⁉️ جایگاه «مدارس پولکی» در نظام اسلامی ایران: در جواب سؤالی راجع به خبر «تقبل پرداخت شهریه دانش‌آموزان چند دهک پائین در مدارس استعدادهای درخشان» و «اعتراض تندی به آن» که شده است: و علیک السلام فاصله‌گذاری اجتماعی و طبقاتی کردن جامعه، قاعدتاً هیچ قرابتی با اسلام ناب محمدی(ص) و عدالت علوی ندارد. (شغل میثم تمار؛ از اصحاب امیرالمؤمنین، خرمافروشی بود. او خرماها را دو قسمت کرده بود با دو نرخ متفاوت! علی(ع) ضمن آنکه خرماهای او را در همدیگر مخلوط می‌کردند به او فرمودند: مردم را از همدیگر جدا نکن میثم! مفهوم این اقدام و فرموده حضرت اینست که جامعه از لحاظ اقتصادی نباید طبقاتی شوند و حکومت مکلف است ترتیبی اتخاذ نماید که «کالا و خدمات بصورت درهم» ارائه بشوند و افراد جامعه حق انتخاب کمتری داشته باشند) ولیکن در نظام آموزشی ما، بحث محدودیت امکانات و هزینه‌های دولتی موضوعیت جدی دارد. فلذا تفکری در دولت مطرح شد (از زمان توسعه لیبرالیسم هاشمی) که اگر کسانی می‌خواهند از کیفیت‌های بهتر و بیشتری در آموزش بهره‌مند بشوند (که دولت قادر به تأمین آن‌ها نیست!) هزینه‌های مازاد را خودشان باید پرداخت نمایند. در نتیجه مدارس و دانشگاه‌هائی شکل گرفتند که داوطلبانِ انتفاع بیشتر از خدمات آموزشی، باید شهریه بیشتری بپردازند که این پرداخت بیشتر، انتفاعی برای دولت نیست (= غیرانتفاعی) بلکه جبران خدمات مضاعف دولت است. بخش دولتی معمولاً خدمات فراگیری که ارائه می‌دهد (در آموزش، درمان و...) تمرکزش به کمیت و پوشش سراسری آنها تا اقصی نقاط کشور است تا ارتقاء کیفیت آن‌ها. اما بخش خصوصی می‌تواند کیفیت ناکافی دولتی را جبران نماید ولیکن از جیب متقاضیان. در نهایت، جامعه عملا دو قطبی و بلکه چند قطبی می‌شود که بالطبع اسلامی و علوی و ولوی نیست. حال چه باید کرد؟! وقتی که اسلامیت در تقابل با توسعه کیفیت قرار می‌گیرد؟! ناچاریم یکی از این دو مطلب را بی‌خیال بشویم. یا اسلام را یا کیفیت به هر قیمتی را. خب! دیواری کوتاه‌تر از اسلام داریم؟! دولت اسلامی ما به این نتیجه رسیده است که اسلامیت را قربانی تقاضای (زیاده‌خواهی اقشار متمول) نماید. این توجیه را هم دارد که اگر زیر بار نرود، فرار مغزها مضاعف می‌گردد که خسارت ای‌بسا غیرقابل جبرانی برای ملت باشد. فلذا شاید بتوان نظام طبقاتی در حوزه آموزش را بعنوان یک داروی تلخ، تحمل کرد! بویژه در رشته‌هایی که ابزارمدار و نیازمند تجهیزات کمک‌آموزشی گرانبهاتری هستند. پول نگرفتن دولت در مدارس خاصی که در واقع متعلق به پولدارهای جامعه است، حداقل کاری‌ست که می‌تواند (برای جبران کیفیتی که قادر به ارائه سراسری آن نیست) بکند. این مسئله، نیازمند کارشناسی بیشتری است. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

اشکال مختلف سیاست! یک یهودى، مجوز مهاجرت از آلمان به روسیه را کسب کرد. هنگام خروج از آلمان در فرودگاه مامور وسایل او را چک کرد یک مجسمه دید از او پرسید: این چیه؟ مرد گفت: شکل سوالت اشتباهه آقا؟ بپرس این کیه، این مجسمه هیتلر مرد بزرگ آلمان است که توی تمام کشور عدالت و دموکراسی برقرار کرد. من هم برای بزرگداشت این شخص مجسمه‌اش همیشه همراهمه... مامور گمرک گفت درسته آقا، بفرمایید. در فرودگاه روسیه مامور گمرک هنگام تفتیش مجسمه را دید و از مرد پرسید: این چیه؟ مرد گفت: بگو این کیه؟ گفت این مجسمه مرد منفور و دیوانه‌ای است که مرا مجبور کرد از آلمان برم بیرون. مجسمه‌اش همیشه همرامه که تف و لعنتش کنم. مامور گمرک گفت: بله درسته آقا، بفرمایید چند روز بعد که آن مرد توی خونه‌اش همه فامیل را دعوت کرد؛ پسر برادرش مجسمه را روی طاقچه دید و پرسید: این کیه؟ مرد گفت پسرم سوالت اشتباهه، بپرس این چیه؟ این ده کیلوگرم طلای ۲۴ عیاره که بدون عوارض گمرکی از آلمان به اینجا آوردم!! پ.ن.: «سیاست یعنی اینکه یک حرف را به مردم به صورتهای مختلف بیان کنی» ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر #حم نگاه درست ولیکن «نگاه درست» کدامست؟ 👌 به هر چیزی از زوایای مختلف می‌شود نگریست و بالتبع برداشت‌های متفاوت و حتی متضادی را ارائه داد. ولیکن مطلوب آن است که؛ انسان به همه‌چیز از صحیح‌ترین و کامل‌ترین زاویه بنگرد و مورد ارزیابی قرار بدهد که اسمش را می‌گذاریم؛ #نگاه_درست ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

بسمه تعالی #تحریر_حم (پی‌نوشتی به یک پیامی در ف.مجازی) 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 سلام این متن زیبا را بارها دیده‌ام و بنظرم نتیجه‌گیری آن لازم به اصلاح و تکمیل است و آن مسئله «زاویه نگاه» است نه نوع نگاه! متن مشابهی هم نسبت به آینه، گفته شده که اخیرا در یکی از گروهها لازم شد بمناسبتی چنین جوابیه‌ای 👇 بدان بدهم: 👇 🪞 آینه یا طاس؟! 🎲 تشکیل «حلقه‌های سرپائی بحث آزاد سیاسی» در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران که عمدتا در محوطه داخلی و پیرامونی دانشگاه تهران (و تا حدودی در بازار تهران) بود و چند نفر چند نفر (و مجموعا شاید ۱۰۰ و بعضا تا ۲۰۰ حلقه شناور) و عمدتا بعدازظهر‌ها تا پاسی از شب تشکیل می‌شد و این عادت روزانه (نماد بارز کرسی آزاداندیشی!) تا دوره ترورهای منافقین و آغاز جنگ تحمیلی، تداوم داشت و تدریجا جمع‌آوری گردید. زیرا عمدتا محل جذب نیرو برای گروهک‌هائی (از قبیل سازمانهای منافقین و چریکهای فدائی و امثالهم) بود که بعضا در مقابل نظام، «آرایش براندازی» به خود گرفتند! حضور پر شر و شور در آن حلقات بحث آزاد، از جمله خاطرات انقلابی بنده است! بنده در آن دوران اگرچه نوجوانی ۱۹-۱۶ ساله بودم اما مرتبا در آن حلقه‌های ناهمگون شرکت می‌کردم و معمولا کارم با سمپات‌های گروهکهای ضدانقلاب به مشاجره می‌کشید و حلقات از هم می‌پاشید! علت پویائی بنده به «مباحث عقیدتی-سیاسی» خاص اما فراگیری بر می‌گشت که از سال ۱۳۵۵ لغایت ۱۳۶۰ هر شب در خانه ما بین ابوی و اخوی برقرار بود. برادرم بعنوان یک «روشنفکر مدرن» (متأثر از افکار دکتر شریعتی و مدعی تشیع علوی!) و پدرم بعنوان یک «روحانی سنتی» (متهم به طرفدار تشیع صفوی!) هر شب و هر شب ۴ ساعت (از ساعت ۲۰ لغایت ۲۴) باهم بحث‌های نسبتا تند و آتشینی داشتند! اندوخته علمی بنده در آن مقطع عمدتا همین مباحث داغ آنها بود و نیز علاقه شدیدی که شخصا به مطالعات آزاد مذهبی-سیاسی پیدا کرده بودم. در سال ۱۳۶۰ (۱۹سالگی) که از آن حلقه‌های روزمره جدا شده و داوطلبانه به رزمندگان اسلام پیوستم (۲ سال مداوم در مناطق جنگی کرمانشاه و ۵ سال متناوب در مناطق جنگی جنوب از هویزه و‌ کرخه تا فاو و...) و اینک بعد از ۳۹ سال از زمان مجروحیت در خط مقدم، هنوز (۱۴۰۰) هم «پرونده جانبازی» خود را تکمیل نکرده‌ام که علت اصلی آن هم تا حدودی تنبلی در پیگیری آن بوده است!! در این مدت هم همیشه یک جعبه کتاب با خود همراه داشتم و هیچ روزی (حتی زیر آتش سنگین دشمن!) بدون مطالعه بر بنده نگذشت! الغرض؛ از همان چهل سال پیش در مباحث سیاسی و دینی خود و بعدها در مباحث طلبگی و حوزوی خود به این نتیجه رسیدم که همیشه یک طاس همراه خود داشته باشم! مکعبی که در شش جهت آن، خالهای متعددی (از ۱ تا ۶ عدد) وجود دارد. وقتی آنرا وسط گروه قرار می‌دهم و از همه شرکت کنندگان می‌خواهم که تعداد آن نقاط سیاه را از منظر خود بگویند، قاعدتا عددهای مختلفی گزارش می‌کنند و بنده به آنها اعلام می‌کنم؛ «علیرغم آنکه هیچکدام دروغ نمی‌گوئید و بنده حتی حاضرم قسم بخورم که راست می‌گوئید! اما گزارش همه شما متاسفانه کامل نیست و لذا غلط است! زیرا از زاویه محدود خود به خالهای این طاس می‌نگرید و حال آنکه این مکعب مجموعا دارای ۲۱ خال است که فقط کسی می‌تواند از آن، گزارش دقیقی ارائه بدهد که بتواند از زاویه محدود خود فاصله گرفته و در اطراف فراخ این مکعب بطور کامل بچرخد و همه جوانب آنرا ملاحظه نماید، آنهم چندین بار، همچون یک حاجی که در مکه ۷ شوط به دور کعبه طواف می‌کند! وگرنه در توهم واقعیت‌ها هرگز به حقیقت پی نخواهد برد.» حکایت واقعیت «آینه حقیقت» و اینکه هر کسی که بدان می‌نگرد خودش را می‌بیند و ادعای دیگران را تخطئه می‌کند و خودش را یا کاندیدای خودش را مظهر حقیقت و أکملیت می‌پندارد، مرا یاد ابزار کمکی خودم انداخت که معمولا برای مخاطبین بنده تاکنون قابل قبول بوده است! ولیکن طاس هم همچون آینه، بنظرم ابزار مناسبی برای اخراج متوهمین از اوهام خودشان است. اینطور نیست؟! این مطلب (آینه🪞یا طاس🎲) را با ابزار «گل و خار» 🌹 هم می‌شود به اشتراک گذاشت: 👇👇 🔴 یکی گفت: چه دنیای بدی! حتی شاخه‌های گل هم، خار دارند! 🟢 دیگری گفت: چه دنیای خوبی! حتی شاخه‌های پر خار هم، گل دارند! 👌عظمت در تفکر و دقت و حکمت در «زاویه نگاه» است، نه در چیزی که می‌بینیم. آیا زاویه نگاه ما محدود است یا جامع و کامل و همه‌جانبه؟! فتأمل #نگاه_درست #میزان ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت اول: ⁉️ کدامیک از این گزارشات مشاهدین طاس، غلط است؟! (در بررسی مسائل مذهبی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ووو... تابع کدام الگوی تحلیلی هستیم؟) ✅ همه این جواب‌ها و گزارشات مستند با عکس و فیلم تماشاگران طاس، کاملاً صحیح است و هیچکدامشان نه دروغ می‌گویند و نه اشتباه می‌کنند ولیکن فقط از تعریف و زاویه نگاه خودشان! 👌 یعنی هر ۳۹ نفری که دنبال نقطه بودند (نه تار مو و پیچش مو!) از منظر خاص خود گزارش درستی می‌دهند اما گزارش هیچکدامشان باستثناء نفر #چهل، کامل نیست! بعد از ملاحظه این جوابیه‌ها، نظر نفر چهلم را هم مورد اشاره قرار خواهم داد: 👇👇👇 🎲 #طاس چند #نقطه دارد؟! 🎲 جواب ۰۱: طاس هیچ نقطه‌ای ندارد! حالا اگر #تاس بود دو تا داشت ولی طاس هیچی ندارد! (جوابگو منقوط بودن خود کلمات طاس و تاس را مد نظر قرار داده و اینکه در شکل نوشتاری نقطه دارد یا ندارد!) جواب ۰۲: سؤالتان غلط است زیرا باید می‌پرسیدی؛ طاس چند تا تار مو دارد؟ نه چند نقطه! هیچی! چون او کچل است حتی اگر تاس باشد! جواب ۰۳:👈 یک نقطه دارد. جواب ۰۴:👈 دو نقطه دارد. جواب ۰۵:👈 سه نقطه دارد. جواب ۰۶:👈 چهار نقطه دارد. جواب ۰۷:👈 پنج نقطه دارد. جواب ۰۸:👈 ۶ نقطه دارد. (اینها ☝️ از شش جهت مختلف به نقاط طاس نگاه می‌کنند و لذا آمارهای متفاوتی ارائه می‌دهند! اینها 👇 از جهات فی‌مابینی سطوح مختلف طاس آنرا می‌بینند و لذا جمع ترکیبی تعداد نقاط را گزارش می‌دهند!) جواب ۰۹:👈 ۶ نقطه (۲+۴) جواب ۱۰:👈 ۶ نقطه (۱+۵) جواب ۱۱:👈 ۶ نقطه (۳+۲+۱) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️ یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۱۲:👈 ۷ نقطه (۱+۶) جواب ۱۳:👈 ۷ نقطه (۲+۵) جواب ۱۴:👈 ۷ نقطه (۳+۴) جواب ۱۵:👈 ۷ نقطه (۱+۲+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۱۶:👈 ۸ نقطه (۳+۵) جواب ۱۷:👈 ۸ نقطه (۲+۶) جواب ۱۸:👈 ۸ نقطه (۱+۲+۵) جواب ۱۹:👈 ۸ نقطه (۱+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۰:👈 ۹ نقطه (۴+۵) جواب ۲۱:👈 ۹ نقطه (۳+۶) جواب ۲۲:👈 ۹ نقطه (۱+۲+۶) جواب ۲۳:👈 ۹ نقطه (۱+۳+۵) جواب ۲۴:👈 ۹ نقطه (۲+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از پنج زاویه مختلف!) جواب ۲۵:👈 ۱۰ نقطه (۴+۶) جواب ۲۶:👈 ۱۰ نقطه (۱+۴+۵) جواب ۲۷:👈 ۱۰ نقطه (۲+۳+۵) جواب ۲۸:👈 ۱۰ نقطه (۱+۳+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۹:👈 ۱۱ نقطه (۵+۶) جواب ۳۰:👈 ۱۱ نقطه (۲+۳+۶) جواب ۳۱:👈 ۱۱ نقطه (۱+۴+۶) جواب ۳۲:👈 ۱۱ نقطه (۲+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۳۳:👈 ۱۲ نقطه (۲+۴+۶) جواب ۳۴:👈 ۱۲ نقطه (۱+۵+۶) جواب ۳۵:👈 ۱۲ نقطه (۳+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۳۶:👈 ۱۳ نقطه (۲+۵+۶) جواب ۳۷:👈 ۱۳ نقطه (۳+۴+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از دو زاویه مختلف!) جواب ۳۸:👈 ۱۴ نقطه (۳+۵+۶) جواب ۳۹:👈 ۱۵ نقطه (۴+۵+۶) جواب ۴۰:👈 ۲۱ نقطه دارد! چند نکته قابل توجه: ۱) برخی از شاهدین طاس، با اینکه جواب مشترکی در گزارش خود می‌دهند ولیکن از منظرهای متفاوتی به نتیجه یکسانی رسیده‌اند که قاعدتا هنگام استدلال و مراجعه به مدارک آنها، اختلافاتشان بروز پیدا می‌کند! ۲) این چهل نفر راستگویان صحنه هستند وگرنه با کوررنگ‌ها و دوبین‌ها مشکلات بدتری داریم و متقاعد شدن از آنها یا متقاعد کردن آنها امر چندان آسانی نیست. ۳) عده‌ای هم هستند که با توسل به ترفندهایی، از روی شیطنت و شرارت و خباثت، صحنه را کاملا تغییر می‌دهند که متقاعد ساختن باورمندان آنها کاری بس دشوار است. ۴) به هیچ عنوان بدنبال توجیه #پلورالیسم و اباحه‌گری و تأیید نظریه موسی به دین خود، عیسی بدین خود نیستم و اصلا بر این مدار نیستم که همه راست می‌گویند و بر حق هستند. بلکه بر آنم که یافتن #بصیرت_أکمل و #قضاوت_أصحّ نیازمند اجتهاد و مجاهدت و نیز شجاعت است. نظریه #پلورالیزم، «الاسلام یعلوا و لایعلی علیه» را برنمی‌تابد! و حال آنکه نظریه #تاس معتقد است، #چهلمین_نگاه، أکمل و أصحّ است و هیچ‌کسی حق #طغیان علیه #میزان را ندارد. ۵) کسانی هم در معرکه پیدا می‌شوند که حوصله یا توان بررسی‌های دقیق مسائل حتی ساده را ندارند و وجدان و تکلیف خود را با قرعه‌کشی مشخص می‌کنند! ۶) نفر چهلم، کامل‌ترین جواب را می‌دهد. آیا کمال عدد ۴۰ (اربعین) و پختگی چهل‌سالگی از زوایای نگاه به نقاط این #مکعب اخذ شده است؟! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 قسمت قبلی ☝️ 👈 در باز تعریف حکایت #مولوی در قصه سه نفر فارس، عرب و ترک‌زبانی که دنبال انگور، عنب و اوزوم بودند، تعداد نقطه‌های یک طاس را شاهد مثال خود قرار دادیم تا در مسیر اثبات خطاکارانه بودن بسیاری از اختلافات و قضاوت‌های متفاوت، گامی بر داریم و دیدیم که فقط راستگویان صحنه می‌توانند #چهل فرقه باشند! تا چه رسد به اغیار پلید و پلشتی که در کلام خطا و خلافشان هیچگونه راستی و درستی وجود ندارد. 😳 تعیین تکلیف با قرعه‌کشی! در مواجهه دیدگاههای مختلف و نظریه‌های گوناگون پیرامون یک مسئله یا موضوع، بعضی افراد، عجولانه و سهل‌انگارانه به #قرعه_کشی متوسل می‌شوند! گویا در دعوای کسی که فقط گل‌برگ‌های لطیف یک گل را می‌بیند و می‌ستاید و کسی که متقابلاً فقط #صلابت خارهای تیز و زهرآگین شاخه آنرا دیده و فرار را بر قرار ترجیح می‌دهد و بالتبع خود را از #لطافت زیبا و بوی خوش آن محروم می‌کند، تفاوت و تمایزی وجود ندارد! بدون اندیشه در اینکه با قرعه‌کشی ای‌بسا نصیبی بجز خار گزنده نخواهد داشت. اگرچه گاهی قرعه‌کشی هم کار چندان آسانی نیست. خاطرم هست در سال ۱۳۸۶ در جایگاه مشاور معاونت هماهنگی #سازمان_فرهنگی هنری شهرداری، پرونده اختلافی (اختلافی بین فرهنگسرای سالمند و مؤسسه نشر شهر) برای کارشناسی و داوری به بنده ارجاع شد که بسیار حیرت‌انگیز بود. هیچ پرونده‌ای آنقدر وقت و دقت مرا بدنبال خود نکشید و در قضاوت مرا متحیر نساخت! تا اینکه ناچارا جمع‌بندی خود را در دو صفحه متفاوت نوشتم و در کارتابل معاون وقت سازمان گذاشتم. بگمانم فردای آنروز بود که فریاد او در معاونت پیچید که این دیگه چه رقمشه!؟! حدس می‌زدم که قاطی کنه! به دفترش رفتم و گفتم که این پرونده خیلی پیچیده است و هر دو طرف صاحب حق هستند ولیکن دقیقاً با سهم مساوی! من خیلی سعی کردم که لااقل به یکطرف ۵۱٪ حق بدهم و به دیگری ۴۹٪ ولیکن هیچکدام بر دیگری برتری نداشت! وی هم که علوم سیاسی خوانده بود، گیج شده بود و ضمن تأیید برداشت بنده، گفت: هر دو حکم صادره شما را مکررا و با دقت خواندم ولی آخرش نفهمیدم اینرا باید امضاء کنم یا این یکی را؟! مگه میشه که در اختلاف دو مدعی، هر کدام ۵۰٪ حق داشته باشند؟! گفتم: می‌بینید که شده! گفت: اینجوری که دعوا حل و فصل نمی‌شود. گفتم: ظاهراً چاره‌ای بجز قرعه‌کشی نداریم! اما او حتی جرأت نکرد خودش یکی را تصادفی انتخاب کند! گفت: یکی از این دو تا را بگذارید جلوی من تا امضاء کنم! منهم چشمانم را بستم و یکی را برداشته و گذاشتم جلویش و او دومی را بنظرم پاره کرد و دور انداخت! در اینجا با مرور این خاطره نمی‌خواهم شیرجه به قرعه‌کشی را توجیه کنم بلکه قصدم تذکر است که در ارزیابی‌ها و قضاوت‌های خود خیلی خیلی باید دقت و احتیاط بخرج بدهیم و هشدار به آن‌هائی که بدون هیچ دقت و تعمق و احتیاطی، براحتی در باره دیگران (از #مسئولین_نظام گرفته تا مردمان پیرامونی خود) قضاوت‌های تند و عجیبی می‌کنند و دیگران را هم می‌خواهند بدون کمترین #استدلال_صحیح و مؤیدی با خود همراه سازند. #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 قسمت قبلی ☝️ جواب ۴۰: #طاس یا #تاس؛ ابزار معمولا سفیدرنگی برای بازیهای کودکان، مکعبی‌ست شش وجهی که هر وجه آن دارای نقاطی معمولا سیاه از یک تا شش عدد که مجموعه آنها ۲۱ نقطه است. قاعدتا هر کسی از زاویه نگاه خودش می‌تواند گزارش مستندی ارائه بدهد که با گزارش ایضا مستند طرف مقابل در تعداد، همخوانی ندارد. فلذا معمولا شاهد اختلافات شش‌گانه‌ای هستیم که گزارش همدیگر را غلط می‌دانند! دعواها آنجائی افزایش پیدا می‌کند که از زوایای جدیدتری بدان نگریسته شود. زیرا یک مکعب را حداقل از ۲۶ زاویه مختلف می‌توان مورد رصد قرار داد. چرا گفتم «حداقل»؟! برای اینکه این زاویه‌های ۲۶گانه، ثابت هستند و زاویه نهائی، می‌تواند پویا باشد و در اطراف این #مکعب به حرکت و گردش در آید و گزارش دهد که این تاس مجموعا دارای ۲۱ نقطه است. بنابراین گزارش ناظر ۲۷م با گزارش کلیه ناظرین اختلاف فاحشی دارد حتی با ناظر ثابتی که تعداد نقطه‌ها را حداکثر ۱۵ نقطه گزارش کرده است. مشکل آنجاست که هیچکدام هم دروغ نمی‌گویند و عکسها و گزارش‌شان غلط و اشتباه نیست. ولیکن مهم اینجاست که کدامیک با کدامیک بهتر می‌تواند کنار بیاید؟ کسی که فرضاً هم وجه شش نقطه‌ای را می‌بیند و هم وجه یک نقطه‌ای را و ادعا می‌کند این تاس ۷ نقطه دارد، قاعدتا با ۶ نقطه‌ای راحت‌تر کنار می‌آید تا ۱ نقطه‌ای. حال تصور کنید بین ناظر ۲۷ که در این تاس ۲۱ نقطه می‌بیند با آن ناظری که فقط یک نقطه می‌بیند، چه دعوائی قابل وقوع است و اینکه هرگز با هم کنار نخواهند آمد! این اختلافات زمانی غامض‌تر می‌گردد که نقطه‌ها هم در صفحات ششگانه دائما جابجا شوند! و قضیه آنجائی حیرت‌انگیزتر می‌شود که افراد کوررنگ (که هیچ نقطه‌ای نمی‌بینند!) یا دوبین و چندبین (که هر نقطه را مضاعف می‌بینند!) وارد معرکه بشوند. چه شود! 🥵 در تحلیل مسائل #ملی و #حکومتی و #سیاسی و نیز مسائل #دینی و #فرهنگی و تقریبا همه چیز کار و زندگی با چنین صحنه‌ای مواجهیم! بسیاری از پیامهای ارسالی در #فضای_مجازی، الزاما بمفهوم تأیید ۱۰۰٪ی مفاد آنها نیست بلکه عمدتا مقوله کنار آمدن و تحمل کردن در میان است وگرنه که تفاهمات اجتماعی کاملا رنگ خواهند باخت. بنابراین بمحض ارسال متن، صدا، تصویر و فیلم و امثالهم، چنانچه جزئی از آن (و حتی کل آن) به مزاق ما خوش و صحیح نیاید، لزومی به متهم ساختن مُرسِل به بهتان‌های عجیب و غریب نیست. تفاهم یعنی تلاش برای فهم طرف مقابل نه دیکته کردن فهم خود بر دیگران که دیکتاتوری است. و #علماء باید بیشتر مراقب باشند که اگر دیکته‌کننده را #دیکتاتور می‌نامند، املاءکننده هم #ملاّ نامیده می‌شود! ولو اینکه دیکتاتور مفهومی سیاسی دارد و ملاّ مفهوم علمی و فرهنگی و مذهبی. ملاّ کسی است که احکام خدا را با قاطعیت بیان داشته و حتی اجراء می‌کند اما ممکنست در یک جامعه بی‌تربیت یا بدتربیت، دیکتاتوری تلقی گردد! و رفع چنین افترائی ممکنست هزینه‌زائی بنماید. به همین جهت است که #سیاست_اقناع نیازمند بسی #صبر و #بصر است و #حلم و حوصله. شاید علت اصلی چوپان بودن اکثر انبیآء الهی به همین مسئله (تمرین و ممارست حوصله‌ورزی و حلم‌اندوزی) بر می‌گردد، آنهم بعد از #چهل سالگی. اساسا کسی که صبر و حلم ندارد، بهتر است وارد عرصات امور اجتماعی و فرهنگی و بویژه مسائل سیاسی نگردد وگرنه خرابکاری و مفاسدش بیشتر از خدمت و مصلحت وی خواهد بود. در قسمت اول این مبحث دیدیم که ۳۹ دیدگاه مختلف، واقعیت دارند ولیکن #حقیقت_اصلی در نزد چهلمین نفر است که #بصیرت_أکمل دارد و بالتبع #قضاوت_أصحّ. شاید بعثت #خاتم_المرسلین بعد از چهل سالگی اشاره به أکمل بودن دعوت اوست. و بارزترین سخت‌افزار دین او، حج جهانیان است که تجلی چشمگیر آن #طواف_کعبه شش ‌وجهی است! تا #طواف نکنی و دورش نچرخی، هرگز به #راز_مطلب، نرسی ای #اعرابی! بنابراین؛ #قضاوت در باره گفته‌های دیگران، اصلاً امر آسانی نیست! همچنانکه اصرار بر گفته‌های خویش، امر چندان صوابی نیست! الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾ ... وَ وَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾ وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾ فتأمل! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1761 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲⁉️ یک طاس، چند نقطه دارد؟!🤔 وای بحال آن‌ها که خود را اسیر گزارشات و مستندات ناقص و ناتمام این ۳۹ نفر (ضعیف‌النظر و الدقّة) بکنند و از ملاحظه و پذیرش دقیق و صحیح (أدق و أصح و أکمل) گزارش و مستندات نفر چهلم دریغ ورزند! مطالعه دقیق و کامل این مقالات را از کف ندهید 👇👇👇👇 💠 🎲 مقدمه: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1755 💠 🎲 قسمت اول: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 💠 🎲 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠 🎲 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 👌 ضمناً حواسمان باشد که بسیاری از #مدعیان_پلورالیسم (تکثرگرائی در مفهوم تحمل‌گرائی) همچون بسیاری از مدعیان چیزهای دیگر، در عمل، هیچگونه نسبت و سنخیتی با ادعاهایشان ندارند و هرگز بدنبال #نگاه_درست و #نگاه_أکمل و #نگاه_أصح نیستند و پلورالیزمی هم که زاویه بی‌نقص را برنتابد، ارزش تمسّک ندارد ولو اینکه دم از #گفتگوی_تمدنها بزند. نظریه #طاس_نگری شاید به ما کمک کند تا به مفهومی از #پلورالیزم_اسلامی برسیم، مفهومی که هیچ خدشه‌ای به شعار و شعور بنیادین #اسلام_ناب_محمدی (لااله الا‌الله) نرساند. #میزان #نگاه_درست #پلورالیسم_اسلامی ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست اول: ✍0⃣1⃣ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/5 ✍0⃣2⃣ پیروزی ایران در اوکراین از نان شب واجب‌تر است! (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/7 ✍0⃣3⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/79 ✍0⃣4⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍0⃣5⃣ 🌸 #ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/83 ✍0⃣6⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 ✍0⃣7⃣ 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) 👈 (قسمت پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/90 ✍0⃣8⃣ عبرت از باخت و نقش روستای ما در جام جهانی! (قسمت ۰۰۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/57 ✍0⃣9⃣ #عبرت از #باخت و نقش روستای ما در #جام_جهانی! (قسمت ۰۰۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/61 ✍1⃣0⃣ روحانیت؛ بخشی از صورت مسئله یا حل آن؟ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/31 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1765 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست دوم: ✍1⃣1⃣ #هزاران_چاقو در #زمستان_داغ! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/9 ✍1⃣2⃣ 👽 لشگر سلیطه‌ها 💩(بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/250 ✍1⃣3⃣ 👽 لشگر سلیطه‌ها 💩(بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/251 ✍1⃣4⃣ ⁉️ محدوده حریم خصوصی و زندگی شخصی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/246 ✍1⃣5⃣ حجاب https://eitaa.com/chelcheraaqHM/285 ✍1⃣6⃣ ♣️ سه دسته پروازی! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/284 ✍1⃣7⃣ موانع تحقق جمهوری اسلامی PDF https://eitaa.com/chelcheraaqHM/261 ✍1⃣8⃣ ⚖️ دو تا اسلام ⚖️ دو تا ایران! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/292 ✍1⃣9⃣ ⁉️ رضوان کجاست؟! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/287 ✍2⃣0⃣ تفاله صهیونیستی (مناظره زیدآبادی ملعون) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/552 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1764 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1766 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست سوم: ✍2⃣1⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/433 ✍2⃣2⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/434 ✍2⃣3⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۳): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/435 ✍2⃣4⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۴): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/441 ✍2⃣5⃣ ✅ «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام» و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!! (بخش ۰۵): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/442 ✍2⃣6⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به #صراط 👈 باب‌القرب 👈 (قسمت اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 ✍2⃣7⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 ✍2⃣8⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904 ✍2⃣9⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈(قسمت چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919 ✍3⃣0⃣ 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت پنجم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/920 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1765 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1767 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (در فضای مجازی) لیست چهارم: ✍3⃣1⃣ راز «انتظار فرج» و «نیمه خرداد»! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/760 ✍3⃣2⃣ 👌درسی که از عمو و دائی آموختم! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/827 ✍3⃣3⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/883 ✍3⃣4⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/884 ✍3⃣5⃣ نقادی نحوه تبیین پدیده دحوالارض (بخش سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/885 ✍3⃣6⃣ نقدونظر #حم‌ (نقصان دیدگاهی #جواد_ظریف) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/892 ✍3⃣7⃣ ⚖️ ارزش #دیگران در نزد #ادیان؟ 💠 نمازجماعت؛ بنیاد #حقوق_بشر ⁉️ اهلی یا وحشی؟ مسئله اینست! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/937 ✍3⃣8⃣ دورخیز ۵ ساله (از ۱۳۹۵ برای ۱۴۰۰)؟! عروس رئیس سازمان اوقاف و... دم خروس مدیرکل اوقاف قزوین https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1057 ✍3⃣9⃣ 😳 چاقو دسته خود را برید! (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1164 ✍4⃣0⃣ جای خالی این تابلو در نانوائی‌های کشور https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1201 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1766 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1768 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست پنجم: ✍️4️⃣1️⃣ #تکذیب_کذّاب‌ها! 🤔 سازمان اوقاف و امور خیریه (یا شرّیّه؟!) (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1267 ✍️4️⃣2️⃣ 🤔 سازمان اوقاف و امور خیریه (یا شرّیّه؟!) (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1268 ✍️4️⃣3️⃣ معادله‌ای چندمجهولی یا شامورتی‌بازی؟! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1271 ✍️4️⃣4️⃣ #ثمن_بخس https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1384 ✍️4️⃣5️⃣ #ثمن_بخس https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1391 ✍️4️⃣6️⃣ ⚖️ عیدین «عرفان + قربان» و مفاهیم تقارن زمانی آن‌دو https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1301 ✍️4️⃣7️⃣ جای‌گاه‌ ابدی #روحانیت! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/605 ✍️4️⃣8️⃣ دکتر #ابراهیم_رئیسی در محاصره خودی‌های خودش! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/566 ✍️4️⃣9️⃣ 💠 عوامل مؤثر در شاکله شخصیتی (قسمت 1): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/564 ✍️5️⃣0️⃣ 💠 عوامل مؤثر در شاکله شخصیتی (قسمت 2): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/565 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1767 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1769 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست ششم: ✍5⃣1⃣ معمای الأولی در زیارت جامعه وجود جهانی مهم‌تر و بالاتر⁉️ (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/376 ✍5⃣2⃣ معمای الأولی در زیارت جامعه وجود جهانی مهم‌تر و بالاتر⁉️ (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/388 ✍5⃣3⃣ 🔥 جهنم؛ انتقامی جبّاریه یا ابزاری رمضانیه؟! (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/367 ✍5⃣4⃣ 🔥 جهنم؛ انتقامی جبّاریه یا ابزاری رمضانیه؟! (بخش دوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/394 ✍5⃣5⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۱) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/299 ✍5⃣6⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۲) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/304 ✍5⃣7⃣ حضرت روح در حریم ممنوعه! (۰۳) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/306 ✍5⃣8⃣ جایگاه مدارس پولکی در نظام اسلامی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1741 ✍5⃣9⃣ گرما بهانه، اربعین نشانه! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1705 ✍6⃣0⃣ 🔥 #فقر + #فحشآء 💥 (= جنگ ترکیبی #شیطان علیه انسان) 🙄#گشت_ارشاد بدون #گشت_ملعونین😳 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1603 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1768 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1770 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست هفتم: ✍6⃣1⃣ 🏴دو ابهام اصلی در🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت اول)؛ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1578 ✍6⃣2⃣ 🏴دو ابهام اصلی در🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت دوم)؛ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1579 ✍6⃣3⃣ 🏴دو ابهام اصلی در🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت سوم)؛ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1580 ✍6⃣4⃣ 🏴دو ابهام اصلی در🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت چهارم)؛ https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1622 ✍6⃣5⃣ #الهاشمی_اولی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1600 ✍6⃣6⃣ آینه و طاس و گل! (مقدمه) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1755 ✍6⃣7⃣ طاس چند نقطه دارد؟ (قسمت اول) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 ✍6⃣8⃣ طاس چند نقطه دارد؟ (قسمت دوم) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 ✍6⃣9⃣ طاس چند نقطه دارد؟ (قسمت سوم) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 ✍7⃣0⃣ #اسلام_رحمانی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1565 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1769 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1771 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست هشتم: ✍️7️⃣1️⃣ 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1596 ✍️7️⃣2️⃣ 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598 ✍️7️⃣3️⃣ #نقد_احزاب (مقدمه) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1519 ✍️7️⃣4️⃣ نمادی از حرص و طمع بی‌پایان انسان https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1182 ✍️7️⃣5️⃣ #مداهنه (روغن‌مالی) https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/508 ✍️7️⃣6️⃣ غلامان پر شرر در معرض خطر https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/502 ✍️7️⃣7️⃣ #لوطی_خوری_اوقاف https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/514 ✍️7️⃣8️⃣ #تحمیق_ملت https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1221 ✍️7️⃣9️⃣ #فرهنگ_عاشورایی = #فرهنگ_أکمل (مقدمه) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1627 ✍️8️⃣0️⃣ #نگاه_درست (پی‌نوشت) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1754 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1770 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2016 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست نهم: ✍️8️⃣1️⃣ #پلورالیزم_اسلامی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1761 ✍️8️⃣2️⃣ #پاشنه_آشیل #سیاست در ساحت #دیانت https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1872 ✍️8️⃣3️⃣ [ماله‌کشی] دادستان قزوین! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1777 ✍️8️⃣4️⃣ گرافیکی در موضوع عوالم سبعه (ضمیمه مقالات معمای الأولی در زیارت جامعه کبیره) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/391 ✍️8️⃣5️⃣ 😳 استبدال #خَریّت و حُرّیّت (بخش۱) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1893 ✍️8️⃣6️⃣ 😳 استبدال #خَریّت و حُرّیّت (بخش۲) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1894 ✍️8️⃣7️⃣ ✅ ایرانی‌ترین امام شیعیان https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1975 ✍️8️⃣8️⃣ 🤡 خیانت بزرگ مصدق! https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2004 ✍️8️⃣9️⃣ #مصدق؛ عامل اصلی #کودتای_مرداد https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2005 ✍️9️⃣0️⃣ 🎯 چند نشان خطیر؛ آماج یک تیر انگلیسی!🏹 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2012 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1771 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2318 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست دهم: ✍9⃣1⃣ کودتای قهرمان تراشی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2121 ✍9⃣2⃣ #سرطان_غربزدگی (بخش اول) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2171 ✍9⃣3⃣ #سرطان_غربزدگی (بخش دوم) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2172 ✍9⃣4⃣ نقدونظر حم (تعطیلی ظاهری بجای انحلال دائمی انجمن حجتیه!) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2170 ✍9⃣5⃣ نقدونظر حم (آب و سراب) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2223 ✍9⃣6⃣ نقدونظر حم (تحرک ضد اربعینی مشانژاد) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2257 ✍9⃣7⃣ نقدونظر حم (مدیران هیس‌نوچی) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2277 ✍9⃣8⃣ عظمت #مشایه اهالی #Heart_Land https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2279 ✍9⃣9⃣ نقدونظر حم (غفلت از #مثلث_شرارت؛ معصیت) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2307 ✍1⃣0⃣0⃣ ♣️ #الفائزون (سه دسته پروازی) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2317 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2016 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2609 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

اعلام نظر دادستانی قزوین درخصوص حاشیه سازی درخصوص موقوفه امینی‌ها: هیچ تخلفی صورت نگرفته است 🔹در روزهای گذشته و‌ پس از شایعه سازی درخصوص نحوه واگذاری زمین موقوفه‌ای در قزوین به خانواده حجت‌الاسلام خاموشی دستگاه قضا این موضوع را مورد بررسی قرار داد. 🔹دادستان قزوین در این خصوص گفت: در واگذاری قمیک هیچگونه تخلفی احراز نشده و واگذاری ها طبق روال معمول و قانونی بوده است. @BisimchiMedia از پیام‌های دریافتی ☝️ بوی #سهم_خواهی را هم در این پیام ببینید 👇 (پیش‌بینی بنده در بند ۱۲ «علاءالدین در افق آینده» شماره ۱۱۶) 👇 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/502 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

. #دادستان_قزوین، #قانونی_بودن #اجاره_موقوفات امینی‌های #قزوین (روزی #یک_بطری #شیر بابت اجاره‌بهای دامداری ۱۰۰۰ رأسی و ۱۲۰ هکتار مزرعه جانبی آن) به #عروس_رئیس #سازمان_اوقاف را احراز کرد!!! 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1776 این‌ها را هم ببینید 👇👇👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1388 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1391 و همچنین بند ۱۲ این پیام را 👇 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/502 #اوقاف #لوطی_خوری #مهدی_خاموشی #محسن_خاموشی #آقا_زاده #رانت_خواری #مونا_گیت #دادستان_قزوین ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

چرا دبیرکل سازمان ملل نگران افزایش جمعیت ایرانه؟!! #جمعیت #اقتدار #قدرت #ایران #صهیونیزم #صهیونیزم_خبیث #صهیونیزم_شیطانی #صهیونیرم_جهانی #مزدور #مزدور_صهیونیزم #دشمن ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ #ما_میتوانیم #ما_نمیتوانیم #سرطان_اصلاحطلبی #سرطان_اصولگرایی #ما_باید_بتوانیم #ما_نباید_بتوانیم #بی_ناموس #بی_وطن #حب_الوطن #ایمان ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم #پاشنه_آشیل #سیاست در ساحت #دیانت 🔰 بزرگ‌ترین پیروزی آشیل؛ کشتن هکتور (شاهزاده تروآ) در بیرون دروازه‌های شهر تروآ بود. خود او در پایان جنگ، با تیر زهرآلود بازمانده شاه تروآ به پاشنه او کشته شد. طبق افسانه‌ها او روئین‌تن بوده به جز یکی از پاشنه‌هایش، بدان علت که وقتی نوزاد بوده، مادرش، او را در آب حیات فرو برده بود تا نامیرا شود اما او را از پاشنه پا گرفته بود و همین عضو تنها نقطه آسیب‌پذیر بدن آشیل شده بود. 👌 اصطلاح «پاشنه آشیل» که به معنای «نقطه ضعف» است هم بر اساس همین افسانه ساخته شده و رواج یافته است. (منبع: گوگل) 💠 معمولاً #اهل_دیانت، اهل سیاست را برنمی‌تابند زیرا که معمولاً عاری از #صداقت هستند که #جوهره_دیانت است. #ملعبه یا #حربه قرار دادن دیانت توسط #سیاسیون بی‌دین، مزید علت گشته و بسی بر شدت این تنافر افزوده است. تا آنجا که «جدائی دیانت و سیاست» تبدیل به «سیاست»ی برای برخی #متدینین گشته است! متقابلاً پیوند سیاست و دیانت حتی در حد عینیت، مطلوب و مقتدای متدینین باسیاست یا سیاسیون بادین بوده و غیرقابل تفکیک و استقلال تلقی شده است. دیانت از آنجایی به مذاق اهل سیطره سیاسی، خوش نمی‌آید که قوی‌ترین و پایدارترین #مقاومت جمعی و فردی را در برابر سلطه‌جوئی مطلق آنها رقم می‌زند و درک این مطلب، از بدیهیات فهمی است ولیکن بیان وجاهت صف‌آرائی #جبهه_دیانت در برابر سیاست مقصد این مقال است: ✅ صداقت همان میزان که در حوزه دیانت، #اصالت دارد در عرصه سیاست، نشانه #بلاهت شناخته می‌شود! و همین مسئله باعث اصلی افتراق آنهاست ولیکن در اینجا تبیین مهمترین وجه آن، مد نظر است. ⚖ در عالم دیانت، رجحان خوب/خوبی/حق (صاعد بسوی بهشت) بر بد/بدی/باطل (ساقط بسوی جهنم) مهمترین دغدغه انسان دیندار است. زیرا که اخلاص/خلوص/خالص، الهی‌تر است اما در دنیای سیاست، «ترجیح بد بر بدتر» ضروری‌ترین دغدغه انسان سیاستمدار است که البته امری کاملاً عقلانی است؛ امام على(ع): لَيْسَ الْعاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لكِنَّ الْعاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْنِ؛ عاقل، آن نيست كه خوب را از بد تشخيص دهد. عاقل، كسى است كه از ميان دو بد، آن را كه ضررش كمتر است، بشناسد. ✅ ترجیح بد بر بدتر؛ نشانه عقلانیت فلذا معمولاً ، #اصلح بهترین عبارت برای مفهوم مذکور است و نباید آنرا بمعنای #صالح پنداشت که فریبنده است. صالح یعنی خوبی و حال آنکه در معرکه بدی، خوبی آنست که از «بدتر» بپرهیزی ولو با پناه بردن به «بد». بنابراین کسی که به بد پناهنده یا حامی آن می‌شود (تا بدتر را مهار و مهدوم سازد) در نزد کسی که هیچگونه بدی را برنمی‌تابد، محکوم به اینست که در جبهه خوبی و حق نیست و در سراشیبی سقوط به بدی و باطل است! 🔥 اگر خوب و حق بودن کسی که بد را بر بدتر ترجیح می‌دهد (موجه و ارزشمند در حوزه سیاست)، در نزد کسی که با هرگونه بدی و باطل، زاویه دارد (موجه و معتبر در عرصه دیانت) قرین بی‌دینی یا بی‌اخلاصی باشد، قاعدتاً رجم و رانده می‌شود و دیوار جدائی را افراشته‌تر می‌سازد. تا چه رسد به وضعیتی که «سیاسی راجح بد بر بدتر»، موقتی بودن آنرا فراموش نماید و بدان عادت کند! در اینجاست که موقت و دائم بودن ترجیحات هم موضوعیت پیدا می‌کند که در لسان اهل دیانت در قالب #احکام_اولیه و #احکام_ثانویه، وجاهت دارد. اولی، جنبه دائمی دارد و دومی جنبه موقت. «تحمل بد» (نه بدتر)، امری موقتی و اضطراری است که هرگز نباید به امری دائمی مبدل گردد. عدم مراعات این #نباید همان پاشنه آشیل سیاست در ساحت دیانت است و کار را به آنجا می‌کشاند که جدائی دیانت از سیاست، مطلوبیت می‌یابد. آنچه بر قلم رفت، مقدمه‌ای بود برای اشاره به این نکته که؛ در امر انتخابات، وقتی که در میان رقبای انتخاباتی، #نامزد_صالح و خوبی پیدا نمی‌کنی، ناچاری #کاندیدای_اصلح را برگزینی و لذا حمایت از نامزد یا #جریان بد نباید به مفهوم سقوط به سراشیبی، تلقی شود و کار به تکفیرگرائی سوق یابد. النهایة: منِ نوعی، وقتی که گاهی در #هنگامه_انتخابات و سایر بزنگاه‌ها، شخص حقیقی یا حقوقی خاصی را مورد تقویت خود قرار می‌دهم که طبق معیارهای دیانتی، بد و باطل به شمار می‌روند، یا لیستی را بعنوان اصلح (نه الزاماً بعنوان صالح) بالا می‌برم و برای آنست که از تقویت اشخاص حقیقی یا حقوقی بدتر و باطل‌تر جلوگیری نمایم، این تفضیل (تضعیف و تحکیم‌ها) نباید تخطئه شود تا چه رسد به تکفیر و... فتأمل! «... وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» (بقره/۲۵۱) ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) دبیرکل حزب وحدت و عدالت مرداد ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیّت! (بخش ۱): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 🦓 کاندیدهائی که در ۱۴۰۰ بی‌توجه به #حُرّیّت_ملّت، بدنبال تحمیل #خَریّت بر #ملّت هستند!!! ⁉️ «اقتصاد مال خر است»! این عبارت عرفانی عمیق #امام_خمینی (که برای نیمی از #انقلابیون دهه ۵۰ مطلب کاملا قابل درکی بود و برای نیمی دیگر غیرقابل هضم!) در سالهائی که #ملت_ایران گرفتار «رنجهای اقتصادی» گشتند، مورد طعن دشمنان #انقلاب_اسلامی و نابخردان به #نظام_ولائی قرار گرفت! و اینک بعد از چهار دهه، گویا به همان نقطه‌ای باز گشتیم که اگر امام راحلمان، زنده بودند، مجددا همین عبارت را به کار می‌بردند! ⁉️ آیا وعده #افزایش_یارانه همان افزایش جو و یونجه اهل آغل و آخور است؟ آیا کماکان ما گرفتار «وعده‌های خرکی» هستیم؟! 👌هر انقلاب جامع و فراگیری معمولا نتیجه اتحاد دو جریان اجتماعی است؛ ۱. دردمندان #تبعیضات_مادی ۲. دردمندان #ارزشهای_جامعه همیشه هستند عده‌ای که از «تبعیض‌های اقتصادی» و مادی در جامعه رنج می‌برند و لذا دنبال #مقصرین_وضع_موجود هستند. همچنانکه همیشه عده‌ای هم از «تذلیل‌های ارزشی» و معنوی در جامعه رنجور هستند و ایضا در جستجوی آمرین و عاملین اصلی هنجارشکنی‌های گستاخانه. هر جامعه‌ای دارای هنجارها، ارزشها، اعتقادات، پرستش‌ها و حساسیت‌هائی هستند (غلط یا صحیح/ درست یا نادرست/ معقول یا نامعقول/ زشت یا زیبا) که #معنویات آن جامعه را تشکیل می‌دهند. هر گاه که این دو جریان (مادی‌گرا و معنی‌گرا)، در شناسائی باعثان و بانیان اوضاعی که مطالبات آنها را تهدید و تحدید می‌کند، به نتیجه مشترکی برسند، بدون تردید دست #اتحاد به همدیگر داده و انقلاب برپا می‌کنند. معمولا هیچکدام هم به تنهائی قادر به #اقامه_انقلاب نبوده و نیستند. 🤝 در انقلاب ۱۳۵۷ هم دقیقا همین اتفاق روی داد و «دردمندان مادی» و «دردمندان معنوی» به این نتیجه مشترک رسیدند که مقصر اصلی این نابسامانی‌ها و بلکه «فلاکت‌های مادی و معنوی»، همانا #رژیم_منحوس_شاهنشاهی است و لذا دست به اتحاد و بالطبع انقلاب زدند تا هر کدام به اهداف مادی یا معنوی (اقتصادی یا ارزشی) خود برسند. ولیکن چنین اتحادی بعد از پیروزی انقلاب، قطعا شکننده و ناپایدار است. زیرا عده‌ای بدنبال «تأمین مادیات کامل‌تر از پیش» برای خصوص خود هستند و عده‌ای هم بدنبال «تضمین معنویات أکمل برای عموم جامعه» هستند که معمولا هم این دو، هووی همدیگر هستند و ناسازگار و نهایتا باید یکی را حفظ کرد و دیگری را ناچارا طلاق داد! امام خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه)، «انقلاب عظیم ملت ایران» علیه رژیم پلید #شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله و حامیان اجنبی آن را #اسلامی نامیدند تا برجستگی و تمایز «ابعاد معنوی انقلاب» بر «مطالبات مادی دنیوی» را در صدر توجهات جهانی قرار دهند و اینکه چنین طلاقی صورت نگیرد ولیکن وقتی که شنیدند، اولین دولت محصول انقلاب، اقدام به طرح «وعده‌های مادی» (ارزانی در حد مجانی شدن #آب و #برق و #اتوبوس و...) نموده است، نگران شدند که مبادا بمرور زمان، «آرمانهای #متعالی و #الهی انقلاب #ملت_رشید ایران»، تحت‌الشعاع «پایداری حاکمان» در #حکومت از طریق «وعده‌های مادی» قرار گرفته و «انقلابی برای تعالی اسلامی» تبدیل گردد به «انقلابی برای اسافل شکمی» که در آن‌صورت، «ماهیت آدمیتی(الهی)» ملت به حضیض «ماهیت بشریتی(حیوانیتی)» تنزل می‌یافت. حیوانیتی که به آب و علف #دنیوی خود دل‌خوش باشد و... که مفهومی بجز «خریّت» ندارد. اساسا #اقتصاد که در خدمت «خریت» و وجه حیوانیتی (رفاه و آسایش #بشریتی و مادیتی) #انسان است، حاضر است در این راستا حتی طمأنینه روحی و آرامش روانی انسان و بدتر از همه، #تعالی_آدمیتی را هم قربانی خود سازد. خریتی که بخاطر مشتی یونجه بیشتر به دیگران لگد بپراند و با مصرف بیش از حد جو بدمستی نماید و چارجفتک‌های بیشتری بزند! «اقتصاد مال خر است» مفهومی از انکار «مایحتاج بشریتی» ندارد (که کف مطالبات انسان بماهو انسان است) بلکه می‌خواهد بی‌توجهی به «نیازهای #انسانیتی» و مهمتر از آن؛ غفلت از «حوائج #آدمیتی» را بر نتابد. و اگر اسلامیتی برای انقلاب و #نظام، متصور نبود، چه ضرورتی داشت، شخصیتی همانند امام خمینی (ثم الامثل فالامثل)، هست و نیست خودشان را برای پیشبرد و پایداری آن هزینه کنند؟! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰ خرداد ۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید بخش بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1894 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیَّت! (بخش۲): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 بخش قبلی👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1893 👌کسی منکر «ضرورت کارکرد اقتصادی نظام جمهوری اسلامی ایران» یا باطل‌پنداری آن نیست، همچنانکه در عرصه علمی؛ بخش قابل توجهی از مفاد نظام آموزشی حوزات علمیه و فقهیه ما در طول قرون متمادی، مسائل اقتصادی، تجاری و مشاغل و مکاسب بوده است. البته از باب احکام خمسه فقهی (واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح) که ورود به ریزترین مباحث و‌ مسائل مالی و روابط اقتصادی، اساسا اجتناب‌ناپذیر بوده است (هم بصورت تأسیسی و تحقیقی و هم بصورت تکمیلی و استفتائی)، تا آنجا که حتی نامحتمل‌ترین مسائل هم مورد بررسی موشکافانه قرار گرفته است و می‌گیرد. و البته ضرورت و نحوه روزآمدسازی مباحث هم همیشه مورد تذکر علماء اعلام بوده است و لذا معمولا فرایندی از پیشرفت هم داشته و دارد. در صحنه عمل هم بسیاری از فرامین و تواصی امامین انقلاب و رهبری نظام دائرمدار مطالب اقتصادی بوده است. ولیکن تحدید و تنزل مطالبات والای انقلاب عظیم اسلامی ایران به چهارتا وعده وعید مالی مهیج (آنهم بصورت فصلی دو سال به دو سال توسط نامزدهای هیجانی مجلس و دولت و فارغ از اینکه در حیطه وظائف قانونی آنها هست یا نیست و یا اینکه اساسا امکانپذیر باشد یا نباشد!) به جوانان و زنان و خانواده‌های هیجان‌زده، چیزی کمتر از «خیانت عظمی» نیست. قرآن مجید، قوم بنی‌اسرائیل را که وقتی «عزت و آزادی» خود را تحت‌الشعاع تمایلات شکمی، قرار می‌دهند، شدیداً نکوهش می‌کند و آنها را مستخف می‌کند که اگر شأن شما حیوانیت و خریت است و دنیای شما چنین است، حرفی نیست، به همان طویله خود برگردید!! (اهبطوا مصرا)!! ⁉️مقصر کیست؟! آیا مقصر چنین صرافتی (تنزل مطالبات متعالی ملتی رشید به دل‌خوشی مردمی به وعده‌های معمولا پوچ فرصت‌طلبانی بی‌مایه!) دولت است یا ملت؟ یا هر دو؟! آیا آن شیخ لیبرال‌منشی که با افتتاح فروشگاه‌های «رفاه» توانست شعور «حی علی الفلاح» ملت بزرگ ایران را به شعار کوچک قبیله‌ای «حی علی الرفاه» متمرکز سازد، مقصر بود؟ یا آن کوتوله جاه‌طلبی که اقیانوس معرفت و تعالی ملتی فرهنگ‌مدار را با وعده «نفت در سفره مردم» گرسنه به سخره گرفت و با یارانه پرداخت نقدی، تصویر گدامنش و ذلیلانه‌ای از ملتی عزیز و عالی‌نسب را به نمایش گذاشت و بلکه به دنیا مخابره کرد؟! و یا این شیخک متکبر لیبرال‌صفتی که «رونق اونچنانی!» را دستمایه کسب آرآء ۵۱٪ ملت قرار داد؟! ⁉️ آیا ما باید در گام دوم انقلاب اسلامی هم شاهد «مسابقه استحمار»ی کاندیدهای ریاست جمهوری باشیم که در «تحمیل خریت» بر مخاطبینی چون «ملت رشیدتر» و عزیزتر از ملت رسول‌الله الاعظم(ع) در حجاز صدر اسلام، باشیم؟! واأسفا! و وامصیبتاه!! آیا قدر و منزلت جمهوریت باید تا این حد سقوط کرده باشد که مقایسه ارقام و اعداد و آلاف علوف و علوفه، مقیاس و معیار مقبولیت و محبوبیت ریاست جمهور گردد؟! ⁉️ تا کی باید شاهد «وعده‌های خرکی» کاندیدها باشیم؟! (خرکی به دو لحاظ؛ اول اینکه نوعا از جنس وعده‌های حیوانیتی هستند و دوم آنکه قوه مجریه صرفا در جایگاه اجرائی، مکلف به اجرای مصوبات مجلس نمایندگان ملت است و خودش اساسا حق ریل‌گذاری ندارد. فلذا هر وعده‌ای که بدهد معلوم نیست از فیلتر مجلس یا شورای نگهبان و یا مجمع تشخیص مصلحت هم بگذرد. بنابراین چنین وعده‌های مطلقی یا از روی جهالت به ظرفیت‌های ملی و ساختارهای قانونی کشور است یا از روی تحمیق مردم برای کسب کذابانه رأی آنها که در هر حالتی می‌توان آنرا «خرکی» نامید!) ⁉️ آیا هنوز هم باید مناظرات داوطلبین ریاست جمهوری، دم گرفتن واگفت؛ «آی خر برفت آی خر برفت!» باشد؟! و در چنین معرکه‌ای که حراج مادیات است، آنچه که ممکن‌ست مورد غفلت و نسیان قرار بگیرد، «عزت و کرامت»ی است که اصلی‌ترین، ارزشمندترین و عالی‌ترین ارمغان انقلاب اسلامی برای ملت است. بلاتردید برجسته‌سازی مادیات و مشغول ساختن اذهان جامعه بدانها مفهومی بجز کمرنگ نمودن معنویات و ضرورت صیرورت به عوالمی فراتر از مسائل دنیای دون ندارد. مسابقه‌ای که در آن مطالبات مادی حد یقف ندارد و اساسا غیرقابل دست‌یابی اکمل است و در نتیجه مردمان هم همیشه در حراجی «هل من مزید» خود درمانده و ناراضی هستند و عزت و کرامت و معنویات هم که تدریجا به طاق نسیان سپرده می‌شود تا آنجا که اگر کسی متذکر آن بشود ای‌بسا مورد طعن و لعن مردم قرار بگیرد! ⁉️ «فأینَ تذهبون»؟!! و السلام علی من اتبع الهدی یک جمعه تا حساس‌ترین جمعه ۱۴۰۰ ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰خرداد۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

🎥چرا هیچ گیتی مقابل تروریست داعشی نبود؟ ▪️قرل‌سفلی، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار فارس:تروریست داعشی از درب خروجی وارد حرم شده است به همین دلیل هیچ گیتی در آن نقطه وجود نداشت. 🔴به کمپین فصل بیداری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1635647570C3725f53a3d ☝️ از پیام‌های دریافتی☝️ 👌 نقدونظر #حم 😳نقاط بدون گیت!🙄 #تروریست_بی_تربیت #جرم_انگاری_ورود_از_خروج #تعزیرات_قضایی #مجلس_انقلابی #غلامرضا #استیضاح 🤨 تروریست شاهچراغ بجای درب ورودی حرم، بی‌نوبت و با زیرپا نهادن حق‌الناس از درب خروج وارد شده که این بی‌تربیتی و آداب‌ندانی را باید شدیدا محکوم کرد!! 😡 و لازمست مدیریت حرم مطهر با همکاری معاونت امنیتی و سیاسی و اجتماعی استانداری و همچنین پلیس راهنمائی و رانندگی و نیز سازمان نهضت سوادآموزی، یک واحد آموزشی تشکیل بدهد تا به تروریست‌های بی‌تربیت، قبل از هر چیزی آداب و علائم ورود از درب ورود را آموزش بدهد تا خواسته یا ناخواسته سراغ درب خروج حرم نروند برای ورود. ⛔️ خصوصا اتباع بیگانه که معمولا سواد خواندن تابلوهای فارسی را ندارند بویژه در تاریکی هوا وگرنه باز هم ممکنست این بی‌ادبی‌ها تکرار بشود.😏😒 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe