eitaa logo
کانال دانش پژوهان واحیاگران (امربه معروف ونهی ازمنکر)
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
8.7هزار ویدیو
42 فایل
#باسلام:این کانال توسط آمرین احمدی ازمربیان آموزش مجازی مسایل وشرایط ومراحل وشیوه های مختلف امربه معروف ونهی از منکرایجاد شده است. ان شاءالله خداوندتوفیق خدمت بدهد. آیدی ارتباط بامدیر: 🆔 @Hsr34954 لینک کانال: #دانش_پژوهان_امربه_معروف 🆔@Rsh34954
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۷ آذر ۱۴۰۲
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ در آن (خانه) نشانه‌هاى روشن، (از جمله) مقام ابراهيم است و هر كس به آن درآيد، درامان است وبراى خدا بر عهده‌ى مردم است كه قصد حج آن خانه را نمايند، (البتّه) هركه توانايى اين راه را دارد. وهركس كفر ورزد (وبا داشتن توانايى به حج نرود، بداند كه) همانا خداوند از همه‌ى جهانيان بى‌نياز است 📖
۷ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۷ آذر ۱۴۰۲
🌟بسم الله الرحمن الرحیم🌟 ✨قال الامام الصادق عليه السّلام : 💫من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرة «قل هو الله احد» کانت صلوة فاطمة علیهاالسلام؛ 📚من لايحضره الفقيه،ج ۱، ص۵۶۴📚 🔹به نام خداوند بخشنده مهربان ✨امام صادق عليه السّلام فرمودند: 💫هر کس چهار رکعت نماز بخواند [هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت [پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمه علیها السلام است. ◾️سلام وصبح همه خوبان به خیرو نیکی و سلامتی◾️
۷ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یاارحم الراحمین ‍‏🏙 اذان صبح به افق تهران سه شنبه 1402/09/07 ‏———————————— اوقات شرعی امروز هدیه 🏙 اذان صبح 05/24 🌅 طلوع آفتاب 06/52 ☀️ اذان ظهر 11/52 🌄 غروب افتاب 16/51 🌃 اذان مغرب 17/11 🌘 نیمه شب 23/08 ‏———————————— 📺. .👇 ╔═ 💎 💫 ═══╗ 🆔@RSh34953 ╚═══ 💫 💎 ═╝ 📡به کانال دانش پژوهان و احیاگران ونهی ازمنکر🔗بپیوندید.👌🌸
۷ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۷ آذر ۱۴۰۲
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلیم مؤذن زاده اردبیلی 📺. .👇 ╔═ 💎 💫 ═══╗ 🆔@RSh34953 ╚═══ 💫 💎 ═╝ 📡به کانال دانش پژوهان و احیاگران ونهی ازمنکر🔗بپیوندید.
۷ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لا اکراه فی الدین یعنی چی‼️ یعنی هرکی هرکاری دلش خواست انجام بده؟؟؟🙁 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
۷ آذر ۱۴۰۲
8.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👇 🎬: وقتی دشمنی بر سرزمین مسلمین تسلط پیدا کرد وظیفه همه است که با او به هرشکل ممکن مبارزه ودفاع کنند. 🔸 (حفظه الله) 🔹بزرگواران آیاسرزمین ما موردتهاجم فرهنگی بیگانگان قرارنگرفته...❓ پس چرا دفاع نمیکنید...⁉️ 📺. .👇 ╔═ 💎 💫 ═══╗ 🆔@RSh34953 ╚═══ 💫 💎 ═╝ 📡به کانال دانش پژوهان و احیاگران ونهی ازمنکر🔗بپیوندید.
۷ آذر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۷ آذر ۱۴۰۲
09.Tawba.106.mp3
2.31M
‏‏‏‏٠۶_جز۱۱ 📺. .👇 ╔═ 💎 💫 ═══╗ 🆔@RSh34953 ╚═══ 💫 💎 ═╝ 📡به کانال دانش پژوهان و احیاگران ونهی ازمنکر🔗بپیوندید.
۷ آذر ۱۴۰۲
💥👇 ❇️حضرت فاطمه عليها السلام در خطبه اى فرمودند: 🍃خداوند «ايمان» را واجب كرد، برای پاك شدن انسان ها از شرك؛ 🍃و «نماز» را به جهت تنزيه از كبر؛ 🍃و «زكات» را به داعى زياد شدن رزق؛ 🍃و «روزه» را به خاطر تثبيت اخلاص؛ 🍃و «حجّ» را به قصد رونق يافتن دين؛ 🍃و «جهاد» را براى عزّت و بزرگى اسلام (برای اينکه امّت اسلام، عزّت و ابهّت داشته باشد و به ذلّت نيفتد) ؛ 🍃و «امر به معروف» را به جهت مصلحت عموم (مصلحت جامعه و اصلاح همگانی) واجب و فرض قرار داد... 🔸هر كدام از احکام شريعت ما يک حکمتی، مصلحتی - حداقل يک دليل محکم - پشتش هست كه آن، علت غايی وجوبش هست. 🍃 مثال خداوند در قرآن كريم درباره روزه گرفتن می فرمايد: «كُتِبَ عَلَيکُمُ الصّيام كما كُتِبَ علي الَّذينَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقون» (183 بقره) ؛ 💢 بزرگان و مفسرين از اين آيه برداشت می كنند كه هدف غايی و اصلی از وجوب روزه، تقوا است. ⏪ اينجا نيز در اين روايت، حضرت می فرمايند : شريعت اسلام واجب شد برای. و به تعبيری اين دستور حضرت زهرا (س) است كه «وجوب» و «علتِ وجوب» امر به معروف و نهی از منکر را دارد صراحتاً بيان می فرمايد. 📌ان شاءالله كه ما هم بتوانيم رهرو ايشان باشيم. 📚سندروایت:بحارالانوار؛ج 6 ؛ ص 107 - وسائل الشيعة ؛ ج 1 ص 22 - علل الشرايع ؛ ج 1 ص 248
۷ آذر ۱۴۰۲