چرايي عدم تعجيل ولي فقيه در عزل منصوبان نالايق 1️⃣ از 2️⃣ ✍️حجت الاسلام رحمت الله معظمی اصل شبهه به صورت واضح و صریح: چرا ولی فقیه مسئولانی را که عزل و نصب شان به صورت مستقیم در اختیار ایشان است، در صورت انحراف از خط اسلام، از ابتدای مسئولیت و قبل از آنکه باعث مشکلات بزرگ شوند، از کار برکنار نمی کنند؟ 🔺 در ابتدا باید دید آنچه به عنوان مشکل، نقطه ضعف و یا انحراف و... نسبت به یک مدیر مطرح می گردد اگر با معیارات اسلامی هم، مورد ارزیابی قرار گیرد؛ باز هم همین عناوین منفی بر آن، منطبق است؟ یعنی آیا اصل انتقاد به مدیر مذکور از نگاه اسلام نیز به او وارد است؟ که البته به دلیل بنای بر اختصار به جواب این موضوع نمی پردازیم. ♦️دوم آنکه دستور اسلام برای حاکم اسلامی در این باره چیست؟ 🔸 آنچه از موازین اسلام برای هر پیگیر و دنبال کننده ی بی غرضی فهم می شود این است که فلسفه اصلی حکومت اسلامی، ایجاد زمینه لازم، جهت سعادت دنیوی و اخروی بشر از طریق آگاهی بخشی و ایجاد تحول درونی در اوست و این هدف، زمانی ارزشمند است که عنصر اختیار در این روند، اخذ شود. یعنی عامل اصلی هدایت انسان که اراده خود اوست نقش اصلی را در این مسیر ایفا کند؛ و حکومت اسلامی فقط دست طغیان و طواغیت را از او دور کند نه اینکه حکومت اسلامی وظیفه مسلمین را نیز انجام دهد! و این دستاورد مهم منحصرا با رشد فکری و روحی انسان ها حاصل خواهد شد، نه با نگاه آمرانه رهبریت و نگاه بی تفاوت جامعه. 🔺🔺 در این نگاه، مردم واقعا در سرنوشت خود، دخیل هستند؛ چرا که فکر می کنند، تحقیق می کنند، مبارزه می کنند و به نتیجه می رسند و چون رسیدن به نتیجه مطلوب، با هزینه های زیاد، حاصل شده لذا با فداکاری از آن دفاع می کنند. همچنین در این نگاه، علاوه بر عموم، ورزیدگان فکری و تأثیرگذاران و نخبگان، به عنوان عصاره فضای واقعی جامعه و به عنوان کسانی که مردم از این ها می شنوند نیز در سرنوشت فرد و جامعه دخیل خواهند شد؛ و نمی‌توانند به بهانه وجود یک حاکم اسلامی از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنند. (البته زبدگان فکری در جامعه ی مسلمان که تحت زعامت و امامت حاکم اسلامی است، خود به دو دسته تقسیم می شوند؛ دسته ای که ولایت حاکم اسلامی را پذیرفته اند و کسانی که این ولایت را قبول ندارند) و بنا بر دیدگاه اسلامی که تغییرات را به تنهایی وظیفه رهبر ندانسته و جامعه را نیز در این باره، مکلف می داند هر دو دسته مذکور، در معرض انتقاد و نظارت عموم قرار خواهند گرفت و مجبور خواهند بود به وظیفه خود در قبال جامعه عمل کنند. حال با این توضیح؛ یک تفکر در جامعه مقابل این تفکر، وجود دارد و و قائلین به این نظریه، تمام کارها را وظیفه رهبری و حاکمیت می‌داند 💢یعنی نقطه مقابل این نگاه اسلامی(که مردم و نخبگان را نیز مکلّف می داند) نظریات ضد اسلامی یا غیر دینی نیست بلکه نقطه مقابل نظریه اسلامی، یک نظریه، شبیه به دیدگاه اسلام بوده و به دلیل نزدیک و شبیه بودن این نظریه، به نظریه اسلامی، تنها این تفکر، می تواند در مقام عمل با نظریه اسلامی، معارضه کند. این نظریه، نظریه منتسب به افلاطون است که برای صلاح جامعه، وجود یک رهبر صالح را لازم و کافی می داند. 🔰 ولی نظریه اسلامی اگرچه وجود رهبر صالح را برای هدایت و سعادت جامعه لازم دانسته و حتی شرط اصلی قلمداد می کند اما این شرط را شرط کافی نمی داند و علاوه بر لزوم و ضرورت وجود پیشوای صالح، سعادت انسان ها را مستلزم اقدامات و تکالیفی از جانب عموم مردم می کند. 🔸 اگر با این معیار به اداره جامعه، نگاه کنیم، به طور قطع، وجود زعیم صالح را برای تعالی جامعه کافی نخواهیم دانست ، چه اگر وجود یک انسانِ دارای کمالات نفسانیِ خاص، برای سعادت جامعه کافی بود، انبیای عظام، مشکلات و فشارهای گوناگونی را که در منابع موثق آمده، متحمّل نمی شدند. 🔺کانال هفته‌نامه ۹ دی🔻 @noheday

‍ 🔶 بزرگان مدعی انقلابی‌گری چرا ساکتند؟ 🔹جریان #غیرانقلابی درون نظام تمام امکانات سیاسی و رسانه‌ای خود را برای تحمیل خواسته‌های غرب به کار گرفته و روزی نیست که ۲-۳ مصاحبه در این باب در #رسانه‌های_زنجیره‌ای منتشر نشود! اما بزرگان اصولگرا و منصب‌داران مدعی انقلاب روزه سکوت گرفته‌اند تا مبادا به خاطر دفاع از ارزشهای انقلابی، ترکشی به آنها بخورد! برخی مدعیان توخالی هم که به‌مانند تجربه خسارت محض #برجام، با مملکت‌فروش‌ها هم‌پیمان شده‌اند. در این شرایط حقیقتا هیچ پیشنهادی بهتر از این نیست که آراء اعضای مجمع تشخیص به #FATF علنی شده و در تاریخ ثبت شود تا جریان انقلابی، #منافقین را بهتر بشناسد و رسوا شود هرکه در او غش باشد! چنانچه شناخت #ساکتین_فتنه۸۸ چنین برکتی برای جریان انقلابی داشت. 🔸نمی‌شود برخی که توسط رهبر انقلاب در مجمع منصوب شده‌اند و باید سینه‌چاک و جلودار دفاع از ولایت و انقلاب باشند، از تصویب #کنوانسیون‌های_استعماری پالرمو و CFT حمایت کنند، درحالیکه ایشان به صراحت می‌فرمایند که ضرورتی برای پیوستن به کنوانسیون‌های مشکلدار وجود ندارد و از مجمع به صراحت خواسته‌اند "مصلحتی که تحت عنوان ثانویه است، طبعاً باید #بسیارمهم، #مسجل و #واضح باشد و با نظر اکثریت قاطع و قابل قبول مجمع، آن‌هم برای مدتی معین و #موقت اعمال شود" این درحالیست که کاملا مشخص است که در نگاه حداقلی حتی مصلحت بودن این لوایح، "مسجل" و "واضح" نیست و ضمناً باتوجه به مدت‌دار بودن مصوبات مجمع (۵ سال) پیوستن به کنوانسیون‌های بین‌المللی که امری دائمی است و خروج از آنها مستلزم هزینه سیاسی است عملاً میسر نیست. 🔹نمی‌شود برخی #مدعیان_انقلابی‌گری که از الان در پستوها دنبال سهم‌گیری از لیست انتخاباتی هستند، وقعی به نظرات کارشناسی و مطالبات #جوانان_مؤمن_انقلابی ندهند و خواسته رهبری معظم مبنی بر لزوم انقلابی ماندن مجمع را نادیده بگیرند و سپس انتظار داشته باشند همین جوانهای حزب‌اللهی در #انتخابات پشت سر آنها قرار بگیرند! نمی‌شود بی‌هزینه، انقلابی بود و با سکوت، بین حق و باطل حرکت کرد و برخلاف خواسته رهبر انقلاب مقابل جریان غیرانقلابی درون نظام نایستاد، روشنگری نکرد، عمار نبود اما باز وقیحانه مدعی هم بود! فلذا باید همه اعضای مجمع را دعوت به #انتشار_علنی_آراء و نظرات خود درباره این لوایح کرد تا بعداً اگر رسوایی به بار آمد، #مذبذب‌ ها راحت نتوانند خود را کنار بکشند! ✍ امید نیکو 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

چرايي عدم تعجيل ولي فقيه در عزل منصوبان نالايق 2️⃣ از 2️⃣ ✍️حجت الاسلام رحمت الله معظمی ⭕️ اگر صِرفِ حضور رهبری شایسته برای اداره جامعه، کافی بود در دوران حکومت صلحا که در طور تاریخ بسیار معدود است و به خصوص در حکومت نبوی وعلوی، کار در همان زمان به سرانجام قطعی خود می رسید در حالی که حتّی وجود انسان کامل و شخص نبیّ مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلّم هم برای به سعادت رساندن معاصران ایشان نیز کافی نبود. 🔶 لذا به نظر می رسد از جمله دلایل اینکه ولی فقیه، مدیران ناصالح یا ضعیف را با تعجیل، عزل نمی کنند و این کار را مشروط و معلّق به اقداماتی می‌کند، لزوم بیداری آحاد مردم است. البته نظریه اسلامی در تکمیل لزوم زعیم صالح برای اداره جامعه، بحث دستگاه رهبری و نظام اسلامی را مطرح می‌کند که در تعریف این دو بین فقها تفاوت‌هایی در بیان وجود دارد؛ و در واقع رهبر صالح، دستگاه رهبری، نظام اسلامی، مردم ، به خصوص تاثیر گذاران و نخبگان، با هم دیگر شرط کافی تحقق جامعه اسلامی می باشند. یکی از طرق یا حتّی شروط رسیدن به نتیجه در تحقیقات، بازخوانی و بازتعریف شبهات است به نظر نگارنده اگر شبهه را موقف ندانیم و به آن به عنوان یک معبر نگاه کنیم و حقیقتا به دنبال نتیجه گیری باشیم باید شبهه را به شکلی مطرح کنیم که حکایت از واقع کند و مشکل واقعی را بیان کند نه انچه به نظر ما مشکل است. ❓با این نگاه، شبهه مذکور را اینگونه باید مطرح کرد: چرا مردم یا جامعه، مقدمات عزل ناصالحان و حضور شایستگان را در مسئولیت ها فراهم نمی کنند؟ و حتی با توجّه به میزان تأثیر گذاری نخبگان بر عموم مردم می توان پرسش را اینگونه مطرح کرد: ❓چرا کسانی که شرایط آگاه کردن مردم را در این زمینه آن هم با نگره دینی دارند، این رسالت را انجام نمی دهند؟ (که گروه مزبور، در جامعه ما عبارتند از علما و به تعبیر فراگیر، روحانیت). و چکیده شبهه می شود: ❓چرا جامعه روحانیت با تربیت صالحان و مطالبه از ناصالحان و وارد میدان کردن مردم، زمینه کنار رفتن نااهلان و نامحرمان را فراهم نمی کنند؟ 🔸 در این نگاه اجتماعی، اصلاحات اجتماعی و تحول جوامع، هم از مردم عبور می کند هم بر دوش مردم است و در این نگاه، جایگاه دستگاه رهبری نیز نمایان و برجسته شده و از تسری قصورات و تقصیرات خواص، به امامت جامعه نیز جلوگیری می شود. در واقع کسانی که انتظار دارند رهبری در حکومت اسلامی افراد را با سرعت، برکنار کند، خواسته یا ناخواسته، عملا به یک نظریه غیر اسلامی معتقدند یا اینکه این نظریه را مطالبه می کنند. و نتیجه عملی این نگاه رفع قلم تکلیف از خواص است یعنی بیشترین سود از این نگاه نصیب خواص و نخبگان میشود. در نتیجه مردم نسبت به اموری مهم، غفلت داشته و موجب اغفال دیگران نیز می شوند; اموری مانند: وظیفه مردم در قبال جامعه، حکومت، حاکم اسلامی و حتّی در قبال خود و اطرافیان، یا امری مانند وظیفه سازمان و تشکیلات علمی و روحانی که باید زبدگان شان دستگاه هدایت و رهبری باشند، یا امر مهمی چون عنصر اختیار و انتخاب گری برای مردم ، نخبگان و حتی خود مدیران و مسئولان غیر صالح. 🌀 مطلب مهم دیگر آنکه در این نگاه اسلامی (یعنی مشروط و مرتبط بودن فرآیند تعیین و تغییر مسئولان از جانب ولی فقیه، با آگاهی و عمل جامعه) امر به معروف و نهی از منکر، معنا و عینیت و موضوعیت پیدا می کند والا اینکه یک مدیر در یک جامعه بخواهد بدون رشد فکری و روحی جامعه و بدون حضور و حتی اطلاع آحاد مردم و بدون مبارزه، فقط عزل و نصب کند، اقامه فریضتین و پیگیری ها و اقدامات مختلف از سوی مردم برای حل این‌ معضل، معنا نخواهد داشت. یعنی مسیر اصلاح ساختار و تغییر افراد عبارت است از اقامه امر به معروف و نهی از منکر توسط آحاد جامعه و تبدیل عدالتخواهی به فرهنگ عمومی 📌 بنابراین اصل این شبهه و پرسش نباید خطاب به ولی فقیه باشد و مخاطب این پرسش مردم ، خواص و به خصوص حوزویان هستند. دلیل اینکه برخی مطالب به صورت ناقص مطرح شد، رعایت حوصله مخاطب بود. 🔺کانال هفته‌نامه ۹ دی🔻 @noheday

. ♻️ دنبال این جماعت نکردید 🔰 حمید رسایی: دوستانی اعتراض کرده اند که بزرگان اصولگرا و مدعیان پیروی از رهبری کجا هستند وقتی جریان غیرانقلابی و پشیمان، تمام توانش را برای تحمیل خواسته‌های غرب بکار گرفته. پاسخ این است که این بزرگان، پشت دری‌های بسته در حال تهیه لیست انتخاباتی و تحمیل جماعتی مثل خود به بدنه انقلابی و هزینه بده و مردم مظلوم هستند. دنبال این جماعت در میدان‌هایی که تیر و ترکش دارد، نباشید. اینها بعد از اینکه اب از آسیاب افتاد و دوره میوه چینی شد، خواهند آمد و با ادعای اینکه ما دلواپس این روزها بودیم، مدعی شما می‌شوند. 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

. ✔️چرا روحانی عصبانی است؟! حمید رسایی در صفحه توییتر خود با اشاره به یک‌ خبر، سئوالاتی را مطرح کرد: ▪️ ۱. مطابق شنیده‌های موثق، روحانی در هیأت دولت با هدف #تحریک_وزرا خطاب به آنها گفته: اینها جنایتکارند. اگر موضع نگیرید بزودی سراغ شما هم میان، نترسید و موضع بگیرید. دولت بعدی یا داعشی است که همتون حذفید یا همسو با ماست که از شما خواهش می‌کنند در پستتون بمونید، پس نترسید و موضع بگیرید. این خبر تاکنون تکذیب نشده! ▪️۲. سئوال این است که چرا روحانی از اطلاعات سپاه عصبانی است؟ هدف از تحریک وزرا چیست؟ وزرا باید نسبت به چه چیز اعتراض کنند؟ اساسا این مردم هستند که باید نسبت به ناکارآمدی، اشرافیت و عدم تحقق وعده‌های دولت معترض باشند یا روحانی؟ چرا دولت این بخش از سخنان روحانی را منتشر نکرده است اما صدا و سیما را به انتشار تقطیع شده سخنان روحانی متهم می‌کند؟ #بازداشت_فریدون #اعترافات_زم برای عضویت در توییتر حمید رسایی کلیک کنید👇 twitter.com/hamidrasaee?s=09 @rasaee

. توییت حمید رسایی درباره سخنان عجیب حسن روحانی در جلسه دولت که از انتشار آن جلوگیری می‌شود! 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

⭕️روحانی، جهانگیری، واعظی و مجید انصاری گفته‌اند مخالفان #FATF مسئولیت تبعات رد کردن آن را بپذیرند! حتما می‌پذیریم، اما شما هم مردانه مسئولیت بلایی که با #برجام بر سر کشور آوردید را بپذیرید؛ مسئولیت نابودی توان هسته‌ای ایران، افزایش تحریم‌ها و تشویق امریکا به فشارهای بیشتر! 👤 امیرحسین ثابتی 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

🔴🎥 #جهان_مدیا| ویژه برنامه «عصر» درباره لانه جاسوسی آمریکا 🔹نادر طالب زاده از علت تسخیر لانه جاسوسی می گوید. 🔹۱۱ تا ۱۳ آبان، ساعت ۲۲، شبکه افق @jahaannews

🔺برجام پلاس و دو توافق مجزا؛ 🔴نقشه راه برجام۲ توسط اندیشکده کیتو منتشر شد+ سند جزئیات و ارسال نظر در👇 http://www.jahannews.com/news/705717 @jahaannews

🔴🎥 #جهان_مدیا|درخواست دیروز رهبر انقلاب از فرمانده میدان قبل از آغاز بیانات 🔹لطفا بگویید جوانان بنشینند. @jahaannews

. توییت حمید رسایی درباره سخنان عجیب حسن روحانی در جلسه دولت که از انتشار آن جلوگیری می‌شود! 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

. ✔️چرا روحانی عصبانی است؟! حمید رسایی در صفحه توییتر خود با اشاره به یک‌ خبر، سئوالاتی را مطرح کرد: ▪️ ۱. مطابق شنیده‌های موثق، روحانی در هیأت دولت با هدف #تحریک_وزرا خطاب به آنها گفته: اینها جنایتکارند. اگر موضع نگیرید بزودی سراغ شما هم میان، نترسید و موضع بگیرید. دولت بعدی یا داعشی است که همتون حذفید یا همسو با ماست که از شما خواهش می‌کنند در پستتون بمونید، پس نترسید و موضع بگیرید. این خبر تاکنون تکذیب نشده! ▪️۲. سئوال این است که چرا روحانی از اطلاعات سپاه عصبانی است؟ هدف از تحریک وزرا چیست؟ وزرا باید نسبت به چه چیز اعتراض کنند؟ اساسا این مردم هستند که باید نسبت به ناکارآمدی، اشرافیت و عدم تحقق وعده‌های دولت معترض باشند یا روحانی؟ چرا دولت این بخش از سخنان روحانی را منتشر نکرده است اما صدا و سیما را به انتشار تقطیع شده سخنان روحانی متهم می‌کند؟ #بازداشت_فریدون #اعترافات_زم برای عضویت در توییتر حمید رسایی کلیک کنید👇 twitter.com/hamidrasaee?s=09 @rasaee