هدایت شده از نصرالله علوی تبار
13.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*📣 خـدایـا💓عزیزانی دارم💓رسمشان معرفت🌷یادشان صفای دل💓و دلشان پراز محبت🌷آنگاه که🌷دست نیاز بسوی تو می آورند💓پرکن از آنچه که🌷در رحمت و برکت توست🙏روز تون آرام🌷وامروز تون پراز بهترینها 🌸شخصیت واقعی افراد، به ویژه سیاستمداران و چهرههای مشهور را در نوع مواجهه آنان با رفتار، گفتار یا حوادث غیرمترقبه میتوان فهمید. گفتارها و رفتارهایی که در جلسات رسمی و از قبل طراحی شده از آنان مشاهده میکنید ممکن است تماماً سناریویی از قبل طراحی شده به هدف حاشیهسازی و مشغولسازی اذهان عمومی به امور شخصی و بیاهمیت باشد. حقیقت این است که بزرگ کردن افرادی که ظرفیت بزرگی را ندارند، صرف نظر از خسارتهایی که برای جامعه دارد، نوعی خیانت به خود آنان است.چنین افرادی بلافاصله خود را و وظیفه خود را و مخاطبان خود را گم میکنند.به همین دلیل، پیش از دست زدن به جایگاه آدمها، شناخت دقیقی از شخصیت و ظرفیت آنها لازم است.شخصیت واقعی افراد غالباً حتی برای خودشان نیز نامعلوم و پوشیده میماند. اما همواره در زندگی اجتماعی موقعیتهایی پیش میآید که شخصیت واقعی هر انسانی آشکار میشود. از آن جمله: یک. تأمل در نوع برخورد خود با کسانی که نمیتوانند هیچ ضرری به ما برسانند؛ دو. تأمل در نوع برخورد خود با کسانی که نمیتوانند خدمتی به ما داشته باشند؛ سه. تأمل در نوع برخورد خود با کسانی که هیچ شناختی از جایگاه اجتماعی آنان نداریم؛ چهار. تأمل در نوع برخورد خود با کسانی که هیچ شناختی از جایگاه اجتماعی ما ندارند📣*
━ 🌟💫🌟💫 ━
به جمع ما بپیوندید 🙏 گفتمان انقلابی -ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
8.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*📣فساد چگونه به صورتی نرم در دولتهای سازندگی و اصلاحات و اعتدال در میان مسؤولان ارشد دولتی نفوذ کرده است: اعطای خانه به وزرا؛ اعطای ده هکتار زمین به هر یک از وزرا در لواسان نزدیکی سد لتیان! احتمالاً به همین تناسب اموال بیتالمال میان معاونان وزرا و سایر مدیران هم بذل و بخشش شده است. شاید یکی از دلایل تخریب ناجوانمردانه دکتر سعید حلیلی و همچنین ترس از روی کار آمدن ایشان همین باشد. دکتر سعید حلیلی در صورت رئیس حمهور شدن در آینده باید اموال به یغما رفته بیتالمال را به دامان ملت برگرداند. حتی اگر مهریه زنان غارتگران شده باشد. برخورد «قاطع»، «به موقع» و «علنی» با فساد و مفسدان و هنجارشکنان، نه تنها مانع از تکرار جرم و فساد و هنجارشکنی میشود؛ بلکه عبرتی برای افراد سستاخلاق و سستایمان هم خواهد شد. برخورد جدی با فساد و مفسد، و عنایت به حفظ حدود و مقررات اجتماعی، برکات و ثمرات اجتماعی فراوانی دارد . یک. جلوگیری از شیوع فساد و شبکهسازی مفسدان است. این حقیقتی بدیهی است و نیاز به اثبات و تبیین ندارد. دو. نهادینهسازی قانونگرایی: به باور عالمان علوم تربیتی و روانشناسان اجتماعی يکي از مهمترين راههاي فرهنگسازي و جامعهپذیری، استفاده از شيوة تنبيه است. يکي از متعارفترين شيوههاي تنبيه، شيوة تنبيه منفي يا همان محروم کردن و جريمه کردن است📣*
━ 🌟💫🌟💫 ━
به جمع ما بپیوندید 🙏 گفتمان انقلابی -ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
22.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*📣انَّ ٱلمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلأَسفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا کفر و کافر، به صورتی صریح و شفاف مدعای باطل خود را بیان میکند؛ به همین دلیل، تکلیف جامعه اسلامی با آن روشن است. اما منافق، دشمن دوستنماست؛ در چهره دوست، دشمنی میکند؛ با جلب اعتماد، ضربه میزند؛ در درون خانه حضور دارد و از نعمتهای خانه برخوردار است؛ اما در خدمت دشمنان است. عامل نفوذی و ناپیدای دشمن در صفوف خودی است.شناخت نفاق و منافق، بصیرتی ویژه میخواهد که تنها در سایه تقوای الهی به دست میآید.مطلب دیگر بر اساس ایدهای که در تئوری ارزشمند و محققانه «پنجره شکسته» از سوی جميز ویلسون و جورج کلینگ ، دو جرمشناس مشهور آمریکایی ارائه شد، بیتفاوتی نسبت به جرمهای کوچک زمینه مناسبی برای پیدایش جرمها و فسادهای بزرگ را فراهم میکند. بر اساس تئوری پنجره شکسته، اگر پنجرهای شکسته شود و مرمت نشود آنکس که تمایل به شکستن قانون و هنجارهای اجتماعی را دارد با مشاهده بیتفاوتی جامعه به این امر، دست به شکستن شیشه دیگری میزند. دیری نمیپاید که شیشههای بیشتری شکسته میشود و این احساس آنارشی و هرج و مرج از خیاباني به خیابان دیگري میرود و با خود این پیام خطرناک را ارسال میکند که در اینجا هر کاری را که بخواهید مجازید انجام دهید بدون آنکه کسی مزاحم شما شود!📣*
━ 🌟💫🌟💫 ━
به جمع ما بپیوندید 🙏 گفتمان انقلابی -ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
هدایت شده از نصرالله علوی تبار
653.8K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*📣آیا فقط آوردن مردم به پای صندوق های رای کافی است ؟📣*
انسان موجودی اجتماعی است. علت زیست اجتماعی او را در ذات و سرشت و طبیعت او جستجو کنیم (=مدنی بالطبع) یا آن را تحمیل و جبر زندگی اینجهانی او بدانیم (=مدنی بالجبر) و یا اینکه آن را معلول طبیعت استخدامگری او بدانیم (=مدنی بالاستخدام)، در اصل مسأله تفاوتی ایجاد نمیکند. انسان نمیتواند بدون اجتماع زندگی کند. نه تنها «اصل زندگی» بلکه «کیفیت زندگی» او نیز به فعالیتهای اجتماعی او و دیگران گره خورده است.دغدغهمندی نسبت به سرنوشت و نوع مدیریت جامعه از مهمترین جلوههای اجتماعی بودن انسان است. این مسأله تا آنجا مهم است که برخی از فیلسوفان، فصل ممیز انسان از سایر موجودات را «سیاسی بودن» دانسته و گفتهاند انسان «حیوانی سیاسی» است. در روزگار حاضر و در نظامهای مردمسالار، از مهمترین کنشهایی که علیرغم کمهزینهبودن، آثار و پیامدهایی طولانیمدت بر همه ابعاد زیست فردی و اجتماعی آدمیان دارد، مشارکت در انتخاب مسؤولان، حاکمان و مدیران کشور است.بنابر این فقط آوردن مردم به پای صندوق های رای کافی نیست . معمار کبیر انقلاب اسلامی، #امام_خمینی(ره) میفرمود:«بدانید که انتخابات از اموری است که در سرنوشت شما و در سرنوشت ما نقش مهم دارد؛ و بالاترین نقش است؛ و این انتخابات است که همه امور کشور را چه در داخل و چه در خارج باید بگذراند.» (صحیفه امام، ج۱۸، ص403)
━ 🌟💫🌟💫 ━
به جمع ما بپیوندید 🙏 گفتمان انقلابی -ایتا
https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse