💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠 امروز دنیا در آستانه‌ی یک نظم جدید است. این جنگ اوکراین را به نظر من باید با یک دید عمیق‌تری نگاه کرد. ♦️این جنگ صرفاً یک حمله‌ی نظامی به یک کشور نیست، ریشه‌های این حرکتی که امروز انسان دارد در اینجا، در اروپا مشاهده میکند ریشه‌های عمیقی است و آینده‌ی پیچیده و دشواری را انسان حدس میزند که وجود داشته باشد. 🔺 خب اگر فرض کنیم که این حدس ما حدس درستی باشد و دنیا در آستانه‌ی یک نظم جدید باشد آن وقت همه‌ی کشورها از جمله کشور ایران اسلامی ما وظیفه دارد جوری در این نظم جدید حضور سخت‌افزاری و حضور نرم‌افزاری پیدا کند که بتواند منافع کشور، امنیت کشور را و ملت را تأمین کند. 🔸در حاشیه نماند، عقب نماند. اگر قرار شد که کشور بخواهد یک چنین کار بزرگی را انجام بدهد بیشترین مسئولیت به‌عهده‌ی کیست؟ 🔹صفوف مقدم کیا هستند؟ دانشجوها، دانشگاهیان، یعنی شماها باید جلوتر از همه باشید، شماها بایستی تأثیرگذارترین قشرها باشید. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠...اسلام زبان رفع تمایزش زبان عملی است، کجا؟ در حج. 🔺سیاه هست، سفید هست، از فلان نقطه‌ی دنیا هست از فلان تمدن هست، از فلان تاریخ هست. ♦️همه در کنار همند بدون هیچ تمایزی، هیچ تمایزی ندارند با همدیگر. 🔺با هم راه میروند، با هم طواف میکنند، با هم سعی میکنند، با هم وقوف میکنند. ✏️اینها خیلی مهم است اینها از اسرار حج است. ۱۴۰۲/۰۲/۲۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠 اگر بتوانیم از تدبر لازم برخوردار بشویم در زمینه #حج، آن وقت می‌فهمیم که بهره‌مندی‌های انسان از حج چقدر است و این بهره‌مندی‌ها چه گستره‌ی عظیمی از زندگی بشر را شامل میشود. ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠در اسلام دو عید است که به عنوان عید اسلامی‌به رسمیت شناخته شده است: عید شریف فطر عید است برای ضیافة‌اللّه‌، و عید شریف قربان عید است برای لقاءاللّه‌. 🔸و آن عید که ضیافة‌اللّه‌ است، مقدمه است برای لقاءاللّه‌، ♦️و اینکه امر شده است به حضرت ابراهیم که فریاد بزن تا بیایند پیش تو، برای اینکه راه راهی است که‌ از طریق ولی اللّه‌ باید طی بشود، از طریق اولیاءاللّه‌ باید طی بشود، 🔸و حضرت ابراهیم - سلام اللّه‌ علیه ـ ولیّ وقت بود و ولیّ است برای همۀ نسل‌ها، 🔹و رسول اکرم ولیّ اعظم است و ولیّ است برای همۀ عالم، و از راه اینها باید رسید به آنجایی که باید رسید. ۱۳۶۲/۰۶/٢٧ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

🎙العلماء ورثة الانبیاء 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠بخشی از اسلام عبارت است از "معارف اسلامی"،که دانستن اینها لازم است. 🔻بخشی از اسلام هم عبارت است از "تحقّق اینها در خارج"؛ یعنی توحید در خارج محقق شود. 🔻 مگر شما نمیگویید:«اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؟» علمای دین، ورثه‌ی انبیایند دیگر؛ اینجا مراد از علما، علمای دین هستند و اینها ورثه‌ی انبیایند. ♦️انبیا چه کاره بودند؟ [آیا] انبیا آمدند تا معارف دین را فقط بیان کنند یا نه، معارف دین را در جامعه محقّق کنند؟ حتماً این دوّمی است. ۱۳۹۸/۰۲/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ 💠حوزه‌های علمیّه و علمای دین نمی‌توانند نسبت به دستگاه و امور کشور و آنچه که می‌گذرد بی‌تفاوت باشند و بگویند: حالا خودشان می‌دانند دیگر، ما چه‌کار کنیم؟! 🔺خیلی هم مثلا لطف کند، بگوید: چیزی علیه‌شان نمی‌گوییم! یعنی نه لَه و نه علیه نظام موضع بگیرند! چنین چیزی نمی‌شود. این[حمایت از نظام] از آن قبیل چیزهایی نیست که بشود گفت نه لَه و نه علیه. نه؛ چاره‌ای ندارید. متعلّق به خودتان، متعلّق به روحانیّت و متعلّق به دین است. نظام، جمهوری اسلامی است. 🔹اگر شما کنار کشیدید، جمهوری غیراسلامی خواهد شد. 🔸امروز که چهار نفر عناصر خودی زنده هستند، البتّه غیر اسلامی نمی‌شود؛ امّا اگر علما کنار کشیدند، به تدریج جمهوری غیر اسلامی خواهد شد! ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠مگر شما نمیگویید: اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؟(۱) علمای دین، ورثه‌ی انبیائند دیگر؛ اینجا مراد از علما، علمای دین هستند و اینها ورثه‌ی انبیائند. انبیا چه کاره بودند؟ [آیا] انبیا آمدند تا معارف دین را فقط بیان کنند یا نه، معارف دین را در جامعه محقّق کنند؟ حتماً این دوّمی است: لَقَد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط.(۲) این «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط» نشان میدهد که حضور انبیا برای «قیام به قسط» لازم است، یعنی رابطه هست بین حرکت انبیا و «قیام به قسط» در جامعه؛ حالا این «لام» در «لِیَقومَ» چه «لامِ» علّیّت(۳) باشد، چه «لامِ» عاقبت و نتیجه(۴) باشد، فرقی نمیکند؛ یعنی نبی باید اقامه‌ی قسط کند در جامعه و چون اقامه‌ی قسط میخواهد بکند، مبارزه میکند؛ وَالّا اگر نبی نمیخواست اقامه‌ی قسط بکند، توحید را نمیخواست عملی بکند، اندادالله(۵) را نمیخواست به کنار بزند، جهاد لازم نبود. این «وَ کَاَیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیرٌ فَما وَهَنوا لِمآ اَصابَهُم فی سَبیلِ الله»(۶) برای چیست؟ چرا مجاهدت کردند؟ همه‌ی انبیا مجاهدت کردند، حالا بعضی‌ها توانستند، دستشان رسید، مقاتله کردند: قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیر، [بعضی هم نتوانستند.] ما خب خبر انبیا را نداریم امّا در بعضی از روایات اشاره‌ای هست: اَوَّلُ مَن قاتَلَ فی‌ سَبیلِ‌ اللَهِ‌ اِبراهیم‌؛(۷) حالا ما در حالات حضرت ابراهیم [در قرآن] این را نداریم امّا در روایت این را داریم؛ و بقیّه‌ی انبیا [هم] مقاتله کردند، مجاهده کردند فی‌سبیل‌الله. در اسلام [هم که داریم] «قاتِلُوا الَّذینَ یَلونَکُم مِنَ الکُفّار»،(۸) یا «اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الله»،(۹) این قتال و جهاد برای چیست؟ ۱۳۹۸/۰۲/۱۸ ویدیوی سخنرانی ۱) کافی، ج ۱، ص ۳۲ ۲) سوره‌ی حدید، بخشی از آیه‌ی ۲۵؛ «براستى [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند ...» ۳) «لام علّیّت» در زبان عربی، «لامی» است که علّتِ وقوع فعل را بیان میکند. ۴) «لام عاقبت» در زبان عربی، «لامی» است که نتیجه و عاقبتِ وقوع فعل را بیان میکند. ۵) همتایان خدا ۶) سوره‌ی آل‌عمران، بخشی از آیه‌ی ۱۴۶؛ «و چه بسیار پیامبرانى که همراه او توده‌هاى انبوه، کارزار کردند و در برابر آنچه در راه خدا بدیشان رسید، سستى نورزیدند ...» ۷) بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۱۰؛ «اوّلین کسی که در راه خدا جهاد و مقاتله کرد، ابراهیم خلیل بود» ۸) سوره‌ی توبه، بخشی از آیه‌ی ۱۲۳؛ «... با کافرانى که مجاور شما هستند کارزار کنید ...» ۹) سوره‌ی نساء، بخشی از آیه‌ی ۷۶؛ «کسانى که ایمان آورده‌اند، در راه خدا کارزار مىکنند ...» ۱۳۹۸/۰۲/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠... مسئولان محترم #حج در این زمینه‌ها فرهنگ سازی کنند. 🔸کاری کنید که تا اسم حج می‌آید، تا اسم کعبه‌ی معظّمه می‌آید آن جوان امروزی ما این مفاهیم به ذهنش خطور کند. مفهوم تمدن سازی، مفهوم اتحاد جهانی، مفهوم نگاه به فرامرزی و بین‌المللی، مفهوم رفع تمایز، اینها به ذهنش بیاید. ✏️ اینی که امام بزرگوار (رضوان‌اللّه‌علیه) اصرار کردند بنده هم تأکید کردم به تبع ایشان که حتماً در نمازهای مسجدالحرام، نمازهای اهل سنّت شرکت کنید. به خاطر همین است. ۱۴۰۲/۰۲/۲۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠 اگر بتوانیم از تدبر لازم برخوردار بشویم در زمینه #حج، آن وقت می‌فهمیم که بهره‌مندی‌های انسان از حج چقدر است و این بهره‌مندی‌ها چه گستره‌ی عظیمی از زندگی بشر را شامل میشود. ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠مگر شما نمیگویید: اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء؟(۱) علمای دین، ورثه‌ی انبیائند دیگر؛ اینجا مراد از علما، علمای دین هستند و اینها ورثه‌ی انبیائند. انبیا چه کاره بودند؟ [آیا] انبیا آمدند تا معارف دین را فقط بیان کنند یا نه، معارف دین را در جامعه محقّق کنند؟ حتماً این دوّمی است: لَقَد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیِّناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط.(۲) این «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط» نشان میدهد که حضور انبیا برای «قیام به قسط» لازم است، یعنی رابطه هست بین حرکت انبیا و «قیام به قسط» در جامعه؛ حالا این «لام» در «لِیَقومَ» چه «لامِ» علّیّت(۳) باشد، چه «لامِ» عاقبت و نتیجه(۴) باشد، فرقی نمیکند؛ یعنی نبی باید اقامه‌ی قسط کند در جامعه و چون اقامه‌ی قسط میخواهد بکند، مبارزه میکند؛ وَالّا اگر نبی نمیخواست اقامه‌ی قسط بکند، توحید را نمیخواست عملی بکند، اندادالله(۵) را نمیخواست به کنار بزند، جهاد لازم نبود. این «وَ کَاَیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیرٌ فَما وَهَنوا لِمآ اَصابَهُم فی سَبیلِ الله»(۶) برای چیست؟ چرا مجاهدت کردند؟ همه‌ی انبیا مجاهدت کردند، حالا بعضی‌ها توانستند، دستشان رسید، مقاتله کردند: قاتَلَ مَعَه رِبِّیّونَ کَثیر، [بعضی هم نتوانستند.] ما خب خبر انبیا را نداریم امّا در بعضی از روایات اشاره‌ای هست: اَوَّلُ مَن قاتَلَ فی‌ سَبیلِ‌ اللَهِ‌ اِبراهیم‌؛(۷) حالا ما در حالات حضرت ابراهیم [در قرآن] این را نداریم امّا ... ادامه‌ی مطلب ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷