رویارویی اسلام با یهود مدینه 📚⚔️ قسمت دوم ⚔️ بنی قینقاع نخستین گروه یهود رانده شده از مدینه 🔹پس از هجرت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به مدینه، پیمان‌نامه‌ای سیاسی و اجتماعی میان مسلمانان و گروه‌های مختلف، از جمله قبایل یهود، منعقد شد که به «صحیفهٔ مدینه» مشهور است. بر اساس این پیمان، یهود و مسلمانان متحد در دفاع از مدینه و دارای حقوق و تکالیف مشترک بودند. 🔹در این دوره، واقعه‌ای در بازار یهودیان بنی‌قینقاع رخ داد: زنی انصاری برای خرید به بازار رفته بود. یکی از یهودیان، با رفتار موهن لباس او را به شیوه‌ای بست که هنگام برخاستن، بخشی از بدنش آشکار شد. این کار سبب تمسخر یهودیان گردید. یک مسلمان در واکنش آن فرد یهودی را کشت، و یهودیان نیز آن مسلمان را کشته و عملاً پیمان را نقض کردند. 🔹پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در پاسخ به این نقض پیمان، در ماه ذی‌القعده یا ذی‌الحجه سال دوم هجری، بنی‌قینقاع را محاصره کردند. پس از ۱۵ روز، آنان تسلیم شده و پیامبر تصمیم به مجازات آنان گرفت؛ ولی عبدالله بن اُبیّ بن سلول، که از متحدان آنان بود، با اصرار میان‌جی‌گری کرد و مانع از قتل آنان شد. در نتیجه، پیامبر دستور تبعید بنی‌قینقاع را صادر کرد و اموال آنان به‌عنوان غنیمت در میان مسلمانان تقسیم شد. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

📚 روایتی از عدالت و انسانیت زره گمشده امام علی(علیه‌السلام) و دادگاهی که همه را شگفت‌زده کرد داستان زره امام علی(علیه‌السلام) از مشهورترین نمونه‌های عدالت در تاریخ اسلام است و اصل آن در منابع تاریخی و حدیثی کهن نقل شده، هرچند در جزئیات اختلاف‌هایی وجود دارد؛ برخی طرف دعوا را مسیحی و برخی یهودی دانسته‌اند. 🔹در روزگار خلافت امیرالمؤمنین امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام در کوفه، زره آن حضرت گم شد. مدتی بعد، امام زره را در دست مردی از اهل ذمه (یهودی یا مسیحی) دید. به او فرمود: «این زره از آن من است؛ نه آن را فروخته‌ام و نه بخشیده‌ام.» مرد پاسخ داد: «زره در دست من است و شما برای ادعای خود باید دلیل بیاورید.» 🔹امام که خود حاکم بزرگ‌ترین دولت اسلامی آن روزگار بود، از قدرت سیاسی استفاده نکرد و مرد را به زور وادار به تسلیم ننمود؛ بلکه همراه او به دادگاه رفت و نزد قاضی مشهور کوفه، شریح بن حارث، اقامه دعوا کرد. شریح به احترام مقام خلافت از جای برخاست، اما امام فرمود در دادگاه میان من و طرف مقابلم تفاوتی مگذار. سپس دعوا آغاز شد. 🔹شریح از امام دلیل خواست. امام فرمود که فرزندش امام حسن بن علی گواهی می‌دهد زره از آنِ اوست. در برخی نقل‌ها آمده است که قنبر نیز شهادت داد. اما شریح شهادت را برای صدور حکم کافی ندانست و بر اساس قواعد قضایی به نفع مرد ذمی حکم کرد. شگفت آنکه امام علی(علیه‌السلام) با وجود آنکه خلیفه مسلمانان بود، رأی دادگاه را پذیرفت و کوچک‌ترین اعتراضی نکرد. 🔹مرد ذمی زره را برداشت و از دادگاه خارج شد، اما هنوز چند قدمی دور نشده بود که ایستاد. آنچه دیده بود وجدانش را تکان داد. با خود گفت: «این چه حکومتی است؟ حاکم مسلمانان مرا به دادگاه می‌آورد، قاضی به زیان او حکم می‌کند و او نیز حکم را می‌پذیرد!» او بازگشت و در برابر امام ایستاد و گفت: «به خدا سوگند، زره از آنِ توست. من آن را برداشته بودم. این رفتار، رفتار پادشاهان نیست؛ این روش پیامبران است.» سپس حق را اقرار کرد و در برخی نقل‌ها آمده است که تحت تأثیر این عدالت اسلام آورد. 🔹این داستان تنها یک ماجرای حقوقی نیست؛ بلکه تصویری روشن از جامعه‌ای است که در آن حاکم و شهروند عادی در برابر قانون برابرند. ارزش تاریخی این روایت در آن است که امام علی(علیه‌السلام) می‌توانست با یک فرمان زره را پس بگیرد، اما راه دادگاه را برگزید تا نشان دهد عدالت بر قدرت مقدم است. ✍ بزرگ‌ترین تبلیغ برای حق، رفتار عادلانه است. گاهی یک دادگاه عادلانه بیش از صدها خطابه و موعظه، دل‌ها را به حقیقت نزدیک می‌کند. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

جرعه‌ای از دریای نور 🌸 حدیث شب 🌸 🔷قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: سِتٌّ مِنَ الْمُرُوءَةِ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِی الْحَضَرِ وَ ثَلَاثٌ مِنْهَا فِی السَّفَرِ ✅فَأَمَّا الَّتِی فِی الْحَضَرِ ۱_فَتِلَاوَةُ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ۲_ وَ عِمَارَةُ مَسَاجِدِ اللَّهِ ۳_وَ اتِّخَاذُ الْإِخْوَانِ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ✅ وَ أَمَّا الَّتِی فِی السَّفَرِ ۱_ فَبَذْلُ الزَّادِ ۲_ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ ۳_ وَ الْمِزَاحُ فِی غَیْرِ الْمَعَاصِی. 🔷رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: شش چیز از آثار جوانمردی است سه در وطن و سه در سفر ✅ آن سه که در وطن است، ۱_ خواندن قرآن؛ ۲_ آباد کردن مساجد خدا ۳_ و برادر و رفیق گرفتن برای خشنودی خدای عز و جل ✅ و اما آنچه در سفر است ۱_ بخشیدن توشه برفیقان ۲_ و خوش خلقی ۳_ و شوخی بدون اینکه گناهی مرتکب شود. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

✅ میراثِ نجات‌یافتگان؛ پنج عادتِ همیشگیِ اولیا و صالحان برای اینکه در طوفان‌های زندگی، غرق نشوی هرگز این پنج اصلِ حیات؛ را در زندگی‌ات رها نکن: ✅1. نمازت را ترک نکن، هرچه پیش آید «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» و نماز را برپا دار، که نماز انسان را از کارهای زشت و ناپسند بازمی‌دارد. ✅2. شکرگزاری را ترک نکن، تا از نعمت‌هایت کاسته نشود «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» اگر شکرگزار باشید، بر شما خواهم افزود. ✅3. ذکر خدا را ترک نکن، تا یاد خدا از تو دور نماند «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم. ✅4. دعایت را ترک نکن، تا اجابت از تو دریغ نشود «وَادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» به من دعا کنید تا دعایتان را مستجاب کنم. ✅5. استغفار را ترک نکن، تا از نجات محروم نگردی «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» و خداوند آنان را مؤاخذه نخواهد کرد، مادامی که استغفار می‌کنند. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

🗓ششم محرم؛ سالروز رحلتِ سید رضی، گردآورنده نهج‌البلاغه ✍ششم محرم، یادآور رحلت یکی از درخشان‌ترین چهره‌های علمی و ادبی جهان اسلام است؛ سید رضی، دانشمند بزرگ شیعه و گردآورنده کتاب جاودانه نهج‌البلاغه. 🔹ابوالحسن محمد بن حسین موسوی، مشهور به سید رضی، در سال ۳۵۹ هجری قمری در بغداد دیده به جهان گشود. نسب او از سوی پدر با چند واسطه به امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌رسید. وی از همان دوران کودکی، همراه برادر بزرگوارش سید مرتضی، در محضر استادانی چون شیخ مفید پرورش یافت و به سرعت مدارج علم و کمال را پیمود. 🔹سید رضی از نوابغ روزگار خود بود؛ فقیهی برجسته، متکلمی توانا، مفسری ژرف‌اندیش و ادیبی کم‌نظیر که در فصاحت و بلاغت شهره آفاق شد. استعداد شگفت‌انگیز او به گونه‌ای بود که در سنین کودکی شعر می‌سرود و در جوانی در شمار بزرگ‌ترین ادیبان عصر خود قرار گرفت. وی همچنین قرآن کریم را از حفظ داشت و آثار ارزشمندی در علوم قرآنی، کلام، فقه و ادب از خود به یادگار گذاشت. 🔹بزرگ‌ترین خدمت علمی سید رضی، گردآوری خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در کتاب گران‌سنگ نهج‌البلاغه است؛ اثری که پس از قرآن کریم، از مهم‌ترین منابع معارف اسلامی و شاهکار بی‌بدیل ادب عربی به شمار می‌رود و قرن‌هاست اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان را به شگفتی واداشته است. 🔹او همچنین با تأسیس «دارالعلم»، از پیشگامان سامان‌دهی آموزش علوم دینی بود و شاگردان برجسته‌ای را تربیت کرد که هر یک از بزرگان علم و فرهنگ اسلامی شدند. 🔹سرانجام این عالم نامدار، در ششم محرم سال ۴۰۶ هجری قمری، در ۴۷ سالگی چشم از جهان فروبست. پیکر او پس از تشییعی باشکوه به خاک سپرده شد و بعدها به جوار بارگاه سیدالشهدا علیه‌السلام در کربلای معلا منتقل گردید. ✍رحمت خدا بر سید رضی؛ مردی که با گردآوری نهج‌البلاغه، میراث گران‌سنگ کلمات امیرمؤمنان علیه‌السلام را برای همیشه در اختیار بشریت قرار داد. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8

📚 «أَحَشَفاً وَسُوءَ كِيلَة؟» 🔷دکتر حسن احمدیان، کارشناس ایرانی شبکه الجزیره، در یکی از برنامه‌ها با استفاده از این ضرب‌المثل مشهور عربی خطاب به برخی دولت‌ها گفت: 👌«اگر از جبهه مقاومت و مردم لبنان حمایت نمی‌کنید، دست‌کم مدافعان آنان را تروریست ننامید!» 🔹اشاره او به ضرب‌المثل عربی «أَحَشَفاً وَسُوءَ كِيلَة؟» بود؛ مثلی که زمانی به کار می‌رود که کسی دو خطا یا دو رفتار ناپسند را هم‌زمان مرتکب شود. 📖 معنای ضرب‌المثل أَحَشَفاً وَسُوءَ كِيلَة؟ «هم خرمای بی‌ارزش، هم کم‌فروشی؟!» 📚 ریشه و داستان مَثل آورده‌اند مردی از فروشنده‌ای خرما خرید. فروشنده نه‌تنها خرمایی بسیار نامرغوب و بی‌کیفیت (حَشَف) به او داد،بلکه هنگام وزن کردن نیز کم‌فروشی کرد.خریدار که از این رفتار شگفت‌زده شده بود، با اعتراض گفت: «أَحَشفاً وَسوءَ كِيلَة؟» «آیا هم کالای بی‌ارزش به من می‌دهی و هم در وزن آن تقلب می‌کنی؟» 🔹از آن پس این جمله به صورت ضرب‌المثل درآمد و درباره کسی به کار رفت که دو عیب یا دو ظلم را یکجا جمع کرده باشد ✍ معنای واژه‌ها 🔸 الحَشَف: بدترین و بی‌ارزش‌ترین نوع خرما؛ خرمای خشک، نارس و نامرغوب 🔸 سوء الكِيلة: کم‌فروشی، نقص در پیمانه و تقلب در وزن کردن کالا 📚 این مثل ازمشهورترین امثال عربی است و درعلم بلاغت از نمونه‌های «استعاره تمثیلیه» یا «استعاره مرکب» به شمار می‌آید ✍ امروزه نیز هرگاه کسی هم‌زمان مرتکب دو رفتار ناپسند شود، عرب‌ها می‌گویند: «أَحَشَفاً وَسوءَ كِيلَة؟» «هم خرمای نامرغوب، هم کم‌فروشی؟!» کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8 نشر مطلب با ذکر لینک کانال مجاز است

⚫️ اعتراف دشمنان به دلاوری مسلم بن عقیل(ع) 🏴مسلم بن عقیل از شجاع‌ترین مردان بنی‌هاشم به شمار می‌رفت. هنگامی که عبیدالله بن زیاد برای دستگیری او نیرو فرستاد، محمد بن اشعث فرمانده ابن زیاد در پاسخ به اعتراض وی که چرا نیروی بیشتری درخواست کرده است، گفت: 🏴«آیا گمان می‌کنی مرا برای دستگیری یک سبزی‌فروش یا فردی عادی فرستاده‌ای؟ إنما بعثتني إلى أسد ضرغام، وسيف حسام، في كف بطل همام من آل خير الأنام" مرا به نبرد با قهرمانی بی‌همتا، شیری خشمگین و شمشیری از شمشیرهای رسول خدا فرستاده‌ای.» این سخن، بازتابی از شهرت مسلم در شجاعت و دلاوری است. 🏴شجاعت او تنها در میدان نبرد نبود؛ هنگامی که بر عبیدالله بن زیاد وارد شد، از سلام کردن به او خودداری کرد و در پاسخ اعتراض اطرافیان فرمود: «او امیر من نیست.» این موضع‌گیری، نشان‌دهنده عزت نفس و روحیه ظلم‌ستیزی او بود. 🏴 در واپسین لحظات زندگی نیز با صلابت چنین رجز خواند: «أُقسِمتُ أن لا أُقتَلَ إلّا حُرّاً وإن رأیتُ الموتَ شیئاً نُکراً» «سوگند خورده‌ام که جز آزاد مردن کشته نشوم، هرچند مرگ را ناخوشایند ببینم.» ✍بسیاری از مورخان او را شجاع‌ترین فرد بنی‌هاشم پس از ائمه(ع) دانسته‌اند. کانال راشدین را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/Rashedin8