‏🕊️ رهایی / سالار عقیلی جسمم را به خاک روحم را به خدا راهم را به شما می سپارم 🕊️مثل پرنده ها راهیم و رها مثل پرنده ها بیقرارم💔 ‎#سید_شهید ‎#خادم‌_الرضا ‎#شهید_رئیسی ‎#عقیلی ‎#سیاری https://eitaa.com/Sadegh_Eyvazi14

‏💔غم پنهان/معتمدی این غمِ پنهان و این گریه ی ناغافل پیداست چه خواهد کرد؛ رؤیای تو با این دل! پیداست چه خواهد کرد رؤیای تو با این دل این حادثه در من چیست تا نامِ تو می آید؟ از آینه می پرسم؛ عاشق شده ام شاید… بی تابم و دلتنگم و حیرانِ جدایی ‎#شهید_جمهور ‎#خادم‌_الرضا ‎#سیاری https://eitaa.com/Sadegh_Eyvazi14

◾️سرود اختصاصی حزب الله لبنان برای سید شهید

| نماز روزهای یکشنبه ماه ذی‌قعده حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. غرض، ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است در این سه ماه متوالی، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد.» ۱۳۹۴/۶/۱۸ https://eitaa.com/Sadegh_Eyvazi14

‏🕊️شهیدان پرواز اردیبهشت! 🌹امام خامنه ای : یکی از خصوصیّات شهیدان پرواز اردیبهشت رعایت فضیلت‌های اخلاقی بود. ‎#شهیدان_پرواز_اردیبهشت

‏امام صادق علیه السلام‏ مَنْ قَدَّمَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا مِنْ إِخْوَانِهِ فَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ دَعَا لِنَفْسِهِ اسْتُجِيبَ لَهُ فِيهِمْ وَ فِي نَفْسِهِ هرکه برای چهل تن از برادران (دینی) خود دعا کند و سپس برای خود دعا کند، خدا دعای او را در حق آنان و او مستجاب کند. الخصال، ج ۲، ص: ۵۳۸ #MyDailyHadith www.hadiapp.net/mydailyhadith/fa

رئیس‌جمهوری که بالاترین مدرک تحصیلی تاریخ را دارد! #شهید_جمهور 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی 🔸 دریافت نسخه با کیفیت 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

‏🔻پنج بند درباره‌ی مسعود پزشکیان ۱. آن‌چه درباره‌ی ‎#مسعود_پزشکیان به تواتر گفته می‌شود این است که او انسانی صادق و سلیم‌النفس، ساده‌زیست و پاک‌دست است. او فردی است که اشتهار به رانت‌خواری و فساد ندارد و بلکه حسب گفته‌هایش فسادستیز و عدالت‌خواه نیز هست. با در نظر گرفتن همین ویژگی‌ها می‌توان اذعان کرد که پزشکیان انسان نیک و روشن‌ضمیری است. اگر آدمی ده‌ها همسایه مانند پزشکیان داشته باشد، باز هم کم است. اما لااقل یکی از این صفات والا، می‌بایست فراتر از دارنده‌ی این صفات می‌رفت و در یک گفتمان، یک پویش، مطالبات یک حلقه یا جمع متشکّل متبلور شود تا بتوانیم برای آن‌ها شأنی فراتر از فرد و معطوف به خیر جمعی قائل شویم. تنها در این صورت می‌توان امید بست که اگر صاحب صفات فوق‌الذکر قبای ریاست جمهوری بر تن کند، آن خصلت‌های متعالی جلوه‌ای در دولت تحت امر او پیدا خواهد کرد. امیدی که هیچ ضمانتی هم ندارد. ‏۲. گفته می‌شود که پزشکیان عضو هیچ دار و دسته‌ای نیست و تعلّق حزبی و جناحی ندارد و این را دالّ بر آزادگی او می‌دانند و مدال «حرّیت» را بر سینه‌ی او می‌آویزند. آزاده بودن در سیاست اما به معنای بی‌تعلّق بودن نیست. در عالم سیاست انسان بی‌تعلّق، انسان معلّق است. انسان معلّق باری به هر جهت است. انسان باری به هر جهت، با شیب زمین سیاست و نیروی اهرم‌های سیاسی، سوگیری‌های معیّنی پیدا می‌کند. اگر این سوگیری‌ها هم‌راستا با اراده‌ی او نباشد، آزادگی او نقض شده است. اگر هم‌راستا با اراده‌ی او باشد، پس آن حرّیت نمایشی بیش نبوده و او مرتکب ریاکاری شده است. لبّ مطلب این است: در سیاست انسان بی‌طرف و انسان بی‌جهت نداریم. پزشکیان، نامزد رسمی جبهه‌ی اصلاحات است. حسب میثاق‌نامه‌ی شش بندی جبهه‌ی اصلاحات ایران، نامزدهای مورد حمایت این جبهه تعهد خود را نسبت به این میثاق‌نامه به‌شکل کتبی اعلام کرده‌اند. خود این میثاق‌نامه بر اساس بیانیه‌ی پانزده ماده‌ای خاتمی تدوین شده که به مثابه مانیفستی برای جبهه‌ی اصلاحات پذیرفته شده است. دستگاه حرّیت‌سنج هنوز اختراع نشده، اما اگر عدم وابستگی به خطوط و راهبردهای سیاسی ملاک حرّیت افراد باشد، مسعود پزشکیان نمی‌تواند مدّعی چنین ملاکی باشد. ۳. ایده‌‌های کلّی عدالت‌خواهی، رفع تبعیض و کاهش محرومیت نیز در کلام پزشکیان پررنگ بوده است. اما با توجه به این که پزشکیان در دوران ریاست جمهوری خاتمی چهارسال به عنوان معاون وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، و سپس چهار سال در مقام وزیر در این وزارتخانه خدمت نموده، و نیز با توجه به این موضوع که او نماینده‌ی پنج دوره مجلس شورای اسلامی بوده و در کمیسیون بهداشت و درمان نیز عضویت داشته است، هیچ کنش یا دستاورد ملموسی که جهت‌گیری عدالت‌خواهانه‌ی او را برجسته کند، به چشم نمی‌خورد. گو این که مواردی نیز در سوابق او وجود دارد که با عدالت‌محوری او منافات دارد، اما از آن‌جا که از سوی برخی رقبای انتخاباتی او عمده می‌شود، پرداختن به آن را وامی‌نهیم. اما نمی‌توانیم از این حقیقت درگذریم که پزشکیان اکنون نامزد منتخب جریاناتی است که عدالت‌خواهی، توجه ویژه به مناطق محروم و توسعه‌نیافته‌ی کشور، کاهش شکاف و فاصله‌ی طبقاتی، بازگشت به اصول معطّل و فراموش‌‌شده‌ی قانون اساسی، توسعه‌ی بومی و متوازن و... نه تنها هرگز در دستور کارشان نبوده است، بلکه اساسأ هویت سیاسی آن‌ها در تقابل با این ایده‌ها شکل و قوام یافته است. کافی است نگاه کنیم و ببینیم که چه چهره‌ها و جریاناتی از نامزدی پزشکیان حمایت کرده‌اند. به جز جبهه‌ی اصلاحات که خود ملغمه‌ای از هواداران دولت رفاه تا دولت نئولیبرال است، حمایت جریان کارگزاران و حزب اعتدال و توسعه از پزشکیان، خود گویای این حقیقت است که سناریوی مشترک این جریان‌ها برای این نامزد ریاست جمهوری، تا چه حد حساب‌شده است. کافی است به خاطر بیاوریم که میرحسین موسوی عدالت‌خواه که برخلاف پزشکیان، دست کم کارنامه‌ی عملی هشت سال اداره‌ی مملکت بر مبنای اقتصاد جنگی را در کارنامه داشت، چگونه در سال ۸۸ به اسب تروای ائتلاف اصلاح‌طلبان و راه‌اندازی یک انقلاب رنگی در کشور بدل شد. این چنین است که پاک‌دستی، حرّیت، و عدالت‌‌خواهی، هیچ‌یک مانع از این نمی‌شود که فردی با پاک‌ترین و خالصانه‌ترین نیّت‌ها، برای سنگفرش کردن راه جهنّم، برکشیده شود و به بیرقی در دست مفسدترین‌ها و آلوده‌ترین‌ها بدل شود. ‏۴. جبهه‌ی اصلاحات سه نامزد را به عنوان منتخبان خود اعلام کرد تا در صورت تأیید صلاحیت هریک از آن‌ها، جبهه وارد کارزار انتخاباتی شود و در غیر این صورت مانند سه انتخابات گذشته، کنار گود بنشیند: جهانگیری، آخوندی، پزشکیان.

از دو سناریوی الف و ب جبهه‌ی اصلاحات ناظر بر نتیجه‌ی انتخابات و کنش‌های مابعد این جریانات اگر درگذریم، قاعدتاً وجه مشترک پزشکیان با دو نامزد دیگر این جبهه (که خوشبختانه ردّ صلاحیت شدند) نمی‌تواند «هیچ» بوده باشد. کافی‌ست نگاه کنیم که چه کسی مسئولیت ریاست ستاد انتخاباتی پزشکیان را بر عهده گرفته است. کسی که بیشترین شباهت را به آخوندی دارد و در دوره‌ی مسئولیت‌اش در وزارت مسکن، دشمن مسکن‌سازی دولتی و پروژه‌ی مسکن مهر، و پیرو مکتب گران‌کن بوده است. رویکردی که هیچ نسبتی با دغدغه‌های فردی پزشکیان به عنوان یک عدالت‌باور ندارد؛ و البته این تنها نوک کوه یخ تیم‌های اطراف پزشکیان چه اکنون و چه در آینده‌ی نامعلوم است. ۵. توئیت زیر که واکنش‌های فراوانی را برانگیخت حامل یک پیام روشن بود: حضور مسعود پزشکیان در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ به نمایندگی از جریان‌های اصلاح‌طلب، اعتدالی و چپ، وضعیت متناقض او را آشکار می‌کند. تناقضی که میان ایده‌های مغشوش فردی او با موقعیت سیاسی او به نمایندگی از جمع وجود دارد. همین وضعیت متناقض موجب می‌شود که او سخنان‌اش در نخستین گفتگوی خبری را با ایده‌هایی برگرفته از توصیه‌های بانک جهانی برای اصلاح و چابک‌سازی دولت آغاز کند، با تأکید بر اجرای سیاست‌های ابلاغی رهبری (کدام‌ سیاست‌ها؟ مثلاً اقتصاد مقاومتی؟!) و برنامه‌ی هفتم توسعه (که بسیار قابل نقد و حامل سیاست‌های ضدّمردمی و ضد منافع طبقات فرودست است) بحث خود را پی بگیرد و در ادامه از آموزش و بهداشت و درمان رایگان و کاهش فقر و اهمیت نظام مالیاتی سخن بگوید. به گونه‌ای که از سوی هواداران سازمان‌یافته‌ی کارگزارانی و اعتدالی‌اش مورد نقد و شماتت قرار بگیرد که «زیادی چپ زد»؛ درحالی که او بیش از هرچیز، تناقضات آشکار دستگاه فکری غیرمنسجم و مغشوش خود را بیان کرد. اما در حال حاضر آن‌ها چاره‌ای ندارند جز آن که دندان به جگر بگذارند تا ببینند با این نامزد کمترشناخته شده که رأی منفی حداقلی دارد، تا کجا می‌توانند پیش بروند. ائتلاف غرب‌گرایان ایران حول نام پزشکیان، نه در پی تکرار ۷۶ هستند و نه ۹۲؛ بلکه آن‌ها برای احیای ۸۸ بازگشته‌اند.

🎥 خدای قرآن به تو سیلی خواهد زد ‼️ ❌ وقتی از عاشورا درس مذاکره گرفتن و نزدیم در دهنانشان، الان از حماسی ترین آیات قرآن زبونی های برجام را توجیه می‌کنند! خدای قرآن به تو سیلی خواهد زد... حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان #ظریف ✅ @Taalei_edu

شهيد حسن المجتبى احمد چهارشنبه پیش شهید شد و وصیت کرد قبرش مثل قبر ائمه بقیع باشه و هیچ چیزی روی قبرش نوشته نشه تا کمی از مظلومیت اونها رو تجربه کنه... ما در عصر آهن و فولاد، در عصر ارتباطات، در عصری که همه فکر می‌کنند اخلاقیات مرده و اعتقادات فراموش شده‌اند همچنان بوی کربلا را در گوشه کنار این کره خاکی احساس می‌کنیم و مشام ما به کلمات، چشم ما به نگاه و احساس ما به وجود نورانی کسانی روشن می‌شود که انگار از قرن‌ها پیش یه امروز آمده‌اند؛ انگار از بدر و احد و خندق، انگار از محشر کربلا پا به امروز گذاشته‌اند... این‌ها بخشی از زیبایی جهان امروز ما هستند، تو گویی که بشر قرار است از نو متولد شود و روح بلند چنین انسان‌هایی که برای زندگی در میان جمع پرهیاهوی ما به دنیا نیامده‌اند؛ قرار است چونان پروانه‌ای زیبا در آتش عشق به حضرت دوست بسوزند و آسمانی شوند... اما ما چقدر عقب افتادیم و چقدر پابند دنیا شدیم و انگار بند دنیا به پایمان بسته شده و اجازه حرکت نمی‌دهد... انگار دل کندن و رفتن کار سختی شده است و انگار ما دیگر ما نیستیم..‌. @SyrianKhabar