🔊 بشنوید 🔶🔹 کدام اولویت دارد؟ «اجازۀ امام» یا «نظر قلبی امام»؟ 📋 این صوت در یک بند: اگر بنا را بر اجازه‌ی امام قرار دهیم، بسیاری از تلخی‌ها و خسارات تاریخی، #توجیه‌پذیر می‌شود، چون اکثراً با اجازه‌ی امام وقت انجام شده‌اند! 💠 ما به‌دنبال فهم و اجرای نظر قلبی امام هستیم تا آنچه به صلاح و منفعت کشور و مردم و آیندگان است، محقق شود. 1⃣ اگر مبنا را اجازه‌ی امام قرار دهیم، تکلیف مصادیق تاریخی نظیر برجام و قطعنامه ۵۹۸ چه می‌شود؟ 2⃣ اگر مبنا، اجازه‌ی امام باشد، حتی حکمیت هم صحیح است چون با اجازه‌ی حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام انجام شد! 3⃣ #شب_عاشورا، درس بزرگی است که بفهمیم باید پای رضایت قلبی امام بایستیم، نه اجازه‌ی حضرت برای ترک جنگ و میدان کربلا ... ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel

📚 مطالعه کنید 🔶🔹 کدام اولویت دارد؟ «اجازۀ امام» یا «نظر قلبی امام»؟ بارها در مقاطع حساس و سرنوشت‌ساز، عده‌ای با طرح دوگانه‌ی «اجازه‌ی امام یا رضایت قلبی امام»، در افکار عمومی شبهه ایجاد می‌کنند. اگر این گزاره را قبول کنیم، از تطبیق تاریخی به نتایج قابل تأمل و متفاوتی می‌رسیم: اگر مبنای ما این باشد که «چون امام اجازه داده، پس کسی نباید حرفی بزند و نقدی کند»، نقدهای متعدد به رخدادهای ۴۸ ساله‌ی انقلاب اسلامی زیر سؤال می‌رود چون اکثراً با اجازه‌ی امام بوده‌اند! از جمله: 🔻وقوع برجام و قطعنامه ۵۹۸: در مسئله‌ی برجام، مذاکرات با اجازه امام شهید بود و ایشان علاوه بر اجازه، حتی شروطی هم مطرح کردند! ولی در نهایت خود ایشان، برجام را «خسارت محض» نامیدند. 🔻 قطعنامه‌ی ۵۹۸ هم با اجازه امام (ره) امضا شد، در حالی که خود ایشان آن را با تعبیر «جام زهر» برای فهم تاریخ، توصیف کردند! 🔻 در ماجرای «حکمیت»، ابوموسی اشعری با اجازه‌ی حضرت امیرالمومنین علی (ع) اقدام کرد! پس چرا امروز حکمیت را نقد می‌کنیم و مصداق بی‌بصیرتی و کج‌فهمی می‌دانیم؟! 🔴 پس اجازه داشتن الزماً به معنای مطلوب بودن آن اتفاق نیست‼️ 🚩 در شب عاشورا، امام حسین (ع) به همه «اجازه» رفتن دادند و بیعت را از اصحاب برداشتند؛ اما آن ۷۲ نفری تاریخ‌ساز شدند که «رضایت قلبی» امام را بر «اجازه» او ترجیح دادند و ماندند. 💠 سرانجام ولایت‌مداری یعنی تشخیص دهیم نظر قلبی و مطلوبِ امام چیست و تمام تلاشمان را بکنیم تا امور کشور بر همان مبنا پیش رود. نباید به بهانه‌ی اینکه «اجازه‌ی مذاکره یا عملی صادر شده»، فراموش کنیم امام انقلاب #علی‌الاصول نظر دیگری داشتند و دارند. تکلیف ما این است که حتی اگر چیزی خلاف نظر شخصی‌مان بود، به دنبال محقق کردن آن نظری باشیم که امامِ جامعه با نگاه به آینده و اطلاع از مصالح کشور، آن را خیر و صلاح مردم می‌داند. 🔊 صوت تفصیلی نوشتار فوق: 🌐 https://eitaa.com/SHRChannel/5788 ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel

🔥+📃 ابراز خشم و انزجار مردم نسبت به نقض آشکار مفاد تفاهم‌نامه از سوی دشمن و رفتارهای خصمانه و توهین‌آمیز او. مردم حق دارند از عهدشکنی دشمن و خلف وعده مسئولان گلایه‌مند و معترض باشند. ⚠️ سکوت در برابر بدعهدی و تکرار خطاهای گذشته، پذیرفتنی نیست.

🔴 تذکر مهم آیت الله سیفی مازندرانی به ریاست محترم جمهور پیرامون برخی سخنان ایشان در مراسم عزاداری شب عاشورا در حرم امام خمینی قدس سره            بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین لا سیما بقیة الله فی الأرضین و أوفر تحیاته علی الشهداء و الصدیقین جناب آقای پزشکیان رئیس محترم جمهوری اسلامی ایران 🔸اگر بنا بود که هر شخص مسئولی به برداشت و فهم خودش از کتاب الله عمل کند، پس مقام فقاهت و ولایت فقیه چه جایگاهی دارد؟! 🔸از نظر فقه شیعه همه مسئولین حتی رئیس جمهور همانند سایر مردم بوده و برداشت و نظر و فهم آنان از کتاب مجید و روایات از هیچ اعتباری برخوردار نبوده و عمل طبق آن فهم و برداشت خلاف شرع است. 🔸معنا و مفهوم ولایت فقیه این است محوریت صیانت از کیان نظام اسلامی و حفظ مصالح اسلام و مسلمین فقط و فقط با ولی امر مسلمین بوده و مبتنی بر فهم ایشان از شرع مقدس می باشد. 🔸در دوران غیبت این فقیه جامع شرایط است که امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود: «فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله»  و امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فانی قد جعلته علیکم حاکما» نه غیر ایشان. 🔸اینجانب به جنابعالی و سایر مسئولین هشدار و زنهار می‌دهم این راه اشتباه را ادامه ندهید. 🔸اسلام و مسلمین و نظام مقدس جمهوری اسلامی صاحب دارد ، و صاحب آن ولی الله اعظم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در دوران غیبت آن حضرت فقیه جامع شرایط فتوا و رهبری که منتخب مومنان است ، ولی شرعی مردم و حافظ شریعت و مذهب تشیع و کیان اسلام و مسلمین است. 🔸این ملت تنها گوش به فرمان ولی امر مسلمین است و اگر هر شخصی خدای ناکرده در هر سمتی برای خود در مقابل حکم رهبری استقلال رای قائل باشد در حکم طاغوت است ، بنده فقط خیر و صلاح شما عزیزان را می‌خواهم. 🔸امیدواریم که از خط ولایت مطلقه فقیه زاویه پیدا نکنید و فهم خود را از کتاب مجید و نهج البلاغه و روایات ائمه معصومین علیهم السلام ملاک عمل قرار ندهید، که اگر چنین باشد معنایی جز انحراف و استبداد رای در مقابل ولی امر مسلمین ندارد. و السلام علی من اتبع الهدی علی اکبر سیفی مازندرانی ۳ تیر ۱۴۰۵ @Navasantv