☫﷽☫ #تحریر_حم 🏴دو ابهام اصلی در 🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت سوم): در قسمت‌های قبلی 👇👇، https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1578 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1579 اشاره کردیم که در جستجوی جواب برای دو سؤال خطیر؛ ۱) چرا #حماسه؟! ۲) چرا #کربلا؟! نیازمند شناخت #امام_حسین علیه‌السلام در چهار دوره زمانی هستیم: الف- عمر ازلی حسین (قبل از تولد در دنیا) ب- عمر دنیوی حسین (از ۳شعبان ۴ هـ.ق. لغایت پایان سال ۶۰ هـ.ق.) ج- عمر عاشورائی حسین (در دهه اول محرم‌الحرام ۶۱ هـ.ق.) د- عمر ابدی حسین (بعد از شهادت در دنیا) بیشترین شناخت مردمان از #امام_حسین علیه‌السلام معطوف به بند «ج» است و متأسفانه از سایر ادوار زندگانی آن‌حضرت، آگهی کمتری دارند! و حال آنکه #شناخت_أکمل حسین‌بن‌علی علیهماالسلام باید معطوف به #عمر_مربع آن‌حضرت باشد. در این سلسله، بر آنیم که همین مهم را بجوئیم إن‌شآءالله الف) عمر ازلی: اگر بخواهیم وارد شناخت حسین علیه السلام در دوران قبل از تولد او در دنیا بشویم، باید بدانیم که می‌توان او را #نخستین_انسان #عالم_وجود تصور کرد! یعنی قبل از حسین اساسا هیچ انسانی خلق نشده بود! خیلی عجیب است که چرا تاکنون کسی به این #مطلب_خطیر نپرداخته که؛ اولین انسانی که خالق متعال آفرید و به خود مبارکباد (فتبارک الله أحسن الخالقین) گفت؛ حضرت حسین بود نه حضرت آدم! اجازه بدهید؛ توضیحات خود را از مسئله‌ای که خلجان فکری حضرت #سلمان_فارسی شده بود شروع کنم؛ آری! سلمان که شخصیت شگفت‌انگیزی داشت و از صحابی بزرگ #رسول‌_الله الاعظم(ص) بود، روزی مصمم شد که #سؤال_عجیب خود را از مولاعلی(ع) بپرسد و لذا بسوی او راهی شد. زیرا از پیامبر اعظم(ص) شنیده بود که «أنا مدینة‌العلم و علیٌّ باب‌ها»! در شخصیت پیچیده سلمان همین بس که بعد از اتفاق عجیبی که ابوذر (دیگر صحابی بزرگ پیغمبر) از سلمان شاهد آن بود، به نزد پیامبر شتافت و سلمان را متهم به سحر و جادوگری و بالتبع کفر و نفاق کرد! پیامبر ابوذر را به عظمت و اخلاص سلمان توجیه کرد. و از آن‌حضرت نقل است که؛ اگر #ابوذر می‌دانست در قلب/ذهن #سلمان چه می‌گذرد، او را تکفیر می‌کرد و وی را به قتل می‌رسانید (لکفره/لقتله)!! زیرا سلمان به مسائلی می‌اندیشید که فراتر از افق فکری سایرین بود. سؤالات و ابهاماتی در ذهن او شکل می‌گرفت که هر کسی قادر به جواب آن‌ها نبود. در مسیری که می‌رود لحظه‌ای هم مکث می‌کند و در فکرش این ابهام خطور می‌کند که آیا علی(ع) خواهد توانست پاسخ او را بدهد!؟! بمحض شرفیابی به محضر علی ولی‌الله، حضرت بدون مقدمه او را به حسین حواله می‌دهد؛ «إسئل من الحسین ما شئت»؛ آنچه می‌خواهی بپرسی از حسین سؤال کن! سلمان متوجه می‌شود که امام علی از سؤال فوق‌سنگین او آگاه است ولیکن ارجاع وی به حسین را شاید بشود تنبیهی بابت مکث و تردید لحظه‌ای او تلقی کرد! و حال آنکه شاید تنبیهی در کار نبوده است و علت ارجاع سلمان به حسین بخاطر قدمت وجودی حسین بوده است. این نکته را از سؤال سلمان می‌توان فهمید که بلافاصله در مقابل حسین زانو می‌زند و با شگفتی می‌پرسد: عمر شما چند سال است مولای من؟! این سؤال سلمان شاید قابل تأمل‌تر از سؤال اولیه او باشد. زیرا سلمان صاحب عنوان «منا اهل البیت» که شبانه‌روز پروانه‌وار در طواف خمسه آل‌عبا و خانه #فاطمه_زهرا در محله #بنی_هاشم است، بهتر از هر کسی می‌داند که حسین چند ساله و بلکه چند ماهه و حتی چند روزه است. اما چرا چنین سؤال حیرت‌انگیزی را مطرح می‌کند؟! آیا نشان از این نکته ندارد که؛ سؤال او پرسش از #عمر_دنیوی حسین نیست بلکه سؤال از #عمر_ازلی آن‌حضرت است؟! در هر حال امام حسین علیه‌السلام جواب می‌دهند: ای سلمان! به دو سالگی من نگاه نکن. من پنجاه هزار سال قبل از #آدم_اول بوده‌ام! (🤔«آدم اول» دیگر چه صیغه‌ای است⁉️) ... ادامه دارد. 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1622 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) عاشورای ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۱): ⁉️ چرا به #حضرت_عباس ابن علی(ع) در قیامت، مقامی اعطاء می‌شود که مورد #غبطه همه #شهداء قرار می‌گیرد؟! 💠 حضرت #امام_سجاد عليه‌السلام فرمودند: «أنَّ لِلعَبّاسِ عِندَ اللّه‏ِ مَنزِلَةٌ يَغبِطُهُ بِها جَميعُ الشُّهدآءِ يَومَ القيامَةِ» همانا برای (عمویم) عباس نزد پروردگار، مقام و منزلتی‌ست که روز قیامت همه شهدا به آن مقام و منزلت غبطه می‌خورند. (بحارالأنوار/ج۲۲/ص۲۷۴) 🤔 چرائی این مطلب، جای بسی تأمل دارد! ⁉️ مگر عباس چه کرده که به چنان مقامی نائل می‌گردد که مغبوط جمیع شهداء عالم می‌شود؟! توجه به چند نکته اهمیت این مسئله را مشخص می‌سازد: جای‌گاه‌هائی که #عباس در آنها درخشید: ۱) در #جنگ_صفین وقتی که نوجوانی ۱۳ ساله بود. #اذن_میدان نداشت ولی روی خود را پوشانید و بصورت ناشناس به #معرکه تاخت و بعد از کشتن یکی از فرماندهان نامدار #سپاه_معاویه و پسران او وقتی برگشت همه فهمیدند که او عباس ابن علی(ع) است و حضرت او را از #قتال مجدد برحذر داشت. زیرا تقدیر الهی ذخیره‌سازی او برای #عاشورا بود. بلی! او از کودکی جنگاوری کم‌نظیر بود ولیکن آن مقام بی‌نظیر آیا به همین دلیل به او اعطاء می‌شود؟! ۲) یزید علیه‌اللعنة و علی شجرة‌الخبیثة، بعد از هجرت #امام_حسین علیه‌السلام از #مدینه به #مکه (که مفهوم گریز از #بیعت با او را داشت) ۸۰ نفر آدمکش را به مکه فرستاد تا حسین‌بن‌علی(علیهماالسلام) را در حال إحرام و #طواف_حج (که غیرمسلح است) محاصره و #ترور کنند. عباس بمحض پی بردن به این توطئه رذیله به #پرده_کعبه آویخته و بالا رفت و فریاد کشید؛ اگر به مولایم حسین، جسارتی بکنید، با من طرف هستید و مطمئن باشید که حتی یکنفرتان را زنده نخواهم گذاشت. این غریو شهامت، تروریست‌های اموی را چنان مرعوب کرد که #قتل_امام را به فرصت دیگری موکول کردند. آیا عباس بخاطر این صحنه جسورانه مستحق دریافت آن مقام بی‌نظیر خواهد گشت؟! ۳) تأمین (تهیه، ذخیره، حمل و مدیریت مصرف) #آب برای انسان‌ها و حیوانات کاروانهای صحرانورد، از سخت‌ترین کارهای قوافل بود. تعهد #عباس(ع) به این امر ثقیل و طاقت‌فرسا تا آنجا بود که تا آخرین لحظات عمر خود بدان پای‌بندی ورزید و در همین وفاداری دست‌ها و چشم‌ها و سرش را از دست داد و به #شهادت رسید. آیا عباس بخاطر رشادت در امر #سقایت_قافله حسینی به آن مقام بی‌نظیر نائل خواهد شد؟! ۴) روز #تاسوعا از طرف #شمر بن ذی‌الجوشن (بلحاظ وابستگی‌های عشیره‌ای از طرف مادری) امان‌نامه‌ای به عباس، تقدیم شد ولیکن عباس غیور نه تنها آنرا رد کرد بلکه شمر را بگونه‌ای مذمت و نکوهش کرد که وی پریشان گشت. آیا عباس بخاطر رد در امان ماندن از مرگ و اظهار وفاداری و معیّت به اباعبدالله الحسین و شهادت در رکاب آن‌حضرت، به چنان مقامی خواهد رسید؟! ۵) در جنگهای قدیمی، معمولا دو نقطه، آماج شدیدترین حملات حریف قرار می‌گرفت؛ یکی جایگاه #فرماندهی و دیگری جایگاه #پرچمداری سپاه. در روز #عاشورا هم از اول صبح تا آخرین شهیدی که هنگام عصر به شهادت رسید، عباس یک تنه علمدار سپاه کوچک حسین(ع) بود و یک لحظه هم اجازه نداد که علَم سپاه توسط امواج خروشان و پیاپی دشمن واژگون شود که قرین جسارت، شجاعت، مقاومت و مهابت او بود. آیا آن مقام عظمای بی‌نظیر به دلیل همین رشادت و رفعت به عباس اعطاء می‌شود؟! ☝️ همه اینها ارزشمند و نفیس هستند ولیکن بی‌نظیر نیستند و لذا نمی‌توانند باعث اعطای آن مقام منحصربفرد الهی باشند که #جمیع_شهداء بدان #غبطه بخورند. 👈 می‌ماند جنگاوری عباس (هجوم مستقیم به دشمن و کشتار چشمگیر و کمرشکن از آن‌ها) در روز عاشورا که عباس از این امر (که لحظه به لحظه آن‌روز بی‌تاب آن بود) محروم بود! یعنی حتی یک مورد هم پیش نیامد که عباس همانند سایر شهدای کربلا به #قصد_قتال به دشمن هجوم ببرد و از کشته‌ها پشته‌ها سازد! اساسا در عاشورا هرگز #إذن_حمله پیدا نکرد و برای آوردن آب برای #اطفال هم صرفا اجازه #دفاع داشت نه هجوم و قتال! بنابراین اعطای آن مقام بی‌نظیر به عباس بخاطر #جهاد_قتّاله او با دشمن و کم کردن شرّ دشمنان هم نبود. ⁉️پس دلیل اصلی چیست؟! بعضی‌ها #بصیرت_عباس را دلیل برتری او بر شهداء ذکر کرده‌اند و به حدیثی از امام صادق عليه‌السلام اشاره می‌کنند که فرمود: «كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ، صَلبَ الإِيمانِ، جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللّهِ عليه‌السلام و أَبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهيدا» (عمدة‌الطالب صفحه۳۵۶) یعنی؛ عمويمان عبّاس(ع)، بصيرتى عميق و ایمانی استوار داشت و در معیّت اباعبدالله ... ...ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) تاسوعای ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۲): {بخش ۱ 👈 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1596 } ... یعنی؛ عمويمان عبّاس(ع)، بصيرتى عميق و ايمانى استوار داشت و در معیّت اباعبدالله الحسين(ع) جهاد كرد و مردانه جنگيد و شهيد شد. و حال آنکه این ساحت (#بصیرت و #معیت) هم بی‌نظیر نبود و نمی‌تواند #دلیل_اصلی کسب آن مقام اعلای الهی گردد و او را #مغبوط_الشهدآء سازد. ‼️ بد نیست مقایسه‌ای بین عباس(س) با قرین و تالی‌تِلوِ او یعنی علی‌اکبر(س) داشته باشیم: عباس در عاشورای ۶۱ هـ.ق. حدودا ۳۴ ساله بود و علی اکبر حدوداً ۲۷ ساله. فلذا تقریبا جوانانی هم‌سن و سال بودند. بصیرت و رشادت و نیز وفاداری هر دو به مولایشان یکسان بود. در شجاعت و رزم‌آوری و پیشتازی و مقاومت، دست کمی از همدیگر نداشتند. اگر عباس #مسئول_آب کاروانیان بود، علی‌اکبر هم #مسئول_غذا و آذوقه آنان بود که زحمات و سختی‌های هر دو تقریبا یکسان بود و ای‌بسا #غذا_رسانی جمعیت از #آب‌_رسانی آنان طاقت‌فرساتر بود. (👌خوشا به حال فعالان غذارسانی و آب‌رسانی به شیعیان و زوار و دوستداران حسین‌بن‌علی و یاران آن‌حضرت علیهم‌السلام) کار مردمی و عمده‌ترین اشتغال علی‌اکبر در مدینه آن بود که همچون عمویش؛ #امام_حسن مجتبی (ابن علی علیهماالسلام) مهمان‌سرائی داشت برای پذیرائی از فقرای دور و نزدیک و لذا در طول روز اغذیه‌ای - معمولا آبگوشت شتر - را فراهم می‌کرد و حتی غروب‌ها در بلندی‌های اطراف شهر آتش‌های بزرگی بر می‌افروخت تا اگر در بیابان‌های اطراف و اکناف کسی راه گم کرده باشد، #هدایت شود و بدینگونه خیلی‌ها را از #مرگ و #گرسنگی نجات بخشید. به همین جهت بدنی کارآمد و بازوانی قدرتمند داشت. اگر #علمداری_سپاه بجای عباس به علی‌اکبر سپرده می‌شد، چندان فرقی نداشت. زیرا او هم بی‌باک و قوی و هوشیار و مقاوم بود. اگر برای عباس، امان‌نامه‌ای آوردند برای علی‌اکبر هم امان‌نامه‌ای آوردند که او هم همچون عباس آنرا رد کرد و به خاندان پدری خود وفاداری نشان داد. (علی‌اکبر از طرف مادری با بنی‌امیه قرابت داشت) 👇 نسب مادر علی‌اکبر به بنی‌امیه می‌رسید.[۳۰] ازاین‌رو، در روز عاشورا به علی‌اکبر پیشنهاد شد که به #یزید بن #معاویه بپیوندد؛ ولی او این پیشنهاد را رد کرد و گفت: «اِنَّ قَرابَةَ رَسولِ اللهِ اَحَقُّ اَنْ تُرعیٰ» (رعایت خویشاوندی رسول خدا(ص) به حقیقت نزدیک‌تر است.).[۳۱] پانویس: [۳۰] ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۰۸ق، ص۸۶. [۳۱] ابی‌مخنف، وقعة الطف، ۱۴۲۷ق، ص۲۷۶. بنابراین #علی‌_اکبر قرین و همانند و مثل #عباس بود! مضافاً که «أشبه الناس برسول‌الله» (شبیه‌ترین مردمان به پیامبر اعظم) هم بود. علی‌اکبر هم همچون عمویش عباس، پیشتاز #صحنه_شهادت بود. چنانکه نخستین شخص از #بنی_هاشم بود که به #معرکه_قتال شتافت و بعد از کشتن دهها نفر از دشمنان بعلت تشنگی از پای درآمد و شاید بیش از عباس، بدنش قطعه قطعه (إرباً إرباً) شد. البته تفاوتی هم بین عباس و علی‌اکبر بود؛ هر گاه عباس، #اذن_میدان می‌خواست، امام #علمداری او را بهانه می‌کردند و اجازه نمی‌دادند! ولیکن وقتی که علی‌اکبر تقاضای میدان کرد، امام بلافاصله اذن فرمودند! فلذا علی‌اکبر بعد از شهادت یاران امام (که از #شب_عاشورا به حضرت زینب(س) قول داده بودند که تا آخرین نفر #مدافعین_حرم باشند و هم‌قسم شده بودند که تا آخرین قطره خونشان اجازه ندهند کسی از #بنی‌_هاشم به میدان برود!)، نخستین شهید از بنی‌هاشم بود. علی‌اکبر بر خلاف عباس، بیشترین تعداد از نیروهای دشمن را به درک واصل کرد. ⁉️ اما چه شد که فقط عباس به آن مقام اعلای الهی نائل می‌گردد؟! ✅ #شاهکار_عباس، عملی عجیب در چند ثانیه بیشتر نبود! عصر روز عاشورا بعد از دو مرحله جنگ سخت تن به تن بمنظور شکستن حلقه‌های محاصره، بمحض ورود به #رود_فرات، از #شدت_عطش، ناخودآگاه دستانش را از آب زلال و گوارای جاری، پر کرد و بالا برد تا بنوشد اما او #اهل_غفلت نبود و لذا قبل از آنکه آب را به لب‌های خشکیده‌اش برساند آنرا فرو ریخت! به همین سادگی! تمام! عباس #نقش_رجعتی خود را به عالی‌ترین وجه ایفاء کرد که بی‌نظیر بود و لذا مستحق پاداش بی‌نظیری گشت. و جمیع شهدآء بدان #غبطه خواهند خورد! و اما اینکه آن یک مشت آب را چرا فرو ریخت و چرا حتی یک #جرعه هم ننوشید و این مسئله چه اهمیت و ارزشی داشت؟! تحریر مقاله مفصل دیگری را می‌طلبد در حد یک کتاب قطور! ...ادامه دارد. یا لیتنیٰ کنا معهم فنفوز #فوزاً_عظیما ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) تاسوعای ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم (برشی از یک گفتگوی مجازی): ✅ #الهاشمی_أولی الفاظ مشترک (اما متفاوت در معناومفهوم) در زبانهای مختلف دنیا امر مرسومی است. بنده تسلطی بر زبان #عبری ندارم و لذا نمی‌دانم کلمه هاشم (یا حاشم) در نزد آنها چه تاریخچه و معنا و مفهومی دارد. ولیکن در زبان #عربی؛ #هاشم (بعنوان صفت نه اسم) به کسی اطلاق می‌شود که تیلیت‌کننده نان در آبگوشت باشد. (ترید کردن = تریت کردن = تلیت کردن = شکستن نان) جد پنجم پیغمبر خاتم(ص) که اسمش #عمرو بود از آنجهت موصوف به «هاشم» گردید که در سالهای قحطی و خشکسالی سرزمین حجاز، هر یکصد شتر (کل دارائی) خود را ذبح و برای فقرا غذای آبگوشت تهیه کرد. در حالی که بقیه ثروتمندان، دارائی‌ها و امکانات خود را پنهان و کتمان می‌کردند! نکته جالبتر ماجرا آنجا بود که برخی از #فقراء از راههای دوری با سختی خود را به مکه می‌رسانیدند و رمقی برای خُرد کردن نان نداشتند و لذا خود عمرو برای آنها شخصا با لبخند، نان تیلیت می‌کرد و حتی غذا در دهانشان می‌گذاشت و لذا تدریجا «هاشم» (تیلیت کننده نان) نامیده شد. و از آنجا که این #مرام_متعالی در نزد فرزندان و نوادگان هاشم هم بعنوان یک #سنت نیکو تداوم یافت، مردمان مکه و #حجاز آنان را بنی‌هاشم ملقب می‌کردند. و این عنوان تا آنجا افتخارآمیز گشت که: ۱. در بین اعراب ضرب‌المثل بخشندگی و مهربانی گردید. یعنی علاوه بر #بخشندگی مال به نیازمندان، #مهرورزی هم ضمیمه آن می‌گردید (بجای منت گذاشتن!) یعنی بخشندگی کافی نیست، مهربانی هم لازمست. و بدینوسیله #هاشم اسم رمزی گردید برای دو صفت بخشنده بودن و مهربان بودن همزمان به دیگران. ۲. علی‌بن‌حسین‌بن‌علی (حضرت علی اکبر) شغل اصلی خود را شغل اجدادی خود قرار داد. او در شهر مدینه، سفره‌خانه‌ای تشکیل داد که پیوسته در خدمت #گرسنگان بود. وی حتی غروب‌ها در فراز کوههای اطراف مدینه آتش بر می‌افروخت تا «در راه‌ ماندگان» را بسوی خود راهنمائی کند. و عمویش عباس در تأمین آب این میهمان‌خانه او را کمک می‌کرد. در طول مسیر #مدینه تا #کربلا هم تهیه آب بر عهده #عباس و تهیه غذای کاروان بر عهده علی اکبر بود. گویا آن دو سالهای سال برای چنین مأموریتی تمرین می‌کرده‌اند! ۳. در روز عاشورا کل ۱۸ نفری که از بنی‌هاشم (فرزندان و نوادگان امام علی) به میدان شتافتند و به شهادت رسیدند، رجز مشترکشان #أنا_هاشمی بود! و حال آنکه رسم اعراب در رجزخوانی‌های جنگی خود، هشدار دادن حریفشان به اجداد #جنگاور خود (یا اعضای جنگنده قبیله‌شان) بود. آنان گویا بجای تأکید بر جنگ و قتال و شدت کشتار، مصمم بودند که به آن درندگان وحشی، نرمخوئی و مهربانی را تذکر بدهند اما آن پلیدهای خبیث (#حرامزادگان و #حرامخواران) بجای بخشندگی و مهربانی، نهایت خشونت را به کار بستند، بویژه در مواجهه با #علی_اکبر که إرباً إربا ... 😭 ۳. «بخشندگی و مهربانی توأمان»، فرهنگ نوینی در کنش‌های اجتماعی عرب بود که بنیانگذار آن هاشم بود. خدای متعال هم آنرا (که روح اصلی #دین_اسلام است) تقویت نمود تا آنجا که قریب باتفاق سوره‌های خود را با همین کلمات آغاز فرمود: «بسم الله #الرحمن #الرحیم»؛ بنام خدای «بخشنده» و «مهربان» و چنین آغازی ضمن آنکه اشاره به #قانون_اساسی_خدا دارد، روحیه سرکش اعراب جاهلی را نرم و متمایل می‌کرد و... 👌 مسلمان کسی است که نسبت به دیگران، #بخشنده و همزمان #مهربان باشد وگرنه بهتر است کشک خود را بسابد! و فراموش نکنیم که یهود (از بنی اسرائیل تا صهیونیزم) به شدت با این فرهنگ متعالی انسان‌دوستانه، نه تنها فاصله دارد که ضدیت دارد و برای محو آن دست به هر تحریفی می‌زند. و حال آنکه «إسرائیل» مفهومی بجز هاشم بودن ندارد! #اسرائیل یعنی مرد «شب‌رو خدا»! حضرت یعقوب، چرا شبرو بوده است؟! او نوه همان حضرت ابراهیمی است که یکبار هم غذای خود را در «تنها»ئی نخورد! او که اسمش (یعقوب) ۱۷ بار در قرآن آمده است، روزها آذوقه تهیه کرده و شبها برای توزیع بین نیازمندان تا دوردست‌ها راه می‌رفت و لذا خدا در قرآن، اسرائیل بودن او را ۴۲ بار به رخ می‌کشد! فلذا عبارت #بنی_إسرائیل همانند عبارت #بنی_هاشم ارزش محتوائی دارد که البته به مرور زمان به افتضاح کشیده شد و تبدیل گردید به #غارتگری و #جنایت این تیره تبهکار (#صهیونیزم) و مصداقی گردید برای عبارت قرآنی «لا ینال عهدی الظالمین» یهودی واقعی و مسیحی اصیل هم کسی است که پیوسته مهیای بخشندگی به دیگران باشد ولو به قیمت رنج خود و از دست دادن خواب ناز شبانه که نشانه عطوفت و مهرورزی است. اینکه بنده در بعضی از سخنرانی‌های خود گفته‌ام؛ «اگر نمی‌خواهید #مسلمان_راستین باشید لااقل #یهودی_واقعی باشید!» از چنین منظری به مطلب بوده است! التماس دعا ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠ک. اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گ. هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🔥 #فقر + #فحشآء 💥 (= جنگ ترکیبی #شیطان علیه انسان) 🙄#گشت_ارشاد بدون #گشت_ملعونین😳 فقر و فحشآء؛ دو قلوی جدائی‌ناپذیری هستند که هر کدام باعث نشو و نما و بقای دیگری است. فقر که بیاید فحشآء را هم بدنبال خود می‌آورد همچنانکه توسعه فحشآء باعث توسعه فقر می‌گردد. هیچ جامعه‌ای با فقر و فحشآء رنگ سعادت را نمی‌بیند همچنانکه هر جامعه مبتلی به یکی از این دو همزاد، به سعادت و رستگاری نمی‌رسد. در هر جامعه‌ای، تموج فقر موجب تموج فحشآء و تموج فحشآء موجب تموج فقر است. #قرآن، کلمات #فقر و #فحشآء را کنار هم قرار داده است تا بگوید که مفاهیم مخرب آن‌دو، مکمل همدیگر هستند برای آنچه که #شیطان قصد تحمیل آنرا بر #انسان دارد. سوره بقره: «الشَّيطانُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَ يَأمُرُكُم بِالفَحشاءِ ۖ وَ اللَّهُ يَعِدُكُم مَغفِرَةً مِنهُ وَ فَضلًا ۗ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ» ﴿۲۶۸﴾ شیطان، شما را (به هنگام انفاق،) وعده فقر و تهیدستی میدهد؛ و به فحشآء (و زشتیها) امر میکند؛ ولی خداوند وعده «آمرزش» و «فزونی» به شما میدهد؛ و خداوند، قدرتش وسیع، و (به هر چیز) داناست. (به همین دلیل، به وعده‌های خود، وفا میکند.) تفسیری از این آیه ☝️را در اینجا ببینید👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1576 راهکار توحیدی اسلام، اضمحلال فحشآء از طریق #مغفرة و اضمحلال فقر از طریق #فضل است که این دو مطلب تفسیر و تبیین مفصلی دارند. گویا که فقر به تنهائی نمی‌تواند جامعه را به تباهی بکشاند همچنانکه فحشآء نیز به تنهائی قادر به اضمحلال #جامعه نیست. اما هر دو که نقش‌آفرینی نمایند، هر جامعه‌ای به سرعت، #شیطانی می‌گردد. #جامعه_ایرانی هم خارج از این شمول نیست. #بد_حجابی زنان و مردان، جلوه‌ای بارز از فحشآء است که فقرآفرین است. همچنانکه فقر زنان و مردان، آبستن فحشآء از جمله بدحجابی است. مبارزه با فحشآء بدون مبارزه با فقر یا مقابله با فقر بدون مقابله با فحشآء؛ آب در هاون کوفتن است. برای خشکانیدن ریشه‌های فحشآء و بدحجابی با فقر هم باید در افتاد. همچنانکه برای ریشه‌کنی فقر به بدحجابی و فحشآء هم باید تاخت. کلیه سیاست‌ها، قوانین، مقررات، مدیران و کارکنان دستگاه‌های گسترده (اعم از دولتی یا ملتی)، که توسعه فحشآء (و بدحجابی) را تسهیل می‌کنند باید مورد نقادی و اصلاح و مجازات قرار بگیرند همچنانکه اگر آن‌ها فقر را تسهیل می‌کنند باید مورد جراحی ولو خونین قرار بگیرند! مبارزه با فحشآء بدون مبارزه با فقر و بالعکس آن، هرگز به فرجام نیکی نائل نمی‌گردد. اگر نمی‌خواهید با فحشآء مقابله کنید با فقر هم نجنگید و اگر نمی‌خواهید با فقر مبارزه کنید با فحشآء هم نجنگید! زیرا به نتیجه دلخواهی نمی‌رسید! وقتی که شیطان با جنگ ترکیبی وارد جامعه شده است، برای شیطان‌زدائی از تار و پود جامعه، باید با فقر و فحشآء توأمان مواجه شوید. وقتی که (بتعبیر قالیباف در انتخابات۱۳۹۶) بخش قابل توجهی از جامعه (۹۶٪) گرفتار فقر و فلاکت و #فساد_اقتصادی هستند، از چنین جامعه‌ای نباید توقع داشت که در فحشآء و #فساد_اخلاقی و بی‌ناموسی و دیّوثی غرق نشود. شیطان، استاد همه‌فن‌حریف جنگ‌های ترکیبی، برای توسعه و تحکیم فحشآء (از #بد_حجابی تا #همجنس_بازی) حتماً و بلاتردید کسانی را در جای‌گاه‌هائی مؤثر (اعم از دولتی و عمومی)، نفوذ می‌دهد که جامعه را به فقر سوق بدهند. #اتاق_فکر تولید و توسعه فحشآء همان «اتاق فکر» توسعه و تولید فقر است. 👌 اصلی‌ترین و مؤثرترین پایگاه تولید و تعمیم فقر، همانا در دستگاههای دولتی و حکومتی است. فلذا #گشت_ارشاد بدون #گشت_مسئولین، ثمر معقول و مشروع و معروفی ندارد. منظور ما از «مسئولین» عبارت است از #نفوذی_های جبهه #دشمنان_ایران که در قالب #منافقون (اعم از متواری و مستقر یا دست به سلاح و دست به قلم و...)، #مرجفون و #فی_قلوبهم_مرض که هر سه دسته را قرآن مشمول #ملعونین نامیده است. (سوره احزاب) و حکم مقابله با آن‌ها #قطع_رابطه آنهاست با جامعه (با تبعید یا زندان و یا اعدام) ۱) منافقون (باطنشان با ظاهرشان زاویه دارد از ۰۰۱ درجه لغایت ۱۸۰ درجه و مهلک‌ترین ضربات بر پیکر جامعه از ناحیه اینهاست که بلاتردید در سطوح مختلف نظام نفوذ دارند) ۲) مرجفون (با اراجیف مستمر و شبکه‌ای خود، باورهای صحیح جامعه را هدف گرفته‌اند تا بطور کامل مضمحل سازند و #براندازی_خاموش نظام و ملت را رقم بزنند) ۳) مریض‌القلوب (بیماردل‌های شفاناپذیر که براحتی #جلاد و #شهید را جابجا می‌کنند و همه‌چیز را وارونه می‌بینند و وارونه نشان می‌دهند و به هیچ صراطی مستقیم نیستند جز عناد و ستیز و ضدیت) 👈 ساختار #نظام_جمهوری_اسلامی، فقیر #شورای_صیانت با اعضائی #دانا، #دلسوز و #دلیر #دین‌_مدار است. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) تیر ۱۴۰۲ 💠 کانال‌های اطلاع‌رسانی حم: 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 💠 🆔 ble.ir/join/M2E3OGRlOT 💠 🆔 eitaa.com/SayyedAlaaddin 💠 🆔 eitaa.com/GonbadeFirozeh

یک دهان خواهم به پهنای فلک تا بگویم وصف آن رشک ملک #طفلان #عطشان #عباس #آب https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1596 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1600 😭 سیدمحمدحسینی(منتظر)😭 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🏴دو ابهام اصلی در 🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت چهارم)؛ (ادامه سه قسمت از مبحثی که در عاشورای ۱۴۰۱ تحریر و سال گذشته قبل از فیلتر واتساپ در آن فضای مجازی تقدیم نمودم و اینک در ایتا مجدداً بارگذاری کردم 👇👇👇): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1578 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1579 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1580 #امام_حسین در جواب سؤال غریب #سلمان_فارسی به #آدم_اول اشاره فرمودند! و طرح مسئله شد که «آدم اول» کیست؟! و مربوط به چه زمانی است؟! 👌 آدم اول کسی جز #علی نیست ولیکن #حسین ۵۰/۰۰۰ سال قبل از او بود! تا  صورت پيوند جهـــــــــــــــان بود علي بود تا نقش زمين بود و زمـــــــان بود علي بود آن شاه سرافـــــــراز که اندر شب معـــراج با احمــــــــــد مختــــــــــار يکي بود علي بود اين کفر نباشد، سخــن کفر نه اين است تا هست علي باشد و تا بـــــــــود علي بود (👈متن کامل شعر 👉) آری! «علی بود» ولیکن حسین ۵۰ هزار سال قبل از علی بود. قبل از ذکر مابقی پاسخ حسین‌بن‌علی علیهماالسلام به #سلمان_فارسی، لازمست به دو روایتی از #امام_علی توجه کنیم که در آن‌ها به انواع آدم‌ها قبل از #آدم ابوالبشر اشاره فرموده است: مؤسس #مدرسه_فیضیه قم (محمدبن‌مرتضی که از طرف ابوالزوجه‌اش؛ جناب ملاصدرا به #ملا_محسن #فیض_کاشانی ملقب گردید) از مشاهیر شیعه، بزرگان علماء، أکابر حکماء، اعیان محدثین و فقهاء قرن یازدهم و صاحب انواع تألیفات در فصل پایانی کتاب #کلمات_مکنونه خود از «شیخ حافظ رجب بن محمد البرسی» (صاحب کتاب مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المؤمنین) خطبه مفصل و‌ مطولی را نقل می‌کند که فراز اول آن چنین است: «... قال؛ أنا عندی مفاتیح الغیب لایعلمها بعد رسول‌الله إلا أنا، أنا ذوالقرنین المذکور فی الصحف الاولی، أنا خاتم سلیمان، أنا ولی الحساب، أنا صاحب الصراط و الموقف، أنا قاسم الجنة و النار، أنا #آدم_الاول، أنا نوح الاول، أنا آیة الجبار، أنا حقیقة الاسرار، أنا ... أنا ... [الی] ... أنا أمیرالمؤمنین، أنا عین الیقین، أنا حجة الله فی السموات و الارض، أنا ...» (چاپ مؤسسه فراهانی ۱۳۴۲) تا اینجای قضیه روشن شد که «آدم اول» خود علی علیه‌السلام بوده و بالطبع آن‌حضرت باید هم سلمان را (بلحاظ نوع سؤالی که داشته و احتمالاً راجع به قدمت خلقت اولین انسان بوده) به حسین علیه‌السلام ارجاع می‌داده است. زیرا که آن‌حضرت ۵۰/۰۰۰ سال قبل از علی خلقت داشته است و در عالم آفرینش حتی از علی هم قدیمی‌تر بوده است. شاید عبارت «یا قدیم‌الاحسان بحق الحسین» در ادعیه مأثوره، اشاره به همین قدمت آفرینشی او دارد. ضمنا #رجعت_صغیره #امام_حسین هم (در دوره #ظهور_امام_زمان عجّل‌الله فرجه) و مدت #سلطنت_جهانی او ۵۰/۰۰۰ سال خواهد بود آنگاه علی با ۴۰/۰۰۰ سال #حکومت_جهانی که در بیان #عمر_ابدی حسین به جزئیات بیشتری از آن خواهیم پرداخت. حال نوبت به این سؤال می‌رسد که؛ مگر خالق متعال چند تا #آدم آفریده است که علی اول آن‌ها بوده است؟! خود آنحضرت در جواب سائلی (احتمالاً سلمان فارسی!) که می‌پرسد: یا علی! قبل از آدم، چه کسی بوده است؟! امام می‌فرماید: آدم. سائل: و قبل از آن آدم؟ علی: آدم! سائل: و قبل از او؟ امیر: تا فردا هم که به این تکرار ادامه بدهی، جوابی جز تکرار آدم نخواهی شنید! (کنایه از اینکه نه وقت مرا بگیر و نه خودت را خسته کن! تا زمین و آسمان بوده، آدمی هم در آن‌ها بوده و آدم کنونی روی زمین صرفاً یک حلقه از این زنجیره طویل است!) مفهوم این گفتگوی عجیب، اینست که خالق متعال، آدم‌های بی‌شماری را آفریده است که آخرین آن‌ها آدم ابوالبشر (و زوج حوا) بوده است و اول آنان؛ علی علیه‌السلام. و قاعدتاً هر کدام از این آدم‌ها در دورانی بوجود آمده و بعد از تکثیر میلیاردی یا تریلیاردی، منقرض شده‌اند ولیکن برخی از آنها در بسیاری از این دوره‌ها بازآفرینی شده‌ و حضور مؤثری داشته‌اند. جالب آنکه؛ این عوالم بسیار مشابه همدیگر بوده‌اند و خیلی از شخصیت‌ها و جای‌گاه‌ها در آن‌ها تکرار شده است! چنانکه حضرت امیر در خطبه مذکور می‌فرماید: «أنا نوح الاول»! یعنی که در یکی از دوره‌های یکی از آدم‌ها در زمین، علی علیه‌السلام در قامت پیامبری همچون #نوح برانگیخته شده است. حال برگردیم به ادامه جواب حسین‌بن‌علی به سلمان فارسی که فرمود: من پنجاه هزار سال قبل از آدم اول بوده‌ام. (سلمان آمده تا از علی سؤالی را بپرسد که آدم اول او را به حسین ارجاع می‌دهد. حسین هم تلویحاً می‌فرماید: سؤال‌ت را باید از من بپرسی که ۵۰/۰۰۰ سال قبل از علی بوده‌ام و جواب مناسب‌تر و دقیق‌تری دارم که شاید علی نمی‌داند!) ...ادامه دارد. 👇 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) عاشورای ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe 🎲

☫﷽☫ ✍ #تحریر_حم #فرهنگ_عاشورایی (گلچینی از گفته‌های منبری و نوشته‌های تبیینی #حسینی_منتظر در طی؛ قریب ۴۰ سال سخنرانی در انواع هیئات، مساجد و محافل و قریب ۲۰ سال مطلب‌نویسی در انواع فضاهای مجازی) #فرهنگ_عاشورا = #فرهنگ_أکمل؛ (مقدمه): #تاریخ و #تمدن #بشریت در طول ازمنه و دوران‌های متنوع خود، دارای انواع گوناگون فرهنگ‌ها و سبک‌های زندگی بوده است که ناب‌ترین و الهی‌ترین و بالتبع، الهام‌بخش‌ترین و أکمل آن‌ها؛ #فرهنگ_عاشورا است که قرین اوج #ایثار و موج #اخلاص است. آن جامعه‌ای، متعالی است که بخواهد و بتواند به فرهنگ عاشورایی آراسته گردد و این فرهنگ أکمل را در تار و پود کار و زندگی خود تجلی بخشد وگرنه که اندر خم یک کوچه مانده است! ولو اینکه شکوه تمدنی آن، چشم‌ها را خیره سازد و واأسفا که عقل مردم به چشمشان است و چشمشان کم‌سو! اگر برای «فرهنگ عاشورائی»، پیکر و ساختاری در نظر بگیریم، بلارَیب روح آن، #حسین است و اساساً فرهنگ عاشورا، عجین با #امام_حسین علیه‌السلام است و این کالبد بدون آن‌حضرت، معنا و مفهومی ندارد. فلذا پیش‌نیاز #شناخت فرهنگ عاشورا، #معرفت به حسین است. #عرفان به آن حسینی که #قربان #خالق_متعال است. شاید مناسب‌تر آن بود که از عنوان #فرهنگ_کربلا استفاده شود ولیکن بلحاظ احتمال خلط مبحث با فرهنگ اهالی ساکن شهر کربلا، از این عنوان معنی‌دار صرف‌نظر شد! سخن امام صادق علیه‌السلام مبنی بر اینکه؛ «کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا» (صرف‌نظر از تفاسیر مختلفی که توسط علمای انقلابی از آن بعمل آمده)، در واقع سخن از آرزوئی قابل تحقق است و برای شیعیان اهل‌البیت (علیهم‌السلام) یک #فریضه و امر «باید»ی است که صد البته تجلی أکمل آن بدست #صاحب‌_الامر (عج) امکان‌پذیر خواهد گشت إن‌شآءالله یکی از قابل‌تأمل‌ترین تفسیرهای این عبارت از آنِ آیت‌الله خامنه‌ای است که آن را چنین تفسیر کردند: «در هر دوره‌ای انسان‌ها نقشی دارند که اگر آن نقش را به‌درستی، در لحظه مناسب، در زمان خود ایفا کنند، همه‌چیز به سامان خواهد رسید، ملت‌ها رشد خواهند کرد، انسانیت گسترده خواهد شد.» (پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای در گزارشی از بیانات معظم‌له در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)) و اما #معرفت_حسینی: اگرچه حسین مشهورترین امام از ۱۲ امام است ولیکن بقول صائب: یک عمر می‌توان سخن از «زلف یار» گفت در بند آن مباش که؛ مضمون نمانده‌ است برای #شناخت_حسین، باید او را حداقل از سه زاویه ضروری، مورد نگرش قرار بدهیم وگرنه نگاه ما جامع نخواهد بود: ۱) #شخصیت_حسین ۲) #حماسه_حسین ۳) #علت_حسینیه حماسه‌ای که امام حسین (علیه‌السلام) در کربلا آفرید، ریشه در ریشه و شاکله شخصیتی آن‌حضرت داشت ولیکن حماسه‌آفرینی شخصیتی مثل حسین، علل مختلفی داشت که در بین آن‌ها باید علت‌العلل آنرا هم جُست وگرنه قابل بهره‌برداری أکمل نخواهد بود. فلذا ناچاریم مبحث خود را در سه مقاله پیوسته به هم دنبال نمائیم: ۱- شاکله شخصیتی ۲- نهضت و حماسه ۳- انگیزه و هدف وگرنه بی‌بهره یا کم‌بهره خواهیم ماند. بدون این معرفت مثلثی یا نقصان در اضلاع و زوایای آن، هرگز به کنه مطلب و جوهره #گوهر_فروزان و #اختر_تابان و #کهکشان_معرفت فرهنگ عاشورائی، نائل نخواهیم گشت. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) عاشورای ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

بجز از #علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم، #شهدای_کربلا را حب الحسین لا یبرد ابدا 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

. چه کسانی نیروهای #ارزشی را #شلغم هم حساب نمی‌کنند؟! اساساً ارزشی‌ها چه کسانی هستند؟ و از آن مهمتر، ارزش‌ها چیستند و کدامند؟ بدیهی‌ست که بی‌ارزش‌ها، هیچ درک و فهمی از ارزش‌ها و ارزشی‌ها ندارند و بالطبع به حساب هم نمی‌آورند. ولیکن قابل انکار نیست که «مدعیان پوچالی ارزش‌ها» ارزش شلغم را هم ندارند. (پوچالی = پوچ+پوشال)! فلذا مطلق‌گوئی نماینده مذکور، کفی از جهالت دارد و سقفی از لجاجت! ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠 کانال‌های اطلاع‌رسانی حم: 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM 💠 🆔 ble.ir/join/M2E3OGRlOT 💠 🆔 eitaa.com/SayyedAlaaddin 💠 🆔 eitaa.com/GonbadeFirozeh

☫﷽☫ #تحریر_حم گرما بهانه، اربعین نشانه! نفوذی‌های #پنتاگون #آمریکا در #وزارت_بهداشت #ایران (گوش‌به‌فرمان #سازمان_کشتار_جهانی تحت فرمان #صهیونیزم_شیطانی موسوم به #بهداشت_جهانی) در فقدان #شورای_صیانت در #ساختار_نظام و خاموشی #مجلس_انقلابی، بار دیگر به جولان در آمده و به #بهانه_گرما و #گرمازدگی، کشور را به تعطیلی دو روزه کشانیده و حدود #پنج_همت (۵/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰/۰۰۰ تومان) به #ملت_ایران خسارت وارد کردند. 🔥 هدف کوتاه‌مدت #گرما_هراسی (همچون #کرونا_هراسی) لطمه به #اقتصاد_ایران است. 🔥 هدف میان‌مدت #هراس_آفرینی وزارتخائنانه بهداشت، لطمه به #حضور_مردمی بی‌نظیر در مراسم #اربعین_حسینی است. 🔥 هدف درازمدت نفوذی‌های صهیونیزم در #جمهوری_اسلامی چیست؟ #خسارت_ملی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1671 #بهانه_های_واهی #نفوذی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1703 #یهودی_های_مخفی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1700 #گرمای_زمین #کنترل_جهانی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1680 #اربعین_ستیزی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1697 #مصرف_برق https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1699 #بحران_نمایی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1698 #سیاه_نمایی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1702 ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

⁉️ جایگاه «مدارس پولکی» در نظام اسلامی ایران: در جواب سؤالی راجع به خبر «تقبل پرداخت شهریه دانش‌آموزان چند دهک پائین در مدارس استعدادهای درخشان» و «اعتراض تندی به آن» که شده است: و علیک السلام فاصله‌گذاری اجتماعی و طبقاتی کردن جامعه، قاعدتاً هیچ قرابتی با اسلام ناب محمدی(ص) و عدالت علوی ندارد. (شغل میثم تمار؛ از اصحاب امیرالمؤمنین، خرمافروشی بود. او خرماها را دو قسمت کرده بود با دو نرخ متفاوت! علی(ع) ضمن آنکه خرماهای او را در همدیگر مخلوط می‌کردند به او فرمودند: مردم را از همدیگر جدا نکن میثم! مفهوم این اقدام و فرموده حضرت اینست که جامعه از لحاظ اقتصادی نباید طبقاتی شوند و حکومت مکلف است ترتیبی اتخاذ نماید که «کالا و خدمات بصورت درهم» ارائه بشوند و افراد جامعه حق انتخاب کمتری داشته باشند) ولیکن در نظام آموزشی ما، بحث محدودیت امکانات و هزینه‌های دولتی موضوعیت جدی دارد. فلذا تفکری در دولت مطرح شد (از زمان توسعه لیبرالیسم هاشمی) که اگر کسانی می‌خواهند از کیفیت‌های بهتر و بیشتری در آموزش بهره‌مند بشوند (که دولت قادر به تأمین آن‌ها نیست!) هزینه‌های مازاد را خودشان باید پرداخت نمایند. در نتیجه مدارس و دانشگاه‌هائی شکل گرفتند که داوطلبانِ انتفاع بیشتر از خدمات آموزشی، باید شهریه بیشتری بپردازند که این پرداخت بیشتر، انتفاعی برای دولت نیست (= غیرانتفاعی) بلکه جبران خدمات مضاعف دولت است. بخش دولتی معمولاً خدمات فراگیری که ارائه می‌دهد (در آموزش، درمان و...) تمرکزش به کمیت و پوشش سراسری آنها تا اقصی نقاط کشور است تا ارتقاء کیفیت آن‌ها. اما بخش خصوصی می‌تواند کیفیت ناکافی دولتی را جبران نماید ولیکن از جیب متقاضیان. در نهایت، جامعه عملا دو قطبی و بلکه چند قطبی می‌شود که بالطبع اسلامی و علوی و ولوی نیست. حال چه باید کرد؟! وقتی که اسلامیت در تقابل با توسعه کیفیت قرار می‌گیرد؟! ناچاریم یکی از این دو مطلب را بی‌خیال بشویم. یا اسلام را یا کیفیت به هر قیمتی را. خب! دیواری کوتاه‌تر از اسلام داریم؟! دولت اسلامی ما به این نتیجه رسیده است که اسلامیت را قربانی تقاضای (زیاده‌خواهی اقشار متمول) نماید. این توجیه را هم دارد که اگر زیر بار نرود، فرار مغزها مضاعف می‌گردد که خسارت ای‌بسا غیرقابل جبرانی برای ملت باشد. فلذا شاید بتوان نظام طبقاتی در حوزه آموزش را بعنوان یک داروی تلخ، تحمل کرد! بویژه در رشته‌هایی که ابزارمدار و نیازمند تجهیزات کمک‌آموزشی گرانبهاتری هستند. پول نگرفتن دولت در مدارس خاصی که در واقع متعلق به پولدارهای جامعه است، حداقل کاری‌ست که می‌تواند (برای جبران کیفیتی که قادر به ارائه سراسری آن نیست) بکند. این مسئله، نیازمند کارشناسی بیشتری است. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

اشکال مختلف سیاست! یک یهودى، مجوز مهاجرت از آلمان به روسیه را کسب کرد. هنگام خروج از آلمان در فرودگاه مامور وسایل او را چک کرد یک مجسمه دید از او پرسید: این چیه؟ مرد گفت: شکل سوالت اشتباهه آقا؟ بپرس این کیه، این مجسمه هیتلر مرد بزرگ آلمان است که توی تمام کشور عدالت و دموکراسی برقرار کرد. من هم برای بزرگداشت این شخص مجسمه‌اش همیشه همراهمه... مامور گمرک گفت درسته آقا، بفرمایید. در فرودگاه روسیه مامور گمرک هنگام تفتیش مجسمه را دید و از مرد پرسید: این چیه؟ مرد گفت: بگو این کیه؟ گفت این مجسمه مرد منفور و دیوانه‌ای است که مرا مجبور کرد از آلمان برم بیرون. مجسمه‌اش همیشه همرامه که تف و لعنتش کنم. مامور گمرک گفت: بله درسته آقا، بفرمایید چند روز بعد که آن مرد توی خونه‌اش همه فامیل را دعوت کرد؛ پسر برادرش مجسمه را روی طاقچه دید و پرسید: این کیه؟ مرد گفت پسرم سوالت اشتباهه، بپرس این چیه؟ این ده کیلوگرم طلای ۲۴ عیاره که بدون عوارض گمرکی از آلمان به اینجا آوردم!! پ.ن.: «سیاست یعنی اینکه یک حرف را به مردم به صورتهای مختلف بیان کنی» ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر #حم نگاه درست ولیکن «نگاه درست» کدامست؟ 👌 به هر چیزی از زوایای مختلف می‌شود نگریست و بالتبع برداشت‌های متفاوت و حتی متضادی را ارائه داد. ولیکن مطلوب آن است که؛ انسان به همه‌چیز از صحیح‌ترین و کامل‌ترین زاویه بنگرد و مورد ارزیابی قرار بدهد که اسمش را می‌گذاریم؛ #نگاه_درست ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

بسمه تعالی #تحریر_حم (پی‌نوشتی به یک پیامی در ف.مجازی) 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 سلام این متن زیبا را بارها دیده‌ام و بنظرم نتیجه‌گیری آن لازم به اصلاح و تکمیل است و آن مسئله «زاویه نگاه» است نه نوع نگاه! متن مشابهی هم نسبت به آینه، گفته شده که اخیرا در یکی از گروهها لازم شد بمناسبتی چنین جوابیه‌ای 👇 بدان بدهم: 👇 🪞 آینه یا طاس؟! 🎲 تشکیل «حلقه‌های سرپائی بحث آزاد سیاسی» در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران که عمدتا در محوطه داخلی و پیرامونی دانشگاه تهران (و تا حدودی در بازار تهران) بود و چند نفر چند نفر (و مجموعا شاید ۱۰۰ و بعضا تا ۲۰۰ حلقه شناور) و عمدتا بعدازظهر‌ها تا پاسی از شب تشکیل می‌شد و این عادت روزانه (نماد بارز کرسی آزاداندیشی!) تا دوره ترورهای منافقین و آغاز جنگ تحمیلی، تداوم داشت و تدریجا جمع‌آوری گردید. زیرا عمدتا محل جذب نیرو برای گروهک‌هائی (از قبیل سازمانهای منافقین و چریکهای فدائی و امثالهم) بود که بعضا در مقابل نظام، «آرایش براندازی» به خود گرفتند! حضور پر شر و شور در آن حلقات بحث آزاد، از جمله خاطرات انقلابی بنده است! بنده در آن دوران اگرچه نوجوانی ۱۹-۱۶ ساله بودم اما مرتبا در آن حلقه‌های ناهمگون شرکت می‌کردم و معمولا کارم با سمپات‌های گروهکهای ضدانقلاب به مشاجره می‌کشید و حلقات از هم می‌پاشید! علت پویائی بنده به «مباحث عقیدتی-سیاسی» خاص اما فراگیری بر می‌گشت که از سال ۱۳۵۵ لغایت ۱۳۶۰ هر شب در خانه ما بین ابوی و اخوی برقرار بود. برادرم بعنوان یک «روشنفکر مدرن» (متأثر از افکار دکتر شریعتی و مدعی تشیع علوی!) و پدرم بعنوان یک «روحانی سنتی» (متهم به طرفدار تشیع صفوی!) هر شب و هر شب ۴ ساعت (از ساعت ۲۰ لغایت ۲۴) باهم بحث‌های نسبتا تند و آتشینی داشتند! اندوخته علمی بنده در آن مقطع عمدتا همین مباحث داغ آنها بود و نیز علاقه شدیدی که شخصا به مطالعات آزاد مذهبی-سیاسی پیدا کرده بودم. در سال ۱۳۶۰ (۱۹سالگی) که از آن حلقه‌های روزمره جدا شده و داوطلبانه به رزمندگان اسلام پیوستم (۲ سال مداوم در مناطق جنگی کرمانشاه و ۵ سال متناوب در مناطق جنگی جنوب از هویزه و‌ کرخه تا فاو و...) و اینک بعد از ۳۹ سال از زمان مجروحیت در خط مقدم، هنوز (۱۴۰۰) هم «پرونده جانبازی» خود را تکمیل نکرده‌ام که علت اصلی آن هم تا حدودی تنبلی در پیگیری آن بوده است!! در این مدت هم همیشه یک جعبه کتاب با خود همراه داشتم و هیچ روزی (حتی زیر آتش سنگین دشمن!) بدون مطالعه بر بنده نگذشت! الغرض؛ از همان چهل سال پیش در مباحث سیاسی و دینی خود و بعدها در مباحث طلبگی و حوزوی خود به این نتیجه رسیدم که همیشه یک طاس همراه خود داشته باشم! مکعبی که در شش جهت آن، خالهای متعددی (از ۱ تا ۶ عدد) وجود دارد. وقتی آنرا وسط گروه قرار می‌دهم و از همه شرکت کنندگان می‌خواهم که تعداد آن نقاط سیاه را از منظر خود بگویند، قاعدتا عددهای مختلفی گزارش می‌کنند و بنده به آنها اعلام می‌کنم؛ «علیرغم آنکه هیچکدام دروغ نمی‌گوئید و بنده حتی حاضرم قسم بخورم که راست می‌گوئید! اما گزارش همه شما متاسفانه کامل نیست و لذا غلط است! زیرا از زاویه محدود خود به خالهای این طاس می‌نگرید و حال آنکه این مکعب مجموعا دارای ۲۱ خال است که فقط کسی می‌تواند از آن، گزارش دقیقی ارائه بدهد که بتواند از زاویه محدود خود فاصله گرفته و در اطراف فراخ این مکعب بطور کامل بچرخد و همه جوانب آنرا ملاحظه نماید، آنهم چندین بار، همچون یک حاجی که در مکه ۷ شوط به دور کعبه طواف می‌کند! وگرنه در توهم واقعیت‌ها هرگز به حقیقت پی نخواهد برد.» حکایت واقعیت «آینه حقیقت» و اینکه هر کسی که بدان می‌نگرد خودش را می‌بیند و ادعای دیگران را تخطئه می‌کند و خودش را یا کاندیدای خودش را مظهر حقیقت و أکملیت می‌پندارد، مرا یاد ابزار کمکی خودم انداخت که معمولا برای مخاطبین بنده تاکنون قابل قبول بوده است! ولیکن طاس هم همچون آینه، بنظرم ابزار مناسبی برای اخراج متوهمین از اوهام خودشان است. اینطور نیست؟! این مطلب (آینه🪞یا طاس🎲) را با ابزار «گل و خار» 🌹 هم می‌شود به اشتراک گذاشت: 👇👇 🔴 یکی گفت: چه دنیای بدی! حتی شاخه‌های گل هم، خار دارند! 🟢 دیگری گفت: چه دنیای خوبی! حتی شاخه‌های پر خار هم، گل دارند! 👌عظمت در تفکر و دقت و حکمت در «زاویه نگاه» است، نه در چیزی که می‌بینیم. آیا زاویه نگاه ما محدود است یا جامع و کامل و همه‌جانبه؟! فتأمل #نگاه_درست #میزان ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت اول: ⁉️ کدامیک از این گزارشات مشاهدین طاس، غلط است؟! (در بررسی مسائل مذهبی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ووو... تابع کدام الگوی تحلیلی هستیم؟) ✅ همه این جواب‌ها و گزارشات مستند با عکس و فیلم تماشاگران طاس، کاملاً صحیح است و هیچکدامشان نه دروغ می‌گویند و نه اشتباه می‌کنند ولیکن فقط از تعریف و زاویه نگاه خودشان! 👌 یعنی هر ۳۹ نفری که دنبال نقطه بودند (نه تار مو و پیچش مو!) از منظر خاص خود گزارش درستی می‌دهند اما گزارش هیچکدامشان باستثناء نفر #چهل، کامل نیست! بعد از ملاحظه این جوابیه‌ها، نظر نفر چهلم را هم مورد اشاره قرار خواهم داد: 👇👇👇 🎲 #طاس چند #نقطه دارد؟! 🎲 جواب ۰۱: طاس هیچ نقطه‌ای ندارد! حالا اگر #تاس بود دو تا داشت ولی طاس هیچی ندارد! (جوابگو منقوط بودن خود کلمات طاس و تاس را مد نظر قرار داده و اینکه در شکل نوشتاری نقطه دارد یا ندارد!) جواب ۰۲: سؤالتان غلط است زیرا باید می‌پرسیدی؛ طاس چند تا تار مو دارد؟ نه چند نقطه! هیچی! چون او کچل است حتی اگر تاس باشد! جواب ۰۳:👈 یک نقطه دارد. جواب ۰۴:👈 دو نقطه دارد. جواب ۰۵:👈 سه نقطه دارد. جواب ۰۶:👈 چهار نقطه دارد. جواب ۰۷:👈 پنج نقطه دارد. جواب ۰۸:👈 ۶ نقطه دارد. (اینها ☝️ از شش جهت مختلف به نقاط طاس نگاه می‌کنند و لذا آمارهای متفاوتی ارائه می‌دهند! اینها 👇 از جهات فی‌مابینی سطوح مختلف طاس آنرا می‌بینند و لذا جمع ترکیبی تعداد نقاط را گزارش می‌دهند!) جواب ۰۹:👈 ۶ نقطه (۲+۴) جواب ۱۰:👈 ۶ نقطه (۱+۵) جواب ۱۱:👈 ۶ نقطه (۳+۲+۱) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️ یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۱۲:👈 ۷ نقطه (۱+۶) جواب ۱۳:👈 ۷ نقطه (۲+۵) جواب ۱۴:👈 ۷ نقطه (۳+۴) جواب ۱۵:👈 ۷ نقطه (۱+۲+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۱۶:👈 ۸ نقطه (۳+۵) جواب ۱۷:👈 ۸ نقطه (۲+۶) جواب ۱۸:👈 ۸ نقطه (۱+۲+۵) جواب ۱۹:👈 ۸ نقطه (۱+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۰:👈 ۹ نقطه (۴+۵) جواب ۲۱:👈 ۹ نقطه (۳+۶) جواب ۲۲:👈 ۹ نقطه (۱+۲+۶) جواب ۲۳:👈 ۹ نقطه (۱+۳+۵) جواب ۲۴:👈 ۹ نقطه (۲+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از پنج زاویه مختلف!) جواب ۲۵:👈 ۱۰ نقطه (۴+۶) جواب ۲۶:👈 ۱۰ نقطه (۱+۴+۵) جواب ۲۷:👈 ۱۰ نقطه (۲+۳+۵) جواب ۲۸:👈 ۱۰ نقطه (۱+۳+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۹:👈 ۱۱ نقطه (۵+۶) جواب ۳۰:👈 ۱۱ نقطه (۲+۳+۶) جواب ۳۱:👈 ۱۱ نقطه (۱+۴+۶) جواب ۳۲:👈 ۱۱ نقطه (۲+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۳۳:👈 ۱۲ نقطه (۲+۴+۶) جواب ۳۴:👈 ۱۲ نقطه (۱+۵+۶) جواب ۳۵:👈 ۱۲ نقطه (۳+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۳۶:👈 ۱۳ نقطه (۲+۵+۶) جواب ۳۷:👈 ۱۳ نقطه (۳+۴+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از دو زاویه مختلف!) جواب ۳۸:👈 ۱۴ نقطه (۳+۵+۶) جواب ۳۹:👈 ۱۵ نقطه (۴+۵+۶) جواب ۴۰:👈 ۲۱ نقطه دارد! چند نکته قابل توجه: ۱) برخی از شاهدین طاس، با اینکه جواب مشترکی در گزارش خود می‌دهند ولیکن از منظرهای متفاوتی به نتیجه یکسانی رسیده‌اند که قاعدتا هنگام استدلال و مراجعه به مدارک آنها، اختلافاتشان بروز پیدا می‌کند! ۲) این چهل نفر راستگویان صحنه هستند وگرنه با کوررنگ‌ها و دوبین‌ها مشکلات بدتری داریم و متقاعد شدن از آنها یا متقاعد کردن آنها امر چندان آسانی نیست. ۳) عده‌ای هم هستند که با توسل به ترفندهایی، از روی شیطنت و شرارت و خباثت، صحنه را کاملا تغییر می‌دهند که متقاعد ساختن باورمندان آنها کاری بس دشوار است. ۴) به هیچ عنوان بدنبال توجیه #پلورالیسم و اباحه‌گری و تأیید نظریه موسی به دین خود، عیسی بدین خود نیستم و اصلا بر این مدار نیستم که همه راست می‌گویند و بر حق هستند. بلکه بر آنم که یافتن #بصیرت_أکمل و #قضاوت_أصحّ نیازمند اجتهاد و مجاهدت و نیز شجاعت است. نظریه #پلورالیزم، «الاسلام یعلوا و لایعلی علیه» را برنمی‌تابد! و حال آنکه نظریه #تاس معتقد است، #چهلمین_نگاه، أکمل و أصحّ است و هیچ‌کسی حق #طغیان علیه #میزان را ندارد. ۵) کسانی هم در معرکه پیدا می‌شوند که حوصله یا توان بررسی‌های دقیق مسائل حتی ساده را ندارند و وجدان و تکلیف خود را با قرعه‌کشی مشخص می‌کنند! ۶) نفر چهلم، کامل‌ترین جواب را می‌دهد. آیا کمال عدد ۴۰ (اربعین) و پختگی چهل‌سالگی از زوایای نگاه به نقاط این #مکعب اخذ شده است؟! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 قسمت قبلی ☝️ 👈 در باز تعریف حکایت #مولوی در قصه سه نفر فارس، عرب و ترک‌زبانی که دنبال انگور، عنب و اوزوم بودند، تعداد نقطه‌های یک طاس را شاهد مثال خود قرار دادیم تا در مسیر اثبات خطاکارانه بودن بسیاری از اختلافات و قضاوت‌های متفاوت، گامی بر داریم و دیدیم که فقط راستگویان صحنه می‌توانند #چهل فرقه باشند! تا چه رسد به اغیار پلید و پلشتی که در کلام خطا و خلافشان هیچگونه راستی و درستی وجود ندارد. 😳 تعیین تکلیف با قرعه‌کشی! در مواجهه دیدگاههای مختلف و نظریه‌های گوناگون پیرامون یک مسئله یا موضوع، بعضی افراد، عجولانه و سهل‌انگارانه به #قرعه_کشی متوسل می‌شوند! گویا در دعوای کسی که فقط گل‌برگ‌های لطیف یک گل را می‌بیند و می‌ستاید و کسی که متقابلاً فقط #صلابت خارهای تیز و زهرآگین شاخه آنرا دیده و فرار را بر قرار ترجیح می‌دهد و بالتبع خود را از #لطافت زیبا و بوی خوش آن محروم می‌کند، تفاوت و تمایزی وجود ندارد! بدون اندیشه در اینکه با قرعه‌کشی ای‌بسا نصیبی بجز خار گزنده نخواهد داشت. اگرچه گاهی قرعه‌کشی هم کار چندان آسانی نیست. خاطرم هست در سال ۱۳۸۶ در جایگاه مشاور معاونت هماهنگی #سازمان_فرهنگی هنری شهرداری، پرونده اختلافی (اختلافی بین فرهنگسرای سالمند و مؤسسه نشر شهر) برای کارشناسی و داوری به بنده ارجاع شد که بسیار حیرت‌انگیز بود. هیچ پرونده‌ای آنقدر وقت و دقت مرا بدنبال خود نکشید و در قضاوت مرا متحیر نساخت! تا اینکه ناچارا جمع‌بندی خود را در دو صفحه متفاوت نوشتم و در کارتابل معاون وقت سازمان گذاشتم. بگمانم فردای آنروز بود که فریاد او در معاونت پیچید که این دیگه چه رقمشه!؟! حدس می‌زدم که قاطی کنه! به دفترش رفتم و گفتم که این پرونده خیلی پیچیده است و هر دو طرف صاحب حق هستند ولیکن دقیقاً با سهم مساوی! من خیلی سعی کردم که لااقل به یکطرف ۵۱٪ حق بدهم و به دیگری ۴۹٪ ولیکن هیچکدام بر دیگری برتری نداشت! وی هم که علوم سیاسی خوانده بود، گیج شده بود و ضمن تأیید برداشت بنده، گفت: هر دو حکم صادره شما را مکررا و با دقت خواندم ولی آخرش نفهمیدم اینرا باید امضاء کنم یا این یکی را؟! مگه میشه که در اختلاف دو مدعی، هر کدام ۵۰٪ حق داشته باشند؟! گفتم: می‌بینید که شده! گفت: اینجوری که دعوا حل و فصل نمی‌شود. گفتم: ظاهراً چاره‌ای بجز قرعه‌کشی نداریم! اما او حتی جرأت نکرد خودش یکی را تصادفی انتخاب کند! گفت: یکی از این دو تا را بگذارید جلوی من تا امضاء کنم! منهم چشمانم را بستم و یکی را برداشته و گذاشتم جلویش و او دومی را بنظرم پاره کرد و دور انداخت! در اینجا با مرور این خاطره نمی‌خواهم شیرجه به قرعه‌کشی را توجیه کنم بلکه قصدم تذکر است که در ارزیابی‌ها و قضاوت‌های خود خیلی خیلی باید دقت و احتیاط بخرج بدهیم و هشدار به آن‌هائی که بدون هیچ دقت و تعمق و احتیاطی، براحتی در باره دیگران (از #مسئولین_نظام گرفته تا مردمان پیرامونی خود) قضاوت‌های تند و عجیبی می‌کنند و دیگران را هم می‌خواهند بدون کمترین #استدلال_صحیح و مؤیدی با خود همراه سازند. #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 قسمت قبلی ☝️ جواب ۴۰: #طاس یا #تاس؛ ابزار معمولا سفیدرنگی برای بازیهای کودکان، مکعبی‌ست شش وجهی که هر وجه آن دارای نقاطی معمولا سیاه از یک تا شش عدد که مجموعه آنها ۲۱ نقطه است. قاعدتا هر کسی از زاویه نگاه خودش می‌تواند گزارش مستندی ارائه بدهد که با گزارش ایضا مستند طرف مقابل در تعداد، همخوانی ندارد. فلذا معمولا شاهد اختلافات شش‌گانه‌ای هستیم که گزارش همدیگر را غلط می‌دانند! دعواها آنجائی افزایش پیدا می‌کند که از زوایای جدیدتری بدان نگریسته شود. زیرا یک مکعب را حداقل از ۲۶ زاویه مختلف می‌توان مورد رصد قرار داد. چرا گفتم «حداقل»؟! برای اینکه این زاویه‌های ۲۶گانه، ثابت هستند و زاویه نهائی، می‌تواند پویا باشد و در اطراف این #مکعب به حرکت و گردش در آید و گزارش دهد که این تاس مجموعا دارای ۲۱ نقطه است. بنابراین گزارش ناظر ۲۷م با گزارش کلیه ناظرین اختلاف فاحشی دارد حتی با ناظر ثابتی که تعداد نقطه‌ها را حداکثر ۱۵ نقطه گزارش کرده است. مشکل آنجاست که هیچکدام هم دروغ نمی‌گویند و عکسها و گزارش‌شان غلط و اشتباه نیست. ولیکن مهم اینجاست که کدامیک با کدامیک بهتر می‌تواند کنار بیاید؟ کسی که فرضاً هم وجه شش نقطه‌ای را می‌بیند و هم وجه یک نقطه‌ای را و ادعا می‌کند این تاس ۷ نقطه دارد، قاعدتا با ۶ نقطه‌ای راحت‌تر کنار می‌آید تا ۱ نقطه‌ای. حال تصور کنید بین ناظر ۲۷ که در این تاس ۲۱ نقطه می‌بیند با آن ناظری که فقط یک نقطه می‌بیند، چه دعوائی قابل وقوع است و اینکه هرگز با هم کنار نخواهند آمد! این اختلافات زمانی غامض‌تر می‌گردد که نقطه‌ها هم در صفحات ششگانه دائما جابجا شوند! و قضیه آنجائی حیرت‌انگیزتر می‌شود که افراد کوررنگ (که هیچ نقطه‌ای نمی‌بینند!) یا دوبین و چندبین (که هر نقطه را مضاعف می‌بینند!) وارد معرکه بشوند. چه شود! 🥵 در تحلیل مسائل #ملی و #حکومتی و #سیاسی و نیز مسائل #دینی و #فرهنگی و تقریبا همه چیز کار و زندگی با چنین صحنه‌ای مواجهیم! بسیاری از پیامهای ارسالی در #فضای_مجازی، الزاما بمفهوم تأیید ۱۰۰٪ی مفاد آنها نیست بلکه عمدتا مقوله کنار آمدن و تحمل کردن در میان است وگرنه که تفاهمات اجتماعی کاملا رنگ خواهند باخت. بنابراین بمحض ارسال متن، صدا، تصویر و فیلم و امثالهم، چنانچه جزئی از آن (و حتی کل آن) به مزاق ما خوش و صحیح نیاید، لزومی به متهم ساختن مُرسِل به بهتان‌های عجیب و غریب نیست. تفاهم یعنی تلاش برای فهم طرف مقابل نه دیکته کردن فهم خود بر دیگران که دیکتاتوری است. و #علماء باید بیشتر مراقب باشند که اگر دیکته‌کننده را #دیکتاتور می‌نامند، املاءکننده هم #ملاّ نامیده می‌شود! ولو اینکه دیکتاتور مفهومی سیاسی دارد و ملاّ مفهوم علمی و فرهنگی و مذهبی. ملاّ کسی است که احکام خدا را با قاطعیت بیان داشته و حتی اجراء می‌کند اما ممکنست در یک جامعه بی‌تربیت یا بدتربیت، دیکتاتوری تلقی گردد! و رفع چنین افترائی ممکنست هزینه‌زائی بنماید. به همین جهت است که #سیاست_اقناع نیازمند بسی #صبر و #بصر است و #حلم و حوصله. شاید علت اصلی چوپان بودن اکثر انبیآء الهی به همین مسئله (تمرین و ممارست حوصله‌ورزی و حلم‌اندوزی) بر می‌گردد، آنهم بعد از #چهل سالگی. اساسا کسی که صبر و حلم ندارد، بهتر است وارد عرصات امور اجتماعی و فرهنگی و بویژه مسائل سیاسی نگردد وگرنه خرابکاری و مفاسدش بیشتر از خدمت و مصلحت وی خواهد بود. در قسمت اول این مبحث دیدیم که ۳۹ دیدگاه مختلف، واقعیت دارند ولیکن #حقیقت_اصلی در نزد چهلمین نفر است که #بصیرت_أکمل دارد و بالتبع #قضاوت_أصحّ. شاید بعثت #خاتم_المرسلین بعد از چهل سالگی اشاره به أکمل بودن دعوت اوست. و بارزترین سخت‌افزار دین او، حج جهانیان است که تجلی چشمگیر آن #طواف_کعبه شش ‌وجهی است! تا #طواف نکنی و دورش نچرخی، هرگز به #راز_مطلب، نرسی ای #اعرابی! بنابراین؛ #قضاوت در باره گفته‌های دیگران، اصلاً امر آسانی نیست! همچنانکه اصرار بر گفته‌های خویش، امر چندان صوابی نیست! الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾ ... وَ وَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾ وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾ فتأمل! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1761 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲⁉️ یک طاس، چند نقطه دارد؟!🤔 وای بحال آن‌ها که خود را اسیر گزارشات و مستندات ناقص و ناتمام این ۳۹ نفر (ضعیف‌النظر و الدقّة) بکنند و از ملاحظه و پذیرش دقیق و صحیح (أدق و أصح و أکمل) گزارش و مستندات نفر چهلم دریغ ورزند! مطالعه دقیق و کامل این مقالات را از کف ندهید 👇👇👇👇 💠 🎲 مقدمه: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1755 💠 🎲 قسمت اول: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 💠 🎲 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠 🎲 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 👌 ضمناً حواسمان باشد که بسیاری از #مدعیان_پلورالیسم (تکثرگرائی در مفهوم تحمل‌گرائی) همچون بسیاری از مدعیان چیزهای دیگر، در عمل، هیچگونه نسبت و سنخیتی با ادعاهایشان ندارند و هرگز بدنبال #نگاه_درست و #نگاه_أکمل و #نگاه_أصح نیستند و پلورالیزمی هم که زاویه بی‌نقص را برنتابد، ارزش تمسّک ندارد ولو اینکه دم از #گفتگوی_تمدنها بزند. نظریه #طاس_نگری شاید به ما کمک کند تا به مفهومی از #پلورالیزم_اسلامی برسیم، مفهومی که هیچ خدشه‌ای به شعار و شعور بنیادین #اسلام_ناب_محمدی (لااله الا‌الله) نرساند. #میزان #نگاه_درست #پلورالیسم_اسلامی ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست اول: ✍0⃣1⃣ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/5 ✍0⃣2⃣ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/7 ✍0⃣3⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/79 ✍0⃣4⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍0⃣5⃣ 🌸 #ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/83 ✍0⃣6⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 ✍0⃣7⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/90 ✍0⃣8⃣ عبرت از باخت و نقش روستای ما در جام جهانی! (قسمت ۰۰۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/57 ✍0⃣9⃣ #عبرت از #باخت و نقش روستای ما در #جام_جهانی! (قسمت ۰۰۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/61 ✍1⃣0⃣ روحانیت؛ بخشی از صورت مسئله یا حل آن؟ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/31 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1765 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست دوم: ✍1⃣1⃣ #هزاران_چاقو در #زمستان_داغ! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/9 ✍1⃣2⃣ 👽 لشگر سلیطه‌ها 💩(بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/250 ✍1⃣3⃣ 👽 لشگر سلیطه‌ها 💩(بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/251 ✍1⃣4⃣ ⁉️ محدوده حریم خصوصی و زندگی شخصی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/246 ✍1⃣5⃣ حجاب https://eitaa.com/chelcheraaqHM/285 ✍1⃣6⃣ ♣️ سه دسته پروازی! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/284 ✍1⃣7⃣ موانع تحقق جمهوری اسلامی PDF https://eitaa.com/chelcheraaqHM/261 ✍1⃣8⃣ ⚖️ دو تا اسلام ⚖️ دو تا ایران! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/292 ✍1⃣9⃣ ⁉️ رضوان کجاست؟! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/287 ✍2⃣0⃣ تفاله صهیونیستی (مناظره زیدآبادی ملعون) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/552 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1764 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1766 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست سوم: ✍2⃣1⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/433 ✍2⃣2⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434 ✍2⃣3⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۳): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/435 ✍2⃣4⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۴): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/441 ✍2⃣5⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۵): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/442 ✍2⃣6⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به #صراط 👈 باب‌القرب 👈 (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 ✍2⃣7⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 ✍2⃣8⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904 ✍2⃣9⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈(قسمت چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919 ✍3⃣0⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/920 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1765 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1767 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (در فضای مجازی) لیست چهارم: ✍3⃣1⃣ راز «انتظار فرج» و «نیمه خرداد»! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/760 ✍3⃣2⃣ 👌درسی که از عمو و دائی آموختم! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/827 ✍3⃣3⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/883 ✍3⃣4⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/884 ✍3⃣5⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/885 ✍3⃣6⃣ نقدونظر #حم‌ (نقصان دیدگاهی #جواد_ظریف) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/892 ✍3⃣7⃣ ⚖️ ارزش #دیگران در نزد #ادیان؟ 💠 نمازجماعت؛ بنیاد #حقوق_بشر ⁉️ اهلی یا وحشی؟ مسئله اینست! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/937 ✍3⃣8⃣ دورخیز ۵ ساله (از ۱۳۹۵ برای ۱۴۰۰)؟! عروس رئیس سازمان اوقاف و... دم خروس مدیرکل اوقاف قزوین https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1057 ✍3⃣9⃣ 😳 چاقو دسته خود را برید! (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1164 ✍4⃣0⃣ جای خالی این تابلو در نانوائی‌های کشور https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1201 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1766 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1768 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست پنجم: ✍️4️⃣1️⃣ #تکذیب_کذّاب‌ها! 🤔 سازمان اوقاف و امور خیریه (یا شرّیّه؟!) (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1267 ✍️4️⃣2️⃣ 🤔 سازمان اوقاف و امور خیریه (یا شرّیّه؟!) (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1268 ✍️4️⃣3️⃣ معادله‌ای چندمجهولی یا شامورتی‌بازی؟! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1271 ✍️4️⃣4️⃣ #ثمن_بخس https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1384 ✍️4️⃣5️⃣ #ثمن_بخس https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1391 ✍️4️⃣6️⃣ ⚖️ عیدین «عرفان + قربان» و مفاهیم تقارن زمانی آن‌دو https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1301 ✍️4️⃣7️⃣ جای‌گاه‌ ابدی #روحانیت! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/605 ✍️4️⃣8️⃣ دکتر #ابراهیم_رئیسی در محاصره خودی‌های خودش! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/566 ✍️4️⃣9️⃣ 💠 عوامل مؤثر در شاکله شخصیتی (قسمت 1): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/564 ✍️5️⃣0️⃣ 💠 عوامل مؤثر در شاکله شخصیتی (قسمت 2): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/565 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1767 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1769 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست ششم: ✍5⃣1⃣ معمای الأولی در زیارت جامعه وجود جهانی مهم‌تر و بالاتر⁉️ (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/376 ✍5⃣2⃣ معمای الأولی در زیارت جامعه وجود جهانی مهم‌تر و بالاتر⁉️ (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/388 ✍5⃣3⃣ 🔥 جهنم؛ انتقامی جبّاریه یا ابزاری رمضانیه؟! (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/367 ✍5⃣4⃣ 🔥 جهنم؛ انتقامی جبّاریه یا ابزاری رمضانیه؟! (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/394 ✍5⃣5⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۱) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/299 ✍5⃣6⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۲) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/304 ✍5⃣7⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۰۳) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/306 ✍5⃣8⃣ جایگاه مدارس پولکی در نظام اسلامی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1741 ✍5⃣9⃣ گرما بهانه، اربعین نشانه! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1705 ✍6⃣0⃣ 🔥 #فقر + #فحشآء 💥 (= جنگ ترکیبی #شیطان علیه انسان) 🙄#گشت_ارشاد بدون #گشت_ملعونین😳 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1603 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1768 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1770 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe