☫﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۰۵): صیرورتی از حکومت به جمهوریت؛ (عدول یا استبصار؟! و یا #غنی_سازی نظام؟) اشاره شد؛ عدول امام از #حکومت به #جمهوری، لابد مزیّت خطیری داشته است که معظم‌له بعد از ۳۵ سال (از ۱۳۲۲)، قلم زدن و سخن گفتن از «حکومت اسلامی تحت امر #ولی_فقیه»، چنین تحولی را در آستانه #پیروزی_انقلاب_اسلامی #ایران، رقم می‌زنند. وقوع بزرگترین انحراف در جمهوری اسلامی ایران (که از همان زمان #تشکیل_نظام، آغاز شد و همچنان ادامه دارد!)، بهترین دلیل برای صحّت ژرف‌اندیشی حضرت امام بود. یکی از علل ایجاد و تداوم انحراف (پایان‌پنداری نهضت با مستقرپنداری نظام!) عدم توجه دقیق به معنا و مفهوم #جمهوری بود و است. آیا جمهوری مد نظر امام (در ترکیب «جمهوری اسلامی» بدون کلمه‌ای کمتر یا بیشتر) همان جمهوری بود که معظم‌له، قبل از تاریخ ۱۳۵۷/۷/۲۰ آن‌را در ردیف حکومت‌های مشروطه و سلطنتی و... یاد می‌کردند؟! یا اینکه امام تعریف خاصی از جمهوری دارند که متمایز از مفهوم سابق و جاری این واژه است؟! تحلیل‌گری نوشته: «در نظر امام خمینی(س) رژیم جمهوری اسلامی مانند دیگر جمهوری‌هاست؛ با این تفاوت که قانون آن باید #قانون_اسلامی باشد و همین تکیه بر #محوریت_اسلام، نظام جمهوری اسلامی ایران را از دیگر رژیم‌های جمهوری جدا می‌کند؛ بنابراین نظیری در #جهان_سیاست ندارد. همچنین ایشان معتقد بود «جمهوری اسلامی» الهام گرفته از رویه پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) و متکی به #آرای_عمومی_ملت و نتیجه نهضتی اسلامی است که بر اساس #کتاب و #سنت رسول الله(ص) شکل گرفته است. ایشان خاطرنشان کرده است #ملت_مسلمان_ایران، جمهوری اسلامی را می‌خواهد نه #جمهوری_دمکراتیک و نه #جمهوری_دمکراتیک_اسلامی و نه جمهوری تنها را» همچنین در فراز دیگری افزوده: «جمهوری اسلامی ایران، همان‌گونه که امام خمینی(س) نیز خاطرنشان کرده است، نظامی #الهی و #مردمی است که مردم ایران با اعتقاد دیرینه خود به #دین_اسلام، محتوای #حاکمیت_اسلامی را در #قالب_جمهوری برگزیده‌اند و میان #اسلامیت و #جمهوریت پیوندی تنگاتنگ ایجاد کرده‌اند.» (سایت پرتال امام خمینی) «جمهوری الهام‌گرفته از رویّه نَبَوی و وَلَوی و سنت محمدی و علوی»، تعریفی دارد که قاعدتاً آن‌را از سایر رژیم‌های جمهوری، متمایز می‌سازد. بنابراین؛ #جمهوری خمینی را باید در سپهر سیاسی متفاوتی، تعریف کرد! برای تقریب و تفهیم بهتر مطلب، نکته دیگری، قابل توجه و تأمل است. امام در طی ۳۵ سال، در قالب عناوین «حکومت اسلامی»، «ولایت فقیه»، مردم و #علمای_اسلام را به حاکمیتی دعوت می‌کند که قاعدتاً اگر تحقق یابد، عالی‌ترین قامت برای چنین ردایی، همانا خود امام (بعنوان بهترین مصداق ولی‌فقیه) است ولیکن ایشان از این عناوین، بیزاری جسته‌اند و می‌جویند: «خاک بر سر من که بخوام #استفاده_عنوانی از شما بکنم‌. خاک بر سر من که بخوام خون شما ریخته بشود و من استفاده‌ش رو ببرم»! استفاده عنوانی از «ولی فقیه» و «حاکم اسلام» را امام منزجرانه پس می‌زند! چرا؟! اگر شخصی مثل حضرت امام، از پذیرش چنین عنوانی، پرهیز نماید، پس چه کسی دیگر باید این مسئولیت را بر عهده بگیرد؟! آیا امام تعارف می‌کرد یا اینکه جدی می‌گفت و نگاه خاصی به قضایا داشت؟! بهتر است برگردیم به طرح سؤالاتی کلی‌تر، مقدم‌تر و کلیدی‌تر! ۱) آیا امامی که مدت ۳۵ سال از «حکومت اسلامی تحت امر ولایت فقیه»، قلم زد و سخن گفت، در نیمه دوم سال منتهی به #پیروزی_انقلاب، ناگهان از این ادعای خود، عقب‌نشینی کرد؟! آیا از اسلامی گشتن حکومت منصرف شد یا از ولایت یافتن فقیه؟! آیا او با دیدن خال لب دوست، از مسجد و از مدرسه بیزار شد؟! من بخال لبت ای دوست گرفتار شدم‏ ‏‏چشم بیمٰار تو را دیدم و بیمار شدم‏ .. ‏‏غم دلدار فکنده است بجانم شرری‏ ... ‏‏که من از مَسجد و از مَدرسه بیزار شُدم‏ (سایت پرتال امام خمینی) ۲) آیا در ارزیابی قبلی خود که جمهوری را همردیف سلطنت، منحوس و پلید و حداقل نامشروع قلمداد می‌کرد، ناگهان طی فرایندی سریع از استبصار به این نتیجه رسیدند که در باره جمهوری، برداشت اشتباهی داشته است و بلکه ضرورت دارد که همان جمهوری را بالا آورد (یا در جای‌گاه واقعی خود ببیند!) و هدف ۳۵ ساله و بلکه بیشتر خود را در آن متمرکز سازد بدون کلمه‌ای کم یا بیش؟! بنظر حقیر؛ حضرت امام بعنوان #معمار_کبیر انقلاب و نظام، نه از استدعای ۳۵ ساله خود در امر خطیر تشکیل حکومت اسلامی و ولایت فقیه، دست کشیدند و نه در تعریف جمهوری، به #بصیرت_سیاسی جدیدی دست یافتند. بنابراین نه عدولی صورت گرفت و نه تغییر و تحولی رخ داد، بلکه قضیه غیر از اینهاست که بنده آن‌را «غنی‌سازی نهضت+نظام» تلقی می‌کنم که نیازمند توضیح است. ..ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ صفحات مجازی حسینی منتظر در ایتا: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

♦️حمله تند روزنامه جمهوری اسلامی به سیدحسن خمینی: کاری نکنید انگیزه حمایت شما از اتباع افغانستانی را به اطلاع عموم برسانیم! روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: 🔹کسي که براي اتباع افغانستانی در حرم امام جلسه می گذارد به اين سؤال اساسي جواب بدهد که چگونه به خود اجازه مي‌دهيد نفوذي های طالبان را با فاطميون که همه ما قدردان آنها هستيم مقايسه کنید؟ 🔹شما يا از افکار عمومی مردم ايران که يکپارچه خواستار اخراج اتباع غيرمجاز افغانستانی هستند بي‌خبر هستيد که در اينصورت حق اظهارنظر در اين زمينه را نداريد و يا اطلاع داريد و اينگونه برخلاف اراده مردم ايران از تهديدکنندگان امنيت کشور حمايت می کنيد. 🔹چنين فردي چگونه به خود حق مي‌دهد سخن حق هشداردهندگان درباره تهديدهاي اتباع غيرمجاز افغانستانی را دروغ بداند و در عين حال از انتساب خود به امام خمينی سخن بگويد؟ 🔹خواص، از انگيزه شما براي حمايت از جماعت موردنظرتان جهت گرم کردن بازارتان اطلاع دارند، کاری نکنيد که جزئيات آن را به اطلاع عموم برسانند. پرونده تشريفاتی ساختن حرم امام ساده‌زيست، جهت درس گرفتن از روزگار براي شما کافي نيست؟! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌تهدید یا تشدید؟! برخی از رفتارها و گفتارهای آیة‌الله #سیدحسن_خمینی در سال جاری (مثل تشرف به #کربلای معلیٰ، ارسال #پیام_مقاومتی به #سیدحسن_نصرالله و اظهار برخی #مواضع_انقلابی) اگرچه قدری غیرمنتظره بودند ولیکن نشان داد که اگر ایشان بخواهند مسیر درست جدشان؛ #خمینی_کبیر را پیشه کنند، کاربلد هستند ولیکن این‌همه چرخش ناگهانی، قدری هم چندان باورپذیر نبود! فلذا بنده در آن، تشکیک کردم! 👈این‌جا👉 بازگشت آ.سیدحسن به آغوش #نظام_ولایی و #امت_اسماعیلی به مفهوم زاویه گرفتن وی با فرقه‌ای بود که آن‌را #امت_اسراعیلی می‌نامیم. به همین علت، #تهدید_وقیحانه و واهی #روزنامه_کثیف مذکور به #تحول_انقلابی آ.سیدحسن هم، قابل تردید است! زیرا این تهدید سخیف یا نوعی انتقام‌جویی از ایشان است (که چرا از اردوگاه #افساد_طلبان دارد فاصله می‌گیرد؟!) و یا تشدید و تحکیم هماهنگی برای باورپذیر جلوه دادن نقشه #پروسه_نفوذ ایشان در #جبهه_ولایت است! ⁉️ آیا آ.سیدحسن همچنان در تحول ولایی خودش، استوار می‌ماند و بالاتر می‌آید و از این تهدیدها نمی‌ترسد؟ و یا اینکه مجدداً به #هواداری_امت_اسراعیل و باند مفسد و خائن و غرب‌گدای مدعیان #اصلاح_طلبی بر می‌گردد؟! برای فهم چنین نتیجه‌ای باید به انتظار آینده نشست و گفتار و رفتار ایشان را رصد نمود! بنده به عنوان کسی که سال‌ها توفیق حضور در حلقات درسی ارزشمند (فقه و اصول و تفسیری) ایشان در مرقد امام را داشته‌ام، خیلی امیدوارم که از لحاظ #بصیرت_سیاسی نیز همچون #علوم_حوزوی، به رشد قابل قبولی برسند ان‌شاءالله. ولیکن اگر نتواند خود و خانواده خود را از چنبره و سلطه نفوذ منحرفینی از قبیل؛ #مجید_انصاری و خاتمی‌ها (محمدومحمدرضا و..) رها سازد کماکان در #حوزه_سیاسی، متأسفانه خواهد لنگید! چنانکه پسرشان (سید احمد) از روی بچگی و ساده‌لوحی، دل و فکر خود را به این #باند_نفوذی و حتی رسوائی مثل #ظریف، سپرده است و آشکارا خود را در #جبهه_امت_اسراعیل قرار داده است!! گویا که هرگز نخواسته یا نتوانسته «نهضت+نظام» و #خط_امام خمینی‌ره را فهم نماید و حداقل در آن تأملی نماید! تا لااقل قدری در موضعگیری خود، احتیاطی بورزد! بنظر می‌رسد که سیداحمد همچون پدر مجتهدش (سیدحسن)، بیش از حد با بدان‌ی (مثل مجید و محمدرضا) بنشسته‌اند که متأسفانه خاندان ولایت‌شان را گم کرده‌اند! از این که این دو معمم با این مواضع سیاسی‌شان، فرزند و نوه مرحوم #سیداحمد_خمینی باشند، شگفت‌انگیز است تا چه رسد به اینکه از نوادگان #امام_خمینی‌ره باشند! در حالی‌که امام خمینی، تمام گرفتاری‌های #ملت_ایران را از #آمریکا می‌دانست و آنرا #شیطان_بزرگ می‌نامید، برسیم به اینجا که ظریف #عاشق_آمریکا را در آغوش خود بفشارند و به او دل ببندند که حاضر نیست حتی یکبار شعار مرگ بر آمریکای ملت را همراهی نماید! طلبه‌ای مثل #آرمان_علی‌وردی که با مرامی از جنس #آرمان_امام خمینی خود را به آغوش #شهادت_سرخ از نوع #قتل_صبر می‌سپارد کجا؟! و طلبه‌ای مثل احمد خمینی که صرفاً عنوانی از آن امام را یدک می‌کشد و بلکه در مقابل آرمان‌های آن‌حضرت عمل می‌کند و خود را به آغوش فتنه‌جویان حقیری مثل ظریف می‌افکند کجا؟! این #روح_الله عجمیان است که اهلیت فرزند سببی حضرت روح‌الله را دارد نه احمد خمینی که عاری از اهلیت حتی نَسَبی با آن أَبرمرد دوران است. آن‌همه درایت و بصیرت و هوش و غیرت سیاسی امام راحلمان کجا؟! و اینهمه کج‌فهمی این نوادگان در عرصه سیاست و سیاسیون کجا؟! خدای تبارک و تعالی همه ما را به راه راست خودش هدایت فرماید 🤲 الهی آمین 🤲 #دولت_کثیف #دولت_هویج #دولت_نفاق #پوزیده ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۲۷ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏