eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
145 دنبال‌کننده
369 عکس
214 ویدیو
30 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۲) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : و : به معنی و از تحمیل و زورگوئی قدرت‌های سلطه‌گر جهان است. و به معنای حق تصمیم‌گیری و کردن و برای همه‌ افراد است؛ و این هر دو از جمله‌ ارزشهای اسلامی‌اند و این هر دو به انسانهایند و هیچکدام تفضّل حکومت‌ها به نیستند. حکومت‌ها موظف به این دو اند. منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر می‌دانند که برای آن جنگیده‌اند. با چهل‌ساله‌ی خود از جمله‌ آنها است. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۳) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : و کنونی ، دستاورد، بلکه *خون‌آورد* صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالبا ، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیت. این ثمر را با تأویل و توجیه‌های *ساده‌لوحانه* و بعضا *مغرضانه*، نمی‌توان در خطر قرار داد. همه - مخصوصا - موظف به از آن با همه وجودند. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۴) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : بدیهی است که نباید به معنی زندانی کردن و کشور در میان مرزهای خود و نباید در تقابل با و و ارزش‌های و تعریف شود. انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۵) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : عزت ملی، روابط خارجی و مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هائی از اصلِ «، و » در روابط بین‌المللی‌اند. صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هائی است که تحقق یافته یا در آستانه ظهورند: - تحرک جدید بر اساس الگوی در برابر آمریکا و ؛ - شکست سیاست‌های در منطقه‌ی و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛ - گسترش قدرتمندانه‌ی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر . ☝️اینها بخشی از است که جز با و به دست نمی‌آمد. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : سردمداران نگرانند؛ پیشنهادهای آنها عموما شامل و و است. امروز علاوه بر آمریکای جنایت‌کار، تعدادی از دولت‌های اروپائی را نیز خدعه‌گر و غیرقابل اعتماد می‌داند. دولت باید: - مرزبندی خود را با آنها با دقت حفظ کند؛ - از ارزشهای انقلابی و ملی خود، یک گام هم عقب‌نشینی نکند؛ - از تهدیدهای پوچ آنان نهراسد؛ - و در همه حال، و خود را در نظر داشته باشد و - و مصلحت‌جویانه و البته از ، مشکلات قابل حل خود را با آنان حل کند. در مورد _آمریکا_ حل هیچ مشکلی متصور نیست و با آن جز و ، محصولی نخواهد داشت. (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
✅ ۵۷ پیام انقلابی جهت گرامیداشت برای (فراز ۵۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 : سبک زندگی: سخن لازم در این باره بسیار است. آن را به فرصتی دیگر وامی‌گذارم و به همین جمله اکتفاء می‌کنم که؛ تلاش در ترویج غربی در ایران، زیان‌های بی‌جبران و و و به و ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و می‌طلبد که باز در آن به شما جوان‌ها است. در پایان از حضور سرافرازانه و افتخارانگیز و دشمن‌شکن ملت عزیز در ... ... سلام بر ... سلام بر ... ... و سلام بر همه‌ی و به . (بیانیه انقلاب ۱۳۹۷) 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بررسی «مسائل روز و » و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های: «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
قال امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: «الناس ثلاثة؛ عالمٌ ربّانیٌّ و مُتَعَلِمٌ علیٰ سبیل نَجاةٍ و هَمَجٌ رَعَاعٌ» مردمان سه دسته‌اند؛ دانش‌یافتگان ربّانی و دانش‌ورزان هدفمندی که در مسیر نجاتند و مگسان ریزی که سرگردان جستجوی طعمه هستند.
✍️ تحریری ؛ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت اول): ⁉️ شکست روسیه و غرب غرب و پیروزی روسیه ⁉️ ⁉️ فردای کدامیک به نفع/ضرر ایران است؟ بدون شک، هر دو حالت به است. ولیکن منظور ما این نیست که ایران در این ، نسبت به و بلکه جهان، بی‌تفاوت بماند، بلکه برعکس؛ بسیار پویاتر از همیشه تاریخ، باید وارد این فن‌آورانه گردد و سنگ تمام هم بگذارد وگرنه سخت پشیمان خواهد گشت. جنگ و را باید سرنوشت‌سازترین واقعه قرن و بلکه قرون، تلقی کرد و در حال حاضر مسئله‌ای مهمتر از این در دنیا نداریم. لذا امروز ۹۹٪ توان و زمان ایران (با حمایت ۱۰۰٪ی ملت ایران و امت اسلام) باید روی این مسئله فوق‌العاده خطیر و حیاتی، متمرکز شود که فردا خیلی دیر است. لازمست این مطلب را از زوایای مختلف آن، مورد توجه قرار بدهیم: (برای پی بردن به این ضرورت (اهمیتی و اولویتی) لطفا اجازه بدهید آن‌را با نگاه به آینده روسیه و بلکه جهان و قبل از آن، با نگاهی به گذشته روسیه دنبال کنیم) تسخیر روسیه در قرون ماضیه، (توسط در حملات سنگین فرانسوی و آلمانی) عمدتا بدان علت به شکست انجامید که ارتش‌های اروپائی، طاقت سرمای روسیه را نداشتند! و اینک روسیه برای همیشگی خود، در جنگ سنگین غرب علیه روسیه (موسوم به جنگ‌ با اوکراین!)، منتظر «سرمای اروپای بدون انرژی روسیه» (و «گرسنگی اروپای بدون غذای اوکراین» و روسیه) است! و حال آنکه باید در این فرصت کم‌نظیر، پای خود را فراتر از این آرزوهای ای‌بسا ناکارآمد گذاشته و حتی لحظه‌ای در حد یک ثانیه، از تلاش برای انهدام هرچه زودتر ماشین جنگی غفلت نورزد وگرنه شاهد بی‌نظیری در تاریخ بشریت خواهیم بود. در نیمه اول قرن سیزدهم هجری شمسی، که بمنظور مطلق بر شوروی، با سه بزرگ نظامی (ناتو، سنتو و سیتو) شوروی را به محاصره همه‌جانبه خود در غرب، جنوب و شرق آن آورده بود، با وقوع ملت ایران و خروج ایران از (شکست حلقه وسط زنجیره‌ای طولانی‌تر از جاده ابریشم!)، تا حدودی ناکام گشت و جای داشت قدردان ایران و بلکه علیه شود ولیکن از آنجا که شوروی غرق توهم شکستن محاصره مذکور از طریق (و احتمالا حمایت از تشکیل کشور جدیدی بنام بلوچستان آزاد! که البته در مذاکره‌ای که بنده با یکی از مقامات سفارت روسیه در ایران داشتم، منکر این سیاست مزورانه خود شدند!) بود نه تنها از این فرصت عظیم (حمایت از ایران جهت تسریع در اتمام جنگ) غفلت کرد بلکه در پازل غرب علیه ایران به کمک صدام شتافته و با ، (حداقل در نیمه اول جنگ بزرگ هشت ساله شیطانی) مشارکت ورزید! متقابلاً ایران هم در صدد شوروی برآمد و تاکنون هم در این امر ضروری، الحمدلله کاملاً موفقیت‌آمیز پیش رفته است که سرآغاز آن، نامه تاریخی و شگفت‌انگیز امام خمینی‌ره به گورباچوفی بود که بسیار احمقانه، شوروی را دو دستی تقدیم کرد! اما موفق شد که نه تنها فرصت افغانستان (و بلوچستان جدا شده از ایران، افغانستان و پاکستان) را از شوروی بگیرد، بلکه را هم با قدرت دنبال کرد و سال به سال محاصره گسترده شوروی را بسوی و تنگ‌تر کردن آن، سوق داد تا اینکه کارد به استخوان روسیه رسید و لذا بر روسیه تحمیل شد. تاب‌آوری روسیه (که از ، جان سالم به در برده) در برابر در این جنگ فرسایشی، تا این ساعت به نوبه خود، پدیده نسبتاً عجیبی است. اگرچه هنوز نتوانسته (و یا نخواسته!) از ظرفیت‌های مؤثر خود در عرصه و علیه ، استفاده اکملی به عمل آورد! حال همه جهان، منتظر یک‌طرفه شدن وضعیت این جنگ بظاهر کوچک ولیکن سرحلقه بزرگترین نبرد تاریخ بشر، است. حال نوبت بررسی احتمالات متصوره است. ... ادامه دارد👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/7 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱ جهت گفتگوهای دینی و سیاسی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام لطفا به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe ❤️
✍️ تحریری ؛ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/5 قسمت اول☝️ ⁉️ شکست روسیه و غرب غرب و پیروزی روسیه ⁉️ ⁉️ فردای کدامیک به نفع/ضرر ایران است؟! گفتیم که هیچکدام و اما بررسی فرضیات و نتایج هر کدام بر اساس آنچه در قسمت اول، گفته آمد؛ ۱) شکست روسیه و پیروزی غرب، بزرگترین زلزله سیاسی-نظامی تاریخ بشریت خواهد بود. زیرا علاوه بر اشغال در گام‌های پیشروی بعدی خود در مرزهای و مستقر شده و در صدد اشغال آن‌ها و آسیای میانه هم بر خواهد آمد و حتی تا اشغال و اعماق آسیای دور پیشروی خواهد کرد. همزمان، اقدام به اشغال چین کرده و تا مرزهای شرقی ایران، پیشروی خواهد کرد و اتحاد نظامی اروپا و آمریکا با اشغال هندوستان، و ، ایران را به محاصره مطلق خود در خواهند آورد و اگر ایران را هم اشغال نکنند، حداقل تنگناها و مصائب فراوانی را بر ایران تحمیل خواهند کرد و شاید هم اشغال و ایرانیان را به خبیث بسپارند. بنابراین شکست روسیه از غرب در جنگ ، تهدید بزرگی علیه ایران خواهد بود و ایران چنین اجازه‌ای را نباید به جدیت غربی‌ها و سستی روسی‌ها در این جنگ بدهد. ۲) شکست مطلق از روسیه در جنگ اوکراین هم به نفع ایران نیست. زیرا در آن‌صورت روسیه غالب بر و بالتبع حاکمیت بر آسیای باختر و () چرا نخواهد که ایران را هم ببلعد؟ به نیازمندی فعلی روسیه به ایران در حال حاضر نباید نگاه کرد و خام شد. فردا که روسیه، رقیب تاریخی خود در غرب را بشکند، در اشغال ایران و پیرامون آن، هیچ درنگی بخرج نخواهد داد. بنابراین شکست و پیروزی مطلق هر دو طرف جنگ اوکراین هیچکدام به نفع ایران نیست و بالتبع سیاست و رفتار ایران در این عرصه باید کج‌دار و مریز باشد. شاید هم به همین علل خطیر، جمهوری اسلامی ایران در این جنگ، تاکنون گفتار و رفتار ممتنع و بی‌طرفی از خود نشان داده است. ۳) جنگ اوکراین، مغلوبه گردد و هیچکدام از طرفین فتح و کسر مطلقی به دست نیاورند. در این‌صورت، مناسب‌ترین حالت برای ایران، خواهد بود. زیرا زان‌پس دیگر هرگز ایران، تهدید جدی نخواهند شد ولیکن در این حالت، چیزی هم در سطح جهانی عاید ایران نگشته و این جنگ، برای ایران فرصتی پدید نیاورده است و تهدیدهای جهانی کماکان به قوت خود باقی خواهند ماند و رفع فتنه‌ای صورت نگرفته است و فرمان قرآنی «قاتلوهم حتی لا تکون فتنة» معطل مانده است. ۴) جنگ اوکراین آن‌چنان فرسایشی پیش برود که نهایتا هر دو طرف ماجرا (روسیه و غرب) کاملاً مستهلک گردند و دیگر هیچ توانی برای در برابر هیچ کشور دیگری نداشته باشند. این حالت برای جمهوری اسلامی ایران، فرصت خوبی خواهد بود که بدون موانع جدی وارد میدان شده و کنترل اوضاع هر دو طرف (شرق تا غرب عالم) را به دست مقتدرانه خود بگیرد و ابرقدرتی خود را به دنیا نشان دهد. بنابراین شکست تدریجی هر دو طرف جنگ اوکراین بهترین حالت برای ما خواهد بود. اگرچه خون‌های زیادی که از هر طرف ریخته خواهد شد، اصلا مطلوب ما نیست. و نکته پایانی این مبحث؛ چین مترصد شکست نسبی غرب است تا بلافاصله کشورهای کوچک اطراف خود را ببلعد. زیرا مطمئن خواهد شد که غرب، توان خنثی‌سازی چین را نخواهد داشت. بنابراین لشگرکشی چین، شاخصی است برای آنکه غرب در حال شکست مؤثر از روسیه است که قاعدتاً به نفع ما نیست. در نتیجه بمحض لشکرکشی موفق چین، ایران هم باید آماده لشکرکشی بسوی اروپا شود و قبل از آنکه روسیه، آرایش خود را برای تکمیل نماید، ایران باید دروازه‌های اروپا را به روی خود بگشاید وگرنه باخت بزرگی در انتظار ایران خواهد بود. البته ممکن‌ست این حرف‌ها، جاه‌طلبی تلقی شود ولیکن چندان هم نامحتمل نیست و لذا بهتر است که نیل به این مطلب خطیر را با آزاد‌سازی اشغالی و ، تمرین نماید. آری! راه غرب از قدس می‌گذرد! ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱ https://eitaa.com/joinchat/3835363531G3662f03a27 کرسی آزاداندیشی «چلچراغ معارف و احکام» برای بررسی مسائل روز ملت ایران و امت اسلام
✍️ از مقالات تحریری ؛ در ! «اغتشاشات محله‌محور» با رویکرد «خشونت بی‌پایان» (ولو اینکه موج اول آن که زودهنگام از مرگ شروع شد و تا حدودی فروکش کرد) ولیکن کماکان در دستور کار دشمنان است و از آنجا که لیدرهای گروه‌های محلی (مجریان کودتای مسلحانه موزائیکی) موظفند قبل از ورود به معرکه، موادی از قبیل مشروبات الکلی (و...؟) را مصرف کنند تا در تخریب و آشوب، دارای هیجان و بی‌باکی لازمه باشند، بنابراین تا زمانی که تحت تاثیر مواد افیونی مصرف‌شده هستند، آمادگی قتل و جنایت و بالتبع هم دارند. قصد آن‌ها تبدیل و موردی به «جنگ‌های مسلحانه منطقه‌ای» بویژه در است و احتمالاً از ۷ آبان (روز برای تحمیل دروغین به ملت ایران) سرعت و شتاب بیشتری خواهد گرفت. بنابراین ممکنست مناطق مختلف بزودی به حالت شهری غرق در آتش و خون و تخریب مبدل گردد. در آن‌صورت (با رویکردی بسوی جنگ‌های مسلحانه توسط میلیشیای مشترک متواری، سلطنت‌طلب‌ها و تجزیه‌طلب‌ها) کشته‌سازی‌های انفرادی به کشتارهای گروهی تبدیل خواهد شد تا با جوسازی‌های رسانه‌ای سنگین و سهمگین جهانی، نهایتاً زمینه‌های دخالت و حضور نیروهای باصطلاح اجانب را فراهم نمایند. اضلاع مثلث این کودتا عبارتند از؛ ، و . پول‌پاشی ده‌ها میلیارد تومانی بین لیدرهای وحشی و رادیکالیزه کردن فضای شهری توأم با بدمستی جهت امنیتی اگرچه سقف آن است که هرگز محقق نخواهد گشت ولیکن کف آن، بی‌ثبات‌سازی امنیتی است تا امور اقتصادی ملت و دولت، سامان و تعادل نگیرد. توزیع میلیون‌ها دلار و یورو و ریال نیز ساختار مثلثی دارد که اضلاع آن عبارتند از؛ حواله رمزارزها، صرافی‌های غیرمجاز و جابجائی‌های نقدی زیر بیست میلیون تومانی غیرقابل رصد! توزیع و جابجائی و سایر مواد هیجان‌زا در طی سالهای اخیر قبلا سازماندهی شده و مشکلی از بابت ذخیره‌سازی آنها ندارند. تأمین سلاح برای لیدرهای خشن (دوره دیده و مسلط) دارای مراحل مختلفی است که متناسب با توسعه درگیری‌ها و جنگهای داخلی انجام می‌گیرد و نهایتا به مصادره سلاحهای پایگاه‌های نظامی نیروهای مسلح نظام خواهد کشید. پیشران این «زمستان داغ» عمدتا توسط طبقات متوسط به بالای جامعه صورت خواهد گرفت و از طبقات متوسط به پائین و عمدتا از دهه هشتادی‌ها صرفا بعنوان استفاده خواهد شد، همان «کرگدن‌های ویران‌گر و کوروکودیل‌های غارت‌گر» همیشگی! نقش و ایفای نقش سلبریدی‌ها با میلیون‌ها حرف فیک و دروغ و وارونه‌نمائی وقایع و حرف‌های دیپ‌فیکی در حد کولاک خواهد بود! بدترین قسمت ماجرا دخالت دادن سرخورده‌های انقلاب و نظام (برخی از جانبازان پشیمان و نیز اخراجی‌های نهادهای انقلابی و ارگانهای امنیتی و همچنین روحانی‌نماها و روحانیون بی‌بصیرت) در این «کودتای خزنده واقعی-مجازی» است. آنچه که بنده در سخنرانی‌های مسجدی و تحلیل‌های محفلی خود در سال ۱۳۹۹ برای «کولاک دشمنان» در نیمه دوم ۱۴۰۰ پیش‌بینی کرده بودم خطا نبود و به نیمه دوم ۱۴۰۱ محول گشته است. علت این تعویق، لزوم تکمیل طرح (وابستگی دانش‌آموزان به ) بود که به همت نفوذی‌های اجانب در (با همکاری مشترک نفوذی‌های وزارتخانه‌های آموزش‌وپرورش و بهداشت و ) انجام یافت! خنثی‌سازی این موسوم به «هزاران چاقو» نیازمند حضور هوشمند ملت رشید ایران در حمایت از نیروهای وفادار مسلح جمهوری اسلامی ایران و تبعیت از رهبری و است، یعنی همان مثلث؛ هدایت رهبر معنوی، هوشمندی و فرزانگی ملت و نیروهای امنیتی (اعم از نیروهای تحت فرماندهی و سایر دستگاههای ذی‌ربط) خروجی مثبت این کودتائی که قطعا شکست خواهد خورد، غربالگری مدیران و مسئولین دولتی و حکومتی است که بمعنای «» است ان‌شاءالله و اما نکته آخر؛ متاسفانه در این میان، علاوه بر نظام بعنوان یادگار شهدای کم‌نظیر انقلاب و ، بحق مردم مظلوم، هم قربانی این توحش‌هائی است که و جفتک‌پرانی‌های کور بیش نیست. اعتراضاتی که ناخواسته به اغتشاشات کشیده می‌شود و پیامدی بجز بسترسازی برای جنگ‌های داخلی بمنظور ایران ندارد. الا لعنة‌الله علی القوم الظالمین و الا إنّ حزب الله هم الغالبون. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۸/۲ تهران جهت گفتگوهای دینی و سیاسی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام لطفا به ما بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe ❤️
بسمه تعالی عبرت از باخت و نقش روستای ما در جام جهانی! (قسمت ۰۰۱): بررسی نقش تاریخی «روستای امامزاده علاءالدین» در باخت‌های پی‌درپی «تیم‌های ملی در جام جهانی» (عمدتاً ورزش‌های جمعی)!!! مردمان روستای ما با جمعیتی کمتر از ۱/۰۰۰ نفر دارای طیف‌های مختلفی است ولیکن همگی به بقعه مبارکه امامزاده علاءالدین، ارادت دارند و به همجواری با آن افتخار می‌کنند، دقیقا مانند جمعیت کمتر از ۱۰۰/۰۰۰/۰۰۰ نفری ایران که به همجواری با بارگاه ملکوتی امام رضا علیه‌السلام افتخار می‌کنند و به امام‌زادگانی همچون شاه‌چراغ و حضرت معصومه (سلام‌الله علیهما) ارادت دارند. باخت ۶ بر ۲ دیروز ایران در مقابل انگلیس، بهانه نگارش مطلبی است که بعلت محدودیت کلمات قابل درج در هر پیام کتبی، ناچارم آن را بصورت مسلسل و زنجیره‌ای تحریر و تقدیم نمایم. «باخت ایران» وقتی که زنجیره‌ای می‌گردد قاعدتاً تبدیل به یک مسئله/مشکل/معضل و بلکه بحران ملی در سطح جهانی می‌گردد که ضرورت دارد، مجدانه و موشکافانه آسیب‌شناسی شود. بنابراین محتوای این سلسله مقالات، «آسیب‌شناسی باخت ملت ایران» است که اوج جلوه آن را در دوره‌های پیاپی جام‌های جهانی فوتبال شاهدیم و اگر با دقت انجام نگیرد هرگز قادر به آسیب‌زدائی نخواهیم گشت. این مسئله غم‌انگیز، سالها و بلکه دهه‌هاست که از خلجان‌های ذهنی نگارنده است و در سال ۱۳۷۵ موجب کنکاشی گردید که به تحریر مقاله‌ای تحت عنوان «ملتی آتشین در گذرگاه ایران» انجامید و با آنکه مقاله نسبتاً کوچکی بود ولیکن وقتی توسط یکی از اساتید مسکو به زبان روسی ترجمه شد، تبدیل به کتابی قطور گردید! متن آن مقاله را تدریجا و تفصیلا در این سلسله مقالات، درج خواهم کرد. و اما بعد؛ بنده هیچکدام از اعضای تیم‌های ورزشی ایران در جام‌های ورزشی و قهرمانی را مقصر و حتی قاصر نمی‌دانم ولیکن فرهنگ ملی ایرانیان را باعث این شکست‌های مفتضحانه جهانی می‌بینم که البته آن هم به نوبه خود، قابل توجه و توجیه است! در این سلسله مقالات بر آنم که ضمن ریشه‌یابی و شناسائی درد، راهکارهای درمان آنرا هم معرفی نمایم و لذا بدون نسخه علاج نیستم. و اما وجاهت عنوان این سلسله مقالات؛ «عبرت از باخت»: عبرت بعد از وقوع فاجعه گرفته می‌شود. فاجعه بعد از عدم حل بحران رخ می‌دهد. بحران بعد از عدم حل معضل رخ می‌دهد. معضل بعد از عدم حل مشکل رخ می‌دهد. مشکل بعد از عدم حل مسئله رخ می‌دهد. مسئله بعد از عدم حل معما شکل می‌گیرد. باخت‌های مکرر فوتبال ایران در دوره‌های متوالی جام جهانی، کدام‌یک از این گزینه‌هاست؟ معما؟ مسئله؟ مشکل؟ معضل؟ بحران؟ فاجعه؟ هر چه که باشد، نیازمند «حل» است بجز فاجعه که قابل حل نیست و فقط محتاج عبرت است. راه حل پیشنهادی شما چیست؟ لطفا با ما همراه باشید. ... ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۱/۹/۰۱ تهران «چلچراغ معارف و احکام» https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
بسمه تعالی از و نقش روستای ما در ! (قسمت ۰۰۲): بررسی نقش تاریخی «روستای امامزاده علاءالدین» در باخت‌های پی‌درپی «تیم‌های ملی در جام جهانی» (عمدتاً ورزش‌های جمعی)!!! اگر قرار است که بعد از صرف تومان و دلار و یورو از بیت‌المال برای ، اعطای معافیت‌های گوناگون مالیاتی، خدماتی، سربازی و امثالهم به عده‌ای که ادعای قهرمانی دارند، تخصیص هزاران ساعت از لحظات گران‌بهای (میلی!؟) به سل‌بریدی‌های دوزاری، تخصیص انواع امکانات و تسهیلات و خدمات ملی به عده‌ای پرمدعا ووو... نتیجه‌اش باخت ۶ بر ۲ در جام جهانی باشد، اکیداً پیشنهاد می‌کنم، اهالی روستای ما را به مصاف تیم‌های جهانی بفرستید. البته نه جوان‌های امروزی (روغن‌نباتی؟!) بلکه همان جوانان قدیمی را که همچون آهو در کوهها به هر سوی در پی گله خود می‌جهیدند و همچون ببر، درندگان را فراری می‌دادند و اینک البته پیرسال شده‌اند. اگر قرار به شکسته، ما هم بلدیم شکست بخوریم! فوقش بجای ۶ گل ۶۰ تا گل می‌خوریم! عوضش اینهمه در اوضاع ناهنجار اقتصادی ملت و بلکه ، صرفه‌جویی می‌شد و آبروی مثلاً اسطوره‌های هم بر باد نمی‌رفت. اگر قرار به باشد، هزاران روستا را می‌توان به صف کرد. چه لزومی دارد، اراذلی را بفرستیم که بجای تمرکز بر ، دنبال تقلید از اداواصول مشتی و متمرکز باشند؟! و با وطن‌فروشی آشکار به ولی‌نعمتان خود، دهن‌کجی، اهانت و کنند و به ، لگد بزنند؟!! جوانان قدیمی و حتی جدید روستای ما (امامزاده علاءالدین) و هزاران روستای دیگر اگر در میدان، غیرتی‌تر از بی‌صفت‌های نمک‌بحرامی که نای خواندن را ندارند، نجنگند و حتی ۶۰ بر ۶ شکست بخورند نهایتاً همه دنیا می‌فهمند که فرضا فلان روستای نامتمدن و بی‌فرهنگ شکست خورد نه ! اینک این دلقک‌های اعزامی اگر در بازی با ولز و ، باخت مسخره خود به را جبران نکنند، نه تنها از بازگشت آن‌ها به ایران‌زمین باید ممانعت شود بلکه نه تنها وزیر ورزش که کلیه وزارتخانه ورزش و نیز باید استیضاح شوند و قطع و امکانات و... البته با همه این احوال؛ بنده صرفاً این تیم‌های اعزامی متخصص در شکست‌های جهانی را نمی‌دانم بلکه ریشه این ناکامی‌ها را باید در بخش «» این ملت، جستجو کرد که بدون این آسیب‌شناسی خطیر، هرگز قادر به قله‌های افتخار در سطح جهانی نخواهیم شد. واقعیت‌های دردناک ملی را باید بصورت عمیق و دقیق شناخت و آنگاه در صدد پیچیدن نسخه علاج برآمد. آری! سخن از کشف «درد ملی نهادینه» شده است که در طی هزاران سال در تمامی موی‌رگ‌های ملت ما رسوب کرده است و لازمه آنژیوگرافی و آنژیوپلاستی موفق این آترواسکلروزیس کهن، مشاهده و معاینه رسوبات در اخلاق و و تفکرات این است. خوشبختانه بسیار عالی و کارآمدی هم داریم ولیکن، و مدیرانی نداریم که بتوانند بین «درد و درمان» موجود پی به انطباق اصولی و عقلانی ببرند. بدیهی است که وقتی را نمی‌شناسند، راه را هم نمی‌یابند. درمانی هم که پیشه می‌کنند، درد اصلی را معالجه نمی‌کند و این کهنه‌درد کماکان فغان‌انگیز است و راه درمان هم کماکان معطل می‌ماند! که حیرت‌انگیزتر از هر چیز همین است! یعنی همان حکایت همیشگی؛ «آب در کوزه و ما تشنه‌لبان می‌چرخیم / یار در خانه و ما گرد جهان می‌گردیم»! از آب و یار همراه خود کرده و از تشنگی و بی‌کسی رنجوریم و البته که حکایت غریبی است! آری! درمان درد ما در «بازگشت به خویشتن خویش» است و بس. اما چگونه؟ و چگونه؟! و چگونه؟!! راه حل پیشنهادی شما چیست؟ لطفا با ما همراه باشید. ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ «چلچراغ معارف و احکام» https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
✍ از مقالات تحریری حم؛ روحانیت؛ بخشی از صورت مسئله یا حل آن؟ ۱۴۰۱/۸/۷ متروی تئاتر شهر، ساعت ۸:۳۰ صبح؛ جوانی از پشت‌سر زد زیر عمامه‌ام و فرار کرد! ۱۴۰۱/۸/۱۶ متروی دروازه‌دولت، ساعت ۱۹:۱۵ غروب؛ فردی از پشت‌سر با برداشتن عمامه‌ام و فرار، غافلگیرم کرد! و بنده در این موج عمامه‌پرانی و عمامه‌ربائی توسط اراذل یا مزدوران و یا... تنها نیستم همچنانکه این اقدام بدون سابقه هم نبوده است (چنانکه طبق بیان کتاب آیت اعجاز/ص۱۳۶ عمامه امام خمینی را هم در زمان جوانی او که در حال پیاده شدن از اتوبوس بوده، چند نفر انداختند و امام هم برخورد جالبی داشته‌اند) ولیکن به این فراگیری هم نبوده است. بررسی علت وقوع و شیوع چنین پدیده نظام‌ستیزانه و بلکه دین‌ستیزانه بر عهده روانشناسان اجتماعی یا روان‌پزشکان است. روحانیت از لحاظ سواره یا پیاده بودن، دو دسته هستند و این جفاکاری رذیلانه، نصیب روحانیت پیاده می‌شود یعنی قشر مستضعفی که از داشتن هر نوع قارقاراکی محروم هستند! من نمی‌دانم در ذهن مریض کسانی که بزدلانه یک روحانی پیاده را با برداشتن عمامه‌اش، غافلگیر می‌کنند، چه می‌گذرد ولیکن می‌توانم حدس بزنم که او این قشر اجتماعی و فرهنگی و بلکه دینی را احتمالا جزئی از «صورت مسئله»ای می‌داند که باید حل شود و نه بخشی از راهکارهای «حل مسئله»! واقعیت آنست که هر دو وجه قضیه، قابل بررسی و اثبات است! ولیکن اکثریت جامعه، عالم و قائل به تفکیک هستند. اما تشخیص مطلب چندان هم ساده نیست. زیرا هر روحانی می‌تواند دارای هر دو وجه قضیه باشد. یعنی در مسائلی می‌تواند بخشی از صورت مسئله و در مسائلی، جزئی از راه‌حل مسئله باشد. فلذا نمی‌توان حکم قطعی صادر کرد. حال باید دید عمامه‌ستیزان، در ذهنیت خود، روحانیت را در کدام زمره ماجرا می‌بینند؟ و طالب چیستند؟ طالب پاک کردن صورت مسئله هستند یا طرفدار حل مسئله؟ نمی‌خواهم عمامه‌براندازان را متهم به حماقت و یا حتی جهالت نمایم ولیکن بنظرم هدف آن‌ها شراکت در «براندازی نظام» است. زیرا احمق کسی است که به کاری بپردازد که نه به درد دنیایش بخورد و نه به درد آخرتش! حال آنکه، چنانچه این پنج متر پارچه به هر شکلی مورد استفاده عمامه‌دزد بخورد و یا از بابت چنین حرکتی، تعدادی فلوس از ۱۴۰ میلیارد دلاری از بیت‌المال مسلمین که گاو شیرده صهیونیزم به کار براندازی نه فقط نظام جمهوری اسلامی ایران که ایران تخصیص داده، گیرش بیاید، نمی‌توان گفت که به درد دنیایش نخورده است ولو اینکه در آخرتش وبال گردنش خواهد بود. و اما جهالت؛ بنظرم کمتر کسی در این مملکت به گوشش نخورده باشد که؛ نصیحت مثلثی «می مخور، منبر مسوزان، مردم‌آزاری مکن» به گوشش نخورده باشد. عمامه‌ستیزی علاوه بر مردم‌آزاری، جلوه‌ای از منبرسوزی هم هست و کسی که مرتکب این دو گردد بعید است مرتکب زاویه سوم این مثلث نگشته باشد. لذا شدت شوم بودن و دنائت ارتکاب چنین جرم ترکیبی، بسیار بعید است از روی جهالت و نادانی و فرضاً «جوگیر شدن» باشد که ادعای کذابانه و مکارانه قریب باتفاق لیدرهای اغتشاشاتی است که بازداشت شده‌اند! (عجیب آنکه وقتی خواستم در کلانتری محل، برای رسیدگی به ربودن علنی عمامه‌های خود، تشکیل پرونده بدهم، افسر قضائی مربوطه می‌گفت؛ عمامه‌پرانی فاقد کد مجرمانه است و مانده بود که در جرم‌انگاری آن چه بنویسد؟! سرقت؟ اهانت؟ ضدیت؟ مزاحمت؟ ...؟ تا قانونا بتواند مرتکبین آن را تحت تعقیب حقوقی یا کیفری (و حداقل؛ مراجعه به دوربینهای مداربسته محلی جهت شناسائی مجرمینی که ای‌بسا از مزدوران شبکه‌های براندازی باشند و فردای روزگار اقدام به بمب‌گذاری و ترور هم بکنند) قرار دهد! بعد از تشکیل پرونده (در کلانتری ۱۰۷) گفتند بروید منتظر پیامک ما باشید و تا این ساعت متاسفانه هنوز هیچ خبری از پیامک و پیگیری نشده است! اما دنبال اثبات ناکامی آن‌ها (اعم از اینکه خودانگیخته یا خودفروخته باشند) در این شراکت بیهوده و گرفتاری به بدبختی اُخروی که صرفا «تعرض به حق‌الناس» نیست و عقوبت سنگین‌تری در حد «سد السبیل» هم دارد و..‌. هم نیستم. بلکه صرفا می‌خواهم بر مدار طرح و بررسی این مسئله باشم که روحانیت؛ آیا جزئی از مسئله است یا جزئی از راه‌حل آن؟ و صد البته پیش‌نیاز چنین سؤالی اینست که اساسا مسئله، چیست؟ ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) آبان ۱۴۰۱
«منشور برادری؛ مبنای همبستگی و راهبرد تکثر» امروز (چهارشنبه ۱۴۰۱/۸/۱۸) مراسمی برگزار شد با عنوان «منشور برادری؛ مبنای همبستگی و راهبرد تکثر» که حجت‌الاسلام نواب و دکتر حبیبی (نماد وحدت حوزه و دانشگاه) به ایراد سخنرانی پرداختند. آن‌ها از راهبرد وحدت در رهبری امام خمینی سخن راندند ولیکن انتقادی هم از کم‌رنگ شدن آن در وضعیت جاری در حد اعتراض داشتند. آنها «گفتگو و مفاهمه» را الفبای وحدت و تعامل دانسته و ادعا کردند که این مطلب، به محاق رفته است! در این مراسم متاسفانه نه تنها هیچ یادی از مقام معظم رهبری بعنوان شخصیتی که بیشترین نقش را در تقویت و توسعه وحدت داشته‌اند، نکردند بلکه ادعا نمودند که گفتگو در جامعه فعلی کاملا تعطیل است و اینکه کسی برای گفتگو با جوانان، وقت نگذاشته و اهمیتی قائل نیست! حتی یکی از سخنرانان ادعا کرد که شعار «همه با هم» امام خمینی تبدیل شده است به «همه با من»! امیدوارم بنده اشتباه کرده باشم ولیکن بعنوان فعال سیاسی نمی‌توانم این رفتار و گفتارها را غیرسیاسی تلقی کنم. بنظرم جا داشت که از مرام گفتگومحوری و وحدت‌طلبی عدالت‌منشانه مقام معظم رهبری هم تقدیر و یا حداقل یادی و اشاره‌ای ولو کوتاه می‌شد که نشد و لذا منصفانه نبود. سخن از «وحدت» زمانی ارزشمند است که قرین «عدالت» و انصاف باشد وگرنه فاقد وجاهت شرعی و عقلی خواهد بود. وحدت بدون عدالت و عدالت بدون وحدت، نه تنها نافرجام (همچون آب در هاون کوفتن) که بدفرجام است. زیرا چیزی بجز موجب انحراف جامعه و فریب مردم نیست.
🔴حرکت جنجالی رئیس جمهور چین؛ پوشیدن لباس نظامی چه پیغامی دارد؟ 🔹انتشار تصویری از شی جین پینگ رئیس جمهور چین در لباس نظامی، جنجالی بزرگ در شبکه‌های اجتماعی به پا کرد. 🔹بر اساس ادعای رسانه‌های اروپایی، شی جین پینگ به ژنرال‌های ارتش اعلام کرده تا آماده جنگ باشند. ✅کانال اخبار 20:30👇 http://eitaa.com/joinchat/1684144128C592f3e217d
در فراز پایانی قسمت دوم مقاله «پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر» نوشته بودم که باید مترصد اقدام نظامی چین باشیم. زیرا که لشکرکشی چین نشانه شکست غرب در جنگ اوکراین است. مانور لباسی رئیس جمهور چین، حاکی از آن است که بوی شکست غرب به مشام چین رسیده! ایران باید آماده فتح اروپا شود. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۲ آبان ۱۴۰۱
661462785_1248477469.mp3
17.93M
💠 ✅ سخنرانی امام خامنه‌ای: تحلیل جامعی از فرایند سیاسی جمهوری اسلامی ایران و نقش بسیج مستضعفین در آن. انصافاً کل سخنرانی مقام معظم رهبری در این فایل صوتی، شنیدنی است. ✅
💠 همطرازی ! 🌸 مقام زهراء(س) در نگاه عمیق و دقیق : امام خمینی(ره) در توصیف صدیقه کبری؛ فاطمة الزهراء می‌فرماید: «تمام ابعادی که برای یک انسان کامل متصور است، در فاطمه زهرا(س) جلوه کرده و بوده است. آن بزرگوار یک زن معمولی نبوده است؛ یک زن روحانی، یک ، یک انسان به تمام معنا انسان، او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت ظاهر شده است. زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، نبی بود، به جای رسول الله(ص) بود. معنویات، جلوه‌های ملکوتی، جلوه‌های الهی، جلوه‌های جبروتی، همه در این موجود مجتمع است. امـام خمینـی در تجلیـل و بزرگداشـت ، وی را همطراز با پیامبر(ص) دانـسته می‌فرماید: زنی که افتخار [است] و چون خورشیدی بر تارک عزیز می‌درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضایل بی‌نهایت پیغمبر اکـرم و و طهـارت بـود. زنـی کـه هرکسی با هر بینش در باره او گفتاری دارد و از عهـده سـتایش او بر نیامده و احـادیثی کـه از خاندان وی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه نتوان گنجاند، و دیگران هرچـه گفته‌اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه او.» در فراز دیگری‌، حضرت فاطمه زهرا را چنین می‌ستایند: «من راجع به حضرت صدیقه(س) خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم بـه یک روایت که در کافی شریف است و با سند معتبر نقل شده اسـت. و آن روایـت ایـن اسـت کـه حضرت صادق(ع) می‌فرماید: فاطمه(س) بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در ایـن دنیـا و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عـرض می‌کرد و مسائلی از آینده نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در ایـن ۷۵ روز مـراوده‌ای بـوده است. یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیـاء عظـام در باره کسی اینطور وارد شده است که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشـته اسـت و مسائلی را در آتیه‌ای که واقع می‌شده است، مسائلی را ذکر کـرده اسـت و آنچـه کـه بـه ذریـه او می‌رسیده است در آتیه ذکر کرده است و حضرت امیر آنها را نوشته است ... مسأله آمدن جبرئیـل برای کسی یک مسأله ساده نیست. خیال نشود که برای هـر کـسی مـی‌آیـد و امکـان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی را که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل» بیان عبارت «ما مفتخریم که ... که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است از ما است.» در وصیتنامه ، جلوه دیگری از نگاه عمیق و دقیق او به مقام اعلای عذرای بتول است. و کمتر کسی از ، تا این حد در تعریف ، توفیق فهم و بیان پیدا کرده است! فتأمل ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) توضیحات بیشتر و تکمیلی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/79 گروه «چلچراغ معارف و احکام» در ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe گروه «چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا: https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/76 بخش قبلی ☝️ 👌 حضرت (سلام‌الله علیها) نیز همچون پدر عظیم‌الشأن خود؛ حضرت رسول‌الله الاعظم (صلوات‌الله علیه و آله و سلم) که در آخرین روزهای عمر مبارک خود فرمودند: «إنّی تارکٌ فیکم الثقلین؛ کتاب‌الله و عترتی»، با آنکه آنحضرت خودشان مظهر بارز رسول‌الله بودند، خود نیز پیامبرگونه در آخرین روزهای مبارک عمر شریف خود دو یادگار بسیار گران‌بهائی را برای حامیان از خود باقی گذاشتند که عبارتند از: ۱) ثقل اکبر = صحیفه فاطمیه(س) ۲) ثقل اصغر = رسواسازی منافقین تذکر دو نکته قبل از ورود به تفصیل مطلب: ۱- چنانچه کسی در صدد تحقیق برآمد و در مرور موضوعات اعتقادی و مضامین تاریخی (و حداقل در سرچ اینترنتی) عبارتی مثل «ثقلین فاطمی» و مشابه آن را نیافت، لطفاً مضطرب نشود! زیرا نگارنده بعنوان یک «محقق مفاهیم دینی و تحلیل‌گر مسائل سیاسی» بصورت ذوقی چنین عنوانی را برای مطلب خود برگزیده که احتمالاً نوآورانه و هنرمندانه است و نباید آنرا تلقی کرد، زیرا که مفاهیم عمیق آنها به وضوح آشکار و تثبیت شده و حتی در تاریخ دیروز و امروز قابل اشاره مستقیم است. ۲- منابع کلیه ادعاهای این مقاله و کلیه مفاهیم آنها در منابع ذی‌ربط تاریخی وجود دارد و در دسترس همگان نیز است و آنها را در انواع بویژه به وفور می‌توان یافت و در تبدیل این مقاله کوتاه به کتابی بلند، همه آنها را مورد اشاره قرار خواهیم داد. ان‌شاءالله و اما بعد؛ ۱) ؛ پدیده : بعد از مسمومانه حضرت مصطفی(ص) در بستر که ناشی از بود، نزول رسمی (از نوع لازم به اطلاع همگانی)، قطع شد ولیکن نزول (ع) تا شهادت مظلومانه (س) تداوم یافت. القائات فرشته غیبیه در مدت ۷۵ روز پایانی دختر پیغمبر بفراخور دریافت توسط برای (ع) بیان و توسط آن حضرت، مکتوب می‌گردید که در مجموع را پدید آورد که هم نامیده شده است. حجم کتابتی این مصحف یا صحیفه، سه برابر حجم کتابتی است و پیوسته در اختیار (ع) بوده و اینک در اختیار (عج) است. در این خصوص هم دو نکته قابل ذکر است: ۱/۱- منبع مورخینی که در توصیف شکل ظاهری مصحف فاطمه از عبارات «جلد زمرّدین» و «صفحات دُرّ سفید» استفاده کرده‌اند، عمدتاً به بر می‌گردد که روایات تاریخی وی قابل اطمینان مکفی نیست. زیرا به اعتراف خودش، گزینش‌های وی معمولاً تابع او بوده تا و منطقی و واقعی آنها! ۱/۲- چنانچه کتابهائی در بازار انتشارات دیدید که عنوان صحیفه فاطمیه یا مشابه آن (و معمولاً محتوی منتسب به آنحضرت) داشت، آنها هیچ ربطی به مصحف اصلی حضرت ندارند و همچنانکه اشاره شد، صحیفه فاطمیه، «تک‌نگاشت»ی بوده است که در اختیار عموم مردم و حتی هم قرار نگرفته است و به اصطلاح ویژه بوده است نه دیگران. زیرا محتوای آن، پیشگوئی و اخبار فوق‌سرّی و تا بوده است بدون آنکه کلمه‌ای از یا و در آن بوده باشد و تماماً از جانب خدای تبارک و تعالی بوده و مستقیماً از طریق حضرت جبرئیل(ع) دریافت شده است. چرائی این مطالب را در قسمت‌های بعدی بررسی خواهیم کرد، إن‌شآءالله با توجه به اینکه، هدف اصلی این کتاب قطور، تبیین مأموریت‌های ویژه حضرات علیهم‌السلام و دستورالعملهای ذی‌ربط بوده است، می‌توان از دقت در و رفتارهای معطوف به حکومتهای وقت آنان، به محتوای آن پی برد. فلذا صحیفه فاطمیه در واقع، مُبَیِّنِ رسول‌الله الاعظم(ص) بوده است که نخستین رسولان این ، حضرات و علیهماالسلام بودند و بلکه خود حضرت فاطمه(س) پیشتاز عمل مجاهدانه و شهادت‌طلبانه به خود شدند. حضرت (س) بعد از اکرم(ص) علاوه بر دریافت و قرائت برای امیرالمؤمنین(ع) و تنظیم آن در قالب «صحیف فاطمیه»، همانا امر خطیر «رسواسازی » بوده است که حیات و جان ارزشمند خود را ایثارگرانه و مشتاقانه و البته جگرسوزانه با موفقیت تام و تمام در چهار قسمت صرف آن کردند که در قسمت‌های بعدی به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/79 بخش قبلی ☝️ (علیه‌السّلام) درباره مضامین ضمن اینکه فرمودند: «در (سلام‌الله‌علیها) مطلبی در باره و نیست، بلکه در آن ثبت است». (اصول کافی، ج۱، ص۲۴۰، کتاب الحجه، باب ذکر الصحیفه) + (مصحف فاطمه (سلام‌الله‌علیها)، حدیث ۲، ص۱۸۷)، در روایت دیگر (در همان منبع و در همان صفحه) آمده است که؛ امام صادق (علیه‌السّلام) با مطالعه مصحف مذکور، از ظهور در سال ۱۲۸ هـ. ق خبر داد. (رضوان‌الله تعالی علیه) در این خصوص می‌فرماید: «من راجع به (س) خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفاء می‌کنم بـه یک روایت که در شریف است و با نقل شده اسـت. و آن روایـت ایـن اسـت کـه (ع) می‌فرماید: (س) بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در ، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان عـرض می‌کرد و نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در ایـن ۷۵ روز مـراوده‌ای بـوده است. یعنی، رفت و آمد زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از درباره کسی اینطور وارد شده است که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشـته اسـت و مسائلی را در آتیه‌ای که واقع می‌شده است، مسائلی را ذکر کـرده اسـت و آنچـه کـه بـه او می‌رسیده است در ذکر کرده است و آنها را نوشته است ... مسأله آمدن جبرئیـل برای کسی یک مسأله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هـر کـسی مـی‌آیـد و امکـان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی را که جبرئیل می‌خواهد بیاید و که است [!] ... تا تناسب مابین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم [!] است، نباشد، امکان ندارد این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظـم اسـت [!] و انبیـای درجه اول بوده است مثل و و و و امثـال اینهـا، بـین همـه کـس نبوده است ... فقط این است که برای (س) است که آن که من دیده‌ام کـه جبرئیـل بـه طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیه‌ای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مـسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است ... در هر صورت، من این و را از همه فضایلی که برای حضرت زهرا ذکر کرده‌اند ـ با اینکه آنهـا هـم فـضایل بزرگـی اسـت ـ ایـن فضیلت را من بالاتر از همه می‌دانم که برای غیر انبیاء(ع) آن هم نه همـه انبیـاء، بـرای طبقه بالای انبیاء(ع) و [بعضی] از اولیائی که در مرتبه آنها هست، برای کس دیگر حاصل نشده ... و این از فضایلی است که از (سلام‌الله علیها) است.» ضمناً ناگفته نماند که غیر از و نیز غیر از و در نزد است که در جای خود قابل توضیح است. ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/83 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 بخش قبلی☝️ حضرت ، با شخصیت بی‌نظیر و پیامبرگونه خود در عمر کوتاه خویش، دارای آثار و برکات کم‌نظیری است که اوج آن‌حضرت در ۷۵ روز پایانی عمر شریف اوست. بعد از شهادت‌گون (ص) در با (ع)، مطالب محرمانه‌ای را دریافت می‌کند که توسط (ع) به رشته تحریر درآورده شده و نامیده می‌شود که به نیز مشهور است. این صحیفه با حجمی سه برابر حجم کتاب ، در راستای و و بدون درج حتی یک آیه از یا بدون پرداختن به و ، صرفاً ناظر به و آینده و بوده است و نیز نقشی که حضرات علیهم‌السلام هر کدام یکی پس از دیگری باید ایفاء نمایند. این منحصرا در اختیار بوده است و همراه داشتن آن از نشانه‌های حقانیّت آنان در بوده است. بعنوان یک شخصیت عبارتند از: ۱) أخذ صحیفه فاطمیه ۲) عمل به صحیفه و اگرچه برای خاصه علیهم‌السلام بوده است ولیکن از باب بودن ، قابل الگوبرداری برای عموم هم است. عملکرد (س) بر مبنای فرامین خود، عبارت بوده است از: ۱) ۲) دفاع از با نثار جان و از آنجا که امر خطیر «دفاع از ولایت» در مقابله با یورش وحشیانه رسول‌الله الاعظم(ص) همزمان و عجین با امر خطیر و ظریف «رسواسازی منافقین امت» بوده است، ما این دو امر خطیر را تحت عنوان یاد می‌کنیم که در دوران حضرات بعدی نیز با اشکالی دیگر تداوم یافته است. بنابراین؛ پدیده ارزشمند بوده است و آن‌حضرت به امر مجدانه «» (علیهم اللعنة و العذاب) بوده است. فلذا عرض کردیم که ، بنا به ، دو گوهر گرانبهای؛ ۱- صحیفه ۲- رسواگری بوده است که کتمان آنها علامت و خط بطلان بر حقیقت محمدی(ص) است و لذا را بر نمی‌تابد وگرنه به خواهیم مُرد. این قسمت را هم با بیان دیگری از راحلمان، (ره) به پایان می‌بریم: امام خمینی(ره) در توصیف ؛ می‌فرماید: «تمام ابعادی که برای یک متصور است، در فاطمه زهرا(س) جلوه کرده و بوده است. آن بزرگوار یک نبوده است؛ یک ، یک ، یک به تمام معنا انسان، او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت ظاهر شده است. زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، بود، به جای (ص) بود. معنویات، جلوه‌های ملکوتی، جلوه‌های الهی، جلوه‌های جبروتی، همه در این موجود مجتمع است. در تجلیـل و بزرگداشـت ، وی را همطراز با پیامبر(ص) دانـسته می‌فرماید: زنی که افتخار [است] و چون خورشیدی بر تارک می‌درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضایل بی‌نهایت و و طهـارت بـود. زنـی کـه هرکسی با هر بینش در باره او گفتاری دارد و از عهـده سـتایش او بر نیامده و احـادیثی کـه از خاندان وی رسیده به اندازه بوده و را در نتوان گنجاند، و دیگران هرچـه گفته‌اند به خود بوده، نه به اندازه او.» در قسمت‌های بعدی به بررسی «ثقل صغرای فاطمی» یعنی مظاهر و مصادیق امریه الهی؛ «رسواسازی » خواهیم پرداخت، ان‌شآءالله ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/83 بخش قبلی☝️ در قسمت‌های قبل، اشاره شد که حضرت فاطمه الاعظم (صلوات‌الله و سلامه علیهما) دارای شخصیتی بی‌نظیر و نقشی کم‌نظیر در است و کاملا ناشناخته و و مانده است و این مطلب را در تفسیر حدیث قدسی «یا ! لولاک لما خلقت الافلاک و لو لا لما خلقتک و لو لا لما خلقتکما» بیشتر توضیح خواهیم داد. إن‌شاءالله و اینکه حضرت فاطمه زهرا(س) نیز دارای دو ثقل گران‌بها از خود است که یادگارهایی برای اقامه ثقلین رسول‌الله الاعظم است: ۱) ۲) ⁉️ الگوی زنان یا الگوی همگان؟ آن‌حضرت که در دوره زندگانی کوتاه اما با تجلیات خاص خود، تبدیل به گردیده و لذا توسط حضرت ختمی‌مرتبت، نامیده شده بود، در دوره بسیار کوتاه ۷۵ روزه پایانی عمر جسمانی خود و بعد از ، تبدیل به «الگوی کلیه انسان‌ها» (اعم از زن و مرد) گشت. زیرا ضمن ارتباط مستقیم با ، موفق به دریافت فرامین سرنوشت‌سازی گردید که «تکلیف سیاسی خود و ذریّه معصوم» خود را در قالب تا ظهور (عج) تعیین کرده است. ولیکن این تبدیل شگفت‌انگیز و پیامد بُهت‌آور آن همچون قبر آن بانوی بی‌نشان (و ظاهراً متأثر از تقیه شیعه!)، متاسفانه در پرده ابهام و غفلت مانده است که از بزرگترین عجایب روزگار است! مگر آنکه با امام زمان(عج) تجلی یابد. ⁉️ روح یا جبرئیل؟ کدامیک؟ اقتضای انتقال مفاهیم و مطالبی معادل سه برابر قرآن از عالم غیب به فاطمه زهرا(س)، امریست که مراوده طویل و مکرری فی‌مابین طرفین را می‌طلبد و اگر در کل ۷۵ روز صورت گرفته باشد، قاعدتاً بطور کلی در هر ۲۵ روز معادل حجم کل قرآن، مطلب قابل تحریری القاء و مکتوب گشته است که قطعاً کاری شگرف و طاقت‌فرسائی بوده است و آن علیرغم جراحات سنگین جسمانی و جسارات فاجعه‌بار روانی و تألمات روحی ناشی از ارتحال جانگداز پدری که او را بود و دهشتناک‌تر از آن؛ ظلم وحشیانه رذل امت، توانست آن را تحمل نماید. و ای‌بسا قابل تحمل نبوده و ضرورت داشته که تحت حفاظت و مساعدت خاص و بلکه شخص شخیص باشند لذا فرمود: «تنزل الملائکة و الروح فیها»! (و نکته مهم دیگر آنکه حضرت روح متمایز از حضرت جبرئیل است که می‌باشد. یعنی جبرئیل در زمره است که نازل می‌شدند برای آمایش امر نزول حضرت روح که پدیدآورنده ملائکه از جمله خود جبرئیل است. یعنی اول ملائکه نازل می‌شوند آنگاه امکان نزول حضرت روح فراهم می‌گردد) و صد البته همگی «بإذن ربهم» و آنهم «من کل امر» بوده است و لذا امر خطیر مذکور می‌تواند فراتر از نزول بوده باشد و بلکه نزول در میان بوده است. (جبرئیل یعنی مظهر . بعد از خدای قادر، أَبَرقدرت است و در هر امری در عالم آفرینش می‌تواند قدرتمندانه دخالت نماید. اگرچه در مرحله سوم و پایانی رسول‌الله الاعظم، از پرواز و همراهی پیغمبر اکرم، بازمانده و اعتراف می‌کند که «لو دنوت انملة فاحترقت»؛ اگر حتی باندازه یک بند انگشت بالاتر بیایم بلافاصله آتش می‌گیرم! فلذا در همان منزل - انتهای بهشت - باقی ماند و پیامبر اعظم(ص) به مدد حضرت روح خود را به نائل گردانید که نشان از برتری قدرت بی‌نظیر حضرت روح بر قدرت کم‌نظیر حضرت جبرئیل دارد. فتأمل!) 👌 ضمنا ناگفته نماند که رفت و آمد ملائکه (بویژه حضرت جبرئیل علیه‌السلام) به و «بیت منزه من الرجس» و خانه خالی از هرگونه پلیدی (... انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا - قرآن/۳۳/۳۳) از همان زمان کودکی برای (س)، امری کاملاً عادی و طبیعی بوده است و عبارت (محل آمد و شد فرشتگان) در و مأثوره‌ای از قبیل زیارت به رفت و آمدهای زیاد ملائکه از جمله جبرئیل، بر خاندان رسول‌الله الاعظم(ص) اشاره دارد و لذا چیز جدیدی نبوده و چندان جای شگفتی ندارد، حتی اگر بعد از رحلت «دریافت کننده قرآن» صورت گرفته باشد. ولیکن این امر (نزول محتوای صحیفه فاطمیه و آنگاه تفسیر و تبیین آن برای معصومین بعدی) که قاعدتاً امر مداومی هم بوده است و در قرآن هم اشاره می‌فرماید که «هی حتی مطلع الفجر» (تا لحظه امّ‌المؤمنین‌س یا تا زمان امام مهدی‌عج؟)، از آنجایی قابل توجه و دقت بیشتری است که پای حضرت روح در میان است که به سهو و خطا، معادل جبرائیل پنداشته شده و به اعظم ملائکه تعبیر می‌شود! ...ادامه دارد👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/90 ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 بخش قبلی ☝️ بنابراین قصه ، امری بسیار فراتر از آن چیزی است که معمولاً حتی توسط بزرگ ، تصور شده و متاسفانه کاملا قرار گرفته است! شاید سؤال شود که اگر چنین باشد، پس چرا (ع) بجای از سخن رانده است؟! جواب آنست که؛ (حضرت روح‌الله هم اشاره کردند) بخاطر ملاحظه بوده است. زیرا درک مفهوم ، امر چندان سهل و آسانی حتی برای و نیست! «و ما أدراک ما لیلة‌القدر»؟! و مظلومیت اعظم ، همین‌جاست و عدم درک لیلة‌القدر! ⁉️ انواع ؛ در باب مظلومیت (س)، شاهد سه نوع «مظلومیت بزرگ/أُولیٰ»، «مظلومیت خیلی بزرگ/وُسطیٰ» و «مظلومیت بی‌نظیر/أُخریٰ» هستیم: 👈 «مظلومیت صغری»؛ نوع اول مظلومیت آن‌حضرت همان صدمات سنگین و لطمات مهلک و ضربات مرگباری بود که ، بلافاصله پس از شهادت‌گون (ص) بسیار جفاکارانه بر پیکر او تحمیل کردند و منتهی به شهادت محسن‌بن‌علی و سپس بیماری و نهایتا او گردید و و هم معمولاً عزادار همین نوع از مظلومیت او هستند و صد البته هم قابل عزاداری شدید است ولیکن محدودسازی مظلومیت آنحضرت به این میزان از زهر جفاء، خود مظلومیت مضاعف دیگری است. در این سطح از ذکر مصیبت، شاهدیم که حتی گاهی ماجرای شهادت حضرت به گسست پیوند پسرعمو و دخترعمو تنزل داده می‌شود و اینکه هنگام آخرین وصایای به ، مکالمه احساسی آن حضرات مقدسه با کلمات پسرعموجان و دخترعموجان بیان می‌شود تا بر ابعاد عاطفی دو تأکید شده باشد و اینکه «مفارقت پسرعمو و دخترعمو» (که عقدشان در آسمانها بسته شده!)، بزرگترین است که بر تحمیل شده است و...! 👈 «مظلومیت وُسطی»؛ نوع دوم مظلومیت واقعه بر فاطمه زهراء، عبارت از اینست که (طبق برخی روایات)، نزول (ع) بر حضرت زهراء(س) را با شدت و ضرورت آن‌حضرت تعلیل کنیم و بدان محدود سازیم! گوئی که آن صرفاً بخاطر کاهش آلام روحی حضرت علیهم‌السلام بوده است و تداعی حکایت‌های «قصه هزار و یک شب»! با این تفاوت که هم (العیاذبالله) برای لالائی کودکان آنحضرت بوده است و قصه‌گوی آن هم جناب و خلاصه اینکه یک ماجرای شخصی و خانوادگی بوده است! و حال آنکه قضیه بسیار فراتر از این حرفهاست و اینگونه روایت‌ها و تحلیل‌ها و تعلیل‌ها صرفاً از باب (در تعبیر امام خمینی) بوده است وگرنه (ایضاً به تعبیر ایشان) آب را در نتوان گنجانید! همچنانکه (باز هم به تعبیر دیگر )؛ در خصوص حضرت فاطمه، «دیگران هر چه گفته‌اند به خود بوده، نه به اندازه او»! آری، تنها کسی که توانست کرده و نگاهی بلندتر به آن‌حضرت بیافکند، بود که ایضاً در باره آن‌حضرت می‌فرماید: «زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، بود، به جای (ص) بود. معنویات، جلوه‌های ، جلوه‌های ، جلوه‌های ، همه در این موجود مجتمع است.» بیان عبارت «ما مفتخریم که ... که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به است از ما است.» در وصیتنامه امام خمینی، نشان از جایگاه رسمی والای (در اسناد بالادستی ) دارد و اینکه چنین افتخاری صرفاً نباید در حد و تعارفات باقی بماند و بلکه محتوای آن باید در میدانی، جاری و ساری باشد. بنابراین اگر آنحضرت را به جبرئیل منتهی به تحریر صحیفه‌ای در حد قصه‌های هزار و یک شب گردیده، تنزل بدهیم، هرگز به اعماق فحوای مفهوم خطیر «لو لا لما خلقتکما» و نقش بی‌بدیل و منحصربفرد آن حضرت در تکمیل زنجیره و ، نائل نخواهیم گشت که بالتبع مشایعت و تشیُّعی هم، آنچنان که باید و شاید نمی‌زاید. 👈 «مظلومیت کبری»؛ نوع سوم مظلومیت حضرت صدیقه کبری که نه تنها کم‌نظیر بلکه بی‌نظیر است، از جانب کفار (و منافقین بدتر از کفار) نبوده و نیست، بلکه از جانب خود و بلکه بهتر است بگوئیم از طرف مدعیان تشیع آنحضرت هم اتفاق افتاده است!! و این بزرگترین معمای است! ...ادامه دارد👇 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
✅ «زکات عقل؛ تحمل نادان‌ها است.» 💠 (سخنی از امام علیه السلام) 💠