eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
141 دنبال‌کننده
340 عکس
183 ویدیو
30 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 4⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 5⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 7⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 8⃣1️⃣ رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! نیز دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 9️⃣1️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️حسینی(منتظر) ۲۵ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 0⃣2⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️حسینی(منتظر) ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و 🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 1️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️حسینی(منتظر) ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 2⃣2⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم! ⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 3️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۲۹ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 4⃣2⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 5️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) اول خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 7️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) دوم خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 8️⃣2️⃣ بدحجابی = خشونت رانندگی دو عده هستند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حدود جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈 مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت) 👉 را هم ببینید! قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ✍️ حسینی(منتظر) سوم خرداد ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 نگاه درست و نگاه غلط! امام خامنه‌ای برای ، شرط شاخصی را با عنوان داشتن آن‌ها، قائل هستند که در بدان اشاره فرمودند. مقبولیت نیز خارج از این قاعده نیست. هر شخص حقیقی (یا حقوقی در قالب فرضاً یک حزب سیاسی)، موظف و مکلف است که پیوسته بدنبال «نگاه درست» در همه‌چیز باشد و از بپرهیزد. بویژه اگر آن نگاه، معطوف به و باشد. در این میان، اشخاصی هم هستند که بدون برخورداری از ذره‌ای نگاه درست، بدنبال تزریق و تحمیل «نگاه غلط» و خود به دیگران هستند! که مثال بارز آن، دکتر صادق زیباکلام است (البته از باب زلفعلی گفتن به کچل! وگرنه «کذاب زشت‌کلام»، مناسب‌تر است) که کلکسیون مشعشعی از انواع اعوجاجات در عرصه‌های مختلف سیاسی و حتی دینی دارد! بدبخت آن دانشجوهایی که سال‌ها در سیطره چنین افراد مفلوکی بوده‌اند! نمونه بارز و برگی ماندگار از کتاب قطور وی همین خزعبلات او در باره توان برخورد با در این کلیپ است که امروزه در دست به دست می‌شود! چنین (!!!) باید از و (که البته هیچ بهره‌ای از آن‌ها ندارد!) باید تا آخر خود به گوشه‌ای بخزد و دیگر هیچگاه دم بر نیاورد اگر ذره‌ای حیاء و شرف و غیرت و عزت داشته باشد که صد البته ندارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۸ اردیبهشت۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مارگ بار ایسرائل! (مرگ بر اسرائیل) مارگ بار ایسرائل! (مرگ بر اسرائیل) Marg Bar Israel Marg Bar America 😳😳😳 انگاری که راستی راستی؛ آموزش‌ها و تمرین‌های شعارهای ضد استکباری به زبان فارسی توسط تحلیل‌گر آمریکایی پرس‌تی‌وی، در تظاهرات اروپایی‌ها، داره جواب می‌ده!! 😂😀🤣 سلام لطفاً با کلیک روی نوشته‌های آبی‌رنگ، به صفحات مجازی حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 جامعه ایرانی همچون جامعه جهانی در سراشیبی سقوط به «حیوانیت»! (بخش ۴): بدحجابی؛ تیر سه‌شعبه مهلکی است که با آن، انهدام همزمان «شریعت دیانت»، «سیاست حکومت» و «اخلاق جامعه» را نشانه رفته‌اند. فلذا خطرناک‌ترین چالش حیاتی و بزرگترین صحنه نبرد داخلی برای درهم کوفتن «نهضت+نظام اسلامی ملت ایران» است. نبرد همان مثلث شومی که امام سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی از شرارت اضلاع آن، از خدا کفایت می‌طلبد: «اللهم ... و اکفنی من شرّالشیطان و شرّالسلطان و سیّئات عملی»! در بخش سوم این سلسله مقاله، اشاره کردیم که در مسئله و (و مرتکبین و و ممنوعه قانونی) با چهار گروه اجتماعی، مواجهیم: ۱) ناکثین (شل‌حجاب‌ها) ۲) مارقین (انقلابیون بی‌نظام) ۳) قاسطین (نظام‌مندان ضدانقلاب) ۴) لاحقین (حامیان نهضت+نظام ولایی) این چهار گروه معطوف به «نهضت+نظام اسلامی» (و به تعبیری؛ «میدان+دیپلماسی» در ادبیات امروز)، در عرصه حجاب و بی‌حجابی نیز مدخلیت دارند. بدحجابی در جامعه، نوعی پیمان‌شکنی نسبت به تعهد مراعات شئونات اجتماعی است و لذا نامیدن بی‌حجاب‌ها، مسئله چندان عجیبی نیست. ولیکن باید دید که به سر عقل آوردن آن‌ها (از باب وجوب شرعی و اخلاقی إعمال فریضتین امربمعروف و نهی‌ازمنکر و لزوم إعمال قانون جمهوری اسلامی ایران و خنثی‌سازی مکر شیطانی دشمنان)، کار کیست؟ ؟! یا ؟! و یا ؟ در این جامعه ممکنست مارقین و قاسطین هم بخواهند در این عرصه ورود نمایند ولیکن زیان و خسران آن‌ها ای‌بسا بیشتر و بدتر از منکر بدحجابی باشد. فلذا به جرأت باید گفت که این‌ها (انقلابیون بی‌اعتقاد به نظام و قانون و نیز نظام‌مداران بی‌نهضت و مثلاً قانون‌مند اما ضد انقلاب!) به هیچ عنوان، حق ورود و تکاپو در این عرصه خطیر و ظریف را ندارند و باید قاطعانه از دخالت غلط و انحرافی آن‌ها پیشگیری کرد. و اما لاحقین به در این معرکه، مسئولیت بسیار خطیری دارند. لاحقین نه حق مماشات قاسطین با حرمت‌شکنان عفاف و حجاب را دارند و نه حق مداخله‌جویی مخرب مارقین را. 😈 لایحه قانونی‌سازی بدحجابی! یکی از مباحث امروز ایران، دغدغه پیشبرد مقوله «لایحه قانونی [بظاهر] مهار توسعه بدحجابی» است! و منتقدین آن، معتقدند که لایحه ظاهراً حامی حجاب و عفاف مجلس و دولت، مقدمه قانونی کردن بدحجابی و بی‌عفتی است! واقعیت این است که (با عنایت به مباحث پیشین این سلسله) لایحه مهار بدحجابی باید توسط اشخاصی تألیف گردد که از ملتزمین به «نهضت+نظام» باشند وگرنه که بدون تردید، و خطرناکی برای ، رقم خواهد خورد. یکی از سرفصل‌های این لایحه، موضوع جای‌گاه واقعی در بدحجابی (که پیشقراول توسعه و تعمیق لجن‌زار متعفن شیطانی در بستر جامعه است) که البته بنده موضع شفاف خود را دو سال قبل طی دو مقاله تحت عنوان «لشگر سلطیه‌ها» تحریر کردم. زیرا مقوله ، معضلی چند وجهی است که آن‌ها را می‌توان حداقل در سه محور کلی، جمع‌بندی و مورد توجه و تمرکز قرار داد: ۱) محور () ۲) محور () ۳) محور () 👌 در آمیختن این سه محور و سپردن هر سه به یک (مثلاً فراجا)، امری نابجا و خبط بزرگی است. همچنانکه سپردن محور مقابله با بدحجابی که آشکاری‌ست به غیر از () فراجا خطاست و حتی لزومی هم ندارد که با و نامیدن آن، سعی کرد معنویت عفاف و حجاب را به رخ کشید. مگر در مقابله با قاچاق و تجاوز و دزدی و... و انواع جرائم دیگر، ضرورتی دارد که معنویت مبارزه ذی‌ربط، جار زده شود؟! 👌 عنوان ، از اول، خطا بود. زیرا مفهوم یک مقوله رصد میدانی سازمان‌یافته رسمی و حکومتی است که نباید آنرا نیز نامید! زیرا که، یک مقوله دینی مبتنی بر «فریضتین امربمعروف و نهی‌ازمنکر» بعنوان یک بر عهده آحاد جامعه اسلامی و بلکه انسانی است تا همه انسان‌ها مورد قرار بگیرند و و خود را بسازند. آیا براستی می‌توان این دو را با هم جمع کرد؟! (البته که ناشدنی نیست ولیکن بشرطها و شروطها!) اشاره به مطلب را به قسمت بعدی موکول می‌کنم و در اینجا این نتیجه‌گیری را داشته باشیم که؛ مورد بحث، باید از لاحقین (حامیان حقیقی نهضت+نظام اسلامی) باشند نه از مارقین و قاسطین که هر کدام به تنهایی می‌توانند آنرا بگونه‌ای رقم بزنند که موجب و شیاطین گردد. 👌 پاشنه آشیل این میدان، دو لبه یک قیچی ندیدن مارقین و قاسطین علیه عفاف و حجاب است! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 جامعه ایرانی همچون جامعه جهانی در سراشیبی سقوط به «حیوانیت»! (بخش ۵): ... فلذا این ، همواره وجود دارد که ای‌بسا تنظیم‌کنندگان و تکمیل‌کنندگان لایحه مطرح فعلی (که مورد انتقاد بحق صاحب‌نظران قرار گرفته است)، صرفاً از زمره یا باشند و از حتی یک‌نفر هم در حلقه مؤلفین نباشد! (همچنانکه در زمان تألیف برنامه چشم‌انداز ۲۰ ساله جمهوری ایران، حتی یک‌نفر در بین آن ۶۰٫۰۰۰ نفر+ساعت، دعوت نشده بود!!! گویا که فراموش کرده بودند این جمهوری، قرار است اسلامی هم باشد!) تا برسیم به که همین خطر همواره تهدیدکننده خواهد بود. شعبه سوم تیر سه‌شعبه بدحجابی به قلب و‌ اما بُعد ؛ از است. زیرا این قرار است بر مبنای (و بالتبع اجرای ) و آرمان‌های انقلابی به بپردازد و اگر قرار باشد که تجاوزات آشکار به و بدحجابان را برتابد، دیگر چه داعیه‌ای خواهد داشت که خود را بنامد؟! تحمل بدحجابی تیشه به ریشه نهضت+نظام است که قاعدتاً هرگز نباید کمترین نرمشی در برابر آن بخرج بدهد و نمی‌دهد إن‌شاءالله. چنانکه سخنان گهربار (از جمله در مورخه ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ بعنوان نمونه که بغضی از را هم در خود دارد!) گواه بر این مطلب است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ اردیبهشت۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 بانیان وضع موجود، کماکان بانیان وضع موجود هستند!! مخابرات (سلسله اعصاب کشور) دولت آ.رئیسی در سیطره بانیان وضع موجود!/در این ۱۰ روز، زبان بعضی‌ها ۱۰ متر درازتر شده است!! لطفاً به ابجد این مبحث مربعی، توجه فرمایید؛ ا) در مقاله‌ای با عنوان «بانیان وضع موجود» به حلاجی مسئله و‌ نیز اقسام بانیان، اشاره کردم و در اینجا به تداوم این قصه پر غصه اشاره می‌کنم. ب) بمناسبت اظهار نگرانی جناب شیخ (که حدود ۱۰ روز قبل در مراسم سالگرد رحلت آیةالله العظمی بروجردی، تصریح کردند): «نمازهای جماعت الآن در کشور ما ورشکسته است و دارد به آخر کار می‌رسد! در کشور به رسیده است! چهارتا کنار حرم‌ها را ملاک نگیرید.» (تیتر اول انواع خبرگزاری‌ها و مطبوعات) مناسب دیدم که به این مسئله ( نماز جماعت در جمهوری اسلامی ایران) اشاره‌ای بکنم. ج) ضرورت این نگاه به بیانی از امام خامنه‌ای برمی‌گردد که به آیه ۴۱ از سوره مبارکه حج، متمسک شدند: «این آیه‌ی شریفه‌ی سوره‌ی حج تکلیف همه‌ی ماها را روشن کرده: اَلَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الاَرضِ اَقامُوا الصَّلوةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ اَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَر. اَقامُوا الصَّلوة، یعنی ؛ این اشاره است به اینکه و اسلامی باید تعبّد را و توجّه به خدا را و توجّه به را گسترش بدهد. اقامه‌ی صلات به این منظور است؛ باید در گسترش پیدا کند.» (در دیدار با مسئولین ۱۴۰۱/۴/۷) پروردگار متعال در این آیه از می‌فرماید: «همان کسانی که هر گاه در زمین به آنها بخشیدیم، را برپا می‌دارند و می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و پایان همه کارها از آن خداست!» «الذین» در این آیه شریفه به چه اشخاصی برمی‌گردد؟ طبق این آیه شریفه، یکی از معیارهای الهی و بودن حکومت و ، اقامه نماز است که در قالب نمازهای جماعت تجلی پیدا می‌کند. حال اگر «نماز جماعت در ایران به خط پایان خود رسیده است»، اولاً می‌شود نسبت به الهی و اسلامی بودن جاری، تردید نمود و ثانیاً باید بررسی کرد که بانیان چنین وضعیتی (ورشکستگی نماز جماعت!) چه اشخاصی (اعم از حقیقی و حقوقی) هستند؟ و چرا همچنان در رأس و هستند؟ د) در آستانه ۱۴۰۰ این تیتر از قول آ.رئیسی در صدر اخبار خبرگزاری‌ها نشست که: «بانیان و نمی‌توانند تغییردهنده وضعیت فعلی باشند + نباید بر بمانند» (خبرگزاری دولتی ایرنا ۱۴۰۰/۱۱/۸) بدیهی است که این حرف آ.رئیسی در حد شعاری مناسب همان ایام، در دل تاریخ، دفن شد و هرگز مورد تبعیت قرار نگرفت! (و حتی بعضی خبرگزاری‌ها آنرا از صفحات مجازی خود حذف کرده‌اند!) ولیکن واقعیتی غیرقابل انکار است. وضع موجود نماز جماعت مخابرات در این ۱۰ روزی که از ادعای جناب شیخ حسین انصاریان مبنی بر اعلام «ورشکستگی نماز جماعت در کشور» می‌گذرد و حتی تعدادی از هم زبانشان به ما (بویژه بنده که در انتخابات ریاست جمهوری، بازرس ویژه یکی از ستادهای انتخاباتی آ.رئیسی بودم) ۱۰ متر درازتر شده است! باید عرض کنم که از فردای روز انتخابات، بنده فراموش شدم و حتی یک تشکر کاغذی هم از ما بعمل نیامد و هیچ‌گونه سمت و منصبی به ما حتی پیشنهاد هم‌ نشد و از طرف بنده هم چنین مطالباتی مطرح نشد. زیرا که در آن مقطع، یک احساس مسئولیت برای انجام تکلیفی به میان آمد و ما هم دریغ نکردیم ولیکن گمان نرود که لابد بنده کماکان در دولت جناب رئیسی، عددی به شمار می‌روم! حتی در هیچکدام از مراسمات و مناسبات دوره ریاست جمهوری معظم‌له، حتی به یک چای هم دعوت نشدم. بنابراین در خدمت و خیانت دولتمردان رئیسی کوچکترین نقشی نداشته و ندارم بجز همان تبلیغات انتخاباتی ۱۴۰۰ و در این دو سال هم همان امام جماعت یک ساختمان دولتی در پایانه جنوب تهران هستم که ۱۳ سال قبل از آن بودم. فلذا نه جزو بانیان اولیه وضع موجود هستم و نه جزو بانیان ثانویه آن. ولیکن بعنوان صرفاً یک (و البته فعال در فضای مجازی) اگر بخواهم در این قضیه، اظهارنظری بکنم، قاعدتاً مجازم در حوزه کاری خود حرف بزنم. در تحلیل بنده، عوامل ورشکستگی نماز جماعت مراکز مخابراتی کشور، یک مثلثی است که اضلاع آن عبارتند از: ۱) کارکنان مخابرات ۲) مدیریت مخابرات ۳) ائمه جماعات بررسی یکایک این موارد مجال دگری می‌طلبد ولیکن در ، نقش تخریبی بسیار چشمگیر بوده است! بعنوان مثال، فرآیندهای مدیریتی (در عقد قرارداد، بیمه و...) تعمداً و دقیقاً در راستای دافعه و فراری دادن ائمه جماعات بوده است! ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
🔴 من با روحانیونی که در یک اداره‌ای مشغول کار می‌شوند، در حالی‌که پیشنماز فلان مسجد هم هستند، مخالفم... پیشنماز مسجد، باید مسجد را خانه خود، جایگاه خود و اداره خود بداند. 🎙امام خامنه‌ای_۱۳۸۵/۸/۱۷ ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌نقدونظر بدنبال نشر مقاله‌ای با عنوان «وضع موجود نماز جماعت مخابرات»، یکی از کاربران، پیام فوق را بازنشر داد! در جواب باید عرض کنم که؛ قیاسی مع‌الفارق است. زیرا این مطلب که باید خود را خود بداند و نباید در ادارات دیگر وقت بگذارد، بمفهوم این نیست که در ادارات، به خود برسد. آنچه که در (و حداقل در ) می‌گذرد و «نمازجماعت‌ستیزی در قالب امام‌جماعت‌ستیزی»، دنبال می‌گردد، هیچ نسبتی به مقام معظم رهبری ندارد. بلی! اگر به این نتیجه رسیده که به هر علتی، کلیه نمازهای جماعت در ادارات خود را تعطیل نماید، بحث دیگری است ولیکن موکول کردن به ماه‌های پایانی سال و پرداخت ناقص معوقات و سنوات یا تعویق دو هفته‌ای در پرداخت حقوق ماهیانه و یا اختلالات مختلف در پرداخت ناقص و تحمیل کسورات بلاوجه از پرداختی ماهیانه آن‌ها (= نصف حقوق آبدارچی‌های همان ادارات) و حداقل اجرای چنین روندی در ، نه قانونی است، نه شرعی و نه عرفی و صرفاً است. وگرنه جمع پرداختی حدود ۸۰ نفر (هر کدام ۵ میلیون = ایاب و ذهاب آنها!) در این شرکت، رقمی نیست! ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
⁉️ آیا باعث تأسف نیست که انتخابات (دور دوم) دیروز، حتی در پیام‌رسان ایتا، تبدیل به ترند نشد؟!
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 آمار نهایی لیست‌های بنده به تفکیک وضعیت (قسمت دوم): در مرحله اول انتخابات؛ چنانکه در پیام مورخه ۱۴ اسفند ۱۴۰۲ نوشتم (👈 اینجا 👉)؛ ۹ نفر در مرحله اول به مجلس و ۱۶ نفر به دور دوم انتخابات راه یافتند که عبارت بودند از: ۱) ثابتی ۲) نبویان ۳) رسایی ۴) متکی ۵) کوثری ۶) غضنفری ۷) کوچک‌زاده ۸) ایزدخواه ۹) شریعتی در انتخابات مرحله دوم؛ ۱۰ نفر از آن ۱۶ نفر به مجلس راه یافتند که عبارتند از: ۱۰) نوباوه ۱۱) سراج ۱۲) روح‌الامینی ۱۴) عزیزی ۱۴) رحمان‌دوست ۱۵) محمودی ۱۶) قیصری ۱۷) لاجوردی ۱۸) رفیعی ۱۹) نادری ولیکن در مرحله دوم، بنده لیست پیشنهادی خود را قدری تغییر دادم و از نامزدهای راه‌یافته‌ای به دور دوم، حمایت کردم که عبارت بودند از: 👇👇👇 ▫️نام / کد انتخاباتی ۱ - سید نظام الدین موسوی ۵۶🗳 ۲ - محمد سراج    ۳۷🗳 ۳ - پیمان فلسفی ۴۸🗳 ۴ - سید مرتضی محمودی   ۵۴🗳 ۵ - مهدی شریفیان     ۳۹🗳 ۶ - بیژن نوباوه وطن  ۵۹🗳 ۷ - زینب قیصری     ۵۱🗳 ۸ - صالح اسکندری    ۲۴🗳 ۹ - سمیه رفیعی         ۳۴🗳 ۱۰ - ریحانه اخلاقی     ۲۳🗳 ۱۱ - حسین صمصامی   ۴۱🗳 ۱۲- ابوالقاسم جراره    ۲۷🗳 ۱۳ - مجتبی رحماندوست ۳۱🗳 ۱۴- ابراهیم عزیزی  ۴۶🗳 ۱۵- احمد نادری          ۵۷🗳 ۱۶ - ابوالفضل ظهره وند    ۴۵🗳 از این لیست هم ۴ نفر به مجلس راه یافتند که عبارتند از: ۲۰) جراره ۲۱) صمصامی ۲۲) فلسفی ۲۳) ظهره‌وند بنابراین مجموعاً ۲۳ نفر از اشخاص مطلوب و مورد توصیه بنده به مجلس راه یافتند. یعنی بیش از سه چهارم! و کمتر از یک چهارم یعنی ۷ نفری که در هیچ‌کدام از لیست‌های دور اول و دوم بنده نبودند ولیکن به مجلس راه یافتند عبارتند از: ۲۴) قالیباف ۲۵) آقاتهرانی ۲۶) تقی‌پور ۲۷) خضریان ۲۸) یزدی‌خواه ۲۹) سلیمی ۳۰) زارعی در هر حال، برای همه راه‌یافتگان به مجلس، آرزوی توفیقات روزافزون دارم و ان‌شاءالله بتوانند با حفظ و توسعه «دانایی+دلسوزی+دلیری دین‌دارانه» خود بصورت حداکثری در خدمت به «نهضت+نظام اسلامی»، «ملت ایران+امت اسلام» و «مستضعفین عالم+دین خدا»، موفق و مؤید باشند و السلام ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 بی‌ثُباتی اقتصادی و نقش سُبات یهودی! «سُبات» از مادّه «سَبْت»، و بر وزن (ثَبْت) به معنی قطع و بريدن گرفته شده؛ و روز شنبه را از اين جهت در لغت عربى «يَوْمُ السَّبْتِ» مى‌‌نامند كه روز تعطيل کردن كار به منظور استراحت بوده، و به نظر مى‌‌رسد كه اين نامگذارى متأثّر از برنامه‌‌هاى يهود است كه شنبه را روز تعطيلى مى‌‌دانند. (منبع) به علل مختلفی، بلاتردید گرفتار بی‌ثباتی زیان‌بار چند وجهی برای و بوده و هست و خواهد بود. و عدم کنترل (= !) توسط دولت‌ها و شاید هم ناتوانی آنها، نماد آشکار آن تلقی می‌شود و لذا سالهاست که مقام معظم رهبری هم، با نامگذاری‌های مبتکرانه و خاصی، عناوین آن‌ها را اقتصادیزه فرموده‌اند. ولیکن عده‌ای از تصمیم‌سازان (و اخیراً تصمیم‌گیران مجلسی متأثر از اهل ) اقتصاد ایران، و و و و و... و علاج بی‌ثباتی را متکبرانه در تعطیلی می‌جویند! پلیدی‌ها و پلشتی‌های و حتی در ناکارآمدی و بلکه خیانت‌های قریب باتفاق دولت‌های قبل و بعد ، به چنان تواتر و بلکه تکرار فزاینده‌ای رسیده است که کسی نمی‌تواند منکر با محوریت در ارکان مختلف باشد! تعطیلی () همزمان با کم‌نظیر تنها دنیا و داغ کردن آن، مابعد عملیات (خارق‌العاده‌ترین نظامی به و آن)، بسیار بعید است که صرفاً یک حرکت سفیهانه و تقنینی یا یک نابخردی و تفننی باشد، بلکه آنرا باید انتقامجوئی از با ، تلقی کرد. در حالی‌که همه جهان، غرق‌گشتن سریع تایتانیک‌واره را به نظاره نشسته است، ارسال سیگنال دریوزگی اقتصاد ورشکسته غربی از طرف مجلس سهمگین با یعنی ، چه معنا و مفهومی دارد؟! ، بی‌مهابا به آمده است همچون که بی‌محابا در می‌تازد و‌ و می‌کند! گویا که هم در ایران، افسار پاره کرده است! البته از همان زمانی که مدال‌ها و عناوین استحماری UCLG بسوی روانه شد، می‌شد طرح چنین طرح‌هایی را در مدیریت‌های مشکوک وی که بوی همسویی با دارند، آنهم با پوشش !، حدس زد!! در هر حال، امیدواریم ، با ملاحظه لااقل مسئله مطلب، دست رد قاطعی به این (علیه ) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال بزند. ان‌شاءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏