بازخوانی// *شیخ عدنان؛ مفتی اهل سنت عربستان: ائمه آنها (شیعیان) ائمه ما هستند و پیروی از آنها واجب است "هر کس در عزای حسین غمگین نشود منافق است و اگر خوشحالی کند شاید حکم شود که کافر است!* در مقابل این سخنان مفتی اهل سنت، حیرت مجری در این برنامه تلویزیونی دیدنیه. می پرسد یا شیخ چه خبر است؟ شما جدیدا شیعه شده اید؟

مقوله ی <پایبندی دینی> از دیدگاه های مختلفی قابل تقسیم به انواع است. مثلا تدین درونی و تدین بیرونی، یا تدین سالم و ناسالم، یا تدین فردی و سازمانی و امثال آن، که همه را در کتاب <بهداشت روان و نقش دین> شرح داده ام. اما یک تقسیم بندی دیگر نیز هست: تدین حداقلی و تدین حداکثری. دوستانی که با بنده ارتباط نزدیک دارند می دانند که من فردی مستقل الفکر بوده و تابع بی چون و چرای هیچ جریانی نمی شوم و لذا نماینده هیچ طیف سیاسی نیستم بلکه به عکس به همه طیف های سیاسی انتقاد دارم. اما بایستی توجه نمود که مردمان طرفدار تدین حداکثری آن طیف هایی هستند که دین برایشان مبنای همه چیز است و هر چیز دیگر در مدار دین مورد قضاوت است. به عبارت ساده تر در هر تصمیم و انتخابی اول باید معیارهای دینی محقق شود بعد نوبت به سایر معیارها می رسد. اما طرفداران دین حداقلی کسانی هستند که می خواهند زندگی شان را بکنند و احتیاطا یک گرایش دینی را هم حفظ کنند تا اگر احیانا آخرتی درکار بود! آنجا هم بی سازوبرگ نمانند، اما جوری پایبندی دینی را حفظ می کنند که این گرایش دینی مزاحم خواهش های دنیاییشان نشود. به طور طبیعی میان این دو طیف (متدینان حداقلی و حداکثری) در جامعه مرتبا کشمکش و اصطکاک است گر چه هر دو هم خود را مسلمان می دانند. نکته مهم این نیست که متدینان حداکثری متدینان حداقلی را دشمن می انگارند، حاشا! بلکه ناراحتی حداکثری ها از اینست که حداقلی ها کاملا پتانسیل آن را دارند که آب به آسیاب گروه سومی به نام دین ستیزان بریزند و به آسانی فریب آنها را خورده و بازیچه ایشان می شوند. زیرا بدان سبب که دین اولویت زندگی شان نبوده اهتمامی در درک عمیق اندیشه دینی هم نداشته اند، لذا امید دین ستیزان به طرفداران دین حداقلی است. سفسطه های خود را هم به راحتی به آنان می قبولانند. الان در فضای مجازی بیشتر پیامهای طراحی شده در اتاق فکرهای وهابی و یهودی توسط مسلمانان حداقلی دست به دست می شود گرچه مسلمان هم هستند، اما به راحتی فریب می خورند و توان تشخیص یک پیام ضددینی با رنگ و لعاب دینی را ندارند و زیاد هم حساسیت دینی ندارند. اینکه برای مهدی زدایی و حسین زدایی از اندیشه مردم ایران طراحی مفصلی صورت گرفته بر هیچ فرد اهل مطالعه ای مخفی نیست. دین ستیزان در سال 88 یک حساسیت سنجی در مورد حسین زدایی انجام دادند و دستشان آمد که ریشه کنی اندیشه و ارادت حسینی از مردم ایران به این سادگی نیست و حرکت های ناگهانی با مقابله جدی مردم مواجه می شود. لذا چندسالی است که به فرهنگ سازی زمینه ای مشغولند و به نظر می رسد در چند سال اخیر کار برایشان راحتتر شده و افزایش حجم و تنوع و گستره تلاششان به وضوح قابل رویت است. در این فضا پروژه اخیر فوتبال ایران و کره که گویا بازی برگشت آن نیز با شب ضربت امیرالمؤمنین ع مصادف بود نیز چنانچه تصادفی یا سهوی تلقی شود نوعی ساده لوحی است. حالا مشکل کجاست؟ مشکل اینجاست که اگر از مردم ایران رای می گرفتند که آیا مایلید مسابقه را شب عاشورا بگذاریم در حالت عادی اکثر قریب به اتفاق رای منفی می دادند. لیکن میدانند وقتی مردم را در عمل انجام شده بگذارند طرفداران دین حداقلی که کم هم نیستند و در بینشان از نخبه تا مردم عادی وجود دارد نه تنها حساسیتی نشان نمی دهند بلکه از آنجا که دین اولویت اول تصمیماتشان نیست شاید همراهی هم بکنند. خوب وقتی دین اولویت آخر باشد قدرت تعارض با فوتبال یا هر چیز دیگری را ندارد. درست به همین دلیل است که یکی از این جریانات مورد انتقاد بنده توانسته از آیت الله و آیت الله زاده تا خواننده لس آنجلسی و همجنسگرا و از سروش تا گوگوش و از نماز خوان تا عرق خور و از رزمنده سابق تا بهایی را زیر یک چتر و در قالب یک طیف سیاسی جمع کند. این خاصیت فرد دارای دین حداقلی است که چون اولویت اولش دین نیست به خاطر اولویت های دیگر می تواند با دین ستیزان یکجا جمع شود و برای اهداف مشترکی کار کند هر چند کافر هم نیست. در یک کلام دشمنان دین فهمیده اند از کجای جامعه دینی باید شروع کنند. فرمایش سیدالشهداء ع یادمان نرود: مردم بندگان دنیا هستند و دین فقط بر زبانشان جاری است و تا زمانی که دین مزاحم زندگی آنها نباشد دین مدار هستند اما هنگامی که در امتحان واقع شوند دینداران کم می شوند. همین است که می بینیم کسانی که در کربلا امام حسین ع را شهید کردند ظاهرا کافر نبودند و اهل دین هم بودند اما دین حداقلی لذا دین ستیزان که در اقلیت جامعه بودند با استفاده از همینها امام ع را شهید کردند. و اقلیتی که دین اولویت اول زندگی شان بود با امام ع ماندند. هشیار باشیم امروز ما در کدام صف قرار گرفته ایم زیرا کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. دکتر مرعشی این کانال برای ارائه مباحث علمی و معرفتی ایجاد شده است https://eitaa.com/SAmarashi

جهت مرور

جهت مرور

Photo from DA

👆نظریه ای در کاربست روش تجربی در روانشناسی اسلامی

👆 آیا علم دینی به معنای طرد روش تجربی است یا اتکا به روش تجربی لزوما علم را غربی و ماتریالیستی می‌کند؟

🎥 #با_هم_ببینیم 👈🏻 این خوشتیپی نیست، این جنایته!! 💠 یه خانواده‌ای دخترشون رو آورده بودند پیش من و گفتند که آقای دکتر لطفاً نصیحتش کنید! خیلی وضع پوششش خرابه!! گفتم دخترم، شما برای چی اینجوری می‌پوشی؟! انگیزت چیه؟! #دکتر_سیدعلی_مرعشی #حجاب ↗️ برای✌️نفر از دوستان‌تون ارسال کنید. ➕ به جمع #فاتحان بپیوندید👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5

توصیه ای واقعبینانه به سلبریتی ها

هرزگی روشنفکری نیست

درس عبرت آقایان، خانمها شما در ریخته شدن این خونها شریک هستید! ای کسانی که میتوانستید جلوی هرزگی سلبریتی ها را در رسانه ها بگیرید و نگرفتید! ای کسانی که می‌توانستید حد و حدود شبکه خانگی را به گردانندگانش حالی کنید و نکردید! ای کسانی که می‌توانستید اینهمه به فوتبالیست جماعتی که حرف روزمره اش را هم بلد نیست بهای مفت ندهید و دادید! ای کسانی که می‌توانستید با وجود این همه پیام رسان داخلی، پیام رسان های جاسوسی واتساپ و اینستاگرام را تعطیل کنید و نکردید! ای کسانی که در صدا و سیما روبیکا را تبلیغ کردید و حد و حدودش را حالی اش نکردید که الان فضایی بدتر از اینستاگرام دارد! ای کسانی که صدا و سیما را جولانگاه مشتی افراد مبتلا به اختلال شخصیت نمایشی و گرفتار عقده دیده شدن تحت عنوان سلبریتی کردید! ای کسانی که اجازه دادید با وجود این همه پزشک و تحصیلکرده بیکار، فوتبالیست و هنرپیشه جیبشان چنان از مال مردم پر شود که هار شوند و جرات جسارت به مقدسات پیدا کنند! ای کسانی که دانشگاه ها را از احزاب غربزده و علوم انسانی غربی پاکسازی نکردید! ای کسانی که در هر سیل و زلزله از سلبریتی های کم خرد برای بسیج مردمان نجیبی که خود وظیفه شان را بهتر بلد بودند، استفاده نابجا کردید و به این معرکه گیرهای بی ریشه، توهم مرجعیت فکری دادید! همه تان در خون شهدای این روزها شریک جرمید!

شباهت تاثیر موسیقی و مواد مخدر در دستگاه عصبی https://eitaa.com/SAmarashi

پست مدرنیسم و عوارض رفتاری و اجتماعی اعتقاد به عدم قطعیت @SAmarashi

🎙 #بشنو | حجاب از دیدگاه علمی و دینی 👤 دکتر سید علی مرعشی 🔸در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته، حجاب مسیر کلیشه‌شدن را طی می‌کند، به‌طوری که اگر بگوییم حجاب، تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می‌گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست، به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه‌مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند. 🔹حجاب فقط مخصوص خانم‌ها نیست و آقایان نیز باید حجاب داشته باشند و فقط هم مخصوص پوشش نیست، بلکه حجاب فکر، چشم و زبان و... را هم شامل می‌شود که مفهوم جامع آن را می‌توان حیا در نظر گرفت. 🔸در این سمینار که در دانشکده مهندسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است دکتر سید علی مرعشی سخنان خود را با عنوان حجاب از دیدگاه روان تحلیل گری آغاز می‌کند و پنج دوره رشد روانشناختی را برای انسان ذکر می‌کند و یادآور می‌شود که نیازهایی در انسان وجود دارد که نه باید سرکوب شوند و نه باید بدون حد و حساب ارضا شوند بلکه باید در جای خود و موقعیت مناسب مورد توجه قرار گیرند و این نیازمند تعویق کامیابی است که رفتاری متمدنانه محسوب می‌شود؛ زیرا نظم و قاعده بر آن حاکم است. 🔹دکتر مرعشی در ادامه نیز به بیان نکات مهمی می‌پردازند که شما را به صوت سخنرانی ارجاع می‌دهیم. 📥 لینک دریافت رایگان صوت #همایش👇🏻 🌐 fatehan.net/post/126 🆔 @fatehan_net