصرف میشوی؟»
اعرابی پذیرفت؛ و شاعر بزرگ، آن دو بیت را خرید و در قصیده خود جای داد.
چون به دربار معن بن زائدة رسید، قصیدهاش را خواند. اما هنگامی که به این دو بیت رسید، معن ناگهان از جا برخاست و گفت:
«این دو بیت را دوباره بخوان!»
ابن ابی حفصه دوباره خواند، و معن چنان شیفته آن شد که فقط برای همین دو بیت، هزار سکه زر به او بخشید.
✍ این داستان، درس بزرگی برای شاعران دارد:
شعر، به زیادیِ ابیات نیست؛ به پختگی، استحکام و زیبایی است.
گاهی دو بیتِ سنجیده و پخته، از صد بیتِ شتابزده ارزشمندتر است.
شعرهایتان را به اهل شعر عرضه کنید، نه فقط به هوش مصنوعی. هوش مصنوعی شاید خطاهای ظاهری را ببیند، اما ذوق، روح، موسیقی پنهان و لطافت شعر را همیشه درک نمیکند.
در تاریخ ادبیات، شاعرانی بودهاند که به آنان «شاعرانِ حولیّات» میگفتند؛ یعنی گاه یک شعر را ماهها و حتی سالها میپروراندند و پیش از انتشار، آن را بر چند شاعر و ادیب عرضه میکردند تا پختهتر و استوارتر شود.
🔷شعر، مشقِ شب نیست که هرچه سریعتر نوشته و منتشر شود. شعر، حاصلِ صبر، دقت، آموختن و بارها بازنگری کردن است.
گاهی یک بیتِ پخته، ارزشمندتر از صدها شعرِ شتابزده است.
✍عبدالرسول جنامی
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
✨«يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»
«میخواهند نور خدا را با دهانهایشان خاموش کنند، ولی خدا نور خود را کامل میکند، هرچند کافران خوش نداشته باشند.»
🔸در دنیایی که تلاش میشود با هجمه های رسانه ای و تصویرسازی های کاذب، نور مسیر حق خاموش شود، حضور چهرههای منصف جهانی خود برهان و گواهی بر استمرار این نور است.
📌 شین اسمیت از مشهورترین خبرنگاران و مستندسازان آمریکایی در تجمعات شبانه مردم تهران
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
💠غدیر در اشعار بزرگان شعر و ادب فارسی
🔹 حکیم ابوالقاسم فردوسی
🌷اگر چشم داری به ديگر سرای
🌷به نزد نبیّ و «وصیّ» گير جای
🌷منم بنده اهل بيت نبی
🌷ستاينده خاك پای «وصیّ»
🔻شعار دهه امامت و ولایت سال ۱۴۰۵:
🔸«غدیر، میثاق امت با ولایت»
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
جرعهای از دریای نور
🌸 حدیث شب 🌸
شرافت دنیا و آخرت در یک خصلت است
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله:
مُجَالَسَةُ أَهْلِ الدِّینِ شَرَفُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ.
پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله فرمود:
همنشینی با اهل دین، شرافت دنیا و آخرت است.
📚 الخصال شیخ صدوق
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
⚫️ أشدُّ البَلاء = رنجی فراتر از درد
⚫️ قيلَ لأَيّوبَ عَلَيهِ السَّلام:
أَيُّ شَيءٍ كانَ في بَلائِكَ أَشَدَّ عَلَيكَ؟
فَقالَ: شَماتَةُ الأَعداءِ.
⚫️ از حضرت ایوب علیهالسلام پرسیدند:
کدام بخش از آزمون و رنجت بر تو سختتر بود؟
فرمود: شماتت و شادی دشمنان از رنج من.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
نام های انبیای الهی در قرآن کریم
✍در قرآن کریم از ۲۵ تن انبیای عظیم الهی نام برده شده است، که به شرح زیر می باشد.
حضرت آدم ع
حضرت ابراهیم ع
حضرت ادریس ع
حضرت اسحاق ع
حضرت یعقوب ع
حضرت اسماعیل ع
حضرت الیاس ع
حضرت الیسع ع
حضرت ایوب ع
حضرت داوود ع
حضرت ذوالکفل ع
حضرت ذکریا ع
حضرت سلیمان ع
حضرت شعیب ع
حضرت صالح ع
حضرت عیسی ع
حضرت لوط ع
حضرت محمد ع
حضرت موسی ع
حضرت نوح ع
حضرت هارون ع
حضرت هود ع
حضرت یحیی ع
حضرت یوسف ع
حضرت یونس ع
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
روایت مردی که از مرگ گریخت
. اما از دلتنگی نه!
از زیباترین سرودههای مرتبط با فراق، دلدادگی و عشق به وطن، شعری است از عبدالرحمان الداخل، بنیانگذار دولت امویان در اندلس.
پس از سقوط دولت اموی بهدست عباسیان در سال ۱۳۲ هجری، بنیعباس بیشتر امویان را کشتند یا زندانی کردند. تنها کسی که از این طوفان جان سالم بهدر برد، عبدالرحمان، نوادهٔ هشام بن عبدالملک بود. او از شرق اسلامی گریخت؛ و چون اولین أموي بود که داخل اندلس شد به عبدالرحمان الداخل معروف گشت.
در سرودهٔ زیر که از زیباترین فریادهای غربت و دلبستگی به زادگاه است عبدالرحمان از دردی میگوید که هر دلبستهٔ دیار خویش آن را میشناسد؛ دردی که در آن جسم در غربت است و دل در وطن.🌸
أيُّها الرَّاكِبُ المُيَمِّمُ أرْضي
أَقْرِ مِن بَعْضيَ السَّلامَ لِبَعْضي
إنَّ جِسْمي كما عَلِمْتَ بأرْضٍ
وفُؤادي ومالِكيهِ بأرْضِ
قُدِّرَ البَيْنُ بيْنَنا فافْتَرَقْنا
وطَوى البَيْنُ عن جُفونيَ غَمْضي
قد قَضى اللهُ بالفِراقِ علينا
فعَسى باجْتِماعِه سوف يَقْضي
ای سوارِ نیکبخت و ظفرمند که عازم سرزمین منی
سلامی از بخشی از وجودم به بخشی دیگرم برسان
به همان دیار عزیز که پارهای از تن و روح من است
همانگونه که میدانی، تنم در سرزمینی دورافتاده است
اما دلم و آنکه دل مرا در اختیار دارد، در سرزمینی دیگر است
روزگار میان ما جدایی افکند و ما را از هم پراکند
و این هجران، خواب را از چشمانم ربود
خداوند بر فراق ما حکم کرده است
شاید که در تقدیر بعدیاش، دیداری دوباره را رقم زند.
کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید:
https://eitaa.com/Rashedin8
15.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هو أحمد
🎵سامی یوسف