eitaa logo
گفتمان انقلابی
437 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
52 فایل
✍🏻گفتمان انقلابی، گفتمانی خبری تحلیلی و تبیینی است که آخرین خبرها و تحلیل ها را از منابع موثق و قابل اعتماد و به موقع ارائه میدهد.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*🔴بیان نمودن کار قبل از آنکه به مرحله‌ای برسد که ثبات و قوام یافته باشد کار را در معرض فساد و نابودی قرار می‌دهد. . اعلام به دیگران و آشکار کردن طرح و ایده برای پیروزی ، قبل از آن ‌که پایه‌های آن استحکام کافی را به‌دست آورده باشد، آسیبی برای آن طرح و ایده خواهد بود امام صادق(ع) می‌ فرمایند : آشکار کردن چیزى قبل از آن ‌که محکم و قطعى گردد باعث تباهى آن است 🌷" اظهار کاری قبل از آنكه محكم و قطعي وتثبیت گردد ، باعث تباهي و ازبین رفتن آن و یا به تاخیر افتادن آن می گردد. کار وقتی خوب ودقیق انجام و پیش رفت ، همه ان را می بینند و اثرات ان را مشاهده و ملاحظه می نمایند. عطری است که استشمام بوی ان را همه درمی یابند .ولی اگر قبل ازتکمیل وتتمیم ، آن کاراظهارشود ، امکان خرابکاری توسط خربکاران شیطان صفت ودرنتیجه به سرانجام نرسیدن ان کار بسیار زیاد است" االبته یکى از ابزارهاى موفقیت و پشتوانه‌هاى محکم براى نیل به اهداف، استفاده از تجربه، علم، اندیشه و توانمندى دیگران است. هم‌ف کرى و بهره‌ گیرى از توانمندى و تجارب دیگران، باعث کاهش خطا در برنامه‌ وتسریع در رسیدن به هدف می‌شود. افرادى که در کارهاى مهم با صلاح‌اندیشى و مشورت دیگران اقدام ‌کنند، کمتر گرفتار لغزش و خطا می‌شوند و کارهاى آنان بیشتر قرین موفقیت و بالندگى است🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴مسجد ساختمانی بیش نیست! مسجد، ساختمانی بیش نیست و این ساختمان اگر محتوای فعالیت‌های ارزنده اسلامی نداشته باشد، موزه‌ای خواهد بود در اروپا. / تصویر: شهید بهشتی در کنار یکی از مساجد آلمان🔴* «ساختارهای رسمی» و «جلسه‌های حاکمیّتی» و «مناسبات سیاسی»، تمامیّتِ امام جماعت مسجد را بلعیده‌اند و چیزی را برای «مردم» باقی نگذاشته‌اند؛ جز همان پیش ‌نمازی که البتّه فایدۀ اجتماعی بر آن بار نخواهد شد. در واقع، مسجد از منزلتِ متعالیِ پیشینِ خویش ساقط شده است و دیگر اعتباری ندارد؛ همچون امری «فرعی» و «حاشیه‌ای» است که کارکردی ندارد و تنها دلیل بودن و ماندنش، خودش هست و هست . در این حال، روشن است که امام جماعت نیز هویّت و حرکت خود را به مسجد گره نمی‌زند و آن را «اصل» و «اساس» نمی‌شمارد، بلکه به سوی «ساختارهای حاکمیّتی» می‌غلتد و می‌کوشد در آنها تثبیت شود. تمام قصّۀ مسجد، همان چند رکعت نماز است و البتّه چند حاشیۀ شکلی و تکراری نیز به‌عنوان کار تبلیغی و ترویجی به آن ضمیمه می‌شود تا کسی خُرده‌گیری نکند. این اندازه کار نیز از هر کسی و با هر میزانی از مشغله نیز ساخته است یکی از زمینه‌هایی که از مساجد، «کارکردزدایی» کرد و در قالب تقسیم‌ کار، منزلت و اعتبار آن را زدود، «فرهنگ‌سراها» و «سراهای محله» بودند و هستند. فرهنگ‌سرا، برآمده از اندیشه‌ورزیِ «نیروهای تکنوکرات» در دولت سازندگی بودند که از سوی شهرداروقت تهران راه‌اندازی شدند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
1.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*🔴" نسبت نظام آموزشی با سبک زندگی" 🔴* «دانشگاه»، جلوۀ بیرونی این وضع در «مدرسه» است. به بیان دیگر، آنچه که در دانشگاه مشاهده می‌کنید، چیزی نیست جز حاصل «کم‌کاری‌ها» و «بی‌عملی‌ها»ی نظام آموزشی در مدرسه. اگر منصفانه بنگریم، باید معترض «ساختار آموزشی» باشیم، نه «دانش‌آموز» یا «دانشجو». اینان، پروردۀ همین نظام آموزشی هستند؛ نظام آموزشی‌ای که متهم به «ایدئولوژیک‌بودن» است اما در عمل، مخاطب خود را با ارزش‌های انقلابی، آشنا نمی‌سازد. ازاین‌رو، باید علاج واقعی و زیربنایی را «بازسازی انقلابیِ نظام آموزشی» دانست و «معلول‌ها» را مقصر قلمداد نکرد. کاری که اکنون باید به آن همّت گمارد، ایجاد فضای گشوده و منطقی برای «گفتگو» است. باید شنید و گفت و استدلال کرد. باید صبورانه و همدلانه، حرف‌ها و دردها و دغدغه‌ها و گلایه‌ها را شنید و به آنها پاسخ داد نظام آموزشی، بر «معرفت سیاسی» و «شناخت رسانه‌ای» دانش‌آموز نمی‌افزاید، بلکه او را در این زمینه به حال خویش، «رها» می‌کند. نظام آموزشی، خود را نسبت به این بخش، مسئول نمی‌انگارد. از این جهت باید گفت که نظام آموزشی نسبت به ارزش‌های انقلابی، بی‌طرف و بی‌موضع است، یا دست‌کم، به‌صورت جدّی و ساختاری به آن وارد نشده است و نمی‌کوشد «هویّت انقلابی» را در دانش‌آموزان، ایجاد و تثبیت کند. «دانشگاه»، جلوۀ بیرونی این وضع در «مدرسه» است. . ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴جناب کرباسچی؟! این نوع توییت زدن در حمایت از دو خبرنگاری که با هدایتگریِ بیرونی و سازماندهیِ سایبری، دستشان به خون شهیدان ایام اغتشاشات آلوده است همگام با لشگر رسانه ایِ دشمن، آن هم در ایام نزدیک به سالگرد فوت مهسا امینی چه معنا دارد🔴* فقط یک مزدورِ مواجب بگیر دشمنان نظام می تواند از فرمایشات امام حسین "علیه السلام" به نفع دو نفر از عواملِ آموزش دیده ی C.I.A امریکا و نیروهای جنگ ترکیبی که بنا به گزارش دستگاههای امنیتیِ ایران اولین حضور و رفتارهای تحریک آمیز را در تهران و سقز در ماجرای فوت مهسا امینی به ثبت رساندند، سوءاستفاده نماید ولاغیر!این نوع توییت زدن در حمایت از دو خبرنگاری که با هدایتگریِ بیرونی و سازماندهیِ سایبری، دستشان به خون شهیدان ایام اغتشاشات آلوده است همگام با لشگر رسانه ایِ دشمن، آن هم در ایام نزدیک به سالگرد فوت مهسا امینی چه معنا دارد جناب کرباسچی؟! . ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴عجیب است که هیچ نشانی از جایگاه احکام و شریعت اسلامی در سخنان این فعال سیاسیِ نئولیبرال وجود ندارد.از نظر ایشان اگر رأی اکثریت خلاف حکم الهی بود باز هم باید مرجع عمل قرار گیرد.عجیبتر اینکه این جماعت اصرار دارند همه را مثل خودشان ببینند و چشمشان را به خروش اعتقادیِ قاطبه ی مردم در همین ایام عزاداری و مناسبتهای دیگر بسته اند.🔴* در سال‌های اخیر، برخی جریان‌های فکری و سیاسی، به طور مشترک و همسان، ادبیات انتقادیِ خاصی را که مبتنی بر چالش نسبت به سبک حکمرانی است در دستورکار خویش قرار داده‌اند و از زاویه‌ها و منظرهای مختلف به نقد منطق حکمرانی در نظام جمهوری اسلامی پرداخته‌اند. جریان لیبرالِ ایرانی نیز در این ادبیات، سهم داشته است؛ به‌طوری‌که با رایج‌شدن تعبیر حکمرانی، اینان در قالب این اصطلاح به نقد حاکمیت سیاسی پرداخته‌اند. نیروهای لیبرال که پیش از این بر اصطلاح «اصلاح» تأکید داشتند و مردم‌سالاری را کانون دغدغه‌های خود قرار داده‌ بودند، اینک بیشتر به ادبیات «حکمرانی» رو آورده‌اند و تقابل و چالش‌گری خویش را در هندسه و سایۀ این اصطلاح، اظهار می‌کنند. از جمله معانی تولیدشده از سوی اینان، این است که نظام با روند حکمرانی کنونی خویش، در مسیر «خودبراندازی» حرکت می‌کند و در مدار دشمنیِ عملی با خود قدم برمی‌دارد. . ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 فاصله ی جمهوری اسلامی با حکومت اسلامی بسیار است اما در موضوع جمهوریت که مورد نقد شماست بحمدلله موفق ظاهر شده. 🔴* ♦️آن جمهوری اسلامی که شما می پسندید تابع لیبرالیسم است و قید اسلام از آن حذف شده؛ چرا که مبانی شما را در اداره ی حکومت، عبدالکریم سروش و محمود سریع القلم ها با گرته برداری از اصول غرب و نظام سرمایه داری تعیین و تعریف نموده و امثال صادق زیبا کلام و موسوی خوئینی ها بر آن صحه می گذارند.اگر شما به واسطه ی آزادیِ بی حدی که پس از انقلاب برخوردار بودید از آن پشیمان نیستید اما مردم انقلابی از اینکه جنابعالی و اعوانتان دستی بر اداره ی امور این نظام مقدس داشته اید بسیار پشیمان و ناراضی اند. ✍️ مریم اشرفی گودرزی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 رسانه هایی که هم در اغتشاشات سال گذشته ی ایران و هم در جریان شلوغ کاریِ گروه واگنر پیشاپیش جشن براندازی برگزار می کردند؛ اما در انعکاس اعتراضات فرانسه و اسرائیل دم فرو بستند بهتر است زین پس از ذوق زندگیِ زودهنگام پرهیز کنند. 🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse
*🔴 جلسۀ دادگاه بررسی شکایت آمنه‌سادات ذبیح‌پور از سپیده قلیان صبح دیروز برگزار شد که حاشیه‌هایی را به‌دنبال داشت. موضوع شکایت ادعای خلاف واقع قلیان درباره بازجویی از او توسط خبرنگار صداوسیما بود که در چند جلسۀ قبل با حضور وکیل ذبیح‌پور برگزار شده بود اما متهم براساس حق قانونی‌اش اصرار به مواجهه حضوری می‌کند که در نهایت این جلسه با حضور ذبیح‌پور برگزار شد.یک فرد مطلع به خبرنگار فارس گفت خانم قلیان که به‌نظر می‌رسد مشکلات روان‌پریشانه دارد در روز مواجهه با خانم ذبیح‌پور بعد از خارج‌شدن از زندان روسری خود را برمی‌دارد و اعلام می‌کند روسری سر نمی‌کند و ۲ بار در راه تظاهر به خودکشی می‌کند.او یک‌بار با فروبردن روسری در گلوی خود و یک‌بار هم در راهروی دادگاه با شکستن لیوان تظاهر به رگ‌زنی می‌کند. قلیان پس از پایان دادگاه با اهانت به شاکی به‌سمت او آب دهان پرتاب می‌کند که این اهانت در حضور قاضی و سایر شاهدان ثبت می‌شود. برخی معتقدند حرکات غیرطبیعی سپیده قلیان با هدف تبرئه خود بر مبنای اختلالات روانی صورت می‌گیرد که ظاهرا به او دیکته شده است. 🔴* ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ به ما بپیوندید پیروزی در راه است ، کانال گفتمان انقلابی ایتا 👇 👇 https://eitaa.com/Revolutionarydiscourse