🔆 امیرالمؤمنین‌(ع): 💢 درباره‌ی یتیمان از خدا بترسید؛ مبادا گرسنه بمانند و در جامعه‌ی شما تباه شوند! 📚 بحارالانوار، ج ۴۲، ص ۱۹۹ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

✳️ اوج لذّت حلال در دنیا‼️ 💯 ابلیس علاوه بر لذّت اخروی، چشم دیدن لذّت دنیوی تو را هم ندارد! #استاد_پناهیان 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | فاجعه‌ای به نام جشنواره‌ی فیلم فجر‼️ ♨️ وقتی جای ارزش‌ها و ضدارزش‌ها عوض می‌شود... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | جاهلیتی رایج: سگ و گربه جایگزین فرزند در خانواده‼️ ♨️ مستندی قابل تأمّل درباره‌ی همزیستی با سگ... #جاهلیت_مدرن #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | عزیز من بیدار شو‼️ ⚠️ با توجیهات منفی، داریم خودمونو غافل می‌کنیم... #شهیدانه #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات 23 تا 25 سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت دوم: 1️⃣ مردمی که از چاه آب می‌کشیدند، هیچ اعتنایی به این که ناموسِ مردم آن‌جا معطّل مانده نداشتند؛ ولی برای حضرت موسی(ع) این موضوع، بسیار مهم بود و بر هر کاری اولویّت داشت --> (وجد عليه أمّه من النّاس يسقون و وجد من دونهم إمراتين تذودان قال ما خطبكما). 2️⃣ دختران حضرت شعیب(ع) از جمع نامحرمان فاصله گرفته بودند و توجّهشان فقط به گوسفندانشان بود --> (من دونهم). 3️⃣ دختران حضرت شعیب(ع)، رفتاری بزرگ‌تر از سنّ خود داشتند و به چشم حضرت موسی(ع)، به صورتِ دو زنِ کامل آمدند --> (امرأتين) 4️⃣ موسی(ع) به آن‌ها نزدیک نشد. فقط پرسید چه کاری مهمّی دارید؟ --> (قال ما خطبكما). 5️⃣ موسی(ع) پرسید چه کار مهمّی دارید؟ یعنی زن اگر کار مهمّی نداشته باشد، دلیلی ندارد بدون مرد، وارد اجتماع شود --> (ما خطبكما). 6️⃣ دختران شعیب(ع) دو نفر بودند؛ یعنی اگر زن، مردِ مَحرمی همراه خود نداشت، بهتر است حدّاقل یک همراهِ زن، با خود داشته باشد --> (امرأتين- خطبكما). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات ٱیه‌ی ٢٣ سوره‌ی قصص 🔰 قسمت دوم: 🔹 «وَجَدَ»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «وجد» به معنی «یافت، دید». 🔸 «امـّه»: منصوب به «امّ»، به معنی «گروهی که زبان مادری یا فرهنگ و عقیده‌ی یکسان داشته باشند». ✳️ در این آیه، فرهنگ آن جماعت از نظر بی‌توجهی به مشکل ناموس مردم، یکسان بود. 🔹 «یسقون»: فعل مضارع از ریشه‌ی «سقی» به معنی «آب می‌دهند» و در این‌جا یعنی «موسی(ع) گروهی را دید که دارند گوسفندانشان را آب می‌دهند». 🔸 «دون»: غیر، جدا، پایین 🔹 «من دونهم»: غیر از آن‌ها، جدا از آن‌ها، پایین تر از آن‌ها. 🔸 «إمرأتین»: مثنای «امرأت» که مؤنث «مرء» است به معنی «دو زن». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

✨🍃 حتما بخوانید... 🦔 خارپشتی از یک مار خواست بگذارد با او همخانه شود. مار پذیرفت. چون لانه‌ی مار تنگ بود، خارهای تیز خارپشت به بدن مار فرو می‌رفت و مار را زخمی می‌کرد. 🐍 اما مار از سر نجابت، دَم بر نمی‌آورد. سرانجام مار گفت: نگاه کن ببین چگونه مجروح و خونین شده‌ام. می‌توانی لانه‌ی مرا ترک کنی؟ ♦️ خارپشت گفت: من مشکلی ندارم. اگر تو ناراحتی، می‌توانی لانه‌ی دیگری برای خود بیابی!!!!!!! 💎 عادت‌ها ابتدا به صورت مهمان وارد می‌شوند اما دیری نمی‌گذرد که خود را صاحب‌خانه می‌کنند و کنترل ما را به دست می‌گیرند. ✅ مواظبِ خارپشتِ عادت‌های منفیِ زندگی‌تان باشید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت سوم: 7️⃣ دختران شعیب(ع) گفتند تا وقتی چوپانان کنار نروند، ما گوسفندانمان را آب نمی‌دهیم؛ یعنی حفظ حیا و رعایت حریم محرم و نامحرم برای زن، از هر کار مهمّی، مهم‌تر است --> (قالتا لا نسقى حتّى يصدر الرّعاء). 8️⃣ دختران شعیب(ع) گفتند: «پدرمان پیری فرتوت و سالخورده است»، یعنی از سرِ ناچاری بدون مرد، وارد جامعه شده‌ایم --> (و أبونا شيخ كبير). 9️⃣ موسی(ع) فقط یک جمله پرسید و دختران شعیب(ع) هم، فقط نکات مهم را در سه جمله‌‌ی کوتاه پاسخ دادند و دیگر صحبت غیرضروری بین محرم و نامحرم، ردّ و بدل نشد --> (قال ما خطبكما قالتا لا نسقى حتّى يصدر الرّعاء و أبونا شيخ كبير). 🔟 موسی(ع) بلافاصله برایشان آب کشید، یعنی منتظرشان نگذاشت --> (فسقى). 1️⃣1️⃣ موسی(ع) آب را به سمت گوسفندان برد، یعنی به آن دو زن نزدیک نشد --> («فسقى لهما» یعنی «[گوسفندانشان] را برایشان آب داد»). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ٢٣ سوره‌ی قصص 🔰 قسمت سوم: 🔹 «تذودان»: فعل مضارع از ریشه‌ی «ذود» به معنی «منع می‌کنند، دور می‌کنند». ✳️ در این‌جا یعنی «دو زن را در پایین دست دید که گوسفندانشان را از رفتن به سمت آب و نزدیک شدن به مردم منع می‌کردند». 🔸 «خطب»: کار مهم، کار مهمی که پیرامون آن حرف زیادی باشد یا جای سوال داشته باشد. 🔹 «قالتا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «قول» به معنی «آن دو زن گفتند». 🔸 «لانسقی»: فعل نفی مضارع از ریشه‌ی «سقی» به معنی «آب نمی‌دهیم». 🔹 «یصدر»: فعل مضارع منصوب از مصدر «اصدار»، باب اِفعال، ریشه‌ی «صدر» به معنی «برگردانند». 🔸 «رعاء»: جمع «راعی»، به معنی «چوپانان». 🔹 «ابونا»: پدرمان 🔸 «شیخ»: انسان مُسِنی که موی سفید بر بناگوش داشته باشد. 🔹 «کبیر»: صفت مشبهه از ریشه و مصدر «کبر» به معنی «بزرگ». 🔸 «شیخ کبیر»: سالمند، کسی که زیاد پیر است، فرتوت، پیر از کار افتاده. #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت چهارم: 2️⃣1️⃣ موسی(ع) پس از آب کشیدن از چاه، رویَش را برگرداند و به سایه‌ای رفت(این سایه چون به صورت معرفه به کار رفته، می‌تواند سایه‌‌ی پناه به خداوند از شرّ شیطان باشد). یعنی ارتباط بی‌مورد و توجّهِ بیش از حد به نامحرم، خطرآفرین است --> (ثمّ تولّى الى الظّلّّ). 3️⃣1️⃣ موسی(ع) بلافاصله به دعا و راز و نیاز مشغول شد، یعنی تفکّر و تخیّلِ خود را، وارد یک محیطِ فکریِ معنوی کرد تا از محیطِ فیزیکیِ اطراف، تأثیرِ شیطانی نپذیرد --> (فقال ربّ...). 4️⃣1️⃣ دختر حضرت شعیب(ع) با راه رفتنی توأم با حیا و وقار به سمت حضرت موسی(ع) آمد(با آن که حیا و پاکیِ موسی(ع) را دیده بود). یعنی وظیفه‌ی زن، رعایت حیا در رفتار است، هرچند کسی که طرفِ ارتباط با اوست مردی پاک و باایمان باشد --> (تمشى على استحياء). 5️⃣1️⃣ همین موضوع باعث ازدواج حضرت موسی(ع) با دختر حضرت شعیب(ع) -آن هم به پیشنهاد خود حضرت شعیب(ع)- شد(آیه‌ی ۲۷ همین سوره). یعنی چنین جوان باحیا و پاکی، لایق چنان دختر پاک و باحیایی است و حقیقتاً هم، «الطّیّبات للطّیّبین و الطّیّبون للطّیّبات» --> (سوره‌ی نور، آیه‌ی ۲۶). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیات ٢۴ و ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔹 «سقی»: آب داد 🔸 «سقی لهما»: آب داد برای آنها (گوسفندانشان را». 🔹 «تولّی»: اگر همراه با «عَن» بیاید یا «عَن» در تقدیر داشته باشد، مفهوم «پشت کرد، روی گرداند» دارد. ✳️ در این‌جا اصل کلام «تولی عنهما» است؛ یعنی «روی گرداند از آن دو» که حرف جرّ «عن» به قرینه‌ی معنایی حذف شده و اصطلاحا می‌گوییم در تقدیر جمله است. 🔸 «ظلّ»: سایه ✳️ در این‌جا با توجه به محتوای آیه می‌تواند سایه‌ی حمایت خداوند هنگام فرار از شیطان باشد. 🔹 «انزلتَ»: فعل ماضی از باب افعال، مصدر «انزال»، ریشه‌ی «نزل» به معنی «نازل کردی، عنایت کردی» که می‌توان آن را به صورت مضارع معنی کرد‌؛ 👈 با توجه به کلمه‌ی «فقیر» که نوعی اعلام نیاز از جانب موسی(ع) به درگاه خداوند است. 🔸 «خیر»: خوبی ✳️ در این‌جا احتمالا منظور موسی(ع)، «قدرت مبارزه با نفس» است که خدا به او داد تا فقط گوسفندان دختران شعیب را آب بدهد و بلافاصله از آن‌ها روی بگرداند و یاد خدا را شروع کند تا اسیر شیطان نشود. 🔹 «فقیر»: صفت مشبهه از ریشه‌ی «فقر» به معنی «نیازمند، محتاج» 🔸 «جاءته»: آمد به سویش 🔹 «اِحداهُما»: یکی از آن دو 🔸«تمشی»: فعل مضارع از مصدر و ریشه‌ی «مَشی» به معنی «راه می‌رود». 🔹 «استِحیاء»: مصدر باب استفعال از ریشه‌ی «حَ یَ وَ» یا «حیا» به معنی «به دنبال حیا بودن، حیامدارانه عمل کردن». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔥 خبر آمد، خبری در راه است... ❇️ قابل توجّه مخاطبان گرامی کانال رویین‌دژ، مسابقه‌ای عظیم فرهنگی با محتوایی بی‌نظیر و جوایزی فوق‌العاده به زودی برگزار خواهد شد! ⚜ با ما همراه باشید... 🔺 @RooyinDezh

🔆 امام صادق(ع): 📛 لقمه‌ی حرام، ایمان را از انسان سلب می‌كند. 📚 مواعظ عددیّه، ص ۱۵۳ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | بچه‌هامون چه علمی رو یاد بگیرن⁉️ ✅ علم اصلی علم به خدا و آخرت و شریعته... #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت اول: 1️⃣ قبل از این که اختلاف بین زن و شوهر پیش بیاید، باید اقدام کرد. شدّت گرفتن اختلافات و در مقابلِ هم قرار گرفتن آن دو، روی آن‌ها را به یکدیگر باز کرده و آشتی را سخت می‌کند --> (و إن خفتم شقاق). 2️⃣ از جدا شدن یک زن و شوهر -حتّی اگر هیچ نسبتی با ما ندارند- باید خوف داشته باشیم --> (و إن خفتم). 3️⃣ خداوند نفرموده که هرکسی نسبت به خانواده‌ی خود مسئول است؛ بلکه فرموده: همه‌ی شما نسبت به هر خانواده‌ای که در حال فروپاشی است یا(به عبارت بهتر) احتمالِ فروپاشیِ آن می‌رود، مسئول هستید --> (خفتم). 4⃣ جداییِ بین زن و شوهر خیلی زود به تقابل می‌کشد --> (شقاق: شکاف افتادن بین دو چیز و تقابل آن‌ها با یکدیگر). 5⃣ هرچه از قهر و جدا شدنِ عاطفیِ یک زن و شوهر بگذرد(بينهما)، فاصله‌ی آن‌ها از یکدیگر بیشتر می‌شود و نزدیک کردنِشان، سخت‌تر --> (شقاق). 6⃣ برای نجات خانواده‌ای که حتّی احتمال جدایی آن‌ها می‌رود، بلافاصله باید اقدام کرد --> (فابعثوا -> حرف "ف" مفهوم فوریّت دارد). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔸مشتاقی و صبوری از حد گذشت یارا 🔹گر تو شکیب داری، طاقت نماند ما را 🔸من بی تو زندگانی خود را نمی‌پسندم 🔹کآسایشی نباشد، بی دوستان بقا را 🔸حال نیازمندی، در وصف می‌نیاید 🔹آن گه که بازگردی، گوییم ماجرا را 🔸بازآ و جان شیرین از من ستان به خدمت 🔹دیگر چه برگ باشد درویش بی‌نوا را 🔸یا رب تو آشنا را مهلت ده و سلامت 🔹چندان که بازبیند دیدار آشنا را 🔸ای کاش برفتادی برقع ز روی لیلی 🔹تا مدعی نماندی مجنون مبتلا را 🔸سعدی قلم به سختی رفتست و نیکبختی 🔹پس هر چه پیشت آید، گردن بنه قضا را 🤲🏻 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #ادبیات 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | حجاب اجباری‼️ ♨️ هر گناهی رو آزاد کنی، گناهکاراش بیشتر میشن... #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

💠 یک خواهش برادرانه... 🔖 گوشه‌ای از وصیت‌نامه شهید مدافع حرم مهدی محسن رعد #شهیدانه 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | چقدر از بلاهای امام زمان(عج) خبر داری⁉️ 🔶 برای ولّی زمانِ خودت، دردمند باش... #نشر_حداکثری #استاد_عالی #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | دجّالی که ظهور کرده است‼️ ♨️ احتمال منطقی و قریب به یقینِ شهید صدر درباره‌ی دجّال و ویژگی‌های آن! #استاد_عالی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت دوم: 7⃣ مؤمن باید به این تواناییِ برسد که حرف و اندیشه‌اش، محرّک دیگران باشد، آن‌ها را برانگیزد و در جهتِ هدفِ خود که هدف و نیّتی خدایی است، آن‌ها را به کار گیرد --> (فابعثوا). 8⃣ داورِ داخلی، بهتر از داورِ خارجی می‌تواند مشکل یک خانواده را حل کند --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 9⃣ وجود دو داور از خانواده‌ی دو طرف (ترجیحا مَرد)، مؤثّرتر از وجود یک داور از خانواده‌ی یک طرف است؛ مگر داور، کسی باشد که طرف مقابل هم او را از خانواده‌ی خودش بداند --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 🔟 پیشنهاد قرآن بر این که از هر طرفی، حَکَمی انتخاب شود(که البتّه برای هر دو طرف، حَکَم می‌تواند یک نفر باشد؛ اگر مورد قبول هردو باشد)، نشان می‌دهد که از اوّلین قدم برای اصلاح، باید عادلانه عمل کرد --> (حكما من أهله و حكما من أهلها). 1⃣1⃣ کسی می‌تواند داوری کند که محکم صحبت کند و حکیمانه سخن بگوید. اندیشه‌ی سست و زبانِ ضعیف، مشکلی را حل نمی‌کند --> (حكما). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امیرالمؤمنین‌(ع): ‌ 💠 اين دل‌ها همانند تن‌ها، خسته مى‌شوند. براى رفع آن، به سخنان حكمت آميز و زيبا رو بیاورید. ‌ 📚 نهج البلاغه،‌حکمت، ۱۹۸ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنویم | باب الحوائج شد بگيرد دست‌ها را‼️ 🖤 امام موسی کاظم(ع): در دین خدا، دنبال فهم عمیق باشید... #علی_فانی 🔺 @RooyinDezh

⚫️ امام مبارز ‼️ ✅ ... هدف این است که می‌خواهیم به زندگی قرآنی برسیم. #رهبر_معظم_انقلاب 🔺 @RooyinDezh

🎧 بشنوید | مگر چه آمده از شکنجه‌ها به سرش‼️ 🖤 شهادت غریبانه امام موسی کاظم(ع)، بر همه‌ی شیعیان حضرتش تسلیت باد! #حاج_محمود_کریمی 🔺 @RooyinDezh

🔮 اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ فِي طَاعَتِكَ نِيَّتِي، وَ أَحْكِمْ فِي عِبَادَتِكَ بَصِيرَتِي، وَ وَفِّقْنِي مِنَ الْأَعْمَالِ لِمَا تَغْسِلُ بِهِ دَنَسَ الْخَطَايَا عَنِّي، وَ تَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَ مِلَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا تَوَفَّيْتَنِي 💠 خدایا! نیّتم را در طاعتت استوار کن و بینشم را در بندگی‌ات محکم فرما و به اعمالی موفّقم دار که به سبب آن اعمال، پلیدی گناهان را از من بشویی و هنگامی‌که می‌خواهی جانم را بگیری، مرا بر آیین خود و آیین پیامبرت محمّد(ص) بمیران. 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔖 قسمت سوم: 2⃣1⃣ در این دادگاه خانوادگی، هم زن و مرد و هم نمایندگان آن‌ها باید قصدشان اصلاح و رفع اشکالاتی باشد که تاکنون باعث اختلاف می‌شده است؛ نه این که صرفاً به صلح بیندیشند بدون این که هیچ اشکالی را اصلاح کنند. اگر دو طرف و دو حَکَم، حقیقتا قصد خیر و اصلاح داشته باشند، خداوند وفاق را برقرار می‌کند --> (إن يريدا إصلاحا يوفّق الله بينهما). 3⃣1⃣ می‌بینیم خداوند شرطِ توفیق را نیّتِ صحیح و تلاشِ مداوم برای رسیدن به آن هدف قرار داده است و مثل همه جای قرآن ثابت می‌کند که خداوند، خیر و صلاحِ ما را به خودمان واگذاشته است. محال است که ما پیوسته در طلبِ شَر باشیم و خداوند، خیرِ ما را بخواهد --> (إن يريدا إصلاحا يوفّق الله بينهما). 4⃣1⃣ قبل از انجام هر عملی، ابتدا نیّت را درست کنید --> (و إن خفتم... فابعثوا- إن يريدا إصلاحا). 5⃣1⃣ میل به اصلاح، در دو طرف باید استمرار داشته باشد، یعنی نباید از تلاش برای اصلاح، زود خسته شوند و کوتاه بیایند --> (يريدا: فعل مضارع، بر استمرار دلالت دارد). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ۳۵ سوره‌ی نساء: 🔹 «خفتم»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «خوف» به معنی «ترسیدید، بیم داشتید». 🔸 «شقاق»: مصدر باب مفاعله از ریشه‌ی «شقّ» به معنی «جدایی، دور شدن». 🔹 «ابعثوا»: فعل امر از ریشه و مصدر «بعث» به معنی «برانگیزید، انتخاب کنید». 🔸 «حَکَم»: داور، کسی که به نمایندگی از فردی یا گروهی برای نظر دادن و داوری در موضوعی انتخاب می‌شود. 🔹 «اهل»: خانواده 🔸 «یریدا»: فعل مضارع، مجزوم به حرف شرط «ان»، از مصدر «اراده»، باب افعال، ریشه‌ی «رَوَدَ» به معنی «بخواهند آن دو، اراده کنند آن دو». 🔹 «اصلاح»: مصدر باب افعال از ریشه‌ی «صلح» به معنی «درست کردن، سازش کردن، برطرف کردن نقص‌ها و اختلافات». 🔸 «یوفّق»: فعل مضارع از مصدر «توفیق»، باب «تفعیل»، ریشه‌ی «وفق» به معنی «متحد می‌کند، موافق و همراه می‌کند». 🔹 «علیم»: صفت مشبهه از ریشه و مصدر «علم» به معنی « مطلع، دانا». 🔸 «خبیر»: صفت مشبهه از ریشه و مصدر «خبر» به معنی «آگاه، باخبر». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🔆 امام زمان(عج): 💠 اگر شیعیان ما که خداوند توفیق طاعتشان دهد، در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل می‌شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمی‌افتاد، و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان می‌گشت! 📚 الوافی ج ۲۶، ص ۲۸۶ #حدیث 🔺 @RooyinDezh