eitaa logo
من و زمانه|هاشمی
218 دنبال‌کننده
443 عکس
125 ویدیو
14 فایل
اینجا،👈« @Sahsh1367» مشت باز من، پیش روی سرکشی های زمانه است. «من و زمانه»،جایی برای تحلیل های دینی ،اجتماعی، سیاسی و...است. «سید عبدالله هاشمی شیخ‌شبانی» ارتباط با ادمین https://eitaa.com/sahsh505
مشاهده در ایتا
دانلود
علامه جوادی آملی: «مرحوم سيد عبدالحسين شرف الدّين جبل عاملی (رضوان الله تعالی عليه) در شرح حال بعضی از صحابه و بزرگان، نقل می كند كه بعضی از اصحاب و بزرگان علم و دين و سير و سلوكْ برنامه ها را در منزل تقسيم می كردند. يعنی اعضای خانواده در شبانه روز اين خانه را روشن نگاه می داشتند. هنگام شب چنين نبود كه همه‌ی اعضای خانواده بعد از خوردن غذا تا صبح بخوابند؛ بلكه نگهبانی می دادند. مثلا ً مقداری از شب را يكی مشغول عبادت و درس و بحث و تلاوت و دعا بود و ديگری می خوابيد، سپس ديگری بر می خاست و به می پرداخت و اولی می خوابيد. به دنبال آن سومی بر می خاست و به عبادت می پرداخت. به گونه ای كه جز در اين خانه چيز ديگری برده نشود.گاهی از يك خانواده، شخصيتی چون ؛ يا انسان كاملی چون تربيت می شود، كه محصول زحمات چندين ساله‌ی گذشتگان و نياكان آنان است. خدای سبحان به رايگانْ فردی را به خانواده ای مرحمت نمی كند. آنان سعی می كردند كه خانه را هميشه روشن نگهدارند و چيزی كه خلاف رضای حق است در آن خانه انجام نشود، تا كم كم آن خانه بتواند نورانيت باشد و سرانجام شهری را روشن كند. "خانه ای كه در آن خوانده می شود و دين در آن خانه حاكم است، برای فرشتگان، مانند ستاره های آسمان برای اهل زمين نورافشانی می كند." [١]» [١]الکافی ج٢ ص۶١۰ 📚 حکمت عبادات ص ١٩٢ https://eitaa.com/arabsalehi_ir/1770
🌷به نام خدا🌷 🔰گند رسانه‌ای «روایتی دیگر از ماجرا» ✍سید عبدالله هاشمی 🔻وقتی در جامعه جنگ زده ایران حادثه‌ای رخ می‌دهد و دشمن زهر خود را بعنوان روایت اول،به ذهن جامعه تزریق می‌کند، جبهه رسانه انقلاب اسلامی به جای رساندن پادزهر، با پراکندگی فراوان شروع به تولید خرده روایت‌های ابهام زا می‌کند و هربار با عنوان «روایتی دیگر از ماجرا» در زمین دشمن بازی می‌کند. هرکسی از یک گوشه، روایتی یا قضاوتی درباره ماجرا منتشر می‌کند و مردم را در فضای ابهام نگه میدارد تا همان روایت دشمن کار خود را بکند. باید در اولین زمان ممکن جبهه رسانه انقلاب اسلامی تک روایت خود را تولید و گسترش دهد و همه خرده روایت‌هایی هرزه را جمع کند. اگر چنین نکند، زمین ذهن جامعه خود را تسلیم دشمن کرده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭┅───────┅╮ 🆔@Sahsh1367 ╰┅───────┅
پنج سال پیش،در سحر اولین روز ماه رمضان، مادرم پیش چشمانم پرکشید و آسمانی شد. خدا در این شب همه ساکنان دیار تنهایی را رحمت کند و مادرم را با آنانکه دوست داشت محشور نماید.
🌷به نام خدا🌷 🔰جام لبریزم بده! ✍سید عبدالله هاشمی جان آدمی شبیه جام است.برخی جامشان تهی است و همیشه در مواجهه با دیگران،کاسه گدایی دراز کرده تا جرعه‌ای توجه و نگاه و تایید سر بکشند. برخی نیز جامشان لبریز از مهر و شادی است چون به دیگران می‌رسند سرریز شادی درون از لبان خندانشان می‌چکد و بیشتر به دنبال سیراب کردن تشنگانند. خدایا در طلیعه این ماه پر خیر،جام ما را از مهر خود لبریز کن و ما را ساقی مهر خود به بندگانت قرار بده! •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭┅───────┅╮ 🆔@Sahsh1367 ╰┅───────┅
12.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 فلسفه الهی، بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان علامه : فلسفه، رئیس العلوم است؛ او همه علوم را اسلامی کرده، او مسلمان کرده‌. تاثیر آن است که بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان است. یک وقت است واعظی چند نفر را مسلمان می کند، یک وقتی علمی همه علوم دنیا را مسلمان می کند؛ (فلسفه) یعنی این!! یک وقت کسی در ماه مبارک رمضان، در منبر از مرحوم با عظمت و جلال یاد نکرد؛ خدا او را هم بیامرزد. مرحوم برایم نقل می کرد که پدرم امام، قبل از انقلاب و قبل از رحلت مرحوم آقای بروجردی؛ وقتی پایان درس خارج شان فرا رسید، فرمود: حرمت بزرگان را حفظ کنید، ( و ما ادراک مَن )! برای اینکه این‌ها متولّی علمی بودند که این علم، علوم را اسلامی می کند. شما اگر روی منبر می‌روید، چهار تا مسلمان درست می‌کنید؛ این چهار تا دانش نه، چهار هزار دانش نه، چهل میلیون را اسلامی می‌کند! فلسفه یک همچنین سمتی دارد. ☘ همایش دین و فلسفه _ قم ؛ مدرسه عالی دارالشفاء _ ۱۳۸۹/۰۷/۱۵
| ✍️حجت الاسلام سیدعبدالله هاشمی 🔻 "تهذیب طلاب" و بایسته‌های آن ♨️ تهذیب نفس در کنار تحصیل علوم دینی یکی از الزامات اصلی طلبگی محسوب می‌شود. در قرآن کریم نیز تعلیم و تزکیه با هم ذکر شده است. عالمان دینی، تنها با وارسته ساختن ساحت جان از رذائل و آراستگی آن به فضائل، می‌توانند الگوی راستین و اطمینان بخشی برای جامعۀ خود باشند. ♨️ نگرانی‌های امام خمینی(ره) در منشور روحانیت، ریشه در همین مسئلۀ تهذیب نفس و اهمیت آن دارد، بنابراین ضرورت تهذیب نفس برای طالبان دانشِ دین روشن است، چرا که با فساد عالِمی، عالَمی فاسد می‌شود. 📎متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید انتشار در رحا مدیا👇👇 https://eitaa.com/rahamedia/13909 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭┅───────┅╮ 🆔@Sahsh1367 ╰┅───────┅
بازشناسی،ترمیم و توانمندسازی بهترین اولویت تبلیغی در این ایام است. وفقنا الله لمرضاته •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭┅───────┅╮ 🆔@Sahsh1367 ╰┅───────┅
🔻چرا بعضی وقت‌ها بدون هیچ دلیلی حالمان خوب است؟ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╭┅───────┅╮ 🆔@Sahsh1367 ╰┅───────┅
🔻فتنه‌ی دینی؛ آنتی تز انقلاب اسلامی ▫️براساس آموزه‌های قرآنی، یکی از سنت‌های قطعی خداوند، ابتلا و آزمایش ایمان انسان است. هرگاه انسان یا یک جامعه‌ای، اظهار اسلام و ایمان به خدا داشته باشد، خداوند به وسیله برخی رویدادها و حوادث صداقت انسان‌ها در باور به دین را می‌آزماید تا خبیث از طیب جدا شود و «رسوا شود آنکس که در او غش باشد.» 🔹یکی از این سنت‌ها، فتنه دینی است. در فتنه دینی، باطل در لباس دین به جنگ حق می‌رود. تا قبل از این مرحله، باطل با چهره خود به جنگ حق می‌آمد، همین مسأله سبب می‌شد شناخت آن برای جامعه آسان باشد و همراهی اندکی حاصل شود؛ اما در مرحله فتنه دینی‌، باطل با ادبیات، نمادها و چهره‌های دینی به مقابله با حق می‌پردازد. سخت‌ترین مرحله آزمون امت‌ها، گذار از فتنه دینی است. انقلاب اسلامی در آستانه ورود به چنین فتنه‌ای است. تا کنون فتنه‌هایی که مردم ایران، در دوران انقلاب اسلامی پشت سر گذاشته‌اند، صبغه مذهبی و دینی کمتری داشته است، هرچند رگه‌هایی از آن وجود دارد. ▫️اما تلاش برخی جریان‌ها نشان از ایجاد فتنه دینی در آینده می‌دهد. شخصیت‌ها و چهره‌های دینی در مقابل انقلاب اسلامی قرار می‌گیرند. ادبیات مقابله با گفتمان انقلاب اسلامی، دینی خواهد شد. برخی از خانواده شهدا، جریان روحانیت، مجالس مذهبی، مادحان و واعظان در این جبهه قرار می‌گیرند. بیشترین نگرانی برای جامعه اسلامی، عبور از فتنه‌ها در این مرحله است و اگر از این مرحله به سلامت عبور کند، به وادی امن و سلامت وارد خواهد شد و بر جبهه گسترده دشمنان خود پیروز خواهد شد. 🔹جریان استکبار و ضد انقلاب با این جریان دینی در عین اختلاف‌های اساسی در مسائل مختلف به دنبال اشتراک آفرینی در مقابله با انقلاب اسلامی هستند تا جبهه مشترکی علیه جریان حق شکل دهند. ▫️به دلیل پیچیدگی این فتنه، ریزش‎ها بیش از فتنه‌های گذشته است. به همین جهت ضروری است که جامعه متدین، انقلابی و دین باور، پیوست معرفتی خود را با عالمانی بصیر و زمان شناس ایجاد کرده و از نماد و نشان دین اصیل و انقلابی دور نمانند. ✍ سید عبدالله هاشمی ⬅️ پروژه دوگانه سازی نظام اسلامی و دینداری به دنبال چیست؟! 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
این یادداشت👆👆👆 در بهمن 1401 در صدای حوزه منتشر شد. این روزها نشانه‌های این آشفتگی پیداست.
☑️راهبرد رهبر دینی در مدیریت فتنه‌ها 🔻اختصاصی | سیدعبدالله هاشمی، طلبه درس خارج و دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی انتشار یافته، در روحانیت امروز، @rohaniyatemrooz_ir 🔸سنت‌های الهی، مبانی محکمی برای تحلیل پدیده‌های تلخ و شیرین اجتماعی هستند. فتنه و آزمایش یکی از این سنت‌های قطعی خداوند، در تربیت فردی و اجتماعی انسان است. از رهگذر فتنه و آزمایش، سنت تمحیص وتمییز «خبیث» از «طیب» حاصل می‌شود. فتنه در جوامع دینی با پیچیدگی‌های بیشتری همراه است. بهره‌برداری ابزاری از آموزه‌ها، نمادها و شخصیت‌های دینی از جمله این پیچیدگی‌ها است. پرسش اصلی این نوشتار این است که رهبر دینی در فتنه‌ها، چه رفتاری دارد و برای عبور جامعه از فتنه چه می‌کند؟ ضمن اینکه او علاوه بر عبور جامعه از فتنه‌ها، باید دیدگاه جامعه را نسبت به دین ترمیم و آسیب‌های وارده به دین مردم را برطرف کند. این دستاورد بزرگ، مرهون اعتماد جامعه و درک اهداف ناگفته‌ی رهبر جامعه است. 🔸به طور خلاصه، پیشوای دینی، سه راهبرد عمده و اساسی را در شرایط فتنه دنبال می‌کند: تقویت عقلانیت، ترمیم دیانت و تثبیت هیجانات احساسی جامعه. نگارنده در این نوشتار تنها به بررسی راهبرد اول خواهد پرداخت. بر اساس آموزه‌های اسلام، رهبر دینی در تصمیم‌گیری برای مدیریت جامعه، به خصوص در فتنه‌ها، دچار استبداد نمی‌شود و همواره رشد عقلانیت جامعه را دنبال می‌کند. رشد عقلانیت جامعه برای عبور از فتنه در سه زمینه دنبال می‌شود. 🔸۱. واقع‌بینی: در شرایط فتنه، جامعه دچار خطای شناختی نسبت به واقعیت‌های زندگی اجتماعی خود است. ضعف‌ها و کاستی‌های جامعه بسیار بزرگ‌تر از واقعیت دیده می‌شود. از سوی دیگر، درک جامعه از استعدادها و پیشرفت‌های خود، کاریکاتوری و تقلیل یافته است. در چنین شرایطی، به لحاظ روانی، احساس ناامیدی و ترس از آینده در جامعه شکل می‌گیرد. به‌گونه‌ای که حکومت دینی را منشأ وضعیت نابسامان خود می‌داند و آماده برای مقابله با آن می‌شود. 🔸رهبر دینی، باهدف ایجاد امید و مبارزه با فضای روانی کاذب در جامعه، می‌کوشد درک جامعه از ضعف‌ها و قوت‌های خود را واقع‌بینانه سازد. استعدادها و پیشرفت‌های بی‌شمار جامعه را متذکر و غفلت فراگیر جامعه را از بین ببرد و نسبت به ضعف‌ها نیز رویکردی امیدآفرین داشته باشد و عزم‌ها را برای حل آن جزم کند. مسیر رهبر دینی در این زمینه، جهاد تبیین است و خود نیز فرمانده و علمدار این عرصه مجاهدانه است. 🔸۲. دشمن‌شناسی: یکی از سنت‌های قطعی خداوند در بستر جامعه، وجود دشمنانی است که با شکل‌گیری حکومت دینی مخالف‌اند و علت دشمنی آنان نیز مبارزه با دین خداست. در آیات متعددی خداوند جامعه اسلامی را به توجه درباره ریشه دشمنی کفار فرا می‌خواند و جامعه اسلامی را از هر نوع دل‌بستگی و علاقه و دوستی با آنان بر حذر می‌دارد. هر چند منافقین به‌صورت پنهانی با کفار ارتباط می‌گیرند و در ظاهر نیز تظاهر به اسلام می‌کنند و با دستاویز قراردادن مظاهر دینی به دنبال کسب مقبولیت اجتماعی هستند. 🔸شرایط فتنه توسط منافقین غبارآلود می‌شود. آنان در میان جامعه اسلامی هستند. منشأ اصلی فضای التهاب‌آمیز جامعه و خطای شناختی ایجاد شده و به دنبال آن، احساس تقابل و پرخاش نسبت به حکومت، ریشه در ناامیدی و خشمی است که جریان نفاق با تظاهر به دوستی و برجسته ساختن نقاط ضعف و کتمان نقاط قوت، شناخت جامعه را دچار چالش ساخته است. 🔸رهبر دینی، تلاش می‌کند چهره منافقانه دشمن را از پیش روی جامعه کنار زند. رفتار دوگانه دشمن را تصویر می‌کند و از تاریخ گذشته و تجربه‌های واقعی جامعه برای یادآوری و ایجاد این شناخت استفاده می‌کند. راه مصون‌سازی جامعه از فتنه‌ها در این است که جامعه خوراک فکری و شناختی خود را از منابع سالم تهیه کند. در جامعه دینی، تهیه خبر و معرفت از منبع سالم و مدیریت رسانه و سواد رسانه‌ای باید تبدیل به یک رفتار اجتماعی شود تا زمینه نقش‌آفرینی جریان نفاق را برطرف سازد. 🔸۳. آرمان‌گرایی: آرمان‌گرایی همانند نبض زندگی و حیات در جامعه است. تضعیف آرمان‌گرایی در جامعه به معنای زمینه‌سازی برای مرگ جامعه است. با این ‌حال، تقابل میان آرمان‌گرایی و واقع‌بینی و مقصر دانستن آرمان در کاستی‌های اجتماعی، خط ثابت رسانه‌ای جریان فتنه‌انگیز است. 🔸رهبر دینی باهدف احیای جامعه، نسبت میان آرمان‌گرایی و پیشرفت‌ها و رابطه کاستی‌ها با دشمنی‌های دشمن را ترسیم می‌کند تا اینکه جامعه دریابد میان آرمان‌گرایی و واقعیت‌های جامعه تقابل نیست بلکه آرمان‌گرایی، موجب تکاپو و ایجاد عزم، برای مقاومت و درنتیجه پیشرفت است و تحریم‌های ظالمانه و سنگ‌اندازی‌های دشمن و کم‌کاری‌های جریان نفاق در درون حکومت، ریشه محرومیت‌ها و نارضایتی‌ها است. @Sahsh1367
این یادداشت👆👆👆 نیز مربوط به آبان 1401است و بازخوانی آن در این روزها شاید مفید باشد.