┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ روز بیست و هفتم رمضان آیه‌ای از جزء بیست و هفتم قرآن 💎 به دنیا و مافیها دل نبندیم. سوره حدید آیه ۲۰؛ ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ...﴾ بدانيد زندگى دنيا تنها بازى و سرگرمى و تجمل‌پرستی و تفاخر در ميان شما و افزون‌طلبى در اموال و فرزندان است. 💠 نکاتی در خصوص این آیه 1⃣ در اين آيه پنج ويژگى براى زندگى دنيا بيان شده است و ممكن است اشاره به مراحل زندگى انسان در دنيا و نوعى تحليل روان‌شناختى، جامعه‌شناختى و تربيتى از انسان باشد؛ يعنى: اول، مرحله‌ى كودكى است كه دوران بازى و غفلت است. دوم، مرحله‌ى نوجوانى است كه دوران سرگرمى و دورى از مسائل جدّى زندگى است. سوم، مرحله‌ى جوانى است كه دوران شور و عشق و تجمل‌گرايى است. چهارم، مرحله‌ى ميان‌سالى است كه دوران كسبِ مقام و فخرفروشى است. پنجم، مرحله‌ى بعد از میان‌سالی است كه دوران افزايش اموال و فرزندان است كه انسان به فكر زراندوزى و جمع نفرات است. البته ممكن است هركدام از اين مراحل حدود هشت سال از عمر انسان را در برگيرد ولى گاهى برخى افراد تا آخر عمر در مرحله‌ى بازى يا سرگرمى مى‌مانند، در حقيقت كودكانى هستند كه در سن كهولت به سر مى‌برند. 2⃣ در ديدگاه اسلام، زندگى مادى و دنیوی ارزشى ناچيز دارد؛ اسلام تمايل و دلبستگى به دنیا را ناشى از حرکت‌های بى‌هدف (لعب) و هدف‌های سرگرم‌کننده (لهو) و تجمل‌پرستی (زينة) و حب مقام و رياست و برتری‌جویی بر ديگران (تفاخر) و حرص و آز و افزون‌طلبى (تكاثر) مى‌شمرد و عشق به آن را سرچشمه انواع مظالم و گناهان مى‌داند. 3⃣ لهو و لعب بودن دنيا، چهار مرتبه در قرآن، آن‌هم در قالب حصر و انحصار آمده است که نشان از بی‌ارزشی دنیا دارد؛ ﴿وَ مَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾ (انعام/۳۲) ﴿وَ مٰا هٰذِهِ اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا إِلاّٰ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ‌﴾ (عنکبوت/ ۶۴) ﴿إِنَّمَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾ (محمد/۳۶) ﴿اِعْلَمُوا أَنَّمَا اَلْحَيٰاةُ اَلدُّنْيٰا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ﴾ (حدید/۲۰) 4⃣ پیامبراکرم(ص) در سخنی ضمن اشاره به این آیه شریفه در وصیتی که به ابن عباس دارد می‌فرماید: «إِنَّ الدّنیا دَارُ الْغُرُورِ وَ دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَ لَهَا يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ إِنّ أَحْمَقَ النَّاسِ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ...﴾؛ دنیا خانه‌ی فریب و خانه‌ی کسی است که خانه‌ای ندارد، کسی که عقل ندارد با آن مأنوس می‌شود و همانا احمق‌ترین مردم کسی است که در طلب دنیا باشد» (بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۹۴) امیرالمؤمنین علی(ع) نیز ضمن اشاره به این آیه می‌فرماید: «إِنِّی أُحَذِّرُکُمُ الدُّنْیَاوَ اعْلَمُوا وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّکُمْ تَارِکُوهَا لَا بُدَّ وَ إِنَّمَا هِیَ کَمَا نَعَتَ اللَّهُ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ؛ من شما را از دنیا بر حذر می‌دارم، ای مردم بدانید درحالی‌که می‌دانید شما دنیا را ترک می‌کنید و دنیا همان‌گونه است که خداوند فرموده: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ...﴾» (بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۹۶) 🔰 بیان چند حدیث درباره دنیا ➖ قال رسول اللَّه (ص): «کنْ فِی الدُّنْیا کانَّک غَریبٌ اوْ کانَّک عابِرُ سَبیلٍ وَعُدْ نَفْسَک فی اصْحابِ الْقُبُورِ؛ چنان باش در دنیا که گوئی غریب یا عابر و مسافر هستی و خود را از اصحاب قبور بشمار». (بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۹۹) ➖ قال علی (ع): «انَّمَا الدُّنْیا دارُ مَجازٍ و الآخِرَةُ دارُ قَرارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّکمْ لِمَقَرِّکمْ؛ دنیا دارِگذر و آخرت دارِبقاست. پس از گذرگاه خویش برای سرمنزل خود توشه مهیا کنید» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۴) ➖ قال الحسن بن علی المجتبی (علیهماالسلام): «اعْمَلْ لِدُنْیاک کانَّک تَعیشُ ابَداً وَ اعْمَلْ لِآخِرَتِک کأَنَّک تَمُوتُ غداً؛ برای دنیای خود چنان تلاش کن که گویا همیشه زنده‌ای و برای آخرت چنان تلاش نما که گوئی فردا خواهی مرد». (مستدرك الوسايل، ج ۱۳، ص ۵۸) ➖ قال علی (ع): «انَّما سُمِّیتِ الدُّنْیا دُنیا، لِانَّها ادْنی مِنْ کلِّ شَیءٍ وَ سُمِّیتِ الْاخِرَةُ آخِرَةً لِانَّ فیهَا الْجَزاءَ وَ الثَّوابَ؛ دنیا را دنیا نامیده‌اند چون از همه‌چیز پست‌تر است و آخرت را آخرت نام‌گذاری کرده‌اند چون‌که جزاء و ثواب مربوط به آنجاست». (بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۳۵۵) 🔹 @resalatona

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ وداع با ماه رمضان در آخرین جمعه از جابربن عبدالله انصاری نقل می‌کنند؛ در آخرین جمعه‌ی ماه رمضان بر رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) وارد شدم. وقتی حضرت مرا دید، فرمود: ای جابر! امروز آخرین جمعه ماه رمضان است، پس با آن وداع کن و بگو:  «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِیَامِنَا إیَّاهُ، فَإنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِی مَحْرُوماً»   همانا کسی که این ذکر را بگوید، یکی از این دو نتیجه نیکو شامل حالش خواهد شد: یا ماه رمضان سال بعد را درک می‌کند، و یا به غفران الهی و رحمتش می‌رسد. 📚 اقبال الاعمال، ص ۲۴۳.

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ روز بیست و هشتم رمضان آیاتی از جزء بیست و هشتم قرآن 💎 زنان الگو در قرآن سوره تحریم آیات ۱۰ تا ۱۲؛ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ...وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ... وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا... ترجمه‌ی آیات: خدا برای کافران، زن‌نوح و زن‌لوط را مثل زده که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند، ولی (در امر دین و دین‌داری) به آن دو (بنده شایسته ما) خیانت ورزیدند، و آن دو (پیامبر) چیزی از عذاب خدا را از آن دو زن دفع نکردند و (هنگام مرگ) به آن دو گفته شد: با وارد‌شوندگان وارد آتش شوید. و خدا برای مؤمنان همسر فرعون را مثل زده است هنگامی که گفت: پروردگارا! برای من نزد خودت خانه‌ای در بهشت بنا کن و مرا از فرعون و کردارش رهایی‌بخش و مرا از مردم ستمکار نجات ده. و نیز مریم دخت‌عمران را (مَثَل آورد) که رَحِمش را پاکیزه داشت و ما در آن از روح قدسی خویش بدمیدیم، و او کلمات پروردگار خود و کتب آسمانی او را (با کمال ایمان) تصدیق کرد و از بندگان مطیع خدا بود. 💠 بر اساس آیات قرآن، از یک منظر، چهار نوع خانواده وجود دارد. 1⃣ خانواده‌ای که زن و شوهر با هم هم‌فكر و همگام در كار خير هستند. (همچون حضرت على و حضرت زهرا عليهما السلام) «يُطْعِمُونَ الطَّعامَ» 2⃣ خانواده‌ای که زن و شوهر در خباثت هم‌فكر و همگام هستند. (مثل ابولهب و همسرش) تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ‌ ... وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‌ 3⃣ خانواده‌اى كه مرد خوب، امّا زن بد است. (مثل خانواده حضرت لوط و حضرت نوح) كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ‌ 4⃣ خانواده‌اى كه مرد بد، امّا همسر خوب است. (مثل خانواده‌ی فرعون) «مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ» 💠 برداشت‌هایی از آیات 1⃣ در الگو بودن، جنسیت مطرح نیست، زنان مى‌توانند الگوى فساد يا صلاح، برای کل افراد جامعه اعم از مرد و زن باشند. همینطور لازم نيست الگو، پيامبر يا امام معصوم باشد و لازم نيست سابقه توحيدى داشته باشد. زن‌فرعون، نه معصوم بود نه موحّد، بلكه با ديدن معجزه موسى‌ ايمان آورد. 2⃣ زنان در عقيده و عمل آزاداند؛ وابستگى‌های خانوادگى و اجتماعى، آن‌ها را مجبور نمى‌كند؛ اینکه در ادبیات دینی ما گفته می‌شود زن از مرد اطاعت کند، این اطاعت در عقيده نیست، حتی گاهى بايد موضع بگيرد. به دیگر سخن، اطاعت از مرد برای زن، مرز دارد، همين كه به انحراف و كفر رسيد، نباید از او اطاعت کند. 3⃣ حتی اگر نزدیکترین فرد به پیامبر هم باشی، بدون ایمان و عمل صالح نمی‌توانی رستگار شوی. به دیگر سخن، همسر پيامبر بودن سبب نجات نيست، چنانكه فرزند پيامبر بودن نيز چنين است، بلكه عملكرد خود انسان است كه به دنبال آن سعادت يا شقاوت می‌آورد. 4⃣ تربیت دینی خانواده و حفظ خانواده از آتش دوزخ كه در آيه ششم این سوره آمده، «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ» به معناى موفقيّت صددرصد انسان نيست. (حتی اگر پیامبر خدا باشی) زيرا گاهى خود فرد، زير بار نمى‌روند. 🔰 چند ویژگی همسر فرعون‌ که وی را زنِ الگو قرار داد: 1⃣ محيط‌زده نبود و جامعه شخصيّت او را نساخته بود. او با منطق در برابر رژيمى فاسد ايستاد. 2⃣ زرق و برق زده نبود و به تمام مظاهر دنيوى پشت كرد و از كاخ و رفاه و ماديات گذشت. 3⃣ حامى رهبرِ معصوم زمان خود، حضرت موسى‌ بود. 4⃣ رضاى خالق را بر رضاى خلق مقدم داشت. 5⃣ منطق و عقل و وحى را بر مسايل خانوادگى ترجيح مى‌داد. 🔹 @resalatona

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ روز بیست و نهم رمضان آیاتی از جزء بیست و نهم قرآن 💎مسئولیت‌های اجتماعی خانواده سوره انسان (دهر)، آیه ۵ تا ۹؛ ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ 📌 مقدمه: سوره انسان، به‌نوعی سوره خانواده است، در این سوره سخن از خانواده‌ی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهماالسلام) است؛ یکی از اهداف این سوره ارائه یک برنامه‌ی خودسازی در بستر خانواده همراه با ایثار و عبادت است. 📌 شأن نزول سوره: این سوره درباره‌ی بهترین، پاک‌ترین و کامل‌ترین خانواده‌ی هستی، نازل شده است، از امام باقر (ع) روایت شده است: امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) در دوران کودکی بیمار شدند پیامبر (ص) از آن‌ها عیادت کرد و به امام علی (ع) فرمود: ای اباالحسن اگر برای فرزندانت نذری کنی خداوند متعال به ایشان عافیت می‌بخشد. امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) و فضه نذر کردند که سه روز روزه بگیرند تا بیماری حسنین شفا یابد. هنگام افطار، مسکین و یتیم و اسیری به در خانه آمده و تقاضای غذا کردند. ایشان غذای خود را به آن‌ها دادند؛ و به همین مناسبت این آیات نازل شد. (مناقب آل‌ابی‌طالب، ج ۳، ص ۱۴۹) 📌 از خواص این سوره: از رسول‌خدا(ص) نقل شده است که هر کس این سوره را قرائت کند پاداش وی بهشت و لباس‌های بهشتی خواهد بود؛ و هر کس بر قرائت سوره انسان مداومت کند اگر روحش ضعیف باشد دارای قدرت روحی می‌شود؛ و اگر کسی این سوره را (در ظرفی یا کاغذی) بنویسد و از آب آن نوشته بنوشد برای درد قلب سودمند است و تنش سلامت می‌یابد و بیماری‌هایش خوب می‌شود. (البرهان، ج‏ ۵، ص ۵۴۳) ➖خانواده یک نهاد اجتماعی است که تأثیر بسزایی در جامعه دارد و به‌عنوان «سلول بنیادین جامعه» دارای مسئولیت‌های اجتماعی است، این نهاد موظف است کانون تربیت نسلِ مسئولیت‌پذیر باشد، همچنین این نهاد بایستی حلقه اتصال بین فرد و جامعه اسلامی را تقویت کند و با عملکرد خویش، ارزش‌های اخلاقی را در سطح جامعه نهادینه سازد. 🔰نکاتی از آیات ذکر شده 1️⃣ خانواده‌ی اهل‌بیت(ع) به‌عنوان ابرار و نیکان معرفی شده است. انجام تعهدات، امدادرسانى خالصانه به بينوايان و ترس از معاد از ويژگى‌هاى نيكان و خانواده‌ی تراز است. 2️⃣ تردیدی در مطلوبیت انفاق و ایثار وجود ندارد، لکن برترین خانواده‌ها در حالى این انفاق و ایثار را انجام می‌دهند که خودشان نیاز به آن دارند. 3️⃣ کارهای نیک اجتماعی را خانوادگی انجام دهید و فرزندان و حتی کودکان خردسال را در انجام این امور، شریک کنید تا از کودکی یاد بگیرند که نسبت به جامعه و مسائل پیرامون خود مسئولیتِ اخلاقی و اجتماعی دارند. 4️⃣ ارزش کار خیر در این است که فقط و فقط برای خدا و خالصانه باشد. حکایت ایثار و انفاق اهل‌بیت(علیهم‌السلام) در این سوره شریفه نیز، از مصادیق بارز کار خالصانه است. حکایت: فردی چند گردو به بهلول داد و گفت: بشکن و بخور و برای من دعا کن، بهلول گردوها را شکست و خورد اما دعا نکرد، آن مرد گفت: گردوها را می‌خوری نوش جان، ولی من صدای دعای تو را نشنیدم! بهلول گفت: مطمئن باش اگر در راه خدا داده‌ای خدا خودش صدای شکستن گردوها را شنیده است! اگر به کسی خوبی می‌کنید سعی کنید بدون منت باشد و به خاطر خدا باشد. 🔹 @resalatona

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ تعطیلات دو عید نوروز و فطر به پایان رسید و بار دیگر موسم کار و عمل فرا رسید. خواستم متذکر شوم که قدر عمر و فرصت‌های پیش آمده را بدانیم، سخنی بهتر از کلام امیرالمؤمنین (ع) نیافتم که حضرت فرمودند: «إِنَّ مَاضِيَ يَوْمِكَ مُنْتَقِلٌ وَ بَاقِيَهُ مُتَّهَمٌ فَاغْتَنِمْ وَقَتْكَ بِالْعَمَلِ؛ گذشته عمر تو رفته و باقيمانده آن محل ترديد است. پس زمانى را كه در آن به سر مى برى براى كار و عمل غنيمت شمار.» (غرر الحكم/ ۲۲۴) ان شاء الله با استعانت از خداوند متعال، با پشتکار فعالیت‌های سال جدید را با قوت و استحکام پیش خواهیم برد. ►┅═۞﴿رِسالَتُنا﴾۞═┅◄

هشتم شوال سالروز فاجعه تخریب حرم ائمه بقیع (علیهم‌السلام) تسلیت باد. اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ قبور ائمه بقيع چگونه تخريب شد؟ 🏴 در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجري قمري قبرستان بقيع به عنوان مهم‌ترين قبرستان اسلام به دست وهابيون تخريب شد. 💠 تا پيش از تخريب و ويراني قبور مطهر بقيع توسط وهابيت متعصب كه براساس معتقدات خود، به تخريب بسياري از آثار تاريخي پرداختند، بر روي قبور پيشوايان و ساير بزرگان اسلام که در مدينه مدفون بودند گنبدها و بناهايي قرار داشت. ائمه بقيع در بقعه بزرگي که به‏ طور هشت ضلعي ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفيدکاري شده بود مدفون بودند. 🔸 پس از تسلط وهابيون بر مدينه آن‌ها ضمن تخريب قبور، آثاري که بر روي قبور قرار داشت را نيز از بين بردند. در جريان اين واقعه بارگاه امام حسن مجتبي (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمدباقر (ع) و امام جعفر صادق(ع) ويران شد. آنان اضافه بر قبور مطهر ائمه معصومين (ع)، ديگر قبور را هم تخريب كردند كه عبارتند از: قبر منسوب به فاطمه زهرا (س)، عبدالله بن عبدالمطلب و آمنه پدر و مادر پيامبر اسلام، قبر مطهر فاطمه بنت‌اسد (ع) مادر اميرالمومنين (ع)، قبر مطهر حضرت ام‌البنين (ع)، قبرعباس عموي پيامبر، ابراهيم پسر پيامبر (ع)، قبر اسماعيل فرزند حضرت صادق (ع)، قبر دختر خواندگان پيامبر (ص)، قبر حليمه سعديه مرضعه پيامبر (ع) و قبور شهداي زمان پيامبر (ص). ►┅═۞﴿رِسالَتُنا﴾۞═┅◄

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ 💎 حديث روز 🏷 بهشت برا آنان حرام است. 🔅 رسول خدا (ﷺ): حُرِّمَتِ الْجَنَّةُ عَلَى مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ بَيْتِي وَ عَلَى مَنْ قَاتَلَهُمْ وَ عَلَى الْمُعِينِ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى مَنْ سَبَّهُمْ ﴿أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيم﴾. «بهشت، حرام شده است بر كسى كه به اهل بيتم ستم كند، يا كسى كه با آنان بجنگد، يا بر ضدّ آنان كمک رساند و يا كسى كه به ايشان ناسزا گويد. (چنين كسانى را در آخرت، بهره‌‏اى نيست و خدا روز قيامت با آنان سخن نمی‌‏گويد و به ايشان نمی‏‌نگرد و پاكشان نمی‏‌گرداند، و عذابى دردناک خواهند داشت)». 📚 عیون أخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۳۴ #هشتم_شوال #بقیع با ما در نشر آموزه‌های اسلامی سهیم باشید. ►┅═۞﴿رِسالَتُنا﴾۞═┅◄

┄═✧❁ـ❁ـ❁﷽❁ـ❁ـ❁✧═┄ 💎 دعای مجرب برای برآورده شدن حاجت، غلبه بر دشمن و رفع گرفتاری دوستان عزیز به نیت رفع گرفتاری مسلمانان غزه و نابودی رژیم منحوس اسرائیل مداومت به این دعای مختصر داشته باشید. 📌 در صورت امکان بازنشر فرمایید. «سُبْحَانَ اللَّهِ كَمَا يَنْبَغِي لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يَنْبَغِي لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَمَا يَنْبَغِي لِلَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَمَا يَنْبَغِي لِلَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَمَا يَنْبَغِي لِلَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ جَمِيعِ الْمُرْسَلِينَ وَ النَّبِيِّينَ حَتَّى يَرْضَى اللَّه‏». 📚 دعوات راوندی، ص ۴۷ اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج #غزه_تحت_القصف #فلسطین #غزه ►┅═۞﴿رِسالَتُنا﴾۞═┅◄

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ┄┅═☫ یاد صیاد ☫═┅┄ تقریباً ۱۸ ساله بودم و تازه معمم شده بودم، حوزه‌ی علمیه قائم (عجل الله) چیذر درس میخوندم و حجره نشین بودم. جمعه‌ها با یکی از دوستان نماز جمعه‌ی تهران را شرکت می‌کردیم، برای رفتن به نماز، می‌رفتیم تقاطع قیطریه ـ اتوبان صدر ماشین می‌گرفتیم. یک روز ماشینی کنارمون توقف کرد و با احترام گفت: «اگر نماز تشریف می‌برید، در خدمتم»؛ ما هم از خدا خواسته سوار شدیم، بعد از سوار شدن باب گفتگو را باز کردیم، اسمشون را سوال کردیم، گفت شیرازی هستم، البته خادم طلاب و روحانیت. خیلی متواضعانه برخورد می‌کرد، طوری‌که حقیقتاً آدم شرمنده می‌شد؛ بعد از رسیدن به محل نماز، هنگام جدا شدن گفت: «من معمولاً روزهای جمعه فلان ساعت از همون مکانی که سوارتون کردم رد می‌شم، اگر همون ساعت اونجا باشید با هم میریم نماز ان شاء الله»؛ ما هم تشکری کردیم و از هم جدا شدیم. هفته بعد صبح به دوستم گفتم: «سر ساعت حاضر بشیم تا بتونیم با آقای شیرازی بریم»؛ چند دقیقه قبل از ساعتی که آقای شیرازی گفته بود در محل حاضر شدیم و چند دقیقه بعد، ایشان رسیدند و ما هم سوار شدیم. این‌بار کمی صمیمی‌تر شده بودیم، از شغل ایشون پرسیدیم، با یک ملاحت و تبسمی بر لب گفت: «در حال حاضر راننده علما هستم»، بلافاصله گفت: «نظامی هستم»؛ مسیر را ادامه دادیم و گپ و گفت صمیمی با ایشان داشتیم. چند هفته‌ای همین‌طور گذشت و ما طبق برنامه و عادت سر ساعت می‌رفتیم سر خیابان و ایشان می‌آمد و با هم می‌رفتیم نماز؛ البته یه روز نیامدن ولی هفته بعد، انگار وظیفه‌ای در قبال ما داشته باشند، به دلیل عدم حضورشون عذرخواهی کردن. بعضی وقت‌ها هم من و دوستم روزهای جمعه موقع حاضر شدن به شوخی‌ به هم می‌گفتیم «زود باش الان راننده‌مون میرسه». چند هفته‌ای به این منوال گذشت تا اینکه یک روز در مدرسه خبر شهادت شهید صیاد شیرازی پیچید و آیت الله هاشمی علیا در نماز ظهر چند دقیقه‌ای در مورد ایشان صحبت کردند و به شدت متأثر از شهادت ایشان بودند، ساعت ۱۴ که پای تلویزیون نشستیم تا اخبار را ببینیم تصویری از شهید والامقام صیاد شیرازی را دیدیم. تازه متوجه شدیم شهید صیاد همان شیرازی است که هر جمعه به ایشان زحمت می‌دادیم. #شهید #شهادت #صیادشیرازی روحشان شاد و یادشان گرامی ►┅═۞﴿رِسالَتُنا﴾۞═┅◄