سوم و چهارم آبان ماه؛ برگزاری همایش علمی بین‌المللی اربعین در دانشگاه کربلا دومین همایش علمی بین‌المللی اربعین سوم و چهارم آبان در دانشگاه کربلا برگزار می‌شود.

دومین همایش علمی بین‌المللی اربعین با محورهای اربعین و چالش‌های فرهنگی اسلامی در جهان معاصر، شیوه مواجهه رسانه‌ها با پدیده اربعین، شعایر حسینی، ابعاد فقهی و اقتصادی، بازتاب اربعین در ادب عربی و فارسی برگزار می‌شود. حوادث تاریخی در آئین اربعین، جامعه‌شناسی پدیده اربعین، دیپلماسی عمومی در اربعین، اربعین و مقاومت اسلامی، ابعاد راهبردی اربعین، آینده پژوهی اربعین و جهانی‌سازی اربعین دیگر محورهای این همایش است. دومین همایش علمی بین‌المللی اربعین سوم و چهارم آبان در دانشگاه کربلا برگزار می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند چکیده مقالات تفصیلی خود را تا 12 مهر به نشانی http://arbaeen.atu.ac.ir ارسال کنند. غیر از ستاد اربعین کشور و دانشگاه کربلا، دانشگاه علامه طباطبایی در برگزاری این همایش مشارکت خواهد داشت.

دومين همايش علمي بين المللي اربعين

دقائق العربية ما الفرق بين : الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي؟ - الأبدي : الذي لا نهاية له . - الأزلي : الذي لا بداية له . - الأمدي : مابين بداية ونهاية - السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له . 🌼 ما الفرق بين التحسس والتجسس؟ - التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف ) - التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا ) ما الفرق بين : الصمت والسكوت ؟ - الصمت : يتولد من الأدب والحكمة . - السكوت : يتولد من الخوف . ✍️ ما الفرق بين ✍️ الكآبة و الحزن ؟ - الكآبة : تظهر على الوجه . - الحزن : يكون مضمراً بالقلب . أعاذكم الله منهما . ✍️ ما الفرق بين ✍️ شرقت الشمس و أشرقت الشمس - شرقت : بمعنى طلعت - أشرقت : بمعنى أضاءت ( وأشرقت الأرض بنور ربها ) ✍️ مالفرق بين ✍️ التعليم والتلقين ؟ - التلقين : يكون في الكلام فقط ، - التعليم : يكون في الكلام وغيره نقول : لقنه الشعر ، ولا يقال : لقنه النجارة . ✍️ ما الفرق بين ✍️ الجسد والبدن ؟ - الجسد : هو جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين . - البدن : فهو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان . ✍️ ما الفرق بين ✍️ التضادِّ والتناقض ؟ التضاد : يكون في الأفعال . التناقض : يكون في الأقوال ✍️ ما الفرق بين ✍️ الهبوط والنزول؟ - الهبوط يتبعه إقامة ( اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم ) أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها - النزول : فهو النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار . ✍️ ما الفرق بين ✍️ المختال والفخور ( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ) - المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار . - الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار . ✍️ ما الفرق بين ✍️ الظلم والهضم ؟ - الهضم هو نقصان بعض الحق . - الظلم يكون في الحق كله . قال تعالى ( فلا يخاف ظُلما ولا هضما ) ✍️ ما الفرق بين ✍️ المقسط والقاسط؟ - المُقسط : هو العادل أو المُنصف ( إن الله يحب المُقسطين ) - القاسط : هو الظالم أو الجائر ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )

دقائق قرآنية *الفرق بين (الكُره) و (الكَره)* كلمتان متقاربتان في البناء والتركيب والحركات ، ومتقاربتان أيضاً في المعنى . -الكُره: المشقة المرغوبة، كتكليف القتال الشاق على النفس ، ولكن النفس المؤمنة ترغبه وتطلبه رغم مشقته وصعوبته؛ أي ثقيل وشاق، ولكنه مرغوب ومطلوب مراد للمجاهدين الصادقين ، وذلك لثماره الإيجابية في الدنيا والآخرة . قال تعالى؛ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} وايضاً حمل المرأة، شاقٌ لكن مطلوب: {وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} -والكَره: وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم خمس مرات، بمعنى: الإكراه والإجبار والقسر الذي ينالها الإنسان من الخارج.. قال تعالى؛ {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِين}

فراخوان مقاله همایش ملی پژوهش‌های ترجمه‌ای قرآن و عترت http://lafl.ir/?page_id=237

برگزار كنندگان: دانشگاه آزاداسلامی واحد تبریز مهلت ارسال چكيده مقالات: پایان مهر 1398 مهلت ارسال متن كامل مقالات: پایان مهر1398 تاريخ برگزاري همايش: 22 آبان 1398

الأمثال المقارنة بين العربية والفارسيّة

"الأمثال المقارنة بین العربیة والفارسیة" کتاب أعدّته الدکتورة منصورة زرکوب (1340 ش / 1961 م)، أستاذة اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان الإیرانیة. نُشر هذا الکتاب الذي یدخل تحت عنوان "الأدب المقارن"، مِن قِبل دار نشر جامعة أصفهان (انتشارات دانشگاه اصفهان) في عام 1393 ش / 2014 م، في 494 صفحة. أما عدد الأمثال العربیة فهو 2133 مثلاً، وبما أن هناک أمثالاً عربیة وَجدت لها الباحثة أکثر مِن معادل فارسي، فنری عدد الأمثال الفارسیة تفوق العربیة. وهناک أمثال عربیة لم تعثر زرکوب علی ما یعادلها، فقامت بخلق، وإبداع معادل لها. مراکز تهیه کتاب: اصفهان کتابفروشی دانشگاه اصفهان تهران. كتابفروشي كتابيران روبروي دانشگاه تهران

✍️ اصطلاحات رایج در ارسال مقاله به ژورنال های بین المللی و ISI 🔺سابمیت (Submit) : ثبت و ارسال مقاله ی خود به یک مجله را سابمیت میگویند. سابمیت به معنای ارائه کردن است و فقط باعث معرفی کردن مقاله خود در آن ژورنال میباشد و هیچ امتیاز علمی ندارد و جز رزومه حساب نمیشود. 🔺منیو اسکریپت (manuscript) : به معنی دست نویس میباشد و در واقع همان مقاله ای است که برای ژورنال ارسال کرده اید ولی هنوز به چاپ نرسیده است. 🔺آندر ریویوو (Under Review) : یعنی مقاله تحت داوری است و باید منتظر نتیجه بمانید. 🔺اکسپت (Accept) : یعنی مقاله جهت چاپ در مجله پذیرفته شده است. 🔺ریجکت (Reject) : به معنای رد مقاله ی شما است. 🔺تمپلیت (Template) : الگوی نگارش یک مقاله علمی. 🔺ریوایز (Revise) : حالتی که نظر داوران این است که مقاله شما باید اصلاح شود.

📩 چطور از پایگاه #ایرانداک، پایان نامه Full Text دانلود کنیم⁉️ این سوال رو بسیاری از اعضا محترم از ما پرسیدند. در اینجا کلیپی رو آماده کردیم که دانلود پایان نامه ها رو در ایرانداک به شما عزیزان آموزش خواهد داد. 📌 برگرفته از کتاب دستنامه جامع و کاربردی پژوهش

🔴 سطح بندی مقالات اگر که مقالات رو از نظر پذیرش، هزینه، کیفیت و امتیاز رده بندی کنیم 👇 مقالات بین المللی isi, scopus مقالات علمی-پژوهشی مقالات کنفرانسی 👈 اگر مقاله اولی هستید، توصیه می کنیم از مقالات کنفرانسی شروع کنید.

🔎 دوستان برای سرچ مقالات #فارسی در #گوگل به این طریق سرچ کنید 👇👇 💡کلیدواژه + مقاله به طور مثال : هوش هیجانی + مقاله ارتباط هوش هیجانی و... + مقاله 👌اینطوری تمام مجله هایی که مقالاتی با این کلیدواژه ها رو چاپ کردند، نمایش میده و از داخل این مجله ها میتونید مقالات رو بصورت رایگان دانلود کنید.

✍️ نکات ویرایشی در نگارش مقاله / پایان نامه 🔹در متن مقالات و یا پایان نامه تون از فعل های اول شخص مفرد یا جمع استفاده نکنید، و فعل ها رو مجهول کنید. مثلا به جای " در این پژوهش سعی خواهیم کرد..." از عبارت " این پژوهش سعی دارد..." استفاده کنید. 🔹هنگام استفاده از منابع درون متنی، بعد از ذکرمنبع، نقطه بگذارید نه قبل از آن. مثلا : بین خلاقیت و هوش هیجانی ارتباط معنا داری وجود دارد (حسینی و همکاران، 1390). 🔹جاهایی در متن که به ویرگول یا نقطه ویرگول احتیاج هست، بعد درج آن یک فاصله ایجاد کنید، قبل از آن لازم نیست. 🔹 تو رفتگی ابتدای هر پاراگراف رو رعایت کنید. 🔹فاصله های اضافی رو حذف کنید و از نیم فاصله ( Ctrl + خط تیره) استفاده کنید. خصوصا هنگام جمع بستن، نشانه های جمع رو با استفاده از نیم فاصله جدا بنویسید. مثلا : کتاب ها به جای کتابها. همچنین حروف فعل های مضارع (می / نمی ) هم جدا از فعل نوشته شود. 🔹سعی کنید نشانه های جمع مثل "ها"، به ابتدای خط بعدی منتقل نشود و یا حروف فعل های مضارع (می / نمی ) انتهای خط جا گذاشته نشود. با کنترل فاصله بین حروف و کلمات این اتفاق نخواهد افتاد.

📩نحوه ارسال مقالات به کنفرانس ها 👈بعد از اینکه نگارش مقاله تون به پایان رسید، باید کنفرانسی رو هم جهت با رشته و موضوع مقاله تون پیدا کنید. برای این کار نام رشته و یا موضوع تون رو در سایت های زیر سرچ کنید.👇 www.allconferences.ir/ www.iranconferences.ir/ بعد از اینکه کنفرانس مرتبط با رشته و موضوع تون رو انتخاب کردید، به وبسایت اون کنفرانس مراجعه کنید. در سایت کنفرانس به قسمت تاریخ های مهم کنفرانس رجوع و مهلت ارسال مقالات رو چک کنید. همچنین میتونید هزینه و زمان برگزاری کنفرانس هم مشاهده کنید. با توجه به مهلت ارسال مقالات، به قسمت راهنمای نگارش مقالات مراجعه و فرمت ارسال مقاله رو دانلود و طبق اون، مقاله رو ویراستاری کنید. بعد از این مراحل در سایت ثبت نام، و کد کاربری دریافت کنید، سپس مقاله ویراستاری شده رو از قسمت ارسال مقالات به کنفرانس ارسال کنید و منتظر نظر داوران باشید.

💠 مرتب کردن منابع به ترتیب حروف الفبا در word 🔘 در این فایل آموزشی میتونید منابع خودتون رو بر اساس حروف الفبا و بصورت خودکار در نرم افزار word مرتب کنید.

🅾️آماری درباره «معجم المخطوطات العراقیة» ◀️این معجم معرفی ۷۳۴۳۰ نسخه خطی [۳۲۸۰۰ عنوان] است. از این تعداد حدود ۵۰۰۰ نسخه [۳هزار عنوان] به زبان فارسی است، و بیشترین تعداد نسخه فارسی نیز متعلق به آثار علامه مجلسی است. پر نسخه‌ترین کتاب در عراق، الکافی و سپس الروضة البهیة شهید ثانی است. ◀️بیشترین نسخه‌ها متعلق به شهر نجف و سپس بغداد است. نجف دارای حدود ۲۹هزار نسخه است و بغداد ۲۶هزار. ◀️اهمیت نجف علاوه بر تعداد بیشتر نسخه‌هایش به این دلیل بیشتر می‌شود: ۵۵% نسخه‌های نجف متعلق به نسخ شیعی است ولی این عدد در نسخ بغداد فقط ۱۱% است. ◀️این معجم معرفی نسخه‌های ۱۴کتابخانه در عراق است. ◀️پر نسخه‌ترین کتابخانه‌ها در این معجم که بر اساس فهارس منتشر شده تا سال ۲۰۱۷ تدوین شده است: رتبه اول از آنِ دار المخطوطات عراق یا همان المتحف العراقي یا همان دار صدام للمخطوطات است، با حدود ۹هزار نسخه. رتبه بعد از آن سه کتابخانه زیر است که هر سه دارای حدود ۸هزار نسخه هستند: مکتبة الاوقاف العامة؛ موصل مکتبة الاوقاف العامة؛ بغداد مؤسسة کاشف الغطاء العامة؛ نجف رتبه‌های بعدی: مکتبة الامام امیرالمؤمنین؛ نجف، ۶۵۴۸ نسخه مکتبة آیت الله حکیم؛ نجف، ۶۳۶۸ نسخه مکتبة الاوقاف المرکزیة؛ سلیمانیة، ۲۹۰۳ نسخه مکتبة القادریة؛ بغداد، ۲۴۶۳ نسخه حسینیه شوشتری‌ها؛ نجف، ۱۳۸۳ نسخه مکتبة الروضة الحسینیة؛ کربلا، ۱۳۷۹ نسخه مکتبة الکاشف الغطاء (علی والحسین)؛ نجف، ۱۳۶۲ نسخه مکتبة العتبة العلویة؛ نجف، ۱۲۷۵ نسخه مکتبة العباسیة (باش اعیان)؛ بصره، ۱۲۴۲ نسخه مکتبة العتبة العباسیة؛ کربلا، ۱۲۰۶ نسخه

كتاب نافع للأساتذة والطلبة ستجدونه على قناة اللغة العربية عاجلًا

دعوة للمشاركة في المؤتمر العلمي الخامس بعنوان: أبوطالب الإنسان والمؤمن والشاعر- كربلاء المقدّسة

قابل توجه دانشجویان محترم دوره دکتری متقاضی برگزاری آزمون عربی: دوره آزمون زبان عربی ویژه دانش پژوهان دوره دکتری در دانشگاه از هفته آتی برگزار خواهد شد. اطلاعات تکمیلی متعاقبا ارسال خواهد شد.

مجله علمی پژوهشی دانشگاه پیام نور در حوزه بلاغت http://prl.journals.pnu.ac.ir/