🗓 به مناسبت سالروز کودتای ۲۸ مرداد 🔅رهبر معظم انقلاب حفظه الله: آغاز چالش بین ملت ایران و آمریکا کودتای ۲۸ مرداد است. 🔹من یک وقتی به آموزش و پرورش گفتم که مضامین #اسناد_لانه‌ی_جاسوسی را در کتابهای درسی بیاورید، نکردند متأسفانه، نکردند. 🔸️آمریکایی‌ها در اظهاراتشان سرآغاز چالش میان ملت ایران و آمریکا [را اینطور] معرفی می‌کنند و می‌گویند: حمله کردید به سفارت ما و بین ما و شما اختلاف به‌وجود آمد، دعوا شد و دشمنی شد. 🔹️دروغ می‌گویند، مسأله این نیست؛ آغاز #چالش بین ملت ایران و آمریکا ۲۸ مرداد سال ۳۲ است. 🔸️چرا شما علیه یک #دولت ملّی که با #انتخاب مردم سرِ کار آمده بود #کودتا کردید و سرنگونش کردید؟! نفت را که از چنگ انگلیس‌ها درآورده بود، دادید به یک کنسرسیومی، که در آن انگلیس بود، آمریکا بود، چند دولت دیگر بودند. 🔹این دعوای ما با آمریکایی‌ها شروعش از آن روز است. حالا #سیاستمداران آمریکا با کمال ریاکاری و بی‌شرمی می‌گویند: ما طرف‌دار ملّت ایرانیم! #مرگ_بر_آمریکا #کودتای_۲۸_خرداد #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

⁉️ مقایسه‌ی قرآن سوزی با بت شکنی 🔻در پی اهانت دوباره به ساحت مقدس قرآن کریم متن زیر را خدمتتان منتشر می‌نماییم. ▪️برخی کاربران فضای مجازی، قرآن سوزی را با بت‌شکنی حضرت ابراهیم سلام الله علیه مقایسه کرده و می‌گویند: این فرد اهانت کننده هم بت های مخالفان را شکسته است! و اگر در نظر شما حضرت ابراهیم کار درستی کرده است، پس آن فرد هم در نظر خودش کار درستی کرده و نباید این همه بر علیه او اقدام شود! ❌ما می‌گوییم: این مقایسه غلط است. 🔹️کسانی که #قرآن را آتش می‌زنند هدفی جز اهانت به این کتاب مقدس ندارند، اما حضرت ابراهیم علیه السلام با هدف #توهین بت شکنی را انجام نداد، پشت اقدام ایشان منطق و استدلال بود. 🔸️و آن اینکه ایشان با این کار به بت پرستان نشان داد که بت ها هیچ #قدرتی ندارند. به همین دلیل ایشان بت بزرگ را باقی گذاشت و آن را نشکست. 🔹️اگر ایشان به دنبال #بیدار کردن آنها نبود، و می‌خواست صرفا به مقدسات آنان توهین کند، پیش از همه باید آن را می شکست. 🔸️اتفاقاً #قرآن_کریم هم وقتی این قضیه را نقل می کند بر همین موضوع تمرکز می کند و می گوید: پس از این کار و توضیحات حضرت ابراهیم آنها به #فکر فرو رفتند: (فَرَجَعُوا إِلى‏ أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ)؛ (پس از سخنان حضرت ابراهیم، آنها به وجدان خويش بازگشتند؛ و (به خود) گفتند: «واقعاً که به خود ظلم می کنید!» (انبیاء: ۶۴) 🔹️اما افرادی که قرآن آتش می زنند چه منطق و استدلالی می توانند داشته باشند؟ اگر مثلاً ما بگوییم: قرآن چون کلام خدا است قابل اشتعال و سوزاندن نیست، و آنها با این اقدام بخواهند به ما نشان دهند که اعتقاد ما غلط است، بله شاید عملشان توجیه پذیر بود که به قطع می‌دانیم همچین قصدی نداشتند. 🔸️ولی آنها چون زبان منطق و استدلال ندارند، به #سخیف ترین کار ممکن روی آوردند، و تنها باعث #خشم پیروان این کتاب مقدس می شوند. 🔹️ممکن است کسی اشکال کند: حضرت ابراهیم سلام الله علیه نمی‌توانست به شیوه دیگری برای آنها استدلال کند تا به بت های آنها هم جسارتی نشود؟ 🔸️پاسخ واضح است: گاهی فکر و ذهن برخی چنان بسته، متعصب و غیر قابل نفوذ شده است که هرچه برایشان استدلال زبانی و توضیحی بیاوری هیچ فایده ندارد، بلکه لازم است تا با یک شوک محکم اساسی (آنگونه که پزشکان گاهی بیماری که قلبش از کار افتاده را با شوک بر می گردانند) #فکر منجمد شده آنها را به حرکت وادار کنید. و این عین #خدمت به آنها است. وگرنه همانگونه که می‌دانید از نظر منطق قرآنی توهین حتی به بتها جایز نیست. (انعام آیه ۱۰۸) #قرآن_کریم #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

💢 #شبهه ⁉️ یک حدیث هست "الانسان حریص علی ما منع" انسان را از هر چیزی منع کنی به آن حریص‌تر می شود. 👈 بعضی مردم به این حدیث استناد میکنن میگن: خب منع از #بی_حجابی میکنین و انسان ها نسبت به بی حجابی #حریص‌ تر میشوند؟!! 👌 پس بیایید آزادش کنید تا خود به خود درست بشه. 📌 پاسخ: 🔹️این مطلب کلیت ندارد؛ چرا که اگر اینطور باشد باید هر #منکری را آزاد بگذاریم به این بهانه که اگر منع بکنیم مردم نسبت به آن منکر حریص‌تر می‌شوند. 🔸️یا اینکه بگوییم در کشور و جامعه قانونی نباشد، چرا که #قانون به معنای منع از بعضی کارها می‌باشد؛ خب اگر قانونی در جامعه نباشد، آیا می‌توان زندگی کرد؟! 🔹️در واقع این حدیث برای یک سری امور #عادی می‌باشد، مثلاً یک امر مباحی را اگر منع کنیم، نسبت به آن حریص‌تر می‌شود، اینجا می‌گویند که شخص را منع نکنید. 🔅#شهید_مطهری در این‌باره چنین می‌گوید: 🔸️اینکه می‌گویند: «الانْسانُ حَریصٌ عَلى‏ ما مُنعَ مِنْهُ» مطلب صحیحى است ولى نیاز به توضیح دارد. 🔹️انسان به چیزى حرص می‌ورزد که هم نسبت به آن #تحریک شود هم از آن #منع شود؛ به اصطلاح، تمنّاى چیزى را در وجود شخصى بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. 🔸️اما اگر امرى اصلاً #عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت به آن کمتر خواهد بود. از این‌رو برداشتن #قیود اجتماعى مشکل را حل نمی‌کند، بلکه بر آن می‌افزاید. 🔹️در مورد #غریزه جنسى و برخى غرایز دیگر برداشتن قیود، #عشق واقعی را می‌میراند ولى طبیعت را هرزه و بی‌بند و بار می‌کند. در این مورد هرچه عرضه بیشتر شود، هوس و میل به تنوّع افزایش می‌یابد. از یک نوع خاص بی‌عفتى خستگى پیدا می‌شود، ولى نه بدین معنا که تمایل به #عفاف جانشین آن شود، بلکه بدین معنا که آتش و عطش روحى زبانه می‌کشد، و نوعى دیگر از فحشا را تقاضا می‌کند؛ و این تقاضاها هرگز تمام شدنى نخواهد بود. 👈 پس در نتیجه هر چند که این سخن در جای خود صحیح است، ولی نباید دست‌آویزی برای برداشتن #مرزهای کارهای ممنوع شود؛ چه کارهای ممنوع شرعی و چه اجتماعی. #جهاد_تبیین #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

💠 هر روز یک آیه از قرآن کریم 🔹️موضوع: اسماء و صفات الهی 🔻برخی صفات سلبی خداوند 📌نفی شریک، فرزند و یاور وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴿۱۱۱﴾ 🔅ترجمه و بگو: همه ستایش ها ویژه خداست که نه فرزندی گرفته و نه در فرمانروایی شریکی دارد و نه او را به سبب ناتوانی و ذلت یار و یاوری است. و او را بسیار بزرگ شمار (۱۱۱) 📎نکات آیه شریفه ۱. #ستايش خدا را از خدا بياموزيم. ۲. دليل اختصاص ستايش‌ها به خدا، #بى‌نيازى اوست. ۳. عظمت و بزرگى خدا را عظمتى #ويژه دانسته و او را بى‌نياز #مطلق بدانيم. ۴. نفى #فرزند از خداوند، در مقابل يهود و مسيحيّت است، و نفى #شريك در مقابل قريش و نفى #ولىّ در مقابل برخى از مجوسان و ستاره‌پرستان است. 📚 سوره مبارکه اسراء، آیه شریفه ۱۱۱. 📚 تفسیر نور. #قرآن_کریم #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

#حدیث 💠 موضوع: اجازه مخالفت با پدر و مادر نداریم، چه خوب باشند و چه بد. 💢 امام صادق علیه السلام فرمودند: سه چیز است که خدای عزوجل برای هیچ کدام از آنها #اجازه [مخالفت] نداده است: ۱. رساندن #امانت به صاحبش چه نیکوکار باشد و چه بدکار، ۲. وفای به #عهد بسته شده با نیکوکار یا بدکار، ۳. #نیکی به پدر و مادر چه نیکوکار باشند و چه بدکار. 📚 اصول‌ کافی #ما_ملت_امام_حسینیم #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

💠 صحبتهای #محمدرضا_شهبازی هنگام دریافت جایزه چهره سال #سواد_رسانه‌ای 🔹️احسنت به غیرتت👌 #جهاد_تبیین #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

🔸آیا رفتن به سفر #اربعین واجبه؟ 🔹️ثواب عجیب #پیاده_روی برای ابا عبد الله الحسین علیه السلام 🔊 #استاد_پناهیان #السلام_علیک_یا_اباعبدالله #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

⭕️ #سوال ⁉️ آیا ماه صفر نحس است؟ ⁉️ ریشه این که گفته می‌شود "ماه صفر نحس است" چیست؟ 💢 پاسخ 🔹️در بین عامه مردم معمول آن است که برخی از روزها و ایام سال را #نحس می‌ خوانند، و برخی دیگر از ایام را #مبارک، که یکی از معروف ‌ترین این زمان‌ ها مربوط به آغاز ماه صفر است. 🔸️عزیزان توجه داشته باشند که برای اصل این نحوست هیچ دلیلی نداریم، و آن دعایی که وارد شده (یا شدید القوی، یا شدید المحال...) و همچنین کارهای دیگر که در مفاتیح الجنان آمده، دلیل بر نحوست نیست. 🔹️با مراجعه به #قرآن در می‌یابیم که تنها در دو مورد اشاره به نحوست ایام شده که مربوط به #قوم_عاد است: «ما بر هلاک آن‌ها تندبادی در روز پایداری نحسی فرستادیم» (قمر، آیه ۱۹) و در سوره دیگر می ‌فرماید: «ما تندبادی سخت و سرد در روزهای شومی بر آن‌ها مسلط ساختیم». (فصلت، آیه ۱۶). 👈 از سیاق داستان قوم عاد که این دو آیه مربوط به آن است، استفاده می‌شود که نحس و شوم بودن، مربوط به آن زمانى است که #باد به عنوان #عذاب بر آن‌ها به طور مستمر وزیدن گرفت؛ اما از این آیات بر نمی‌آید که این تأثیر و دخالت زمان، به گونه‌اى بوده که با گردش هفته‌ها دوباره آن زمان نحس برگردد؛ و گرنه همه زمان‌ها نحس می‌بود، بدون اینکه دائر مدار ماه‌ها و یا سال‌ها باشد. 🔻مرحوم علامه مجلسی در کتاب زاد المعاد بعد از اینکه گفته: این ماه صفر مشهور به نحوست و شومی است، می‌فرماید: ممکن است علت این مطلب یکی از این دو وجه باشد: 1️⃣ بنابر نظر علمای شیعه #وفات پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در این ماه بوده است، و همین باعث نحس قلمداد شدن این ماه شده. 2️⃣ ماه صفر بعد از ذی القعده و ذی الحجه و محرّم قرار گرفته است، و این سه ماه جزو ماه‌ های حرامند و کسی جرأت نمی‌کرده در آن‌ها به قتل و جنایت بپردازد (زیرا دیه آن دو برابر است، و عرب جاهلی هم به آن‌ها احترام می‌گذاشته، و از قتل و جنایت پرهیز می‌‌کرده است). بعد از این سه ماه حرام در ماه صفر #جنایت و #قتل و #جنگ آغاز می‌شده، و به همین سبب مردم این ماه را منحوس قلمداد کرده‌اند. 📌 البته در بین روایات شیعی روایتی که دلالت بر شومی و نحسی این ماه داشته باشد، ندیده ‌ام، البته در روایات غیر معتبر عامی مواردی وجود دارد که اعتباری به آن‌ها نیست. (زاد المعاد، ص۲۴۷) 📎 اما با توجه به داستان جناب ابوذر می‌توان گفت که نحوستی در کار نیست. در ادامه خواهد آمد👇 با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯

❌ #سوال ⁉️ آیا ماه صفر نحس است؟! ⁉️ ریشه این که گفته می‌شود "ماه صفر نحس است" چیست؟! 💢 ادامه پاسخ 👇 👈 اما داستان جناب ابوذر... 🔻باید توجه داشت، تصور نادرست نُحوست ماه صفر، هیچ دلیل و مبنای روایی ندارد؛ بلکه ممکن است ریشه این توهم، به فهم نادرست «حدیث بشارت» برگردد که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «مَن بشَّرنی بِخُروج آذار فَلَه الجَنَّة؛ هر کس به من بشارت دهد که آذار تمام شده است، به بهشت می‌رود.» مرحوم شيخ صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرائع نیز اين حديث را نقل و به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است. 🔅این قضیه‌ای که اتفاق افتاد برای نشان دادن عظمت جناب ابوذر بوده و برای رفع فتنه برخی افراد، کلام از خروج ماه آذار به میان آمده است. 📌 اما متن روایت: 🔹️از ابن عباس نقل شده: روزى نبى اکرم صلی الله علیه و آله در #مسجد_قبا نشسته بودند، و جمعى از صحابه در نزد آن حضرت شرف حضور داشتند. 🔸️حضرت فرمودند: اولین کسى که بر شما وارد شود، اهل #بهشت است. 🔹️اصحاب که این کلام را شنیدند، برخى از آن‌ها از جا برخاسته و بیرون رفتند، و هر کدام سعی داشتند #زودتر از دیگرى به مسجد برگردد تا اولین نفر محسوب‌ شده، و بدین ترتیب، اهل بهشت گردد. 🔸️پیامبر صلی الله علیه و آله که از حرکت ایشان آگاه گردید، خطاب به جماعت باقی‌مانده کرده و فرمودند: به‌ زودى جماعتى بر شما وارد مى ‏شوند که هر یک بر دیگرى پیشى مى‏ گیرد. آن که به من بشارت دهد که ماه آذار خارج شده، اهل بهشت مى ‏باشد. 🔹️جماعتى که بیرون رفته بودند، بازگشتند و در میان ایشان #ابوذر بود. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: در چه ماهى از ماه‌هاى #رومى هستیم؟! 🔸️ابوذر عرض کرد: ای رسول خدا! ماه آذار، خارج شده است. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: من خود، این را مى‏دانستم؛ ولی خواستم این جماعت بدانند که تو مردى از اهل بهشت هستى، و چگونه این طور نباشد و حال آنکه بعد از من، تو را به جرم محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد مى‏کنند، و از آن پس تنها زندگى کرده و غریب و تنها خواهى مُرد. 🔹️و جماعتى به واسطه تو، سعادت‌مند خواهند شد، آنان کسانى هستند که در تجهیز و تدفین تو سعى خواهند نمود، ایشان رفیقان من در بهشت جاوید خواهند بود؛ همان بهشتى که حق تعالى وعده‏اش را به #پرهیزکاران داده است». 👈از این رو، بشارت به پایان‌ یافتن ماه آذار، علامتی برای معرفی «اباذر» است، و ارتباطی به #نحوست ماه صفر ندارد. پس، فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله فقط در همان زمان و مکان، به عنوان شرطی برای معرفی مرد بهشتی، دارای مفهوم است، و نه به معنای مطلق آن در همه زمان­ها و مکان­ ها. ❌ متأسفانه، امروزه این حدیث، در بین برخی شیعیان اینگونه مطرح شده که هر کس در پایان ماه صفر، دربِ هفت مسجد را بزند و به پیامبر صلی الله علیه و آله پایان ماه صفر را خبر دهد، او اهل بهشت خواهد بود! #جهاد_تبیین #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج با کشتی نجات همراه باشید👇 ╭═══🏴🏴═══╮ 🆔 @Safineh_najat🌿 ╰═══🏴🏴═══╯