💠گوستاو لوبون: اسلام به زور شمشیر در کشورها پیشرفت نکرد 🔸 زور شمشیر نیز موجب پیشرفت قرآن نگشت؛ زیرا رسم اعراب این بود که هر کجا را فتح می‌کردند، مردم آنجا را در دین خود آزاد می‌گذاردند و این که مردم مسیحی از دین خود دست برمی‌داشتند و به دین اسلام می‌گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود ترجیح می‌دادند، بدان جهت بود که مسیحیان عدل و دادی را که در عرب‌های فاتح می‌دیدند، مانند آن را از زمامداران پیشین خود ندیده بودند. سادگی و سهولتی که آنها در دین اسلام مشاهده می‌نمودند و نظیرش را در کیش قبلی سراغ نداشتند، باعث گرایش آنها به اسلام شد. تاریخ، این مطلب را ثابت کرده که ادیان به زور شمشیر پیشرفت نکرده‌اند. روزی که نصارا، اندلس را فتح کردند، عرب‌های آن سرزمین کشته شدند و آوارگی را بر ترک دین خود ترجیح دادند و به هیچ وجه زیر بار مذهب دیگری نرفتند. 🔸باری، قرآن به وسیله شمشیر پیشرفت نکرده، بلکه تنها به وسیله دعوت و تبلیغ بود. همین تبلیغ بود که ملت‌های ترک و مغول با این که اعراب را مغلوب کرده بودند، اما آنان را مسلمان کرد. عرب فقط از هندوستان عبور کرد، اما چنان اسلام در آن گسترش یافت که هم اکنون بیش از پنجاه میلیون مسلمان در این مملکت وجود دارد. این در حالی است که انگلستان هنگامی که هند مستعمره آن بود، با وسایل بسیار مجهز و فرستادن کشیش به تبلیغ مذهب مسیح پرداخت؛ ولی روز به روز بر تعداد مسلمانان این سرزمین افزوده شد. 📗منبع: تاریخ اسلام و عرب، گوستاولوبون، ترجمه هاشم رسولی، تهران 1387، صفحه۱۴۵–۱۴۷. ✍گوستاو لوبون (۱۹۳۱-۱۸۴۱م) جامعه‌شناس و متفکر فرانسوی و از بنیان‌گذاران روان‌شناسی اجتماعی نوین بود. او با کتاب «روان‌شناسی توده‌ها» به شهرت رسید و رفتار جمعیت‌ها را تحلیل کرد. همچنین در کتاب «تمدن اسلام و عرب» از دستاوردهای علمی و فرهنگی مسلمانان تمجید کرده است. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

مولتی میلیاردر هندی با ثروت ۲۹۱ میلیارد دلاری، راتان تاتا، در یک مصاحبه‌ی رادیویی، مجری رادیو تلفنی از او سوال کرد: – قربان، چه زمانی در زندگی‌تان خوشبخت‌تر بودید؟راتان تاتا پاسخ داد: من چهار مرحله شادی را در زندگی‌ام پشت سر گذاشتم و سرانجام معنای خوش‌بختی واقعی را فهمیدم: 👇

🔷مولتی میلیاردر هندی با ثروت 291 میلیارد دلاری، راتان تاتا، در یک مصاحبه‌ی رادیویی، مجری رادیو تلفنی از او سوال کرد: 🔹– قربان، چه زمانی در زندگی‌تان خوشبخت‌تر بودید؟ 🔹راتان تاتا پاسخ داد: من چهار مرحله شادی را در زندگی‌ام پشت سر گذاشتم و سرانجام معنای خوش‌بختی واقعی را فهمیدم: 1⃣ اولین قدم جمع آوری ثروت و منابع بود. اما در آن لحظه به آن خوش‌بختی که می‌خواستم نرسیدم. 2⃣ سپس مرحله‌ی دوم انباشتن اشیاء و اشیاء قیمتی فرا رسید. اما متوجه شدم که تاثیر این کار هم موقتی است و درخشش جواهرات زیاد دوام نمی‌آورد. 3⃣ سپس مرحله‌ی سوم پروژه‌های بزرگ فرا رسید. من 95 درصد از ذخایر نفت خود را در هند و آفریقا داشتم. من صاحب بزرگ‌ترین کارخانه‌ی فولاد هند و آسیا بودم. اما حتی اینجا هم به آن خوش‌بختی که تصور می‌کردم نرسیدم. 4⃣ مرحله‌ی چهارم زمانی فرا رسید که دوستم از من خواست برای کودکان معلول ویلچر بخرم. حدود 200 کودک. به توصیه یکی از دوستان، من بلافاصله ویلچر خریدم. اما دوستم اصرار کرد که با او بروم و به بچه‌ها خودم ویلچرها را بدهم. آماده شدم و راه افتادم. آنجا با دست خودم به این بچه‌ها ویلچر دادم. درخشش عجیبی از شادی را در چهره‌ی این کودکان دیدم. همه‌ی آنها را دیدم که در ویلچرهایشان نشسته‌اند و حرکت می‌کنند و بازی می‌کنند. انگار به یک پیک نیک رسیده بودند. از درون احساس خوش‌حالی می‌کردم. وقتی تصمیم گرفتم بروم یکی از بچه‌ها پاهایم را گرفت. سعی کردم به آرامی پاهایم را آزاد کنم، اما کودک به صورت من نگاه کرد و آنها را محکم‌تر فشار داد. پس خم شدم و از کودک پرسیدم آیا چیز دیگری لازم داری؟ واکنش این کودک نه تنها من را شوکه کرد، بلکه دید من را به زندگی کاملاً تغییر داد. این بچه گفت: می‌خواهم چهره‌ی تو را به یاد بسپارم تا وقتی تو را در بهشت می‌بینم، بتوانم بشناسمت و دوباره ازت تشکر کنم. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8

جرعه‌ای از دریای نور 🌸 حدیث شب 🌸 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیهما السّلام قَالَ: لَا یُؤْمِنُ رَجُلٌ فِیهِ الشُّحُّ وَ الْحَسَدُ وَ الْجُبْنُ وَ لَا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَا حَرِیصاً وَ لَا شَحِیحاً. امام باقر علیه السّلام فرمود: مردی که دارای بخل و حسد و ترس باشد ایمان ندارد که مؤمن نه ترسو می‌شود و نه حریص و نه بخیل. 📚 الخصال شیخ صدوق کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

ثروت آنگه یافت معنایی شگرف در دلِ مردی ز هند، آن نیک‌ سرشت دست برد و بر دلِ احساس زد نقشِ مهرش شعله در الماس زد دستِ کوچک بر جمالِ کارِ او شد گواهِ روشنیِ رفتارِ او رنگِ محبت در دو چشمش جلوه کرد اشکِ کودک در کنارش خانه کرد کودکان شادان، همه دست در دست گردِ او چون چرخِ گردون حلقه بست کودکی با شوق، سوی او شتافت دست بر ابهتِ تاتا باز یافت در نگاهِ پاکِ آن کودک نهان بود رازی روشن از لطفِ جهان گفت: مردی کاین همه دل شاد کرد جایگاهی در بهشتِ برین پیدا کرد ✍ف. خرمی کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8

گزارشی از جنگ أحد 📚 مغازی واقدی (قسمت پانزدهم) ⚫️بازگشت ناگهانی دشمن ⚫️فروپاشی صفوف ⚫️پایداری امیرمؤمنان علیه‌السلام 🔹در جنگ اُحد، پس از آنکه مسلمانان در آغاز نبرد پیروز شدند و مشرکان روی به گریز نهادند، ناگهان اوضاع دگرگون شد. گروهی از تیراندازان جایگاه خود را ترک کردند و دشمن از پشت سر بازگشت. حمله‌ای ناگهانی و سهمگین رخ داد و صفوف مسلمانان درهم شکست. فریادها بالا گرفت، برخی گریختند، برخی حیران ماندند و میدان جنگ به صحنه‌ای آشفته بدل شد؛ تا آنجا که حتی شایعه‌ی کشته‌شدن پیامبر نیز در میان سپاه پیچید و دل‌ها لرزید. در این آشوب، هر کس به سویی می‌رفت و تنها اندکی بودند که هنوز می‌دانستند محور میدان کجاست. 🔹در حالی که بسیاری پراکنده شده بودند، تنها امیر مؤمنان علی علیه‌السلام همچون پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از جای خود تکان نخورد. نه ترسید، نه عقب نشست و نه میدان را ترک کرد. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در این لحظات با دست خود تیر می‌انداخت و سنگ پرتاب می‌کرد و یاران را به سوی خویش فرا می‌خواند. او در همان نقطه‌ای ایستاده بود که دشمن بیشترین فشار را وارد می‌کرد. گروهی اندک ـ حدود چهارده نفر از مهاجران و انصار ـ گرد او جمع شدند و جان خود را سپر وجودش کردند. هر کس می‌گفت: «پدر و مادرم فدایت، اینجا بمان.» در این میان، پیامبر بارها به ثبات و پایداری دعوت می‌کرد و اجازه نمی‌داد روحیه‌ی شکست بر میدان غالب شود. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8

سألني أديبٌ يومًا: روزی ادیبی از من پرسید: أين يذهب الهارب من نفسه..؟! «آنکه از خود گریزان است به کجا پناه ببرد..؟!» ✍ گفتم: وقتی آدمی از خود می‌گریزد، در حقیقت در جست‌وجوی خویشتنِ گمشده خویش است؛ و قرآن، نشانی آن گمشده را در یک جمله داده است: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾ از هرچه خسته‌ات کرده، به سوی خدا بگریز؛ که تنها پناهگاهی است که انسان در آن، هم از خویش رها می‌شود و هم خویشتن را بازمی‌یابد. 🍃 ✍ #عبدالرسول_جنامی کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید https://eitaa.com/Rashedin8

یکی از زیباترین برداشت‌ها درباره «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔹در یک برنامه تلویزیونی، زبان‌شناس لبنانی نقل می‌کرد که یک خاورشناس غربی از او پرسید: 🔹«آیا می‌دانی چرا خداوند در آغاز قرآن و بسیاری از سوره‌ها به "الرحمن" اکتفا نکرده و پس از آن "الرحیم" را نیز آورده است؟» او می‌گوید: پاسخ روشنی نداشتم. آن خاورشناس گفت: 👌در زبان عربی، واژه «رحمن» بر وزن «فَعْلان» است و بسیاری از کلماتی که بر این وزن می‌آیند، حالت و صفتی را نشان می‌دهند که با از بین رفتن سبب آن، پایان می‌پذیرد؛ مانند: 🔹جوعان (گرسنه) که با خوردن غذا گرسنگی‌اش برطرف می‌شود. 🔹عطشان (تشنه) که با نوشیدن آب تشنگی‌اش از میان می‌رود. 🔹تعبان (خسته) که با استراحت خستگی‌اش رفع می‌شود. 🔹نعسان (خواب‌آلود) که با خوابیدن آن حالت را از دست می‌دهد. 🔹از این رو، اگر تنها «الرحمن» می‌آمد، ممکن بود این تصور پدید آید که رحمت نیز حالتی گذراست. اما خداوند بلافاصله واژه «الرحیم» را می‌آورد؛ واژه‌ای که بر دوام، ثبات و استمرار رحمت الهی دلالت دارد. 🔹بدین‌گونه دل مؤمن از نگرانی و بیم رها می‌شود و با اطمینان درمی‌یابد که رحمت خداوند نه تنها گسترده و فراگیر است، بلکه همیشگی و پایدار نیز هست. 👌«الرحمن» از عظمت و فراگیری رحمت خدا خبر می‌دهد و «الرحیم» از دوام و ماندگاری آن. ✍م. بشير عبيد. کانال راشدین در ایتا را دنبال کنید ‌https://eitaa.com/Rashedin8

سلسلهٔ خلفا؛ از راشدین تا عباسیان 📚بخش اول: خلفای راشدین (۱۱–۴۱ هجری) 1️⃣ ابوبکر 11–13 هـ ⏳ 2 سال 2️⃣ عمر بن خطاب 13–23 هـ ⏳ 10 سال 3️⃣ عثمان بن عفان 23–35 هـ ⏳ 12 سال 4️⃣ علی بن ابی‌طالب(علیه‌السّلام) 35–40 هـ ⏳ حدود 4 سال و 9 ماه 5️⃣ امام حسن(علیه‌السّلام) 40–41 هـ ⏳ حدود 6 ماه کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

سلسلهٔ خلفا؛ از راشدین تا عباسیان 📚بخش دوم : خلفای اموی (۴۱–۱۳۲ هجری) 1️⃣ معاویة بن أبی‌سفیان 41–60 هـ 2️⃣ یزید بن معاویه 60–64 هـ 3️⃣ معاویة بن یزید 64 هـ — چند ماه 4️⃣ مروان بن حکم 64–65 هـ 5️⃣ عبدالملک بن مروان 65–86 هـ 6️⃣ الولید بن عبدالملک 86–96 هـ 7️⃣ سلیمان بن عبدالملک 96–99 هـ 8️⃣ عمر بن عبدالعزیز 99–101 هـ 9️⃣ یزید بن عبدالملک 101–105 هـ 🔟 هشام بن عبدالملک 105–125 هـ 1️⃣1️⃣ الولید بن یزید بن عبدالملک 125–126 هـ 2️⃣1️⃣ یزید بن الولید (یزید ناقص) 126 هـ — چند ماه 3️⃣1️⃣ ابراهیم بن الولید 126 هـ — کوتاه 4️⃣1️⃣ مروان بن محمد (مروان حمار) 127–132 هـ آخرین خلیفه اموی کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8